楊文歡

(浙江工商大學(xué)雜志社，杭州 310018)

大學(xué)軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)維度、作用機(jī)理和提升機(jī)制

楊文歡

(浙江工商大學(xué)雜志社，杭州 310018)

新時期我國高校在提升國家軟實(shí)力、實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中具有舉足輕重的作用。大學(xué)軟實(shí)力來自大學(xué)的文化，呈現(xiàn)出科學(xué)創(chuàng)新的精神文化、兼收并蓄的制度文化、品牌形象的物質(zhì)文化和共治共享的行為文化的四維結(jié)構(gòu)。大學(xué)文化必須經(jīng)過整合、轉(zhuǎn)化，才能從潛在的文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的軟實(shí)力。大學(xué)軟實(shí)力與硬實(shí)力相互增效，通過系統(tǒng)傳播和意義構(gòu)建作用于利益相關(guān)者的心理層面來發(fā)揮作用。未來我國應(yīng)該從大學(xué)內(nèi)部文化的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、品牌建設(shè)機(jī)制和教育服務(wù)的對外輸出機(jī)制和文化的外部再生產(chǎn)機(jī)制方面，提升大學(xué)軟實(shí)力。

大學(xué)軟實(shí)力；作用機(jī)理；價值認(rèn)同

在我國和平崛起過程中，大學(xué)應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，服務(wù)于國家戰(zhàn)略。長期以來，任何國家對外競爭力的提高均離不開大學(xué)的積極參與。為塑造良好的國家形象、提高國際競爭力，2004年以來我國開始在海外建立孔子學(xué)院。黨的十八大以來，中央提出文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，為大學(xué)服務(wù)國家戰(zhàn)略提供了新的契機(jī)。

一、問題提出與文獻(xiàn)梳理

早在黨的十七大上，中共中央就提出提高國家文化軟實(shí)力的要求，十八大以來中共中央多次強(qiáng)調(diào)要實(shí)施社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。其中，肩負(fù)文化和知識的生產(chǎn)、儲備、傳播的大學(xué)，承載著中華文明偉大復(fù)興和向外輸出文化的重要使命，在提升國家軟實(shí)力和文化強(qiáng)國建設(shè)中應(yīng)該發(fā)揮重要作用。為此“十三五”期間應(yīng)該通過大學(xué)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、輸出、再生產(chǎn)等機(jī)制來提升國家文化軟實(shí)力，這是高校和教育部門面臨的迫切任務(wù)。不管是大學(xué)軟實(shí)力還是國家軟實(shí)力，均來自文化，大學(xué)軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分。那么，大學(xué)軟實(shí)力是什么？我國大學(xué)應(yīng)該向世界提出什么核心價值？大學(xué)軟實(shí)力如何推動國家軟實(shí)力、服務(wù)國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略與和平崛起戰(zhàn)略？這些問題是高校在實(shí)施國家文化戰(zhàn)略和提升自身競爭力過程中迫切需要研究和回答的問題。

約瑟夫·奈指出軟實(shí)力(soft power)主要是精神性的，來自于一個國家文化的吸引力，而不是強(qiáng)制或者利誘。[1]約瑟夫·奈多次提出教育是軟實(shí)力的重要資源。[2]當(dāng)然，他未對此問題進(jìn)行深入地論述。近年來，國內(nèi)外學(xué)者圍繞大學(xué)軟實(shí)力的構(gòu)成、功能與提升策略展開了持續(xù)研究。

在大學(xué)軟實(shí)力功能上，部分學(xué)者認(rèn)為大學(xué)軟實(shí)力主要通過大學(xué)文化影響來發(fā)揮作用，其主要功能有對內(nèi)培育人才[3-4]，發(fā)揮導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵和輻射功能[5]，以及傳承人類文明、創(chuàng)新觀念知識、引領(lǐng)社會精神的社會功能[6]。還有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)軟實(shí)力的功能還體現(xiàn)為提高內(nèi)部凝聚力和擴(kuò)大對外影響力，譬如增強(qiáng)國家認(rèn)同和民族凝聚力、改善國家形象[7]，使中國成為一個有吸引力的合作伙伴，以利于中國的和平崛起等[8-9]。

