鐘娜

【摘 要】高中音樂(lè)教學(xué)一直是教學(xué)任務(wù)中比較容易忽視的重點(diǎn)。本文從鑒賞能力的提高、音樂(lè)實(shí)踐的落實(shí)、尋找音樂(lè)生活語(yǔ)境三個(gè)方面圍繞闡述了音樂(lè)教學(xué)的基本理念。

【關(guān)鍵詞】高中音樂(lè)教學(xué);基本理念;鑒賞能力

音樂(lè)是我們孩童時(shí)期就接觸到的課程，一直陪伴著我們，在高中時(shí)期，各種科目課業(yè)繁重，所以音樂(lè)課就成了我們最期待的課程，在高中時(shí)期，音樂(lè)教學(xué)主要是了解音樂(lè)的基本理論，認(rèn)知聲樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)于音樂(lè)的興趣，積極參加有關(guān)于音樂(lè)的活動(dòng)，只有在根本上讓學(xué)生能夠產(chǎn)生出興趣，才能讓學(xué)生能夠從音樂(lè)教學(xué)中體會(huì)到放松和增強(qiáng)領(lǐng)悟能力。

1注重音樂(lè)審美，增強(qiáng)鑒賞水平

音樂(lè)審美就是一種通過(guò)音樂(lè)的方式來(lái)進(jìn)行審美水平的評(píng)估和教育，是人的一種基本能力，是能夠體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞水平的一種特殊能力，那么對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，注重音樂(lè)審美應(yīng)該怎么做呢？首先要通過(guò)開(kāi)展有關(guān)于音樂(lè)的活動(dòng)，最好是一些創(chuàng)新性的，比較能夠激發(fā)起學(xué)生的興趣的，從學(xué)生的興趣出發(fā)來(lái)提升學(xué)生的審美能力和領(lǐng)悟能力力。其次，讓學(xué)生能夠經(jīng)常性的受到音樂(lè)的熏陶，通過(guò)在音樂(lè)的陶冶中自然而然就能夠激發(fā)起學(xué)生的審美感覺(jué)，這是一種天性，是一種通過(guò)感覺(jué)來(lái)獲得的一種感知能力，也稱為樂(lè)感，是一種情感的重要組成部分，甚至到達(dá)更高的一個(gè)層面，因?yàn)槊朗浅橄蟮?，音?lè)的美更是如此，所以當(dāng)我們審視它的時(shí)候，甚至需要上升到道德倫理的方面。

而在高中時(shí)期來(lái)進(jìn)行音樂(lè)審美教育，是需要因材施教的，每個(gè)學(xué)生接受音樂(lè)的能力和鑒賞音樂(lè)的能力是不同的，不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解也是不同的，根據(jù)不同的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有針對(duì)性的構(gòu)建不同的教學(xué)方法，以便來(lái)進(jìn)行多方面的探索。

2音樂(lè)實(shí)踐，注重創(chuàng)新

音樂(lè)的范圍很大，可以算得上是一個(gè)多元化的實(shí)踐方案，所以不要僅僅局限于單純的聽(tīng)音樂(lè)作品上，音樂(lè)的誕生是經(jīng)過(guò)一系列的演變的。每個(gè)實(shí)踐活動(dòng)之間都是存在著某種聯(lián)系的，每種音樂(lè)的產(chǎn)生都是有其特定的產(chǎn)生背景，很難獨(dú)立存在，西方和東方都有其獨(dú)立的存在，而真正的音樂(lè)實(shí)踐大部分是通過(guò)樂(lè)器或者說(shuō)是人聲來(lái)體現(xiàn)的，世界是一個(gè)多元化的世界，那音樂(lè)同樣也是一個(gè)多元化的音樂(lè)。

音樂(lè)是一種在人類(lèi)當(dāng)中產(chǎn)生的特殊文化，從古至今，音樂(lè)都是存在的，無(wú)論是音樂(lè)作品還是一個(gè)抽象的理論，無(wú)論在生產(chǎn)制作中，音樂(lè)活動(dòng)中存在的聯(lián)系都是很普遍的，每個(gè)人都能夠理解，就是所說(shuō)的通俗，在實(shí)踐中，不會(huì)將音樂(lè)和實(shí)踐音樂(lè)的人分割開(kāi)來(lái)，因?yàn)橐魳?lè)的產(chǎn)生就是通過(guò)這些的主體的構(gòu)造，只有將音樂(lè)本身當(dāng)成單純客體，才能將音樂(lè)真正簡(jiǎn)單化，是能夠讓所有人都能理解，感受的一門(mén)藝術(shù)，人們才能真正把握音樂(lè)的本質(zhì)、價(jià)值及意義問(wèn)題。

