◎楊華

青少年生態(tài)文明教育

◎楊華

生態(tài)危機(jī)日益惡化使得生態(tài)文明成為全球關(guān)注焦點(diǎn)。青少年成長過程中天人合一、資源有限、人口意識等理念對于在青少年養(yǎng)成教育中樹立生態(tài)文明意識至關(guān)重要。本文旨在探索科學(xué)有效的生態(tài)文明教育策略和方法。

生態(tài)文明教育是青少年成長教育的重要內(nèi)容

生態(tài)文明教育是社會發(fā)展的新要求。生態(tài)和諧與可持續(xù)發(fā)展是保障人類及所有生物生存的基本要素。人類一直為謀求自己所需求的理想化生活而竭盡所能地發(fā)揮自己的智慧去改造自然、改造世界。卻不料滿足生活需求的同時也給人類自己帶來了一系列自然生態(tài)毀滅危機(jī)：大氣污染、水污染、土壤荒漠化、森林面積銳減、全球氣候異常、野生物種大量消亡等等。關(guān)系人類生存發(fā)展的“生態(tài)文明”逐漸被飛速進(jìn)步的“科技文明”吞噬?！碍h(huán)境保護(hù)，教育為本”成為加強(qiáng)生態(tài)文明教育、拯救“生態(tài)文明”的全球共識。

生態(tài)文明教育是青少年成長教育的新途徑和新方法?？萍嘉拿鲿r代人類征服自然、改造自然的理念已經(jīng)開始發(fā)生變化：為人類的生存發(fā)展保護(hù)和利用自然、建立人類與自然的和諧共處。作為未來世界的主人，青少年的成長教育要承擔(dān)為人類社會可持續(xù)發(fā)展的歷史責(zé)任。把生態(tài)文明教育有機(jī)地滲透到各種教育活動中，讓青少年樹立生態(tài)文明意識并養(yǎng)成環(huán)保的習(xí)慣，發(fā)揮生態(tài)文明潛在育人功能， 是青少年成長教育的新途徑和新方法，有助于更好地培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識觀念的高素質(zhì)人才。

生態(tài)文明教育是青少年人格養(yǎng)成的新舉措。生態(tài)文明教育過程中重在培養(yǎng)青少年對社會的責(zé)任感與使命感，在引導(dǎo)青少年關(guān)注自然環(huán)境、人文環(huán)境及生活環(huán)境的養(yǎng)成教育歷程中，需要促進(jìn)青少年理性思考和處理各種社會關(guān)系和人際交往，這有助于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神和嚴(yán)肅求真的科學(xué)態(tài)度，進(jìn)而端正行為規(guī)范、提升品德修養(yǎng)，培養(yǎng)全方位的文化素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)個性和諧發(fā)展養(yǎng)成健全人格。

生態(tài)文明意識是青少年養(yǎng)成教育的重要價值取向。生態(tài)文明是人類在推動社會發(fā)展進(jìn)步、改造自然界的歷史過程中，人類對關(guān)系自身生存發(fā)展的客觀生態(tài)環(huán)境的一種主觀能動性，包含了人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展反映出來的各種思想、情感、意志、感知和行為規(guī)范等等。生態(tài)文明意識，就是把調(diào)整人與人、人與社會之間行為關(guān)系的規(guī)范，擴(kuò)展到了自然生態(tài)領(lǐng)域，用普遍具有的道德規(guī)范來調(diào)整人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系隨著人類對自然開發(fā)利用的深入而不斷深化與發(fā)展，青少年養(yǎng)成教育的目標(biāo)、內(nèi)容與形式應(yīng)體現(xiàn)時代發(fā)展的要求。培養(yǎng)生態(tài)文明意識是青少年養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容，是青少年綜合素質(zhì)養(yǎng)成的主要目標(biāo)和核心思想組成、是青少年養(yǎng)成教育的重要價值取向。

青少年養(yǎng)成教育中滲透生態(tài)文明教育的幾個理念

體現(xiàn)人地關(guān)系協(xié)調(diào)的“天人合一”理念。人類與宇宙萬物同屬地球上的生態(tài)系統(tǒng)，這個生態(tài)系統(tǒng)理應(yīng)處在平衡的統(tǒng)一體之中，具有自身的內(nèi)在規(guī)律。在青少年生態(tài)文明意識的養(yǎng)成教育中，必須教導(dǎo)青少年去認(rèn)識人與自然的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展：人類社會發(fā)展的生產(chǎn)和生活過程中，必須尊重和遵循自然規(guī)律，違背自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，等于自我毀滅。