關(guān)于大學(xué)軟實(shí)力的構(gòu)成，主要有五種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為它由大學(xué)精神文化和管理制度兩個層面構(gòu)成[10]；二是認(rèn)為它應(yīng)該包括學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)大師與學(xué)術(shù)組織三個維度[11]；三是認(rèn)為它應(yīng)該分為內(nèi)在精神、內(nèi)部管理、外部資源、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)等四個層面[12-14]；四是認(rèn)為它分為大學(xué)的文化力、精神力、制度力、影響力和親和力五個層面[15]；五是認(rèn)為它由政治力、育人力、創(chuàng)新力、文化力、服務(wù)力、信息力等六層構(gòu)成[16]。這些研究的基本共識是文化力是大學(xué)軟實(shí)力的核心要件。

在提高我國大學(xué)軟實(shí)力的路徑上，雖然，我國政府已經(jīng)在海外建立了400多家孔子學(xué)院，但是，哈伯特等人認(rèn)為海外孔子學(xué)院的影響力低于預(yù)期。[17-18]為此，童旭光等[19]從文化、品牌、信息、人才、制度和社會服務(wù)等方面提出提升大學(xué)軟實(shí)力的六力模型；王澤福[20]從增強(qiáng)內(nèi)生和加強(qiáng)外增兩個途徑提升大學(xué)軟實(shí)力。實(shí)際上，大學(xué)軟實(shí)力的提升不再局限于一兩所大學(xué)，而是全國所有高校軟實(shí)力如何服務(wù)于我國和平崛起戰(zhàn)略。

目前對大學(xué)軟實(shí)力的研究仍有不少問題有待解決。一是對大學(xué)軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)缺乏分層分類的研究，盡管軟實(shí)力來自文化，但是文化有不同的層面，因此，大學(xué)軟實(shí)力也有不同的層面；二是大學(xué)軟實(shí)力的作用機(jī)理是什么，它是如何發(fā)揮作用的，研究鮮有涉及；三是盡管大學(xué)軟實(shí)力有對內(nèi)和對外兩類功能，但是在文化輸出的背景下，大學(xué)軟實(shí)力顯然應(yīng)該服從于國家對外戰(zhàn)略，然而，我國的大學(xué)對外提供什么樣的核心價值，如何發(fā)揮它的影響力，目前這些問題都亟待學(xué)界回答。為此，本文著重探討三個問題：大學(xué)軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)維度、作用機(jī)理和提升策略。

二、大學(xué)軟實(shí)力的四維結(jié)構(gòu)

與具有顯性特征的硬實(shí)力相比，軟實(shí)力往往呈現(xiàn)為內(nèi)在的、隱性的品格、制度和精神。大學(xué)軟實(shí)力是國家的軟實(shí)力的重要構(gòu)成部分，是大學(xué)長期積累下來的反映大學(xué)整體精神面貌的內(nèi)在品格，它與大學(xué)的科研水平、師資力量等硬實(shí)力一起構(gòu)成大學(xué)的綜合競爭力。本文從中觀和微觀層面指出大學(xué)文化軟實(shí)力具有分層的多維結(jié)構(gòu)，即科學(xué)與創(chuàng)新的精神文化、兼收并蓄的制度文化、品牌形象的物質(zhì)文化和共治共享的行為文化。