正是因?yàn)橛辛巳藗兊牟粩鄤?chuàng)新，實(shí)踐，才能讓音樂(lè)現(xiàn)在成為一定意義上不可或缺的存在，音樂(lè)在不斷的創(chuàng)新，是基于實(shí)踐的理論，將以前只有單純的創(chuàng)造音樂(lè)轉(zhuǎn)化到現(xiàn)在的實(shí)踐音樂(lè)，本體還是沒(méi)有改變，但是圍繞著本質(zhì)上的創(chuàng)新卻是無(wú)窮無(wú)盡的，無(wú)論是樂(lè)器還是用什么樣的方式，只要是沒(méi)有改變其歷史文化背景，那么在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新實(shí)踐，來(lái)激發(fā)起學(xué)生的探索欲望，來(lái)踴躍的加入到這其中上來(lái)，那么對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)意義。

3感悟音樂(lè)，尋找音樂(lè)的生活語(yǔ)境

音樂(lè)是一種文化，一種自古就有的特殊文化，是象征著一種文化的載體，是必不可少的一個(gè)組成部分，而且音樂(lè)也不是獨(dú)立存在的，它的存在是有它特殊的生活語(yǔ)境存在的，我們要是想要能夠準(zhǔn)確的理解其中的深刻內(nèi)涵，那么我們的首要任務(wù)就是找到特有音樂(lè)的特殊語(yǔ)境。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，音樂(lè)無(wú)處不在，可以再大街上，商場(chǎng)里，甚至是在大自然里，它存在每一個(gè)有生命的地方，那么值得注意的就是，在一個(gè)人人都是開(kāi)心幸福歡樂(lè)的場(chǎng)合就不能用一首悲傷的音樂(lè)來(lái)表達(dá)出來(lái)，而在一個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅的地方同樣也不能用快樂(lè)來(lái)表達(dá)，這就說(shuō)明不同的語(yǔ)境里是需要不同的音樂(lè)來(lái)詮釋的，不是一種音樂(lè)適應(yīng)所有的語(yǔ)境，那么我么要做的就是找到每個(gè)語(yǔ)境生活當(dāng)中具有象征性的音樂(lè)，是我們必須要掌握的內(nèi)容和非常注重的一點(diǎn)。

在生活當(dāng)中的每個(gè)背景之下，我們要學(xué)會(huì)訴說(shuō)，聆聽(tīng)甚至是表達(dá)音樂(lè)，不要僅僅的通過(guò)歌詞和旋律來(lái)大概理解，要知道一個(gè)音樂(lè)作品到底是要表達(dá)著什么。不僅僅是我們自己的音樂(lè)，不同的國(guó)家，不同的語(yǔ)言之間內(nèi)容也是大不相同。有可能同樣的一個(gè)音樂(lè)作品，在我們國(guó)家，我們所理解的是一個(gè)意義，但是在不同的語(yǔ)種的其他國(guó)家，可能理解的意義又千差萬(wàn)別，所以，我們感知音樂(lè)模式要從不同的語(yǔ)境生活方面，來(lái)用自己的理解感性生活，去真正了解音樂(lè)的內(nèi)涵和其中要表達(dá)的意義。

4總結(jié)

總而言之，每個(gè)人都會(huì)有自己對(duì)于音樂(lè)的不同理解，對(duì)于音樂(lè)還是有不同的感悟，但是，唯一的一點(diǎn)，就是不能夠把音樂(lè)當(dāng)成是一個(gè)獲取利益的工具，不要刻意的去培養(yǎng)一些所謂的音樂(lè)天才，利益驅(qū)使下的音樂(lè)人都失去了音樂(lè)的真正意義，我們要做的就是通過(guò)在音樂(lè)中的學(xué)習(xí)，從高中時(shí)期開(kāi)始，在音樂(lè)課程中，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)的領(lǐng)悟能力，來(lái)從中體會(huì)到音樂(lè)的無(wú)窮樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]周黎娟.新課程理念下的高中“開(kāi)放式”音樂(lè)教學(xué)探究[J].黑龍江科技信息，2011，27：199+20.