袁越

摘要：隨著教師專業(yè)化建設(shè)在我國(guó)不斷地深入，目前，我國(guó)主要從教師專業(yè)自身的成熟度來(lái)強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，其中教師道德（倫理）是教師專業(yè)化的核心。所以，加強(qiáng)教師專業(yè)化的建設(shè)，必須注重教師專業(yè)理論的構(gòu)建。本文對(duì)西方教師專業(yè)理論的發(fā)展和完善的過(guò)程的探討，以期對(duì)我國(guó)教師專業(yè)倫理的建設(shè)和完善，談?wù)勔恍┛捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)化；教師專業(yè)倫理；教師專業(yè)倫理重構(gòu)

20世紀(jì)60年代以來(lái)，教師專業(yè)化建設(shè)已經(jīng)成為世界各國(guó)的普遍趨勢(shì)，我國(guó)也在20世紀(jì)90年代開始教師專業(yè)化建設(shè)，隨著教師職業(yè)專業(yè)化建設(shè)不斷的深入，這就要求教師的基本素質(zhì)要有所提升，教師要具有與專門職業(yè)相匹配的職業(yè)道德，凸顯出專業(yè)人員應(yīng)有的專業(yè)服務(wù)精神。由于我國(guó)在教師職業(yè)道德建設(shè)與教師專業(yè)化建設(shè)相脫離，教師職業(yè)道德的建設(shè)主要停留在一般個(gè)人道德層面。在這方面，西方走在了我的前列，構(gòu)建起規(guī)范性的教師專業(yè)倫理，使其更具有科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性。教師職業(yè)道德建設(shè)是教育事業(yè)的重要資源，我國(guó)政府也非常重視。所以，研究西方（以英國(guó)、美國(guó)為例）的教師職業(yè)倫理的建設(shè)與發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提高和完善我國(guó)的教師專業(yè)倫理建設(shè)，加快教師專業(yè)化建設(shè)，具有巨大指導(dǎo)和借鑒意義。

一、中西方教師專業(yè)倫理的差異

在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐，由于中西方的文化基礎(chǔ)、生活習(xí)俗、教育體制等在多方面存在著差異，在現(xiàn)實(shí)教育職業(yè)活動(dòng)中所形成的職業(yè)操守也不一樣，其差異性主要表現(xiàn)在：

首先，制定的主體不同

美國(guó)全國(guó)教育協(xié)會(huì)，1968年對(duì)1929 年制定的《教學(xué)專業(yè)倫理規(guī)范》作了了第三次修訂，并將其更名為《教育專業(yè)倫理規(guī)范》正式頒布。1975 年，又對(duì)該規(guī)范進(jìn)行了第四次修訂，從層次結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)方式等進(jìn)行了重大調(diào)整，使之趨于更加合理完善，成為美國(guó)當(dāng)今教師專業(yè)倫理建設(shè)的核心、綱領(lǐng)性文件。

上世紀(jì)六十年代，世界各國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)加快了向?qū)I(yè)化方向發(fā)展，英國(guó)也不例外，從2007 年英國(guó)全國(guó)教師聯(lián)盟為其成員發(fā)放了一個(gè)手冊(cè)，可以看出，英國(guó)教師專業(yè)倫理建設(shè)，通過(guò)制定一系列高度細(xì)化的行為規(guī)范，極大地推動(dòng)其教師專業(yè)倫理建設(shè)，逐漸擺脫過(guò)去的傳統(tǒng)觀念和經(jīng)驗(yàn)化，進(jìn)入教師專業(yè)倫理制度化時(shí)期。

可見英國(guó)由教師聯(lián)盟、美國(guó)是由全國(guó)教育協(xié)會(huì)而非政府來(lái)制定教師職業(yè)倫理，并實(shí)現(xiàn)了由教師的一般性的“職業(yè)道德”向教師“專業(yè)倫理”的轉(zhuǎn)變。

我國(guó)非常重視教師職業(yè)道德建設(shè)，從1984年就由教育部和全國(guó)教育工會(huì)制定的頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》（試行），1991年頒布施行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，1997年有進(jìn)行了修訂的，2008年國(guó)家頒布施行的第四個(gè)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（新規(guī)范），這些規(guī)范有一個(gè)共性，制定的主體都是國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)。這于英、美兩國(guó)相比，存在著制定主體不同，從道德調(diào)節(jié)約束力表現(xiàn)也不一樣，在我國(guó)的教師職業(yè)道德的約束力來(lái)源于政府和行政管理部門外力作用，屬于他律的范疇；而在西方，有約束力源于教師對(duì)職業(yè)的尊重和熱愛，而自覺履行職業(yè)道德，屬于自律范疇，效果更好。

