陳亨平
浙江省溫嶺市中醫(yī)院 浙江 溫嶺 317500
證治研討
“二綱八要”辨證方法探析
陳亨平
浙江省溫嶺市中醫(yī)院 浙江 溫嶺 317500
二綱八要 八綱 辨證論治 中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)掘
辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識和治療疾病的基本原則,八綱辨證是各種辨證的總綱。有的醫(yī)家提出八綱的局限性,而建議增加新綱,如施今墨認(rèn)為氣血為人身之物質(zhì)基礎(chǔ),提出在辨證時,陰陽應(yīng)是總綱,表里、虛實、寒熱、氣血為臨床之八綱[1]。近年來,不少學(xué)者對八綱進(jìn)行了探討,比如胡朋[2]根據(jù)“陰陽,表里,寒熱,虛實”四項都各是一個事物的兩個方面,按照同類項合并為四綱,新增“氣血,臟腑,痰瘀,經(jīng)絡(luò)”四綱,提出了新“八綱”。筆者在臨床中遇到眩暈、頭痛、中風(fēng)、哮喘等,“八綱”辨證略嫌不足,今提出八綱之變異,增加“上下”二綱,提出“二綱八要”的辨證方法。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是構(gòu)建中醫(yī)理論體系初期的基本架構(gòu),以陰陽五行學(xué)說為理論基礎(chǔ),是認(rèn)識疾病的基本方法論,故在其中有關(guān)陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實的論述內(nèi)容十分豐富。
如《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出:“察色按脈,先別陰陽。”已將陰陽作為辨證的基本綱領(lǐng)。《素問·至真要大論》說:“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之,以平為期?!闭J(rèn)為診斷疾病的總綱應(yīng)抓住陰陽這個關(guān)鍵,所以治療的根本就是協(xié)調(diào)陰陽,達(dá)到“陰平陽秘”的生理平衡。
《素問·咳論》說:“皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。”這種皮毛先受邪氣的認(rèn)識,是表里辨證層次概念的體現(xiàn)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》雖然未具體論述里證的定義,但書中記載的大量非“皮毛先受邪氣”的病癥多屬里證范圍[3]。
《素問·陰陽應(yīng)象大論》云:“陽勝則身熱,陰勝則身寒?!贝撕疅嶂覆±矸磻?yīng)的性質(zhì)。“重寒則熱,重?zé)釀t寒”是為機(jī)體病理的寒熱表現(xiàn)?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗费裕骸爸T脹腹大,皆屬于熱……諸病水液,澄徹清冷,皆屬于寒。”此為病機(jī)觀念。“寒者熱之,熱者寒之”的治則亦證實了《黃帝內(nèi)經(jīng)》以寒熱為察病之綱的地位。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中虛實辨證對后世影響最大的是《素問·通評虛實論》中所說的“邪氣盛則實,精氣奪則虛”,至今仍是虛實的定義。
明代張景岳在《景岳全書》中有“陰陽篇”與“六變辨”,對陰陽、表里、寒熱、虛實進(jìn)行了深刻的理論與臨床實踐相結(jié)合的論述:“審陰陽乃為醫(yī)道之綱領(lǐng),陰陽無謬,治焉有差!”又說:“六變者,表、里、寒、熱、虛、實也,是即醫(yī)中之關(guān)鍵。明此六者,萬病皆指諸掌矣?!奔匆躁庩枮榇缶V,以“表里寒熱虛實”為臨證實用之變化,明確了“陰陽、表里、寒熱、虛實”內(nèi)部的綱目關(guān)系,并對各個方面的辨證要點作了詳細(xì)的分析[3],使“陰陽、表里、寒熱、虛實”成為有具體內(nèi)涵的首要辨證方法,后人亦稱之“二綱六變”。