(一)科學(xué)與創(chuàng)新：大學(xué)的精神文化

大學(xué)精神是大學(xué)的精髓與品格，它是大學(xué)在長期辦學(xué)過程中沉淀下來的精神和底蘊(yùn)，是大學(xué)核心競爭力的體現(xiàn)，包括大學(xué)的使命、價值觀。大學(xué)是其使命和價值的載體。使命是一所大學(xué)最高的精神追求，是大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任，決定大學(xué)的定位，決定大學(xué)的核心策略與行為方式。大學(xué)精神對大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對師生的使命感、責(zé)任感、創(chuàng)新精神等產(chǎn)生持續(xù)強(qiáng)大的推動力，引導(dǎo)、約束著師生的行為和整個社會的精神面貌。具體而言，大學(xué)精神由科學(xué)、創(chuàng)新、獨(dú)立、自由、人文、開放等思想構(gòu)成，這些思想之間相互依賴。

(二)兼收并蓄：大學(xué)的制度文化

制度文化是一所大學(xué)在堅(jiān)持和踐行大學(xué)使命和大學(xué)精神等大學(xué)核心思想的基礎(chǔ)上，在長期的辦學(xué)實(shí)踐中形成并逐步總結(jié)、提煉而成的一系列的辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃等。大學(xué)的制度文化是大學(xué)在特定的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展階段中將大學(xué)精神的具體化。大學(xué)的制度文化突出體現(xiàn)為大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、辦學(xué)特色和辦學(xué)制度。雖然大學(xué)的精神是相似的，但是，不同類型的大學(xué)處于不同的環(huán)境和歷史階段，其大學(xué)精神有不同的表現(xiàn)形式，形成了其獨(dú)有的管理機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制等核心策略。譬如，“思想自由、兼容并包”是自蔡元培校長以來北京大學(xué)的辦學(xué)理念，該理念是北京大學(xué)在民族危亡中為國家命運(yùn)奮斗的總結(jié)。

(三)品牌形象：大學(xué)的物質(zhì)文化

品牌具有抽象性和專有性特征，形象是內(nèi)在品質(zhì)的外顯。品牌形象是抽象的、綜合的和動態(tài)的感覺，是具有持久經(jīng)濟(jì)價值的無形資產(chǎn)。大學(xué)的品牌形象是大學(xué)的利益相關(guān)者對大學(xué)的整體評價和印象，是大學(xué)內(nèi)在質(zhì)量和外在特征的綜合反映。大學(xué)的品牌形象往往通過校訓(xùn)、校歌、校旗、校徽、標(biāo)志性建筑等載體表現(xiàn)出來，它們承載著大學(xué)精神、制度文化，猶如企業(yè)的商標(biāo)或廣告詞。通過這些載體人們認(rèn)同其弘揚(yáng)的大學(xué)精神，認(rèn)可其辦學(xué)理念和服務(wù)。大學(xué)品牌形象是大學(xué)在自身卓越的辦學(xué)理念、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量和長期的辦學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的獨(dú)有產(chǎn)品。[21]

(四)共治共享：大學(xué)的行為文化

行為文化是外顯文化。大學(xué)行為文化是制定和落實(shí)大學(xué)精神與制度文化，塑造大學(xué)形象的具體行為與過程。共治共享凝聚了大學(xué)行為文化。大學(xué)行為文化包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)三個方面，共治共享就是將教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)以及大學(xué)管理者的工作作風(fēng)結(jié)合起來，達(dá)到相互增效的目的。教風(fēng)要求大學(xué)教師克恪園丁之責(zé)，把培育人才置于首要地位；教風(fēng)要求教師弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守科研道德，提高科學(xué)的創(chuàng)新力。學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)讀書、治學(xué)、做人的風(fēng)氣，大學(xué)學(xué)風(fēng)要求學(xué)生自主管理。大學(xué)的工作作風(fēng)要求去行政化，提高服務(wù)水平和行政效能。教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)相互依存、邊界清晰，而不是用行政命令或者對教師和學(xué)生發(fā)號施令來提高競爭力。

