張德軍+吳興

[摘 要] 伴隨著中國工業(yè)化、城市化、商業(yè)化的發(fā)展轉型，以感性、娛樂和消費為主要特征的大眾文化對當代大學生的審美觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。許多大學生出現(xiàn)審美價值的混亂、審美標準的缺失、審美趣味的低下等不良現(xiàn)象。新形勢下應加強大學生美育，樹立正確的審美觀，提升藝術審美品味和審美能力，營造積極健康的校園文化，以社會主義核心價值觀引領大學生投身審美實踐。

[關鍵詞] 大眾文化；大學生；審美；美育

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 12-0034-02

一 大眾文化沖擊下的大學生審美現(xiàn)狀

大眾文化是以大眾媒介為手段、按商品規(guī)律運作、旨在使普通市民獲得日常感性愉悅的體驗過程，包括通俗詩、通俗報刊、暢銷書、流行音樂、電視劇、電影和廣告等形態(tài)。應該說，這種與現(xiàn)代傳媒緊密結合的大眾文化飛速發(fā)展，有助于人們增長知識、開闊眼界、活躍思想，對于繁榮社會主義文化產(chǎn)生了積極作用。但是，大眾文化的媚俗特性帶來價值深度消失的同時，也消蝕了文藝的思想內涵和美育功能，甚至出現(xiàn)審美價值的混亂、審美標準的缺失、審美趣味的低下等問題。

1 審美價值的混亂

大眾文化僅僅滿足了人的消遣娛樂需求，缺乏深刻的思想和高尚的審美品格，喪失了審美的反思性和超越性。從這個角度而言，大眾文化在增進人的世俗幸福感的同時，也剝奪了人的個性，瓦解了人的意志，使人成為喪失批判力的消費者，沉湎于消極的自我麻醉中，這直接導致大學生的審美價值觀出現(xiàn)偏差。當代大學生被各種流行元素所吸引，熱衷于視覺刺激和感官享受，喪失了對公平、正義、合理等價值觀的理性反思，他們很容易把平庸落后的世俗觀念當作新潮，把高尚深刻的精英文化斥為落伍，從而導致審美價值觀的模糊與混亂，出現(xiàn)一些與社會主義核心價值觀不相符的行為舉止。

2 審美標準的缺失

大眾文化借助商業(yè)行為和大眾傳媒，廣泛傳播，大量復制，滲透到社會生活的各個角落，而這種可復制性消解了藝術審美的個性化，往往造成一種平面化的審美狂歡表象，在對金錢、商品、偶像的盲目崇拜之中，人們對于美丑、是非、對錯等的價值標準出現(xiàn)紊亂。大眾文化的多元互滲致使大學生的審美標準出現(xiàn)多樣化，他們喜歡追新獵奇，轉瞬即逝，變化無常，甚至表現(xiàn)為日常行為的怪異性和反叛性。一些大學生追求消費、娛樂和游戲，專注于身體體驗和欲望表達，喜歡時尚流行，不求最好，只求最新。這些審美標準的轉型，與大眾文化影響下的大學生心理需要和情感體驗密切相關。

3 審美趣味的低俗

大眾文化不再是一種自發(fā)性的精神愉悅，而是商品化、技術化的文化生產(chǎn)方式，刺激和宣泄人的感性欲望，給人們的精神需要和娛樂消遣提供一種虛假滿足和享用，甚至具有某種色情和暴力傾向。大眾文化的工業(yè)化生產(chǎn)和機械復制，提供的是沒有特定內涵、缺乏思想深度的平面化產(chǎn)品，遮蔽了人們對現(xiàn)實社會的理性思維，大學生普遍熱衷于青春偶像劇、“超女”“快女”選秀活動，導致他們對公共社會領域重大問題漠不關心。在這種文化形態(tài)的影響下，許多大學生喪失了對高尚生活目標和精神旨趣的追求，轉而以身體感官的宣泄和釋放為目的，追求物質享受和感性刺激，有的甚至沉迷于一些內容庸俗、格調低下的不健康文化產(chǎn)品，給學校教育和個人成長帶來了極大的負面作用。

