韓雪（哈爾濱商業(yè)大學(xué)　會(huì)計(jì)學(xué)院，黑龍江　哈爾濱　150028）

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淺析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀與對(duì)策

韓雪
（哈爾濱商業(yè)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院，黑龍江哈爾濱150028）

[摘要]當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生思想政治的主流是好的，是健康和積極向上的。但也有部分大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了扭曲，表現(xiàn)在：缺乏人生理想，享樂(lè)安逸，以自我為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)。這是由于家庭教育與學(xué)校教育未能做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)與就業(yè)前景產(chǎn)生擔(dān)憂以及受信息化時(shí)代的影響。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策是：創(chuàng)新大學(xué)思想政治課教學(xué)模式；創(chuàng)新校園先進(jìn)文化建設(shè)；發(fā)揮大眾傳媒的教育引導(dǎo)作用；加強(qiáng)家庭教育和大學(xué)生自我教育。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；現(xiàn)狀與對(duì)策

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。大學(xué)生是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊群體，能否培育好、引導(dǎo)好大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極的傳播者和忠實(shí)的踐行者，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的"中國(guó)夢(mèng)"具有重大意義。

一、當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生思想政治的主流是好的，是健康和積極向上的。但是，我們也應(yīng)該看到，在國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)形勢(shì)發(fā)生深刻變化的情況下，有部分大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀發(fā)生了扭曲，出現(xiàn)了一些不容忽視的新情況和新問(wèn)題，主要表現(xiàn)以下幾方面：

(一)缺乏人生理想，精神世界空虛

部分大學(xué)生把追求享樂(lè)、奢侈生活作為自己人生追求幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把享有金錢多少作為自己的人生價(jià)值。由于人生價(jià)值觀扭曲，部分大學(xué)生的拜金主義、不思進(jìn)取的享樂(lè)主義，消極怠學(xué)的不健康思想產(chǎn)生的極端個(gè)人主義、無(wú)政府主義等錯(cuò)誤思潮，在一定程度上對(duì)當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建和培育造成了一定的影響，部分大學(xué)生精神世界、政治生活空虛。主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)和前途失去信心,學(xué)習(xí)上應(yīng)付老師，考試舞弊,把大好時(shí)光浪費(fèi)在早戀、網(wǎng)絡(luò)、追求時(shí)尚等方面[1]。

(二)享樂(lè)安逸，不思進(jìn)取

個(gè)別大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良品德沒(méi)有形成，在他們身上也很難看到應(yīng)有的艱苦樸素、腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏、知難而進(jìn)的艱苦奮斗的作風(fēng)和精神。

主要表現(xiàn)在追求趕潮消費(fèi)、攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)、“面子”消費(fèi)等高消費(fèi)，經(jīng)常光顧高消費(fèi)娛樂(lè)場(chǎng)所，生活用品追求檔次，崇尚名牌，配備高檔通訊設(shè)備，損失浪費(fèi)現(xiàn)象較為突出[2]。

(三)以自我為中心，集體觀念薄弱

部分大學(xué)生不關(guān)心、不關(guān)注國(guó)家時(shí)事政治大事，缺乏積極向上的愛國(guó)主義熱情，部分大學(xué)生反映出家、國(guó)情懷喪失，成了名符其實(shí)的“啃老族”。主要表現(xiàn)在集體主義觀念薄弱，以自我為中心，處處從“利己”出發(fā)，注重個(gè)人利益，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫無(wú)熱情，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲[3]。

(四)缺乏社會(huì)責(zé)任感，社會(huì)公德淡薄

部分大學(xué)生道德品質(zhì)出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在損人利己、見利忘義、不講精神文明、不講社會(huì)公德、不尊重老師、不尊重同學(xué)、不尊重自身，行為粗魯、談吐庸俗、思想骯臟齷齪、甚至打架斗毆、偷竊賭博等等[4]。