大學(xué)軟實(shí)力是個動態(tài)開放的系統(tǒng)。四個要素之間相互區(qū)別、相互包容和相互依存。其中，作為大學(xué)精神的核心思想規(guī)定了大學(xué)制度文化、行為文化以及品牌形象的內(nèi)涵；大學(xué)的制度文化是實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神的工具；共治共享的行為文化是彰顯大學(xué)精神、實(shí)施大學(xué)制度的過程；大學(xué)的品牌形象是對大學(xué)精神、大學(xué)制度和大學(xué)行為的綜合表現(xiàn)。大學(xué)精神是大學(xué)軟實(shí)力中最穩(wěn)定的內(nèi)核；大學(xué)制度根據(jù)大學(xué)面臨的環(huán)境可以調(diào)整，是大學(xué)軟實(shí)力中的活躍因素；共治共享的行為文化是最易變動的因素。大學(xué)的軟實(shí)力是大學(xué)文化四維結(jié)構(gòu)的合力，是每個核心要素的最大化。

三、大學(xué)軟實(shí)力的作用機(jī)理

大學(xué)軟實(shí)力產(chǎn)生于一所大學(xué)和一個國家所擁有的資源。它不會自動地從潛在的資源向現(xiàn)實(shí)軟實(shí)力轉(zhuǎn)化，必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化，與大學(xué)的和國家的硬實(shí)力相互增效來發(fā)揮它的放大效應(yīng)，而利益相關(guān)者的心理層面的互動、系統(tǒng)傳播和意義構(gòu)建是其作用的重要環(huán)節(jié)。

(一)大學(xué)的潛在文化資源經(jīng)由轉(zhuǎn)化才能呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的軟實(shí)力

軟實(shí)力往往以潛在的分散形式的資源存在，它并不會自動發(fā)揮作用。欲發(fā)揮大學(xué)軟實(shí)力的作用，就需要把大學(xué)潛在的文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的軟實(shí)力。大學(xué)精神、使命、辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、校訓(xùn)、校歌、校友、大師、大學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度等都是大學(xué)自我定位的觀念，它們雖然都是大學(xué)軟實(shí)力的來源，但是如果不經(jīng)過整合、轉(zhuǎn)化、輸出，這些資源只能是大學(xué)軟實(shí)力的潛在資源，難以發(fā)揮作用。潛在文化資源向現(xiàn)實(shí)軟實(shí)力的轉(zhuǎn)化有兩個方面：一方面，大學(xué)要對潛在文化資源進(jìn)行整合、規(guī)劃，再經(jīng)過加工和轉(zhuǎn)化；另一方面，主動向外宣傳、輸出、傳播和再生產(chǎn)，讓外部利益相關(guān)者分享和體驗(yàn)，以彰顯大學(xué)文化的吸引力和感召力，進(jìn)而獲得他們的認(rèn)同、贏得他們的支持。這一過程就是大學(xué)的潛在軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)軟實(shí)力的過程。

(二)大學(xué)軟實(shí)力與硬實(shí)力之間相互賦能增效

如同計(jì)算機(jī)的硬件與軟件的相互依存一樣，大學(xué)的總體實(shí)力由硬實(shí)力和軟實(shí)力構(gòu)成。沒有過硬的硬實(shí)力，再好的軟實(shí)力也難以發(fā)揮作用；同時，缺乏吸引力、感召力和影響力的軟實(shí)力，再強(qiáng)大的硬實(shí)力也可能只是一副空架子。但是，大學(xué)的硬實(shí)力和軟實(shí)力之間相互依存的關(guān)系，并不是軟實(shí)力與硬實(shí)力簡單的加總，而可能是二者的某種加權(quán)(甚至是指數(shù)加權(quán))，具有放大效應(yīng)的軟實(shí)力就是這個加權(quán)的量級或指數(shù)。大學(xué)的硬實(shí)力是軟實(shí)力發(fā)揮作用的載體，通過軟實(shí)力的催化作用，硬實(shí)力得到成倍乃至數(shù)量級的增加。同時，大學(xué)硬實(shí)力的提升為鞏固和提高軟實(shí)力提供了依托。大學(xué)軟實(shí)力與硬實(shí)力之間這種相互賦能增效的機(jī)制是大學(xué)軟實(shí)力的放大作用機(jī)制。[17]只有二者的相互增效，才能使大學(xué)軟實(shí)力服務(wù)配合大學(xué)的、區(qū)域的、國家的對外政策。

