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小學(xué)社會(huì)課程教師的多樣化角色

2017-01-12 14:28:18丁晶晶
黑河教育 2016年12期
關(guān)鍵詞:教師角色轉(zhuǎn)變課程標(biāo)準(zhǔn)

丁晶晶

[摘要]小學(xué)社會(huì)課程是一門(mén)綜合性課程。 21世紀(jì)初,我國(guó)重建綜合性社會(huì)課程,在這期間,小學(xué)社會(huì)課程教學(xué)理論有了顯著的發(fā)展,小學(xué)社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)歷經(jīng)幾次修改越來(lái)越完善。然而,小學(xué)社會(huì)課程的實(shí)施卻不能與小學(xué)社會(huì)課程的理論發(fā)展同步,在實(shí)踐過(guò)程中總是遭遇各種各樣的難題,如師資力量參差不齊、能力有限;教學(xué)內(nèi)容粗淺,與課程理念距離甚遠(yuǎn);教學(xué)方法單一,教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單無(wú)序等困境。短時(shí)間內(nèi)有效的解決途徑在于教師角色的轉(zhuǎn)變,打造多樣化的社會(huì)課程教師角色,讓教師做綜合課程的詮釋者,兒童生活的發(fā)掘者,學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)社會(huì)課程;課程標(biāo)準(zhǔn);教師角色;轉(zhuǎn)變

小學(xué)社會(huì)課程發(fā)展至今,已經(jīng)設(shè)計(jì)了良好的課程定位和完整的課程架構(gòu),重要的就是教師如何全面、深刻地理解課程理念和目標(biāo),并在教學(xué)過(guò)程中有效地貫徹和實(shí)施。因此,教師只有迅速完成角色的轉(zhuǎn)換,才能實(shí)現(xiàn)課程改革的目的。

一、小學(xué)社會(huì)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。但是在課程實(shí)施的過(guò)程中,卻出現(xiàn)了其它學(xué)科教師兼任社會(huì)課,專(zhuān)職社會(huì)課教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及水平有限或者社會(huì)課課時(shí)被其它課程擠占、不需要考試等情況。2011年,教育部頒布了《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》,是對(duì)2001年版做的微調(diào),課程的實(shí)施情況雖然有了一些改變,但按照新課程標(biāo)準(zhǔn),課堂中的小組討論、辯論、調(diào)查訪問(wèn)等形式仍欠缺,學(xué)生對(duì)社會(huì)課依然缺乏熱情。

二、小學(xué)社會(huì)課教學(xué)的困境及形成原因

從小學(xué)社會(huì)課教學(xué)的現(xiàn)狀看,小學(xué)社會(huì)課程理論與實(shí)踐的發(fā)展并不同步。理論的成熟與實(shí)踐的滯后,使小學(xué)社會(huì)課程在實(shí)施過(guò)程中處于非常尷尬的地位。在小學(xué)課程體系中,小學(xué)社會(huì)課程是我國(guó)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變之下產(chǎn)生的一門(mén)新興學(xué)科,它無(wú)法撼動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等傳統(tǒng)主體學(xué)科的重心位置。學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生也無(wú)法給予足夠的重視,應(yīng)試教育之下,人人都可以挪用小學(xué)社會(huì)課程的課時(shí),使小學(xué)社會(huì)課程成為徒有虛名的學(xué)科,困難重重。

1.師資力量參差不齊,詮釋課標(biāo)、教材能力有限

目前,小學(xué)社會(huì)課程教師大都是兼職,即使有專(zhuān)任,也是因?yàn)槠渌蛩負(fù)?dān)任,而非小學(xué)社會(huì)課程專(zhuān)業(yè)教師。在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué),能夠開(kāi)設(shè)小學(xué)社會(huì)課程已屬不易,師資配備更加匱乏,且小學(xué)社會(huì)課程課時(shí)屬于備胎型補(bǔ)充課,存在被其它課程擠占的現(xiàn)象。加之語(yǔ)文教師側(cè)重于從語(yǔ)言的角度詮釋課文,地理教師側(cè)重講解地理內(nèi)容,小學(xué)社會(huì)課程既定目標(biāo)在此環(huán)境下難以真正實(shí)現(xiàn),小學(xué)生也無(wú)法真正領(lǐng)悟到小學(xué)社會(huì)課程的豐富內(nèi)涵。因此,小學(xué)社會(huì)課程的師資力量薄弱是阻礙小學(xué)社會(huì)課程實(shí)踐發(fā)展的重要因素。

