徐鴻艷

摘要：幼兒教育是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。幼兒教育在我國整個(gè)教育體系中的地位和作用，猶如農(nóng)業(yè)在我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)體系中的地位和作用。幼兒教育如果出現(xiàn)偏差，則整個(gè)教育體系是不可能取得預(yù)期的效果的?！币匀藶楸尽钡挠^念已經(jīng)深入人心，但我國的教育、特別是幼兒教育由于受到一些因素的影響出現(xiàn)了一些偏差，使得兒童問題或獨(dú)生子女問題越來越突出?；貧w幼兒教育的本身，是有利于幼兒教育的健康有序發(fā)展的。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；教育理念；教育方法

一、幼兒教育之現(xiàn)狀

上世紀(jì)初以來，我國的很多思想理念都有歐美的色彩并影響至今，包括幼兒教育在內(nèi)的教育理念很大一部分也是承襲歐美，這些幼兒教育理念的最大特點(diǎn)便是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的智力或智能的培訓(xùn)，但這個(gè)特點(diǎn)恰恰也是它的致命弱點(diǎn)。因?yàn)橐粋€(gè)完整的人除了要擁有智力之外，還要有很多非智力的東西（比如情感），在這種理念的指導(dǎo)下，會(huì)出現(xiàn)人格的分裂或人的異化。這些教育理念在幼兒教育領(lǐng)域運(yùn)行至今，已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出危機(jī)：（1）關(guān)于智慧和知識(shí)的關(guān)系處理。幼兒教育應(yīng)包含知識(shí)和發(fā)展智慧兩個(gè)方面，君子不器，這是孔子說的，所以，幼兒教育應(yīng)主要側(cè)重于智慧的養(yǎng)成而不應(yīng)過早地涉及知識(shí)或素質(zhì)的培養(yǎng)。但在各地幼兒教育的實(shí)踐中，則不同程度地存在著以知識(shí)代替智力的現(xiàn)象，各類名目繁多的幼兒教育培訓(xùn)多如牛毛而我們的家長們也對(duì)此興致極大，這個(gè)現(xiàn)狀便是時(shí)下我國幼教的明證；（2）德育工作過于概念化和形式化。我國關(guān)于人才的定義是”又紅又專”，而實(shí)踐中，我們對(duì)品德教育的效果關(guān)心不夠，以致不少幼兒缺乏做人的基本要素--愛心。同時(shí)，我們的品德教育不是先從教育幼兒如何做人開始，而是授予一些空洞的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的概念，幼兒品德教育，無疑成了空中樓閣；（3）父母既過分寵愛又過多管制。一些家庭過度寵愛孩子，凡事包辦代替，生活上什么都不讓孩子做，其結(jié)果便可能是：過于溺愛的孩子不懂得分享，不懂得愛，與小朋友的交往中，往往會(huì)以自我為中心，將來很難適應(yīng)社會(huì)；同時(shí)，有很多的父母認(rèn)為管教寶寶，就要從小做起，讓寶寶絕對(duì)服從自己的意志，一切都是父母做主，寶寶沒有任何可選擇的余地，甚至有的父母對(duì)孩子的缺點(diǎn)看得很重，總是挑毛病，而對(duì)優(yōu)點(diǎn)卻視而不見，極少表揚(yáng)，甚至經(jīng)常打罵孩子，其結(jié)果便可能是：這樣的孩子自卑感很強(qiáng)，做事缺乏信心，逆反心理很強(qiáng)。

二、培養(yǎng)幼兒的觀察能力

觀察是幼兒認(rèn)識(shí)事物、增長知識(shí)的重要途徑。但是，由于幼兒期是觀察力初步形成的時(shí)期，此時(shí)幼兒觀察的有意性較差，缺乏一定的順序性和系統(tǒng)性，往往只停留在事物的表面，不易觸及事物的本質(zhì)。因此，教師有必要確定觀察的目的和任務(wù)，并教給幼兒觀察的方法和技巧，引導(dǎo)他們從不同側(cè)面和不同層次去觀察。比如，觀察大公雞時(shí)，可先引導(dǎo)幼兒觀看雞頭、雞身、雞腳，以后進(jìn)一步觀察公雞和母雞有什么異同，邊看邊引導(dǎo)，還可提出一些問題讓幼兒自答。