(五)缺乏誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信意識(shí)淡薄

部分大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄，失信現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生[3]。主要表現(xiàn)在畢業(yè)論文抄襲、考試作弊、偽造個(gè)人簡(jiǎn)歷、為申請(qǐng)貧困學(xué)生救助金而隱瞞家庭實(shí)際收入、交友動(dòng)機(jī)不純等行為，這些都反映出了部分大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄，現(xiàn)已經(jīng)影響到了當(dāng)今大學(xué)生在社會(huì)公眾中的形象。誠(chéng)信原本就是社會(huì)公德建設(shè)的重要載體，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信教育，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和培育將起到積極的作用。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀的成因

(一)家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

一名優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生的培養(yǎng)，家庭教育十分重要，不能將責(zé)任全部歸結(jié)到學(xué)校，家庭教育與學(xué)校教育是相輔相成的，缺一不可。實(shí)踐證明，家庭教育是大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成的重要載體。家庭是大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的小平臺(tái)，也是大學(xué)生展望未來(lái)、憧憬人生的小窗口。但是，很多家庭教育與高校教育之間存在著偏頗，二者之間的合力未能很好的發(fā)揮，未能做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)[5]。

(二)對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)與就業(yè)前景產(chǎn)生擔(dān)憂

當(dāng)今大學(xué)生無(wú)不歷經(jīng)十年寒窗、過(guò)關(guān)斬將跨進(jìn)大學(xué)校門的，他們邁進(jìn)大學(xué)校門，就有功成名就之感。由于初次遠(yuǎn)離了親人，遠(yuǎn)離了自己生活了十幾年的家鄉(xiāng)，有的大學(xué)生不能適應(yīng)新的學(xué)習(xí)與生活，更無(wú)法面對(duì)新生活環(huán)境中遇到的困難與挫折，很容易對(duì)高校生活產(chǎn)生失望感，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，導(dǎo)致對(duì)就業(yè)前景的困惑和擔(dān)憂。

(三)信息化時(shí)代的影響

網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，一方面可以幫助大學(xué)生科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的信息共享資源，與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)資料與信息。另一方面，網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生提供先進(jìn)的正能量信息的同時(shí)，也將會(huì)把社會(huì)上雜亂無(wú)章的消極腐敗的不健康信息也傳遞給大學(xué)生，他們也極易受到錯(cuò)誤的、消極的甚至反動(dòng)的價(jià)值觀影響。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，部分大學(xué)生沒(méi)有政治敏銳性，就會(huì)迷失自己的人生觀取向，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀的喪失[6]。

三、培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策

(一)創(chuàng)新大學(xué)思想政治課教學(xué)模式

1.教育大計(jì)，教師為本。教師作為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是一支“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力”的高素質(zhì)、專業(yè)化教師隊(duì)伍。高校教師特別是思想政治教師，在構(gòu)建培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)中，作用舉足輕重。高校教師作為“先進(jìn)思想文化的傳播者、‘四有'公民的培育者、優(yōu)秀精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者”，在思想上首先要做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，不斷提高馬克思主義理論水平，在教學(xué)上要理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高大學(xué)生對(duì)思想政治課的吸引力和政治敏銳性。

2.在思想政治課教學(xué)方式和方法上，要不斷創(chuàng)新授課內(nèi)容和教學(xué)形式，把多媒體教學(xué)、課堂分組討論、師生互動(dòng)、情景再現(xiàn)等方法融入課堂教學(xué)實(shí)踐中，鄙棄以往枯燥的理論灌輸，使大學(xué)生在生動(dòng)、靈活、多樣的教學(xué)方式、方法中，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

3.思想政治課教師要多關(guān)注時(shí)事政治，做到與時(shí)俱進(jìn)，只有給學(xué)生講深、講透當(dāng)今的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，才能提高大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思理論和特色理論的興趣與積極性，才能增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義的制度自信與理論自信，也才能真正做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦[7]。

(二)創(chuàng)新校園先進(jìn)文化建設(shè)