二 新形勢下開展大學生美育的對策建議

在大眾文化語境下，當代大學生的審美出現(xiàn)了諸多問題，有鑒于此，要加強大學生美育，以消除大眾文化帶來的種種負面影響。當代大學生美育，應跳出狹隘的傳統(tǒng)美育思想的束縛，有針對性地采取多項舉措，引導大學生樹立正確的審美觀，提升他們的藝術品味和審美能力，營造出積極健康的校園文化氛圍，從而以審美的態(tài)度面對現(xiàn)實人生。

1 樹立正確的審美觀，加強大學生審美實踐

樹立正確的審美觀，是大學生美育的首要任務。審美觀是世界觀、人生觀的重要組成部分，它是人們在社會實踐中，特別是審美實踐活動中所形成的對美、美感、美的創(chuàng)造等問題的基本觀點。審美觀直接指導和制約著人們審美實踐和審美創(chuàng)造活動，具體表現(xiàn)為審美主體的審美趣味、審美標準和審美觀念的不同。一方面。審美觀是與真理觀、道德觀相聯(lián)系和統(tǒng)一的整體。美以真和善為前提和基礎，美離不開善，因為人的任何實踐創(chuàng)造活動，都是為實現(xiàn)一定的社會功利要求。美也離不開真，因為人的實踐活動都是以對客觀規(guī)律的認識和掌握為前提。美與真、善的這種內在聯(lián)系，決定美的事物一定要與社會發(fā)展的要求，與人的利益相一致。因此，在審美教育過程中，要以社會主義核心價值觀為核心，幫助大學生建構起與社會主義真理觀、道德觀、人生觀相統(tǒng)一的審美價值觀，樹立正確的人生理想和價值標準，培育理想人格。另一方面，正確的審美觀來自人的社會實踐。馬克思主義美學理論肯定了美的根源在于實踐，“勞動創(chuàng)作了美”，美是人在實踐中創(chuàng)造出來的，是人的本質力量的感性顯現(xiàn)，正是由于社會實踐，才使人發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)世界的價值和意義，也在主觀方面產(chǎn)生了人對客觀世界的審美意識。因此，一個人要真正懂得美、發(fā)現(xiàn)美，最終決定于人的社會實踐活動，人只有“按照美的規(guī)律來塑造物體”，才能夠正確地認識美和創(chuàng)造美。要教育廣大大學生投身社會實踐，在社會實踐中擯棄不合時宜的審美需求，改變不健康的審美趣味。

2 優(yōu)化藝術課程設置，提升藝術審美品味

藝術是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是人與現(xiàn)實審美關系的最高表現(xiàn)形式，車爾尼雪夫斯基說：“現(xiàn)實中的美事物不是人人都能隨時欣賞的，經(jīng)過藝術的再現(xiàn)，卻使人人都能隨時欣賞了?！弊鳛槿祟悓徝酪庾R的歷史積淀物和物化形態(tài)，藝術是人類審美意識最充分、最集中的發(fā)展形態(tài)，藝術教育是實現(xiàn)美育的最基本、最有效和最具有操作性的途徑。情感是藝術的特質，藝術所表現(xiàn)的情感，是高尚優(yōu)美的情感，是對象化了的人類普遍情感，這種情感在改造和疏導庸俗的、不健康的情感的同時，也凈化了人的心靈，化解了人在現(xiàn)實中的壓抑和緊張情緒。對大學生而言，藝術不是強迫性的灌輸和訓斥，而是富有情感的、潤物無聲的審美感化過程，在這種審美化情緒體驗中，大學生潛移默化地受到熏陶和培育，從而塑造出美好心靈和完美人格。因此，藝術教育對于大學生審美教育的順利開展具有舉足輕重的核心作用，廣大老師應時刻關注和尋找教學過程中的審美因子，創(chuàng)造出豐富生動的藝術審美形象，讓學生真切感受到藝術的魅力。一方面，普通學校的藝術課程的教學，是實施學校美育的主要途徑，要充分保障一些藝術門類課程教學的正常開展，如傳統(tǒng)的音樂、美術、文學、書法、戲劇、舞蹈、影視等，做到統(tǒng)籌安排、科學合理；另一方面，在課程設置方面，要把藝術審美課程納入學校整體的課程安排計劃，特別是在公共課、公選課的課程安排上向藝術門類傾斜，如開設《大學語文》《美學原理》《中國文化》《小說批評》《影視評論》等，通過科學合理的藝術課程的設置和教學，激發(fā)大學生的藝術興趣，喚起他們潛在的審美需求。