縱觀國(guó)內(nèi)小學(xué)教師教育體系,開(kāi)設(shè)小學(xué)社會(huì)教育專(zhuān)業(yè)或方向的大學(xué)很少。即使有,大學(xué)生們也不太愿意選擇社會(huì)課程教育作為自己的首選專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。因此從源頭上改善社會(huì)課程教師的質(zhì)量和數(shù)量,短期內(nèi)還不可能實(shí)現(xiàn)。

2.教學(xué)內(nèi)容單薄,與課程理念距離甚遠(yuǎn)

小學(xué)社會(huì)課程具有實(shí)踐性、活動(dòng)性和趣味性,要想達(dá)到良好的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的完美連接,必須通過(guò)課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合的方式。但是,綜合考慮到人身安全、學(xué)業(yè)壓力等諸多因素,小學(xué)生們走出課堂,結(jié)合社會(huì)實(shí)踐展開(kāi)教學(xué)存在著諸多困難,大多數(shù)學(xué)校選擇在課堂中開(kāi)展正常的教學(xué)活動(dòng)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中,除選擇一些具有共性的綜合文化知識(shí)等教學(xué)內(nèi)容外,還給予教師充分的余地,發(fā)揮主觀性開(kāi)發(fā)不同地區(qū)的課程資源,以更好地貼近學(xué)生生活。但事實(shí)上,教師們因?yàn)樽陨頃r(shí)間、能力的限制,選擇放棄開(kāi)發(fā)本地區(qū)的課程資源而照本宣科,以教材內(nèi)容為單一的教學(xué)內(nèi)容,這樣的現(xiàn)實(shí)與小學(xué)社會(huì)課程實(shí)施理念相去甚遠(yuǎn)。

3.教學(xué)方法單一,教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單無(wú)序

新課程對(duì)小學(xué)社會(huì)課程教師在教學(xué)方法上提出更高的要求,倡導(dǎo)教師采用有利于學(xué)生自主活動(dòng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),以此促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性、創(chuàng)造性和問(wèn)題解決能力的發(fā)展。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中,卻表現(xiàn)出矛盾重重。

矛盾一:目前,我國(guó)小學(xué)的教學(xué)班大致是四五十人的班額,實(shí)際情況各地區(qū)不盡相同,多則六七十人,少則三四十人。大班額下學(xué)生的自主活動(dòng)相對(duì)不好組織,容易混亂,而且活動(dòng)設(shè)計(jì)無(wú)法兼顧全員。

矛盾二:體驗(yàn)、探究、解決問(wèn)題、小組合作等是課程標(biāo)準(zhǔn)中建議的開(kāi)展社會(huì)學(xué)習(xí)的有效方式,有些教師在操作時(shí)所采取的學(xué)習(xí)方式與主題內(nèi)容不適應(yīng),不需要使用小組合作、解決問(wèn)題等學(xué)習(xí)方式的主題內(nèi)容,有些教師們?cè)诠_(kāi)課時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地加以使用,教學(xué)流于形式。

矛盾三:活動(dòng)是否適用于每個(gè)學(xué)生。學(xué)生與學(xué)生之間、地區(qū)與地區(qū)之間、農(nóng)村與城市之間的差異性客觀存在。每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)傾向性不同,在同一主題的集體教學(xué)中,同一活動(dòng)是否適用于全體學(xué)生,適合學(xué)生的活動(dòng)將會(huì)帶來(lái)學(xué)生的成就感,也會(huì)激發(fā)教師的教學(xué)靈感,不適應(yīng)的學(xué)生則會(huì)體驗(yàn)到學(xué)業(yè)失敗的挫敗感。因此,如何關(guān)注集體教學(xué)下每一位學(xué)生的發(fā)展,使其獲得學(xué)習(xí)的成就感和成長(zhǎng)的空間,對(duì)于教師的教學(xué)來(lái)說(shuō),是一個(gè)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

