黃丹麾

公共美術(shù)教育是有別于專業(yè)美術(shù)教育的普及型美術(shù)教育，它針對非專業(yè)人群，目的是培養(yǎng)公眾的審美能力。換言之，公共美術(shù)教育指的是，通過藝術(shù)的形式提升非專業(yè)人群的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美能力，挖掘其大腦潛力和創(chuàng)造力，完善大眾人格，它是以提高大眾審美能力、欣賞水平為宗旨的一種教育手段，是精英美術(shù)教育和專業(yè)美術(shù)教育的有力補(bǔ)充。

早在1942年，毛澤東同志就在《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）中指出，文藝為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用。一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義。

毛澤東在《講話》中還指出，所謂普及，也就是向工農(nóng)兵普及，普及的東西比較簡單淺顯，因此也比較容易為目前廣大人民群眾所迅速接受。普及工作的任務(wù)更為迫切。輕視和忽視普及工作的態(tài)度是錯(cuò)誤的。但是，普及工作和提高工作是不能截然分開的。提高是在普及基礎(chǔ)上的提高。這種提高，為普及所決定，同時(shí)又給普及以指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記在《文藝座談會上的講話》中指出，文藝堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大的正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。文藝要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。人民生活中本來就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。一切轟動當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。因此，文藝只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力。藝術(shù)家不能以自己的個(gè)人感受代替人民的感受，而是要虛心向人民學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗的人生，刻畫最美人物，堅(jiān)定人們對美好生活的憧憬和信心。一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價(jià)的作品，優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。

由此觀之，公共美術(shù)教育同樣要以人民的需要為中心，以提高全民族文化素質(zhì)為目標(biāo)和宗旨。公共美術(shù)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。美術(shù)作為視覺審美意識形態(tài),反映全面的社會生活或者說是全面社會生活的反映,所以美術(shù)教育對人的全面發(fā)展具有積極的作用。馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人的全面發(fā)展，這也正是共產(chǎn)主義者所向往的。所謂個(gè)人的全面發(fā)展，也就是以一種全面的方式，作為一個(gè)完整的人占有自己的全面本質(zhì)。但是，這種占有則以人的全面發(fā)展的能力為前提條件，這些能力在審美方面就表現(xiàn)為能享受美的能力，在當(dāng)代社會，美術(shù)世界已成為我們生活中不可缺少的一部分，它圍繞著我們并滲透在我們生活的各個(gè)方面。一個(gè)人如果對它們的存在熟視無睹，或是即使愿意去欣賞它們，卻因沒有審美能力而得不到應(yīng)有的審美享受，那么這個(gè)人的生活空間與精神空間則都將是狹窄和有限的。大眾美術(shù)教育可以使人們更全面、更具體地感受到現(xiàn)實(shí)生活的美學(xué)意義。大眾美術(shù)教育的這種意義在今天顯得尤為重要，這是因?yàn)樵诋?dāng)代社會，由于社會分工的專門化，人們已越來越容易被固定在一個(gè)非常有限的工作崗位上，這種情形容易片面發(fā)展人的本質(zhì)力量的某些方面，而其他一些本質(zhì)力量（比如對美術(shù)的審美能力）則因抑制而得不到發(fā)展，這樣，人也就容易喪失對生活全面的、具體的感受力而成為一個(gè)“單面人”、片面的人。如果一個(gè)人不懂美術(shù)，那么他的生活會因?yàn)槭謫握{(diào)而興趣索然。

公共美術(shù)教育是美術(shù)返回社會生活和大眾世界的必由之路。美術(shù)作為人類社會的視覺審美意識形態(tài)之一，是對社會生活的一種視覺化、圖像化的一種反映形式。但是美術(shù)家們并不是單純?yōu)榱朔从成疃氖旅佬g(shù)創(chuàng)作，他們的最終目的還是希望通過對生活的反映來干預(yù)、參與甚至重構(gòu)我們的社會生活。但是要做到這一點(diǎn)，就必須通過公眾的美術(shù)接受與消費(fèi)環(huán)節(jié)，美術(shù)作品才能在返回社會生活的過程中去完成干預(yù)、建構(gòu)社會生活的使命。