清代程鐘齡在《醫(yī)學(xué)心悟》中將陰陽與其它六字合并成“寒熱虛實表里陰陽辨”云:“病有總要,寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽八字而已。病情既不外此,則辨證之法亦不出此。”指出了“八字”對其它辨證方法的規(guī)定與約束作用[4]。徐靈胎在《雜病源》中提出“病有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽……此皆醫(yī)中之大法”,“六要者,表里寒熱虛實也,此醫(yī)中最大關(guān)鍵”。有人稱之為“二綱六要”。
明確提出“八綱”的名稱是近人祝味菊,在20世紀(jì)40年代《傷寒質(zhì)難》中說:“夫病變?nèi)f端,大致不出八綱范圍,明八綱,則施治有所遵循,此亦執(zhí)簡御繁之道也”,“所謂八綱者,陰陽表里寒熱虛實是也?!?0世紀(jì)50年代以后在中醫(yī)書籍中正式使用了“八綱”的提法,尤其在中醫(yī)教科書中設(shè)“八綱”專篇討論[5],明確了八綱是各種辨證的總綱。
“上下”辨證的概念,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中即有提出。如《素問·至真要大論》云:“諸厥固泄,皆屬于下;諸痿喘嘔,皆屬于上?!薄读⒅即笳摗份d:“上下有位,左右有紀(jì)?!睆淖置嫔侠斫?,上下與表里不是一個層次上的病位概念;從三維立體的空間理解,人體的表里可以囊括上下、前后、左右,但是人體是直立行走的個體,受地心引力的影響,同一水平面的前后、左右位置的病變位置具有一定的趨同性,而上下的位置有一定的不同性。因此,字面看“上下”是一維的線性思維,實際上不同水平面的“上下”包含了前后左右的病變位置,具有三維的病位概念,所以,筆者將“上下”作為與表里一樣有定位作用的概念,引入到辨證體系中。需要指出的是,上下概念與表里概念相似,需設(shè)立參照系,以神厥水平面為參照,可分上下,以臟腑為參照,可分上中下,如同表里辨證若以六經(jīng)為參照系,則含半表半里,故上下辨證,自然包含了上中下的概念。
大凡診療必先辨病證之所在,即病之位置,也就是定位。表里辨證是定位,而上下辨證也是定位。假設(shè)表里為緯,上下為經(jīng),經(jīng)緯交織的定位比僅用表里為緯的定位更加清晰,這是提出二綱八要的理論根據(jù)(以陰陽為總綱,表里、上下、寒熱、虛實為八要)。在臨床中得到很好的運(yùn)用,如眩暈的上盛下虛證、哮喘的上實下虛證。如果病位已定,就要分析寒熱、虛實等病性。
二綱八要理論的基本內(nèi)容是在陰陽二綱的理論指導(dǎo)下,以“表里”“上下”來分析辨別病位,以“寒熱”“虛實”來分析病性。把“陰陽”作總綱,統(tǒng)括其他“八要”,將它們緊密聯(lián)系在一起,以分析歸納和辨別證候,認(rèn)識各種錯綜復(fù)雜的臨床現(xiàn)象,判斷、估計疾病發(fā)展變化的趨勢?!鞍艘奔戎赜诜治鲋嗅t(yī)證候本質(zhì)的共性即病位、病性。同時也更強(qiáng)調(diào)證候之間的內(nèi)在聯(lián)系及其變化規(guī)律。所謂“二綱八要”辨證,簡而言之即是運(yùn)用對傳統(tǒng)八綱理論進(jìn)行提升歸納的最基本辨證方法,是中醫(yī)辨證方法的基礎(chǔ)。對于辨病、辨證應(yīng)該是定位與定性相結(jié)合,而定位應(yīng)在“表里”基礎(chǔ)上加“上下”位置。