矛盾四:教學(xué)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性與實(shí)際操作的簡(jiǎn)單、粗獷的矛盾成為困擾教師的一大難題。1988年小學(xué)社會(huì)教學(xué)大綱中明確指出:社會(huì)課只進(jìn)行平時(shí)考查,不進(jìn)行考試。2001年后,新課程理念中對(duì)教學(xué)提出三維教學(xué)目標(biāo)體系,如何就三維目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià),如何形成可操作的評(píng)價(jià)體系和方法,至今都是一個(gè)難題。因此,教學(xué)過(guò)程中教師往往簡(jiǎn)化教學(xué)評(píng)價(jià),出現(xiàn)了得過(guò)且過(guò)、敷衍了事的現(xiàn)象。

三、重重困境下的教師角色轉(zhuǎn)變

面對(duì)新課程實(shí)施的困境,小學(xué)社會(huì)課程教師面臨著極大的挑戰(zhàn)。對(duì)于教材的開(kāi)發(fā)、教學(xué)方法的改善、評(píng)價(jià)的全面與細(xì)致,外在的力量作用是微乎其微,最直接有效的方式莫過(guò)于教師主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色,自覺(jué)打造多樣化的社會(huì)課程教師角色。

1.做綜合課程的詮釋者

小學(xué)社會(huì)課程是一門(mén)綜合性課程,其綜合性既表現(xiàn)在課程目標(biāo)上,也表現(xiàn)在課程的內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)上。在課程目標(biāo)上,表現(xiàn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀與知識(shí)、能力的綜合;在內(nèi)容上,表現(xiàn)為品德、行為規(guī)范和法制教育,愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,國(guó)情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等的融合;而在內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)上,則是將社會(huì)生活各要素綜合起來(lái)。因此教師應(yīng)從綜合課程的性質(zhì)出發(fā),緊緊抓住兒童的社會(huì)生活這條主線,來(lái)建構(gòu)新的教學(xué)理念。

基于以上理解,小學(xué)社會(huì)課程中的教學(xué)需要注重用全面的視角,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),依據(jù)小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理發(fā)展規(guī)律,從認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的角度,從社會(huì)生活的縱向發(fā)展與橫向聯(lián)系兩個(gè)方面,采取由近及遠(yuǎn)、由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的原則,將品德行為規(guī)范和法制教育,愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,國(guó)情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái),為學(xué)生展示一個(gè)點(diǎn)面結(jié)合、綜合交叉、動(dòng)靜共存的人類(lèi)社會(huì)生活的“立體模型”。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用,不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí),加深對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,并在此基礎(chǔ)上形成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力,為他們成為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

2.做兒童生活的發(fā)掘者

任何道德觀念、規(guī)范和準(zhǔn)則,都植根于社會(huì)生活,是人們?cè)谏鐣?huì)生活過(guò)程中逐漸形成并概括提煉出來(lái)的。因此,小學(xué)社會(huì)課程教學(xué)要注重生活性。以兒童的社會(huì)生活為主線,回歸兒童生活,掌握他們的年齡心理特點(diǎn)和內(nèi)心世界,拓展他們的生活空間,發(fā)掘各種社會(huì)生活的要素,因勢(shì)利導(dǎo)、有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。

(1)要熟悉兒童生活及其所處環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)兒童接受信息的渠道多樣化,所處環(huán)境的復(fù)雜化,需要教師在日常生活中對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察,通過(guò)多種途經(jīng)了解兒童的興趣、愛(ài)好、能力、經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注點(diǎn),把握他們身心發(fā)展的基本特點(diǎn)、行為習(xí)慣和品德形成的規(guī)律,明了他們的生活經(jīng)歷、不同個(gè)性、發(fā)展程度和思想苗頭,才能確保尋找到合理的切入點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。