先進(jìn)的校園文化必將以鮮明、正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生,以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的正能量氛圍影響、熏陶學(xué)生。先進(jìn)的校園文化能夠抵御各種消極、頹廢文化對(duì)學(xué)生的侵襲，能夠充分發(fā)揮政治生態(tài)環(huán)境育人的積極作用,使大學(xué)生能夠潛移默化地了解、認(rèn)識(shí)、形成自己社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.創(chuàng)建良好的校風(fēng)。要加強(qiáng)全校師生員工的政治思想教育工作，學(xué)習(xí)先進(jìn)的道德和行為規(guī)范，并把這些標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范貫徹在行為中，形成熱愛學(xué)生、以身作則、為人師表、不斷探求的優(yōu)良教風(fēng)；積極向上、勤奮努力、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于探究的良好學(xué)風(fēng)；團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、快樂(lè)和諧、健康向上的良好的校風(fēng)。

2.創(chuàng)新課余文化建設(shè)，豐富校園文化生活。要積極組織豐富多彩的校園課余文化活動(dòng)，陶冶情操，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)、愛家、愛校園的熱情。要突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)主題，突出學(xué)生的主體地位和創(chuàng)造性，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能利國(guó)、利民、利己，開啟大學(xué)生美好的人生之路[7]。

3.發(fā)揮先進(jìn)典型的作用，凈化大學(xué)生的心靈。要推動(dòng)以雷鋒精神為主題的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，以大學(xué)生身邊先進(jìn)人物和先進(jìn)事例為榜樣,引導(dǎo)大學(xué)生吸取優(yōu)秀典型的營(yíng)養(yǎng)，振奮他們的精神，增強(qiáng)大學(xué)生的思想認(rèn)知水平和明辨是非抵御演變的能力。

(三)發(fā)揮大眾傳媒的教育引導(dǎo)作用

大眾傳播媒介(互聯(lián)網(wǎng))具有便捷、形象、互動(dòng)、兼容的特點(diǎn)，是構(gòu)建和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)的重要載體和平臺(tái)，要充分利用大眾媒介的正確輿論導(dǎo)向作用，積極宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，傳播道德知識(shí)，普及基本道德規(guī)范，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)大學(xué)生，感染大學(xué)生，培育大學(xué)生[8]。

大學(xué)思想政治教育要?jiǎng)?chuàng)新貼近實(shí)際、貼近生活，貼近大學(xué)生的宣傳、教育形式，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，形成良好的網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心。劉云山就發(fā)揮主流媒體在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用強(qiáng)調(diào)指出：要貫徹落細(xì)、落小、落實(shí)的要求，注重接地氣、貼民心，找準(zhǔn)與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)、與百姓的共鳴點(diǎn),把核心價(jià)值觀宣傳滲透和體現(xiàn)到各領(lǐng)域宣傳報(bào)道之中，努力做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲[9]。

(四)加強(qiáng)家庭教育和大學(xué)生自我教育

在社會(huì)教育和學(xué)校教育相結(jié)合的前提下，要注重家庭教育和自我教育。家庭教育自古以來(lái)就是我國(guó)教育與文化的優(yōu)勢(shì)資源，良好的家庭教育是感化學(xué)生心靈的催化劑，具有舉足輕重的地位。大學(xué)生自我教育的方法與途徑較多，它始終貫穿于大學(xué)生思想品德教育的全過(guò)程，自我教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和是非觀，幫助了解人性的善惡、自然界的美丑等。

總之，構(gòu)建和培育當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分，是關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)的大問(wèn)題，是大學(xué)教育的重中之重，刻不容緩，不容忽視。

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[責(zé)任編輯：王鳳娟]

[基金項(xiàng)目]省社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃年度項(xiàng)目(14D027)。

[作者簡(jiǎn)介]韓雪(1981-)，女，吉林白山人，哈爾濱商業(yè)大學(xué)講師，博士。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

[收稿日期]2016-03-17

[文章編號(hào)]1009-6043（2016）02-0145-02

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B