易林梅

摘要：新課程的教學(xué)改革要求我們首先確立起與新課程相適應(yīng)，體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。教學(xué)不只是教師教，學(xué)生學(xué)的過程，更是師生交往、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。教學(xué)要重結(jié)論，更應(yīng)重過程。教學(xué)要關(guān)注學(xué)科，更應(yīng)關(guān)注人。課程改革不斷深入，理念不斷更新，目標(biāo)不斷調(diào)整。

關(guān)鍵詞：高中語文；學(xué)習(xí)方式；自主；課堂教學(xué)

盡管影響課堂教學(xué)的因素有很多，但是，學(xué)生因素方面的學(xué)習(xí)主體作用是各種因素中最重要的。要優(yōu)化學(xué)生課堂主體作用，就必須充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使他們成為課堂學(xué)習(xí)的主人。由此可見高中語文教學(xué)改變教師的課堂教學(xué)行為，正確體現(xiàn)教師課堂的主導(dǎo)地位也有重要的意義

一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，探究學(xué)習(xí)是一種積極的學(xué)習(xí)過程，主要指的是學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過程中自己探索問題的學(xué)習(xí)方式。美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)探究的定義是：“探究是多層面的活動(dòng)，包括觀察；提出問題；通過瀏覽書籍和其他信息資源發(fā)現(xiàn)什么是已經(jīng)知道的結(jié)論，制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)證據(jù)對(duì)已有的結(jié)論作出評(píng)價(jià)；用工具收集、分析、解釋數(shù)據(jù)；提出解答、解釋和預(yù)測(cè)以及交流結(jié)果。探究要求確定假設(shè)，進(jìn)行批判的和邏輯的思考，并且考慮其他可以替代的解釋。合作學(xué)習(xí)是一種以生生互動(dòng)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系。關(guān)于合作學(xué)習(xí)的定義目前沒有統(tǒng)一的說法，合作學(xué)習(xí)的主要代表人物之一，美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)的斯萊文教授認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲得獎(jiǎng)勵(lì)或者認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過程中的合作則是所有這些方法的基本特征。在課堂上，同伴之間的合作是通過組織學(xué)生在小組活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，小組通常由3～5個(gè)人組成。小組充當(dāng)社會(huì)組織單位，學(xué)生們?cè)谶@里通過同伴之間的相互作用和交流展開學(xué)習(xí)，同樣也通過個(gè)人研究進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、開放式教學(xué)模式在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

其一構(gòu)建平等課堂，激發(fā)學(xué)生積極性。傳統(tǒng)高中語文課堂都是非常嚴(yán)肅的，教師自顧自的在講，忽視學(xué)生的接受理解情況。開放式課堂的基本原則就是要構(gòu)建一個(gè)完全平等的課堂，教師與學(xué)生關(guān)系是師生關(guān)系，更是朋友關(guān)系。因此，對(duì)于語文課堂的教學(xué)，教師可以先將理論知識(shí)講授，使學(xué)生掌握基本分析文章的方法和寫作方法，然后通過一些例子和習(xí)題，和學(xué)生一起探討，是探討，而不是單單的講授，要走到學(xué)生當(dāng)中去，和他們坐在一起探討問題，讓學(xué)生覺得教師不再是那么陌生，不再那么“畏懼”教師。其二利用現(xiàn)代教育手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文課堂的興趣。開放式教學(xué)是一種現(xiàn)代化的教學(xué)模式，因此，在其實(shí)施的過程中，如能配以現(xiàn)代化的教學(xué)手段，其結(jié)果會(huì)更好。隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，一些現(xiàn)代技術(shù)早已經(jīng)進(jìn)入到了教育領(lǐng)域，多媒體的應(yīng)用就是教育課堂的一大改革。多媒體是利用網(wǎng)絡(luò)和視頻技術(shù)，可以對(duì)課程的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行展示的一種教育手段。教師在語文課堂上，可以利用多媒體演示，例如，遇到一些學(xué)生很難理解的文章時(shí)，可以將教材中文章的寫作背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行再現(xiàn)，通過播放視頻，讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)作者寫作的心境，這樣一來不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，也可以提高學(xué)生對(duì)語文這門學(xué)科的興趣，從而提高學(xué)生語文方面的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍

長(zhǎng)期以來的傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生已習(xí)慣于被動(dòng)學(xué)習(xí)，不懂怎樣自主去學(xué)，甚至懶得主動(dòng)學(xué)。怎樣消除學(xué)生的依賴心理，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自主合作探究能力？教師要使學(xué)生從意識(shí)到實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行改變。要引導(dǎo)學(xué)生在生活和社會(huì)實(shí)踐中，在書本和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列解決問題的活動(dòng)，讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己真實(shí)且獨(dú)立的見解，在對(duì)問題的認(rèn)知和探究中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題意識(shí)，學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，使學(xué)生自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。營(yíng)造寬松、民主、自由的課堂氛圍，教師要充分營(yíng)造自主合作探究的氛圍，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的氛圍，教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生感到溫暖，消除壓抑，敢于展現(xiàn)自我，要尊重學(xué)生自主合作探究知識(shí)過程中邁出的每一步，鼓勵(lì)他們的成功，使他們產(chǎn)生成功的愉悅，允許他們犯錯(cuò)誤，引導(dǎo)他們糾正錯(cuò)誤，幫助他們樹立克服困難的信心。要平等地對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生敞開心扉，大膽質(zhì)疑，挖掘自身潛力，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

四、讓人文關(guān)懷走進(jìn)語文課堂

（1）關(guān)注學(xué)生人性和個(gè)性。學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺地發(fā)展自己人性的成份，發(fā)展自己心靈深處真善美的成份，由安閑的人變?yōu)樽詾榈娜?。語文教師不僅要教書.而且要育人，要育人，就要探究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要，平安的需要；高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要，有勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等發(fā)展的需要；最高層次是追求文明、進(jìn)步，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。（2）關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。英國(guó)教育家斯賓基認(rèn)為摘要：“假如能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不輟。”這就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光線，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛。（3）關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。古人云摘要“：文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字、文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光線，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料?！傲羧〉ば恼蘸骨唷钡奈奶煜?，“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學(xué)生感受到堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛國(guó)之情；“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，廉頗知過改過，坦率真誠(chéng)，信陵君仁而下士，救人之困，海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)樂觀，積極進(jìn)取……在教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì)肅然起敬，從而培養(yǎng)其良好的道德行為。