高竹遠(yuǎn)

“如果教師的提問能引起學(xué)生的注意，就能使學(xué)生在每個階段都連貫地表現(xiàn)為等待、探索和行動?！保ê諣柊吞?，德國教育家）該說法與我國的“學(xué)問”二字有著不謀而合的同工之效：在學(xué)習(xí)中形成疑問是探索發(fā)現(xiàn)的前奏，在疑問中求知探索則是學(xué)問越來越大的重要基礎(chǔ)。語文課堂，正是疑問不斷產(chǎn)生和疑慮不斷消解的重要陣地，產(chǎn)生的裂變效應(yīng)使得師生在教與學(xué)的過程中不斷質(zhì)疑、探究、總結(jié)、反思，提高課堂教學(xué)有效性。課堂提問重在適時、適度，多以問題預(yù)設(shè)為前沿，引導(dǎo)學(xué)生主動質(zhì)疑，深入揣摩和比較剖析，方能產(chǎn)生“她在燈火闌珊處”的大徹大悟之感。

一、疑難處，恍然大悟

學(xué)啟于思，源于疑。有疑便要問，方能消解心中的困惑。抓住學(xué)生的疑問適時指導(dǎo)點撥，引導(dǎo)他們在逆向反思推理的過程中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，定會與問題產(chǎn)生一定的認(rèn)知焦距點。抓住焦距點，引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注文本內(nèi)容，結(jié)合前后語境內(nèi)容，反復(fù)閱讀深入猜想，能從相應(yīng)的疑點中找到相應(yīng)的問題癥結(jié)所在。

多鼓勵學(xué)生圈畫疑問難題，引導(dǎo)他們帶著疑難閱讀，帶著問題深思，更利于他們獲得全面感知體驗。如，在《從百草園到三味書屋》閱讀指導(dǎo)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生在整體閱讀感知的基礎(chǔ)上，緊扣“百草園”和“三味書屋”不同場景所表現(xiàn)的各異情感，要求他們在自主閱讀的基礎(chǔ)上運(yùn)用做筆記的形式，找出表現(xiàn)不同心情的詞語。在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生就“百草園”與“三味書屋”的景物特征，探尋魯迅先生有趣的童年生活。以這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我對照反思，讓他們在體味作者的同時，在返璞歸真表達(dá)特征中獲得更多的恍然，于是自然便產(chǎn)生“敘真趣，述真情”的心理。這是語文學(xué)習(xí)“不二法門”之大悟。

把握疑難之處，多給學(xué)生提供自我研讀和深思的時間，讓他們在主動嘗試和自由探究中獲得感性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前后語句表達(dá)，多注意語境環(huán)境氛圍變化，讓他們在自我嘗試的過程中不斷獲得理解深度。重視設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生就自己的疑難問題分步驟作答，按照一定的難易程度，主動選擇相應(yīng)的問題予以作答。引導(dǎo)學(xué)生把握文本中的表達(dá)意境，換位思考其中的表達(dá)，讓他們在主動感知過程中生成靈性的思維感知，發(fā)現(xiàn)言外之意和弦外之音。

二、細(xì)節(jié)處。匠心獨運(yùn)

從細(xì)節(jié)中挖掘深層的信息，在體味到作者表達(dá)意圖的基礎(chǔ)上，更利于學(xué)生能夠辨析其用法及獨具匠心所在。緊扣細(xì)節(jié)，從中嗅出特有的味道，能有效吸引學(xué)生注意力和好奇心。針對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重點和難點，于細(xì)節(jié)處設(shè)置一定的思考題目，讓學(xué)生在深入挖掘的過程中感受深刻文意和底蘊(yùn)內(nèi)涵，更利于學(xué)生開闊視野和豐富思維，形成有效的感知。在細(xì)節(jié)處設(shè)置問題，能對指導(dǎo)學(xué)生全面思考和運(yùn)用具有一定的支撐作用，達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。如，在講授《藤野先生》時，圍繞“抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)”的寫作手法，可針對其中的事件設(shè)計一定的問題，如藤野先生不厭其煩地幫我修改講義，表現(xiàn)了其什么精神？藤野先生對“我”繪的解剖圖中錯誤毫不留情地指出，說明了什么？從這些細(xì)節(jié)中設(shè)計問題，要求學(xué)生結(jié)合藤野先生“正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)及毫無民族偏見的精神”，體味作者在細(xì)節(jié)運(yùn)用上的匠心所在，也就自然明白藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和實事求是的精神。