(三)通過心理層面影響利益相關(guān)者的價值觀

軟實(shí)力起作用的一個重要環(huán)節(jié)是利益相關(guān)者的價值認(rèn)同。價值認(rèn)同的前提是大學(xué)的利益相關(guān)者的價值觀是可以改變的。價值觀是人們評價任何事物并從中做出目標(biāo)選擇的準(zhǔn)則，它影響著個人的心理和行為取向。大學(xué)軟實(shí)力作用于利益相關(guān)者的心理層面，通過各種媒介與活動，讓他們參與或體驗(yàn)大學(xué)的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化過程，在某種程度上形成認(rèn)知和理解，進(jìn)而對他們產(chǎn)生吸引力、向心力和凝聚力。在心理層面影響利益相關(guān)者價值觀的過程是開放的雙向互動過程，大學(xué)不是單向的價值和文化輸出者，更不是定向隱性地輸出價值，而是以包容開放的姿態(tài)、滿足利益相關(guān)者的價值訴求，與他們一起共同創(chuàng)造價值，進(jìn)而才能影響他們的價值觀。當(dāng)然，這個過程是長期的、潛移默化的。

(四)經(jīng)由系統(tǒng)傳播與意義構(gòu)建來獲得利益相關(guān)者的價值認(rèn)同

大學(xué)的軟實(shí)力不是固定不變的，它具有相對比較優(yōu)勢的特征，其作用的發(fā)揮不是被動的，這必然要求有選擇地主動通過系統(tǒng)傳播與意義構(gòu)建，服務(wù)于國家整體對外目標(biāo)。沃茲庫克等[22]認(rèn)為教育是國家外交的資源和工具，它是真正價值的載體，是國家擁有的資源和國家實(shí)現(xiàn)某些目標(biāo)的工具，來自教育軟實(shí)力的核心是圍繞美好生活和面向未來的理想。我國大學(xué)通過詮釋和深化人類美好生活和未來前景的中國方案，將軟實(shí)力和我國的對外影響作用于全球各國的利益相關(guān)者。然而，大學(xué)軟實(shí)力的利益相關(guān)者并非被動地全面接受我們的文化輸出，而是主動地基于原有生活和知識經(jīng)驗(yàn)生成和重構(gòu)新的意義。大學(xué)軟實(shí)力作用效果取決于根據(jù)利益相關(guān)者自身的知識結(jié)構(gòu)，通過戰(zhàn)略規(guī)劃、有選擇地重構(gòu)、整合和精準(zhǔn)系統(tǒng)地傳播大學(xué)文化資源和產(chǎn)品，讓大學(xué)文化軟實(shí)力協(xié)助大學(xué)的硬實(shí)力來提升我國的整體競爭力。

簡言之，大學(xué)軟實(shí)力的作用機(jī)理可以概括為通過整合、轉(zhuǎn)化和輸出將潛在的大學(xué)文化資源轉(zhuǎn)化為大學(xué)軟實(shí)力，大學(xué)軟實(shí)力放大硬實(shí)力并與硬實(shí)力協(xié)同增效，經(jīng)由系統(tǒng)傳播和意義構(gòu)建作用于利益相關(guān)者的心理層面，大學(xué)軟實(shí)力影響他們的價值觀，進(jìn)而獲得他們的價值認(rèn)同。