3 充分利用現(xiàn)代教育手段，提高大學生的審美能力

審美能力是一種在生活、自然、藝術中發(fā)現(xiàn)美的能力，這種能力的獲得與審美經(jīng)驗、文化知識和藝術修養(yǎng)等因素有著密切的聯(lián)系。高校進行大學生美育的任務，就是通過學習基本的美學知識，強化課內外的審美實踐活動，積累起豐富的審美經(jīng)驗，提升藝術修養(yǎng)和品味，陶冶心靈和情操，培養(yǎng)良好的審美感知力、想象力、創(chuàng)造力。首先，應充分利用以計算機應用為核心的第四次工業(yè)革命的先進技術成果，將現(xiàn)代科技運用于學校的審美教育過程中，廣泛開展多媒體教學、網(wǎng)絡教學，一些多媒體器材如電腦、音響、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等設備，新穎直觀，信息量大，不僅教師操作方便，學生也感興趣，適合于美育的開展。要教會學生感知美、體驗美、欣賞美，以優(yōu)秀的作品來感染和鼓舞學生，激發(fā)他們對美的憧憬和興趣，特別是現(xiàn)在許多優(yōu)秀文藝作品被拍成電影、電視，改編成話劇、小品等，更加快速、便捷地傳播了更多優(yōu)秀、美好的審美觀念，這些與現(xiàn)代生活緊密結合的傳播途徑和表現(xiàn)方式，更容易為大學生接受。其次，要引導學生形成積極健康的審美趣味，營造良好的美育氛圍，堅決杜絕網(wǎng)絡和多媒體的不良影響。目前，由于學科建設的需要，各大高校都根據(jù)自身的經(jīng)濟條件和發(fā)展水平配備了先進的實驗儀器，互聯(lián)網(wǎng)通訊設備也幾乎進入了每個學生的宿舍，網(wǎng)絡成為大學生學習、娛樂的主要手段，高校要強化對網(wǎng)絡的管理，屏蔽一些不良信息圖片，去除那些宣揚黃色、暴力的不健康文化，正確引導大學生對真善美的追求，使他們從內心深處純凈思想、升華感情，與一切美的事物產(chǎn)生共鳴，從被動地感知美、欣賞美，轉到主動地追求美、創(chuàng)造美。

4 構建良好的校園環(huán)境，營造積極健康的校園文化

良好的校園文化環(huán)境，是推進審美教育不可或缺的必要條件。校園文化是一種具有審美特殊的精神文化，具有審美的凝聚、協(xié)調、培養(yǎng)以及情感的陶冶、釋放、升華等多種美育功能，對塑造大學生的健康人格，促進大學生全面發(fā)展具有極為重要的作用。一方面，構建審美化的校園自然環(huán)境。校園內的建筑應合理布局、自然協(xié)調，在充分考慮實用功能的同時，也要盡可能地滲入審美因素，通過增設亭臺樓閣、湖泊山石等人工自然景觀，做好校園綠化工作，讓校園四季常青、鳥語花香，顯現(xiàn)出一片生機，形成一個賞心悅目、干凈整潔，令人心曠神怡的學習生活環(huán)境。另一方面，營造良好的校園精神文化氛圍。面對精英文化與大眾文化共存的復雜文化情態(tài)，由于大學生閱歷和知識有限，還不能獨立進行甄別，迫切需要學校給予教育引導。不同于社會上的大眾文化以娛樂為中心，追求感官刺激和愉悅，校園文化建設更注重審美價值和育人功能。要對校園中傳播的流行藝術、通俗文化正確引導、有效調控，充分發(fā)揮校園課外活動的主導作用，把學生的興趣愛好引向高雅、文明、健康的先進文化；提倡審美審美價值高的嚴肅藝術、高雅藝術，通過開設人文知識講座、舉辦專題報告會、藝術沙龍活動等，讓學生逐步學會正確鑒賞文化藝術品，分清美好和丑惡、高雅與粗俗，從而使他們面對復雜的社會文化現(xiàn)象能自覺進行“篩選”；組建一些大學生社團，如戲劇社、文學社、繪畫社等，在豐富大學生的課外生活的同時，又實踐了審美活動，培養(yǎng)了他們積極、健康、樂觀的生活態(tài)度。