針對教學(xué)內(nèi)容細(xì)節(jié)，多引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中留意作者的表達(dá)細(xì)節(jié)，讓他們能夠在具體素材中尋找可探究的內(nèi)容，形成一定的認(rèn)知感悟體系。在問題細(xì)節(jié)選擇上，應(yīng)該以學(xué)生客觀真實認(rèn)知理解為基礎(chǔ)，設(shè)計一些有針對性的問題，給學(xué)生有一定的明確思考目標(biāo)和方向。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點和難點，從一些細(xì)枝末節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生潛心思考和主動交流，讓他們多關(guān)心細(xì)節(jié)，揣摩其中表達(dá)意圖及意義。

三、比較處，縱橫捭闔

比較是學(xué)習(xí)的最好方法，能使學(xué)生在相互對比的過程產(chǎn)生深刻印象，便于理解識記和加深運(yùn)用。運(yùn)用縱向比較，能使學(xué)生在了解前因后果的過程中產(chǎn)生一定的思考感悟，利于他們在有效發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，有整體通盤考慮的打算。運(yùn)用橫向?qū)Ρ?，能使學(xué)生在拓面深思的過程中更加主動查找問題，形成有效的探知策略與方法。

引導(dǎo)學(xué)生比較思考和主動交流，能使留白更有情趣性。如，在《最后一課》教學(xué)中，可建議學(xué)生縱向比較思考小弗郎士在上學(xué)路上、上課之前、上課之中以及宣布散學(xué)后，前后心情有什么不同，引導(dǎo)學(xué)生橫向比較思考韓麥爾先生以及許多聽課的人們在最后一堂課上心情有什么不同，以這樣的形式來進(jìn)行設(shè)問，并引導(dǎo)學(xué)生在比較分析的過程中深入思考，自然就會明白母語是一個國家的精神紐帶和愛國的橋梁，學(xué)好母語就是愛國的最好表現(xiàn)。

在比較提問過程中，應(yīng)給學(xué)生相應(yīng)的思考策略方法，讓他們有自我思考參照的時間和空間。設(shè)計的問題應(yīng)該突出一定的開放向，讓學(xué)生能夠針對教材文本內(nèi)容進(jìn)行前后縱向比較，推理發(fā)展趨勢；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)橫向的對比發(fā)現(xiàn)更加有意義的現(xiàn)象，剖析其中的原因。關(guān)注學(xué)生的沉默，在學(xué)生達(dá)到“憤悱”狀態(tài)時，可引導(dǎo)學(xué)生針對某種現(xiàn)象結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo)任務(wù)和要求，嘗試對比的方法，幫助他們剖析其中的原因，讓他們在相互比較的過程中產(chǎn)生理性思考的內(nèi)驅(qū)動力。

四、主旨處，提綱挈領(lǐng)

抓住主旨就是抓住了問題的核心和關(guān)鍵。以整體性的主旨問題為導(dǎo)向，能使學(xué)生在領(lǐng)悟表達(dá)用意的基礎(chǔ)上，在提綱挈領(lǐng)的篩選信息中獲得更為全面的感知體驗。教師針對課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的主題引導(dǎo)問題，能使學(xué)生在不斷思考和全面品味的過程中掌握表達(dá)的精髓。多給學(xué)生提出主旨類問題，讓學(xué)生集中精力去主動思考感知，更能使他們在開闊視野和思維的過程中展現(xiàn)無盡活力。如，在《范進(jìn)中舉》教學(xué)中，可結(jié)合“封建社會科舉制度對知識分子的人格尊嚴(yán)扭曲，揭露趨炎附勢的世風(fēng)”表達(dá)主旨大意，引導(dǎo)學(xué)生就范進(jìn)在中舉前后不同神情以及其岳父和鄉(xiāng)鄰的態(tài)度變化，深入思考：造成如此大的懸殊，說明了怎樣的世態(tài)？這樣炎涼的世態(tài)，社會根源在哪？學(xué)生通過這樣的主旨式提問，能圍繞問題設(shè)計意圖主動拓展延伸，加深感知。

教師在針對主旨處設(shè)計問題時，應(yīng)該不忘作者、文本人物等表達(dá)初衷，多給學(xué)生思考的機(jī)會，讓他們主動和作者以及文本人物對話，讓他們在心與心的交流中不斷拓展思維。針對學(xué)生的差異，教師可引導(dǎo)他們按照自己的認(rèn)知感悟和生活閱歷進(jìn)行主動歸納，讓他們在總結(jié)反思的過程中提高綜合語用技能。

如前所言，課堂教學(xué)提問是一門值得玩味的學(xué)問，把握提問的藝術(shù)性和時效性，適時追問、深入引問，讓學(xué)生在自我總結(jié)反思的過程中有所啟發(fā)，自然便有“豁然開朗”之感。創(chuàng)設(shè)具有坡度的提問，讓他們結(jié)合自身實際主動選擇和靈活應(yīng)答，多留意問題，以橫向?qū)Ρ群涂v向延伸的思維，主動與文本、作者對話溝通，揣摩主旨意圖，如深理解感知，提高語文素養(yǎng)。