四、大學(xué)軟實(shí)力提升的機(jī)制和策略

軟實(shí)力的作用機(jī)理表明，應(yīng)該從內(nèi)部機(jī)制和外部機(jī)制兩個方面提升大學(xué)軟實(shí)力。內(nèi)部機(jī)制主要包括大學(xué)文化的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、品牌建設(shè)機(jī)制，旨在生產(chǎn)出具有吸引力和競爭力的符號、價值、規(guī)范、制度；外部機(jī)制包括文化的輸出和外部再生產(chǎn)機(jī)制，旨在提升我國在國際事務(wù)中的輻射力和綜合競爭力。

(一)大學(xué)軟實(shí)力提升的內(nèi)部機(jī)制與策略

提升大學(xué)軟實(shí)力應(yīng)該著眼于大學(xué)內(nèi)部，立足于大學(xué)的硬實(shí)力，通過硬實(shí)力來提升軟實(shí)力，加快大學(xué)潛在的文化資源向現(xiàn)實(shí)軟實(shí)力的轉(zhuǎn)化，走品牌戰(zhàn)略之路。

1.通過提高大學(xué)硬實(shí)力來提升大學(xué)軟實(shí)力

硬實(shí)力是軟實(shí)力的基礎(chǔ)、載體和依托，應(yīng)該通過做強(qiáng)大學(xué)的硬實(shí)力來提高大學(xué)軟實(shí)力，促進(jìn)軟實(shí)力的內(nèi)生增長。[13]大學(xué)軟實(shí)力是大學(xué)綜合實(shí)力的構(gòu)成部分，也是大學(xué)綜合實(shí)力對外影響力的反映。軟實(shí)力能夠促進(jìn)硬實(shí)力的成倍提高，沒有硬實(shí)力，大學(xué)軟實(shí)力也就失去了依托。硬實(shí)力是提高大學(xué)軟實(shí)力的前提條件。因此，政府應(yīng)該持續(xù)增加教育經(jīng)費(fèi)的投入，使教育經(jīng)費(fèi)增長速度不低于我國經(jīng)濟(jì)增長的速度；促進(jìn)不同類型高校的差異化、特色化發(fā)展，避免大而全的同質(zhì)化競爭；加大科研投入力度，全面提高我國高校的科研水平和國際話語權(quán)。

2.健全軟實(shí)力的轉(zhuǎn)化機(jī)制

軟實(shí)力雖然有放大效應(yīng)，但是，如果缺乏現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化機(jī)制，硬實(shí)力也不會被自動放大。因此，軟實(shí)力的轉(zhuǎn)化機(jī)制顯得尤為重要。軟實(shí)力的轉(zhuǎn)化機(jī)制包括兩個部分：一是大學(xué)精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化等潛在分散的軟實(shí)力結(jié)構(gòu)要素需要整合，轉(zhuǎn)化為大學(xué)的科研項(xiàng)目、人才培育、社會服務(wù)等；二是通過軟實(shí)力推動大學(xué)的創(chuàng)新力，提高大學(xué)的科研和科技成果的轉(zhuǎn)化與推廣，放大大學(xué)的硬實(shí)力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)軟實(shí)力和硬實(shí)力的相互增效，全面提升大學(xué)的綜合競爭力和對外影響力。

3.強(qiáng)化品牌建設(shè)

在軟實(shí)力提升過程中，應(yīng)該高度重視大學(xué)高素質(zhì)人才的培育，走品牌戰(zhàn)略之路。[13]在品牌戰(zhàn)略上，大學(xué)應(yīng)該采取差異化發(fā)展策略，著重培育特色學(xué)科、建設(shè)特色智庫、加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科平臺建設(shè)，不能再走貪大求全發(fā)展的老路，而要發(fā)揮特色優(yōu)勢，形成比較競爭優(yōu)勢。塑造大學(xué)的良好形象是品牌戰(zhàn)略的重要措施，因此，應(yīng)該充分挖掘大學(xué)的教職工、學(xué)生資源，外部的校友、企業(yè)家和媒體等資源，弘揚(yáng)大學(xué)的校訓(xùn)、校歌，培育大學(xué)特色校園文化，培育特色鮮明的品牌文化，提升社會期望值和感染力。[21]讓大學(xué)的師生成為大學(xué)品牌的宣傳者和播種機(jī)，師生、校友走到哪里，大學(xué)的軟實(shí)力就輻射到哪里、影響到哪里。

