楊燾

摘要：現(xiàn)代生活教育理論認(rèn)為，教育即生活。教育應(yīng)服務(wù)于生活，通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，體驗(yàn)生活的快樂。生活化趨勢是我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢。讓課堂教學(xué)回歸生活是新課程改革的理念，要使教育回歸生活，回歸社會(huì)，就要構(gòu)建生活化的政治課堂。構(gòu)建生活化的課堂既要讓學(xué)生去體驗(yàn)生活，也要讓生活引導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)生活化的情景，讓教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會(huì)和大自然相融合，使他們在與生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，進(jìn)而獲得個(gè)體的自由與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活化；政治課堂；發(fā)展

隨著新課程改革在各地陸續(xù)推進(jìn)，新課程改革的核心理念是生活化。《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》把“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”作為高中思想政治課的基本理念之一，指出本課程要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。在人們的印象中傳統(tǒng)的中學(xué)政治課堂是枯燥乏味的。這無疑將給傳統(tǒng)的說教式的思想政治課堂帶來巨大的沖擊。思想政治新課程改革倡導(dǎo)課程生活化，而課程生活化就是要用生活情景來修筑學(xué)習(xí)“跑道”，化難為易，化抽象為具體。課程生活化就是要用形式多樣的生活材料為課堂增添樂趣，化呆板為生動(dòng)，化枯燥為愉悅。課程生活化就是要用鮮活的材料促使教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)，化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近。那么如何有效構(gòu)建生活化的政治課堂呢？

第一、讓學(xué)生走進(jìn)生活。生活的本質(zhì)規(guī)律不是浮現(xiàn)在表面，而是存在于生活現(xiàn)象之中并通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。實(shí)踐是理論的來源，是知識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。作為政治教師，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活。我們應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)政治課一味注重理論知識(shí)的講解和掌握這一觀念，努力使枯燥、乏味的政治課堂變得更實(shí)際化、生活化、生動(dòng)化，讓學(xué)生接觸更多的生活實(shí)例，從現(xiàn)實(shí)的生活中得到對知識(shí)的形成與升華。政治課本的案例有的不夠生活化，純理論的知識(shí)太多，不容易被學(xué)生理解。我們應(yīng)將學(xué)生熟悉的生活情感和感興趣的事物作為教學(xué)活動(dòng)切入口，學(xué)生就能迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，體驗(yàn)政治學(xué)科的魅力。日常生活中蘊(yùn)含了大量的政治學(xué)科知識(shí)和情境，從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增添新鮮感、親切感。我們也可以通過開展一系列的活動(dòng)，走出課堂，走出校園，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)更加豐富。從而讓學(xué)生真正去體驗(yàn)生活、感受生活，繼而從生活中獲得基本知識(shí)和技能，從現(xiàn)實(shí)的生活中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的落實(shí)。

第二、讓生活引導(dǎo)學(xué)生。使學(xué)生融入生活的情景之中，通過把學(xué)生帶入知識(shí)的海洋，讓學(xué)生觀察生活、思考生活、探索生活。學(xué)生的體驗(yàn)和感悟并非是教學(xué)內(nèi)容，更非教學(xué)目標(biāo)。但是學(xué)生的體驗(yàn)和感悟是多方面的，其表現(xiàn)形式也是多樣化的，這樣的一種感悟過程會(huì)形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，循環(huán)往復(fù)，他們在下一次的體驗(yàn)過程中運(yùn)用已有的價(jià)值觀去判斷事物，又會(huì)形成新的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，這是生活帶給學(xué)生的財(cái)富。教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際生活面臨的問題和困惑入手，用富有生活意義的案例呈現(xiàn)問題，給學(xué)生提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，讓學(xué)生自身在實(shí)際生活中通過其不斷的勤于反思、勇敢探索、敢于批判，從而讓學(xué)生自己去找到解決問題的方法，從而逐漸培養(yǎng)和提高了學(xué)生分析和解決問題的能力。例如，在講到《價(jià)值規(guī)律》的時(shí)候，我們會(huì)提到供求與價(jià)格的關(guān)系。價(jià)值規(guī)律是一個(gè)十分抽象的概念，供求與價(jià)格相互影響，這樣的一個(gè)理論性的知識(shí)點(diǎn)我們就可以用食堂飯菜價(jià)格變化等生活中學(xué)生非常熟悉的事例來進(jìn)行講解，或者讓學(xué)生發(fā)揮自己的積極性，通過學(xué)生自己講述身邊供求與價(jià)格變化的現(xiàn)象來分析供求與價(jià)格二者之間的關(guān)系。用生活中的事例來講解政治課堂的內(nèi)容，使學(xué)生更容易理解。這種用生活來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式既有利于教師的講解，又有利于拉近生活與知識(shí)的距離，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與性，也有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

第三、在課堂上創(chuàng)造生活化的教學(xué)情景。俗話說：“ 動(dòng)人心者，莫先乎情?！闭谓處熞朴诹⒆阌趯W(xué)生已有知識(shí)、已有生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過程中，將政治課教材的基本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中活龍活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入情、入境、聚精會(huì)神地去學(xué)習(xí)，以提高教學(xué)效率。

首先，教師要善于捕捉生活中的信息。知識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐，具有較強(qiáng)的生活性。因此教師應(yīng)用生活中的一些熱點(diǎn)問題創(chuàng)設(shè)情境能使學(xué)生感到新鮮，有吸引力，有利于理論聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題為中心組織教學(xué)，激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃學(xué)生好奇之火。教學(xué)中學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問題的快樂，解決問題的喜悅。

其次，教師要對所捕捉到的生活信息進(jìn)行加工。教學(xué)過程實(shí)際上是信息交流（包括信息的輸出與輸入）的過程。在這個(gè)過程中，教師能否根據(jù)教學(xué)對象的實(shí)際情況，對課堂內(nèi)師生之間言語的和非言語的信息交流，進(jìn)行加工制作，從而使師生之間信息交流更加自然、順暢、實(shí)際將對教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響。因此，教師既要善于捕捉生活中的信息，又要能對捕捉到的信息進(jìn)行科學(xué)的加工，通過科學(xué)的分析話題和設(shè)置疑問來提高學(xué)生的參與性和科學(xué)性。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，課堂中使用的教學(xué)工具的多樣化，這也有利于教師更好的利用現(xiàn)代媒體資源，創(chuàng)造更加生動(dòng)化、生活化的課堂環(huán)境。

最后，在組織課堂時(shí)，我們對生活化情景模式的創(chuàng)造要有一定的度。例如，在課堂上我們可以組織一定的表演活動(dòng)，通過表演來表現(xiàn)一定的價(jià)值觀和人生觀。這些表演由學(xué)生自主選材，自編自演，有時(shí)難免會(huì)偏離我們課堂教學(xué)的中心軌道，所以，教師在創(chuàng)造生活化的教學(xué)情景時(shí)一定要注意度的控制。

“讓生活在課堂中再現(xiàn)，讓課堂在生活中生動(dòng)”。在生活化的思想政治課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該創(chuàng)造性地利用和開發(fā)生活中豐富的教學(xué)資源，讓教學(xué)策略更具生活的真實(shí)，讓教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活，把豐富多彩的生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，把學(xué)生置身于社會(huì)生活的大背景下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會(huì)和大自然相融合，使他們在與生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，進(jìn)而獲得個(gè)體的自由與發(fā)展。