基于全球化思考的“資源有限”理念。任何一個區(qū)域的生態(tài)發(fā)展和現(xiàn)象都要受到其他區(qū)域相關(guān)要素的影響和制約，而且某些局地問題，甚至可能帶來全球性的影響。促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)資源，并非取之不盡、用之不竭的。人類在推動社會發(fā)展過程中，必須樹立“資源有限”理念，在自然系統(tǒng)平衡的限度內(nèi)開發(fā)資源，科學(xué)、合理地利用資源。

立足于可持續(xù)發(fā)展的“人口意識”理念。人口意識是指從“質(zhì)”和“量”上認(rèn)識到由于人口劇增所帶來的環(huán)境問題、社會問題以及給其他生命和自然界所帶來的壓力。人口、資源、環(huán)境是相互關(guān)聯(lián)、相互影響、協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)整體，是可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。過度開發(fā)資源，將導(dǎo)致資源數(shù)量銳減甚至枯竭，最終導(dǎo)致生態(tài)平衡破壞、人類生存環(huán)境惡化。人口、資源、環(huán)境組成的生態(tài)鏈中的哪一個環(huán)節(jié)出了問題，都會使社會發(fā)展不可持續(xù)。

青少年養(yǎng)成教育中滲透生態(tài)文明教育的策略與方法

普及生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識。生態(tài)文明教育是為了保護(hù)自然環(huán)境，防止遭受破壞和污染，使之更好地適合于人類生產(chǎn)、生活和自然界生物的生存。生態(tài)文明不僅要求“合理利用資源，防止環(huán)境污染”，而且要在產(chǎn)生環(huán)境污染后，做好綜合治理。只有教育青少年認(rèn)識生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識，才能人青少年把生態(tài)文明意識滲透到行為意識中去，在社會實踐活動中自覺維護(hù)生態(tài)文明。

樹立生態(tài)安全的憂患意識。人類對自然的放縱開發(fā)已經(jīng)嚴(yán)重“透支”了自然，生態(tài)破壞導(dǎo)致各種自然災(zāi)害頻繁，地球不堪重負(fù)，環(huán)境污染和生態(tài)破壞對人類生存和發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。全球氣候惡化、洪澇災(zāi)害頻繁、空氣霧霾化、森林草地減少、沙漠化加深、水污染嚴(yán)重、野生動物生態(tài)鏈?zhǔn)Ш獾纫幌盗猩鷳B(tài)危機(jī)顯現(xiàn)。在青少年養(yǎng)成教育必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)安全的憂患意識，促使青少年形成資源枯竭的危機(jī)感和責(zé)任感。同時讓青少年學(xué)會用科學(xué)知識分析、評價這些事件的形成機(jī)制、演變過程與對策，從而使青少年樹立牢固的生態(tài)安全保護(hù)意識。

培育生態(tài)安全的法律保護(hù)意識。為保障生態(tài)安全和防范生態(tài)危機(jī)，全世界都在建立和完善相關(guān)法律體系。我國為保護(hù)生態(tài)安全，相繼頒布了《環(huán)境保護(hù)法》《海洋環(huán)境保護(hù)法》《水污染防治法》《大氣污染防治法》《森林法》《水法》《野生動物保護(hù)法》《漁業(yè)法》等法律法規(guī)。世界環(huán)保組織規(guī)定了世界氣象日、世界地球日、世界環(huán)境日、世界土地日、世界人口日、世界防治荒漠化和干旱日、國際保護(hù)臭氧層日等保護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)安全的節(jié)日。必須將相關(guān)法律法規(guī)教育穿插在生態(tài)文明教育中，培育青少年維護(hù)生態(tài)安全的法律意識，促進(jìn)人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

運(yùn)用科學(xué)有效的生態(tài)文明教育方法。從人本主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為有價值、有意義的知識或經(jīng)驗。要在青少年養(yǎng)成教育中行之有效的開展生態(tài)文明教育，我們可以采用“問題導(dǎo)入法”：首先，借助直觀手段，顯示與已有知識矛盾的事實，形成問題情境；其次，創(chuàng)設(shè)問題情境；再次，知因求果與知果索因。

（作者單位：重慶工商大學(xué)）