(二)大學(xué)軟實(shí)力提升的外部機(jī)制與策略

大學(xué)軟實(shí)力應(yīng)該配合和服務(wù)于國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略與和平崛起的戰(zhàn)略目標(biāo)，在外部機(jī)制上應(yīng)該完善教育服務(wù)的對外輸出機(jī)制和我國文化的外部再生產(chǎn)機(jī)制。

1.完善教育服務(wù)的輸出機(jī)制

我國大學(xué)軟實(shí)力應(yīng)該服務(wù)于國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，發(fā)揮高等教育在國家對外戰(zhàn)略中的積極作用。為此，應(yīng)該從三個方面著手。一是提高我國高等教育的國際化水平，提高我國文化教育服務(wù)的輸出能力。留學(xué)生的比重是大學(xué)軟實(shí)力的重要指標(biāo)，應(yīng)該加大政府財(cái)政投入力度，逐步擴(kuò)大來華留學(xué)生的規(guī)模，提高高校留學(xué)生教育質(zhì)量；通過持續(xù)開展學(xué)生出國交流和實(shí)踐培訓(xùn)、從事海外志愿服務(wù)、參加國際會議等，讓大學(xué)生走出去；為高校教師創(chuàng)造更多的出國交流、開展國際合作研究、參加國際研討會的機(jī)會，讓教師走出去；促進(jìn)國內(nèi)大學(xué)生與留學(xué)生的交流溝通。二是發(fā)揮高校在對外援助項(xiàng)目中的積極作用。在諸如建立鐵路、醫(yī)院、學(xué)校、圖書館、博物館等基礎(chǔ)設(shè)施以及留學(xué)生獎學(xué)金、教育培訓(xùn)、合作辦學(xué)等項(xiàng)目中，我國高校應(yīng)該以此為載體，在開展國際教育服務(wù)過程中輸出文化和我們的核心價值觀。三是協(xié)助配合中資企業(yè)走出去。高校應(yīng)該與企業(yè)合作開展海外研究，全面參與中資企業(yè)項(xiàng)目落地的前期各項(xiàng)評估，消除走出去的障礙，以學(xué)術(shù)研究形式協(xié)助配合解決中資企業(yè)海外經(jīng)營管理中遇到的具體問題。

2.完善我國文化的外部再生產(chǎn)機(jī)制

近年來，教育領(lǐng)域是我國推進(jìn)軟實(shí)力的重要領(lǐng)域之一。我國持續(xù)支持和擴(kuò)大科教領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流，派遣大批專家學(xué)者到國外學(xué)習(xí)，邀請外國科研人員來華交流，創(chuàng)辦中英文學(xué)術(shù)期刊，擴(kuò)大中國相關(guān)問題的研究，[23]尤其是自2004年以來在海外建立400多所孔子學(xué)院。[24]雖然，孔子學(xué)院在配合我國外交政策、增強(qiáng)國家認(rèn)同和民族凝聚力、改善國家形象等方面起到重要的作用，然而，孔子學(xué)院被不少國家視為我國政府的宣傳工具或魅力攻勢[25]，是另一個版本的“中國威脅”。周穎和薩布麗娜·魯克認(rèn)為其中一個重要的原因是，通過孔子學(xué)院我國向世界提供哪些核心價值，這個核心問題依然有待解決。[7]因此，當(dāng)前迫切需要重新凝練我國文化的核心價值和中國方案解決世界性難題的普遍性與獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上向孔子學(xué)院這樣的駐外文化傳播機(jī)構(gòu)賦予更大的自主權(quán)，允許它們根據(jù)所在國家和民眾的不同情況，采取合作辦學(xué)等靈活多樣的文化外部再生產(chǎn)機(jī)制；應(yīng)該關(guān)注大學(xué)軟實(shí)力作用機(jī)制的國際背景，在通過大學(xué)軟實(shí)力追求國家利益的過程中，還應(yīng)該提供國際性的公共產(chǎn)品和共享價值。[26]

