張俊文

【摘 要】長期以來中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容過于專業(yè)化，許多學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活脫軌，脫離學(xué)生實際，學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，并且沒有實際有效的操作性，無法引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單調(diào)、呆板，造成了美術(shù)教學(xué)效率不高，因而，美術(shù)課程資源的開發(fā)重構(gòu)已是必然。美術(shù)學(xué)科課程資源開發(fā)是本著針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)和實施的原則進行規(guī)劃的。特別著眼于發(fā)展學(xué)生的興趣，充分體現(xiàn)師生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)出具有鮮明的地方特色為原則。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)課程；開發(fā)；課程資源

開發(fā)美術(shù)課程資源，不僅能使學(xué)校和教師創(chuàng)造性地實施新課程，豐富教學(xué)模式，長期以來中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容過于專業(yè)化，許多學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活脫軌，脫離學(xué)生實際，學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，并且沒有實際有效的操作性，無法引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單調(diào)、呆板，造成了美術(shù)教學(xué)效率不高，因而，美術(shù)課程資源的開發(fā)重構(gòu)已是必然。更重要的是：課程資源的開發(fā)和利用，對于轉(zhuǎn)變課程功能和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式具有重要意義。特別是在課程資源開發(fā)的過程中，師生之間共同參與開發(fā)，師生之間的互動、相長，使傳統(tǒng)單一的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師的教和學(xué)生的學(xué)，轉(zhuǎn)化為師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。因此，教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式也必然在課程資源開發(fā)與利用的過程中實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。這時的教學(xué)過程也成為了師生共同開發(fā)、豐富、整合課程資源的課程建設(shè)過程。

一、美術(shù)學(xué)科開發(fā)課程資源的意義和作用

（一）課程資源開發(fā)與利用，有利于聯(lián)系學(xué)生實際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨特的價值。與傳統(tǒng)教科書相比，課程資源是豐富的、大量的、具有開放性的，它以其形象、具體生動活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點，給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書所無法代替的。

（二）課程資源開發(fā)與利用，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力

從課程資源開發(fā)本身所具有創(chuàng)造性、開拓性的性質(zhì)看，其對教師及學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)具有特殊的作用。課程資源開發(fā)是遵循新課程理念，以重新發(fā)現(xiàn)的眼光，在廣泛而豐富的自然、社會中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出新的課程內(nèi)容，這一過程即是創(chuàng)造性的實踐過程，而在這一過程中對人的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)具有積極的實際作用。

（三）課程資源開發(fā)與利用，有利于學(xué)生學(xué)會綜合學(xué)習(xí)，內(nèi)化知識結(jié)構(gòu)

在課程資源開發(fā)與利用過程中，選擇資源要從其教育價值、學(xué)科知識內(nèi)容、技能、文化內(nèi)涵等出發(fā)，這顯然是一個多方面的、綜合性的分析、選取過程，學(xué)生的認(rèn)知、思維、實踐等也無疑是綜合性的學(xué)習(xí)過程。特別是美術(shù)課程的人文性質(zhì)決定了它不僅是技能掌握的問題，還要突出課程的人文色彩，突出歷史和文化相關(guān)的背景資料的學(xué)習(xí)，更加重視美術(shù)與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系，朝著綜合性學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，主體性資源的開發(fā)顯得尤為重要。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論講，學(xué)生是信息加工的主體和知識意義的主動建構(gòu)者。教學(xué)資源開發(fā)要注意幫助學(xué)生學(xué)會調(diào)動自身的知識、經(jīng)驗，去主動探求認(rèn)知對象。學(xué)生通過對資源的提煉、概括形成了學(xué)習(xí)中的問題，在對問題的探究過程中，主動建構(gòu)知識，豐富體驗，發(fā)展自己。

二、美術(shù)學(xué)科課程資源的開發(fā)及利用途徑

（一）充分利用校內(nèi)課程資源

校內(nèi)課程資源包括：1.圖書館資料資源。2.展示美術(shù)作品的場所。3.美術(shù)教學(xué)設(shè)施與設(shè)備。

充分利用好已有的校內(nèi)課程資源，盡量避免資源的閑置和浪費，是美術(shù)課程建設(shè)、美術(shù)教學(xué)管理方面，應(yīng)給予足夠重視的事情，對美術(shù)教學(xué)的有效實施，會產(chǎn)生積極的影響。

（二）廣泛利用校外的各種課程資源？

校外課程資源很豐富，主要包括：1.公共文化設(shè)施（如：美術(shù)館、公共圖書館、博物館以及地、市、縣級文化館、少年宮等）；2.當(dāng)?shù)匚奈镔Y源以及自然環(huán)境資源；3.藝術(shù)工作室和民間藝人手工作坊。

（三）地方特色與民族民間藝術(shù)資源的利用

一所學(xué)校的課程資源的豐富程度，取決于所在地區(qū)的 歷史與文化積淀、人口素質(zhì)，以及經(jīng)濟與社會 發(fā)展水平。積極開發(fā)利用多種多樣的課程資源，對于密切學(xué)校與社會的聯(lián)系，密切教育與學(xué)生生活世界的聯(lián)系，對于優(yōu)化教育資源的配置，對于提供給學(xué)生盡可能優(yōu)越的成長環(huán)境，都有著重要的價值。

永昌歷史悠久，文化燦爛。悠久輝煌的歷史為留下了大量的名勝古跡、文物典籍、地方特色，名勝古跡比如鐘鼓樓、北海子公園、武當(dāng)山景區(qū)、圣容寺、驪靬古城等。獨特的地方民俗如社火、“卍”字燈會、說唱藝術(shù)、“四月八”民俗廟會。教師可帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去參觀考察各種民俗活動，欣賞多姿多彩的民族舞蹈，訪問民間藝人，領(lǐng)略絢麗的傳統(tǒng)民族服飾，理解其深厚的文化底蘊和人文內(nèi)涵。通過教學(xué)讓學(xué)生觀賞、閱覽、領(lǐng)略這些地方特色，使學(xué)生為家鄉(xiāng)的美麗而感到自豪，引導(dǎo)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、珍惜美好的環(huán)境，加強環(huán)保意識，陶冶健康的審美情趣，提高審美能力，并且可以收集素材，創(chuàng)作出具有地方特色的藝術(shù)作品，傳承永昌地方民俗和藝術(shù)，不讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)在歷史中被遺忘。

總之，學(xué)校的美術(shù)教育應(yīng)由單純的美術(shù)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向充分利用社會文化資源、物質(zhì)資源以及其他信息化資源，多方面拓展教育渠道，延伸藝術(shù)課堂，把體現(xiàn)高尚文化精神的藝術(shù)課程轉(zhuǎn)移到學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)之中，把藝術(shù)教育與實際生活結(jié)合起來，這既體現(xiàn)了美術(shù)教育中蘊涵的寬容、包容的心理素養(yǎng)，又表現(xiàn)出了教學(xué)應(yīng)構(gòu)建寬泛的框架，同時又體現(xiàn)了教學(xué)思維的多元化。這對豐富美術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)涵、擴大學(xué)生的認(rèn)識視野、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要的意義。

參考文獻：

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