(2)要善于捕捉兒童生活中的亮點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中,要從兒童生活的實(shí)際出發(fā),從他們的個(gè)人生活、家庭生活、集體生活、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活中,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。善于運(yùn)用學(xué)生自己的事例和身邊的事例來(lái)進(jìn)行開(kāi)展教學(xué),使他們有一種熟悉感和親近感。

(3)要拓展兒童生活的空間。積極鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地投身到社會(huì)實(shí)踐中去,引導(dǎo)學(xué)生以各種適合他們的方式,廣泛接觸社會(huì)生活,從中得到更多地感悟、回味、體驗(yàn)、理解和教益。積極開(kāi)發(fā)和利用多樣化的課程資源,來(lái)滿足不同層次學(xué)生的需要,使學(xué)習(xí)更貼合學(xué)生的生活。目前,由小學(xué)社會(huì)課程教師組織學(xué)生走出校門(mén),參與社會(huì)實(shí)踐的可能性比較小,具有較大的困難。可由學(xué)校出面,將校內(nèi)少先隊(duì)組織的活動(dòng)與校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

3.做學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者

新課改后的小學(xué)社會(huì)課程中,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其品德形成和社會(huì)性發(fā)展,通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的,這需要更多樣化的活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng),注重培養(yǎng)學(xué)生的四種意識(shí):

(1)主體意識(shí)。小學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活積累,表現(xiàn)出初步的參與社會(huì)活動(dòng)的積極性。教師不能將教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來(lái)加以講解和灌輸,應(yīng)從學(xué)生的生活積累出發(fā),善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),使之與課程的具體內(nèi)容之間建立起聯(lián)系,讓他們感覺(jué)到所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,正是生活中普遍存在的現(xiàn)象和經(jīng)常碰到的問(wèn)題,從而有一種親切感,激發(fā)起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,樂(lè)于去學(xué)習(xí),樂(lè)于去探究。

(2)實(shí)踐意識(shí)。小學(xué)社會(huì)課程教學(xué)離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng),教師要根據(jù)學(xué)習(xí)的主題,組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。課堂上,創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)體驗(yàn),真正使課堂教學(xué)“動(dòng)起來(lái)”。課堂外,創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加一些必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)和觀察社會(huì)生活,收集社會(huì)信息,提高學(xué)生關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的興趣,真正使課外實(shí)踐活動(dòng)“活起來(lái)”。這樣,才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到提升,在認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的過(guò)程中,凈化思想,陶冶性情,增長(zhǎng)知識(shí)和才干。

(3)合作意識(shí)。兒童的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)從自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,離不開(kāi)對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)的知識(shí)、技能和規(guī)范的學(xué)習(xí)。通過(guò)小組合作的方式,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互幫助、相互配合、相互合作,既有利于學(xué)習(xí)任務(wù)的完成,又能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交往,使學(xué)生在合作中體驗(yàn)尊重、平等、互助、寬容的情感,培養(yǎng)集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神,為將來(lái)走向社會(huì),建立和諧的人際關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。

(4)創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)的點(diǎn)滴培養(yǎng)應(yīng)從兒童開(kāi)始。教師在教學(xué)中,應(yīng)設(shè)置開(kāi)放、適宜、多樣和富有地方特色的、延展性的活動(dòng)環(huán)境,引發(fā)學(xué)生的探究欲望,鼓勵(lì)學(xué)生自由地嘗試和體驗(yàn),保護(hù)個(gè)性化的創(chuàng)意和表現(xiàn),肯定有價(jià)值、有意義的思想和行為,允許學(xué)生以適合自己的方式去思考、討論、研究、交流并獲取認(rèn)識(shí)。

總之,面對(duì)小學(xué)社會(huì)課程開(kāi)展中的種種難題,教師務(wù)必準(zhǔn)確定位,緊扣課程標(biāo)準(zhǔn),以相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)改革為支撐,以教學(xué)手段等諸多條件,突破教學(xué)活動(dòng)中不合理的窠臼,才能建立與小學(xué)社會(huì)課程要求相適應(yīng)的新的教學(xué)活動(dòng),才能保證小學(xué)社會(huì)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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(責(zé)任編輯 付淑霞)

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