五、結(jié) 語

為落實(shí)中央提出的提升國家軟實(shí)力、實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的高要求，我國高校應(yīng)該積極地服務(wù)于國家戰(zhàn)略。本文研究了大學(xué)軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)、作用機(jī)理與提升策略，認(rèn)為大學(xué)軟實(shí)力來自于大學(xué)的文化，它具有科學(xué)創(chuàng)新的精神文化、兼收并蓄的制度文化、品牌形象的物質(zhì)文化和共治共享的行為文化四維結(jié)構(gòu)特征，這四個層面相互依存。大學(xué)文化資源并不會自動轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力，必須通過轉(zhuǎn)化機(jī)制，才能從潛在的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的軟實(shí)力。軟實(shí)力與硬實(shí)力相互增效，經(jīng)過對外傳播、意義構(gòu)建作用于受眾的心理層面，來發(fā)揮其放大效應(yīng)，對外產(chǎn)生吸引力、感召力和影響力。未來我國大學(xué)軟實(shí)力必須服務(wù)于國家戰(zhàn)略，從內(nèi)部文化資源的整合、轉(zhuǎn)化、品牌建設(shè)和向外輸出教育服務(wù)以及文化外部再生產(chǎn)機(jī)制，來提升我國大學(xué)軟實(shí)力，提高我國的競爭力。

需要指出的是，我國大學(xué)軟實(shí)力服務(wù)于國家戰(zhàn)略還存在不少問題，尤其在已經(jīng)被視為文化攻勢或新的“中國威脅”的情境下，未來我們必須慎重思考我國大學(xué)應(yīng)該向全球提供什么核心價值，尤其是如何讓我國的社會主義核心價值觀作為解決人類共同難題的中國方案被國際社會廣泛接受。這些問題還需要持續(xù)深入地研究。

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(責(zé)任編輯： 任中峰)

Structure Dimension, Mechanism of Action and Promotion Mechanism of Soft Power of Universities in China

YANGWenhuan

(Periodical Agency, Zhejiang Gongshang University, Hangzhou 310018, China)

In the new period, Chinese universities play an important role in promoting the national soft power and implementing the strategy of strengthening the nation by culture. Soft power of universities comes from the university culture which presents four-dimensional structure: the spiritual culture of scientific innovation, inclusive system culture, material culture of brand image and behavioral culture of sharing and co-governance. University culture must be integrated and transformed in order to transform from the potential cultural resources into real soft power. Soft power and hard power of universities enhance each other, and play a role for stakeholders’ psychological level through cultural transmission and meaning construction. In the future, China should improve soft power of universities from such aspects as internal cultural production, transformation and brand building mechanism as well as external education service output mechanism and cultural external reproduction mechanism.

soft power of universities; mechanism of action; value identity

10.3969/j.issn.1673-3851.2017.08.011

2017-02-17 網(wǎng)絡(luò)出版日期： 2017-05-24

浙江工商大學(xué)高等教育科學(xué)研究課題(Xgy16059)；浙江省期刊協(xié)會、浙江省高校學(xué)報(bào)編輯工作研究會項(xiàng)目(ZGXB201604)；教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(15YJC810018)

楊文歡(1984—) ，女，山西大同人，講師，碩士，主要從事社會學(xué)、文化學(xué)方面的研究。

G640

A

1673- 3851 (2017) 04- 0350- 06