由二綱八要規(guī)定的病位上下表里、病性寒熱虛實及疾病大類劃分的陰陽二綱構(gòu)成了中醫(yī)辨證的立體空間,其它如病因辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、氣血津液辨證、三焦辨證等,都是二綱八要辨證的具體應(yīng)用。值得一提的是三焦辨證對八要中“上下”定位辨證的提升和發(fā)展。
上病治上,下病治下,對癥處理,這是平時的治療方法。治上焦如羽,如銀翹散、桑菊飲、普濟(jì)消毒飲;治中焦如衡,如承氣湯、白虎湯、三仁湯;治下焦如權(quán),如諸甲復(fù)脈湯、大小定風(fēng)珠。但引入“上下”二要的概念,可以引申為如下幾點。
3.1 病在上,取之下:癥見于上,病本在下,從“下”治之。常用于肝腎不足或內(nèi)熱壅盛所致頭面五官諸癥,如眩暈、頭痛、吐衄、目疾、耳鳴耳聾等。因肝腎精血不足者,以滋養(yǎng)肝腎為主,用六味地黃湯;兼虛火上炎者,加黃柏、知母,少佐肉桂;陽明腑實者,當(dāng)通腑泄熱,用承氣湯、瀉心湯等。
3.2 病在下,取之上:癥見于下,病本在上,從“上”治之。如中氣下陷之脫肛、陰挺,用補(bǔ)中益氣湯升清舉陷;若癃閉,用桔梗、紫菀宣肺浚癃。
3.3 病在中,傍取之:脾胃之病,調(diào)四旁以治中州之法。①調(diào)肺降胃。治胃氣郁結(jié)之證,藥以輕清宣上或苦降肺氣之品。②疏肝理脾。七情所致的胃痛、嘔惡、泄瀉等癥,常用疏理肝木法。方用逍遙散、四逆散、痛瀉要方。③溫腎運(yùn)脾。脾之運(yùn)化,有賴腎陽之溫煦。方用附子理中丸、四神丸。
3.4 上下交損治其中:五臟俱病,以調(diào)治中焦之法。若陰陽偏頗,虛實互見,寒熱錯雜之證,滋陰而生濕,助陽而劫液,補(bǔ)虛而戀邪,清熱而寒劇,療上而虛下,治下而礙上,治療頗為棘手。因此,要用調(diào)中的方法。補(bǔ)虛:脾陽虛者取建中湯、理中丸;脾氣虛者以補(bǔ)中益氣湯;胃陰不足者用養(yǎng)胃湯、沙參麥冬湯。瀉實:視邪之屬性,病之輕重,或攻或消,如芳化、淡滲、清瀉、苦燥等法,隨證加減[6]。
二綱八要所揭示的內(nèi)容有很多重要作用:①認(rèn)識作用。醫(yī)者可以借助它提供的分析方法,獲得深層的形式結(jié)構(gòu)的知識,有著舉一反三的啟迪作用。如:上、下、表、里、寒、熱、虛、實都規(guī)定了各自的嚴(yán)格含義,由單獨(dú)病理借助二綱八要之間的關(guān)系,可以組合成臨床錯綜復(fù)雜的各種病理狀況。②表達(dá)作用??梢越柚峁┑谋磉_(dá)方法,對各種辨證方法具體應(yīng)用的過程與結(jié)果作出精確表達(dá),從而使概念明確,判斷恰當(dāng),有說服力。如:診斷為“里虛寒證”,表明病位在里,病性屬虛寒;“上實下虛證”,就表明上下病位俱病,病性上為實、下為虛,病理矛盾為虛實夾雜。③論證作用??梢越柚峁┯行ёC明形式,為各種后續(xù)辨證方法的應(yīng)用作出證明,即理論論證。如:二綱八要之外的任何辨證方法都必須借助二綱八要表明病位、病性、病勢[4]。
[1]呂景山.施今墨對藥[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2001:2.
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[3]傅曉晴.從八綱辨證的形成看八綱在中醫(yī)辨證學(xué)中的作用與地位[J].中華中醫(yī)藥雜志,2005,20(3):136-139.
[4]劉成漢.從《周易》象數(shù)、義理看中醫(yī)學(xué)的六經(jīng)、八綱辨證[D].武漢:湖北中醫(yī)學(xué)院,2006:5.
[5]季紹良,成肇智.中醫(yī)診斷學(xué)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:100.
[6]陶鴻潮.偏治芻議[J].浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1992,16(2):6-7.
2017-06-09