2010年以來，中國美術(shù)館已經(jīng)圍繞展覽相應(yīng)舉辦了二十多場形式各異的活動，包括專家講座、觀眾體驗(yàn)活動、少兒美術(shù)夏令營等，其中，學(xué)術(shù)講座已成為中國美術(shù)館影響和引導(dǎo)觀眾審美的一個(gè)重要形式。如何讓真正好的藝術(shù)走進(jìn)大眾？這不僅是藝術(shù)家們共同的心愿，也是許多美術(shù)館努力的目標(biāo)。圍繞展覽舉辦講座是以學(xué)術(shù)的方式加以引導(dǎo)的重要方式。此外，中國美術(shù)館還邀請新聞媒體參與講座，并就展覽和講座內(nèi)容與專家學(xué)者進(jìn)行互動交流，這種通俗易懂的方式對傳播、普及藝術(shù)也大有裨益。

對孩子進(jìn)行有意識有策略的藝術(shù)教育也是中國美術(shù)館公共教育的一個(gè)重點(diǎn)。針對六一兒童節(jié)，中國美術(shù)館每年都開展不同形式的公共教育活動。類似的活動有很多。2010年的國際博物館日，美術(shù)館就策劃了一系列的活動，如與景山街道辦事處合作組織社區(qū)觀眾走進(jìn)美術(shù)館的體驗(yàn)活動，與北京師范大學(xué)教師教育研究中心師生圍繞‘美術(shù)館和教師教育’進(jìn)行交流研討活動，配合博物館日主題，向路人和觀眾發(fā)放精美宣傳折頁和贈票，以鼓勵(lì)更多的人關(guān)注美術(shù)館、走進(jìn)美術(shù)館等等。

中國美術(shù)館有場地、平臺、作品的優(yōu)勢，它對于孩子提高美術(shù)教育水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)起到了重要作用。同時(shí)讓孩子參與美術(shù)活動也是培養(yǎng)未來的觀眾群。推廣兒童美術(shù)教育，為孩子打造藝術(shù)教育的第二課堂，是美術(shù)館應(yīng)該探索的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。

當(dāng)幼兒園和中小學(xué)以不同的美術(shù)教育打造自己的特色時(shí)，美術(shù)教育培訓(xùn)學(xué)校也應(yīng)運(yùn)而生。美術(shù)教育對孩子性格和能力培養(yǎng)十分重要，對孩子的氣質(zhì)和能力培訓(xùn)也同樣關(guān)鍵，這樣，社會的美術(shù)氛圍增強(qiáng)，孩子審美能力和辨別能力都在增強(qiáng)?，F(xiàn)在，美術(shù)成了大眾生活的一部分，美術(shù)教育更多地走進(jìn)了尋常百姓家。但是，在大眾美術(shù) “走紅”的同時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

其一，大眾美術(shù)教育不等同于美術(shù)技能的訓(xùn)練，應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及審美能力的培養(yǎng)。

其二，大眾美術(shù)教育旨在促進(jìn)全民的美術(shù)素質(zhì)，不能變成培養(yǎng)少數(shù)美術(shù)類人才的獨(dú)享產(chǎn)品。

其三，不能只重視美術(shù)成績而忽視對人格全面發(fā)展的價(jià)值。大眾美術(shù)教育的重心是提高大眾的修養(yǎng)與素質(zhì)，應(yīng)逐步從側(cè)重培養(yǎng)技能轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)性格。

其四，要引導(dǎo)大眾熱愛美術(shù)，不要把美術(shù)的學(xué)習(xí)只當(dāng)成未來謀生的手段。

為避免以上弊端，必須深入研究公眾美術(shù)教育的特點(diǎn)與規(guī)律，克服美術(shù)教育中的片面性和功利性，堅(jiān)持公眾美術(shù)教育的大眾化方向必須注意兩點(diǎn)：第一，確立以提高美術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)審美能力為核心的公眾美術(shù)教育宗旨；第二，以美術(shù)基礎(chǔ)教育新課程改革為契機(jī)，豐富、完善公眾美術(shù)教育課程的內(nèi)容和形式。

美術(shù)館、博物館通過策劃一系列的教育活動，使它由原來的藝術(shù)象牙塔，轉(zhuǎn)化成為大眾可望可及的學(xué)習(xí)場所，并成為大眾接受文化傳承和領(lǐng)會藝術(shù)的殿堂。普及美術(shù)，是美術(shù)館、博物館的任務(wù)之一，把美術(shù)館變成為大眾增加見識和娛樂活動的地方，通過教育活動使美術(shù)館與學(xué)校、家庭、社區(qū)互動起來，從而使美術(shù)館、博物館充滿生機(jī)。因此，當(dāng)代美術(shù)館、博物館要打破學(xué)術(shù)壟斷，使美術(shù)走進(jìn)人民，走進(jìn)大眾的美術(shù)教育領(lǐng)域，走近大眾的社會生活，同時(shí)耐心引導(dǎo)大眾的審美取向，提高大眾的美術(shù)鑒賞力。