三、保護(hù)幼兒的好奇心

好奇心是神圣的，是科學(xué)發(fā)明的巨大動(dòng)力。如果沒有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)和人類具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)新。如果愛迪生的媽媽對(duì)孵蛋的小愛迪生給予批評(píng)，對(duì)他的許多好奇心給予否定，愛迪生就不會(huì)產(chǎn)生眾多的發(fā)明創(chuàng)造，更不會(huì)成為發(fā)明大王。幼兒由于知識(shí)有限，很容易對(duì)事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，并會(huì)以自己的方式去進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。作為教育者，應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)幼兒的好奇心和探索精神，正確對(duì)待幼兒的提問和因好奇而導(dǎo)致的破壞行為等，激發(fā)幼兒的求知欲。

四、發(fā)展幼兒的想象力

傳說魯班發(fā)明木船是受了鞋飄在水上的啟發(fā)而想象出來的。許多發(fā)明創(chuàng)造，起初都源于人們的想象和幻想。幼兒時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)候，想象力是他們進(jìn)行探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。愛因斯坦說過：”想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步?！苯處熞ㄟ^多種活動(dòng)，擴(kuò)大幼兒的眼界，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)和啟發(fā)幼兒大膽進(jìn)行想象，為他們提供自由想象、獨(dú)立思考的空間，并加以正確引導(dǎo)。面對(duì)幼兒神奇豐富的想象、充滿靈氣的妙答，應(yīng)該放棄原先準(zhǔn)備的”標(biāo)準(zhǔn)答案”，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)幼兒可貴的想象力，要給幼兒插上想象的翅膀，還幼兒以自由的廣闊空間。

五、教學(xué)環(huán)境要多樣化

孩子與環(huán)境的交互作用，才能不斷形成孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和一些新的概念。因此，讓孩子參與環(huán)境是幼兒教育的一個(gè)重點(diǎn)，可以讓孩子有自由探索的空間。好的環(huán)境不僅可以激發(fā)孩子的參與愿望，更能讓孩子在親身體驗(yàn)中獲得感性知識(shí)。通過各種活動(dòng)，讓孩子們明白一些簡單的道理，并逐步培養(yǎng)孩子懂禮貌，樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)。在這些活動(dòng)中，要設(shè)立一些榮譽(yù)，培養(yǎng)出孩子的榮譽(yù)感和集體榮譽(yù)感。

六、保護(hù)和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)

幼兒正處于身心發(fā)展的快速時(shí)期，通常會(huì)對(duì)外界新奇事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，因此，他們常常會(huì)將”為什么”、”是什么”等問題掛在嘴邊。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們首先要保護(hù)學(xué)生的好奇心，所謂”產(chǎn)生疑問是創(chuàng)造的開始”，作為教師，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待幼兒提出的問題，并積極、熱情地進(jìn)行回應(yīng)，用心引導(dǎo)幼兒找到解決問題的方法，切忌置之不理，否則不但會(huì)打擊他們思考的積極性，也會(huì)阻礙幼兒思維的發(fā)展。

然后，教師要想方設(shè)法激發(fā)幼兒的積極性，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造的興趣。比如在園外開發(fā)一塊綠地，在里面種上各種花草或蔬菜，讓幼兒一起幫忙鋤草、澆水、翻土，他們?cè)趯?duì)植物的種植和護(hù)理中，不但學(xué)會(huì)了區(qū)分多種蔬菜，見證了植物的生長過程，而且開闊了眼界，培養(yǎng)了他們對(duì)植物的關(guān)愛情感。當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，還能使幼兒在親手收獲中感受到成就感，使他們明白勞動(dòng)的意義。最后，教師要鼓勵(lì)幼兒積極探索、大膽想象。

七、建立強(qiáng)大的師資隊(duì)伍

幼教老師是幼兒教育的靈魂，是執(zhí)行者，好的幼教老師對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)和成長的作用是不可估量的。新的社會(huì)背景和教育背景，對(duì)幼兒教師也提出了更高的要求，因此，要提高幼教老師的準(zhǔn)入門檻。幼教老師的知識(shí)面要適當(dāng)拓寬，最好是心理學(xué)能力與專業(yè)水平并重，適當(dāng)?shù)亩恍┽t(yī)學(xué)知識(shí)，能夠?qū)⒆舆M(jìn)行健康指導(dǎo)和心理幫助，使幼兒教師隊(duì)伍的素質(zhì)更加專業(yè)化。同時(shí)，還要樹立正確的幼兒教育觀念，認(rèn)真分析孩子間的差異，耐心的引導(dǎo)孩子，對(duì)每一個(gè)孩子都保有充分的尊重，運(yùn)用縱向比較法，使孩子在健康成長的同時(shí)保留其獨(dú)有的個(gè)性。