其次，內(nèi)涵與要求不同

英、美國(guó)家把教師專業(yè)規(guī)范稱之為教育專業(yè)倫理。其內(nèi)涵是指“教師為維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)，在從事教育教學(xué)這一專業(yè)活動(dòng)時(shí)所必須遵守的一整套，一致認(rèn)可的制度化倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則?！泵绹?guó)《教育專業(yè)倫理規(guī)范》在前言中指出：“教育者認(rèn)識(shí)到教育過(guò)程中固有的重大責(zé)任，渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的尊敬和信任，這激勵(lì)他們?nèi)カ@得和保持可能的”。即通過(guò)教師自我的努力，以贏得尊敬。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，美國(guó)更加重視教師倫理規(guī)范建設(shè)，在規(guī)范中融入新的內(nèi)容，如界定了教師專業(yè)倫理的結(jié)構(gòu)層次，一些具體條款基本是以限制性規(guī)范出現(xiàn)，約束力增強(qiáng)，可操作性提高了。英國(guó)同樣也是在教師專業(yè)化建設(shè)中，不斷完善教師職業(yè)倫理的建設(shè)，擺脫了傳統(tǒng)教師職業(yè)倫理建設(shè)的存在的傳統(tǒng)化和經(jīng)驗(yàn)化，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

在我國(guó)把調(diào)節(jié)教師行為規(guī)范，表稱之為教師職業(yè)道德，是規(guī)范教師在從事教育勞動(dòng)中所恪守的的行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德品質(zhì)，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)道德教師行業(yè)特殊的道德要求。目前我國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范是約束教師行為的規(guī)范倫理，停留在道德層面上，忽視了教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專業(yè)化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)提升我國(guó)教師專業(yè)倫理的建設(shè)水平，是不利的。

再次，可操作性不同

教師專業(yè)倫理雖與職業(yè)道德有著密切聯(lián)系，但是教師專業(yè)倫理構(gòu)建必須以教師的專業(yè)化建設(shè)相聯(lián)系，必須以教師的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)作為支持。英國(guó)，堅(jiān)持在教師專業(yè)化過(guò)程中，正確地把握了倫理原則，制訂了詳細(xì)具體的、更具有專業(yè)特性和可操作性的教師行為規(guī)范。如英國(guó)全國(guó)教師聯(lián)盟詳細(xì)地羅列了教師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常不在意或容易忽視的一些行為，概括為：不合適的行為、有爭(zhēng)議的行為、瀆職行為和失職行為。以提高教師的認(rèn)識(shí)水平和行為中的高度警覺，已達(dá)到規(guī)范教師在職業(yè)實(shí)踐中自己的行為，較好的發(fā)揮了規(guī)范的調(diào)節(jié)作用，提高約束力。上世紀(jì)80 年代是美國(guó)教育思想涌現(xiàn)的鼎盛時(shí)期，同時(shí)也是美國(guó)對(duì)教師“專業(yè)化”研究高峰時(shí)期，教師專業(yè)倫理研究達(dá)到了空前的高度，極大地推動(dòng)了教師專業(yè)倫理上升到了新的層次。其中從教師對(duì)待學(xué)生、對(duì)待自己的專業(yè)工作等方面，對(duì)教師行為進(jìn)行規(guī)范，其具體內(nèi)容具有很強(qiáng)的操作性，提升了規(guī)范的權(quán)威。

我國(guó)在教師專業(yè)倫理建設(shè)，仍把教師專業(yè)倫理理解為“社會(huì)主義職業(yè)道德”。認(rèn)為職業(yè)道德源于社會(huì)道德，是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，一方面更多地依賴于社會(huì)習(xí)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；另一方面通過(guò)國(guó)家教育行政部門統(tǒng)一制定的、高要求的宏觀規(guī)范，運(yùn)用行政約束力來(lái)實(shí)現(xiàn)規(guī)范教師教育教學(xué)中行為，使得《規(guī)范》的制定要求高，不全面，不具體，隨意性大，在實(shí)踐中可操作性大大降低，與西方的教師職業(yè)倫理可操作性強(qiáng)有著明顯的差距。

二、我國(guó)教師專業(yè)倫理的構(gòu)建存在的問題

比較我國(guó)與英、美兩國(guó)在教師專業(yè)倫理建設(shè)方面成就和差異，可以看出，我國(guó)在教師專業(yè)倫理確實(shí)存在著不足。

首先，客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)代教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

雖然，我國(guó)在教師專業(yè)倫理建設(shè)方面與西方相比存在這差距，存在著諸多的不足，學(xué)習(xí)借鑒西方建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，是非常有益。但要注意到雙方存在的差異，不可照搬。主要表現(xiàn)在：（1）當(dāng)代中國(guó)教育必須面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義，與西方相比，在政治、文化和歷史傳統(tǒng)都不同，所以在確立教師專業(yè)倫理的地位和標(biāo)準(zhǔn)的理論基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)等方面，區(qū)別對(duì)待才是科學(xué)的態(tài)度。（2）我國(guó)教師專業(yè)化起步上世紀(jì)90年代，對(duì)教師專業(yè)倫理的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，使得我國(guó)教師專業(yè)倫理的構(gòu)建還停留在“職業(yè)道德”范疇，沒能與教師專業(yè)化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)。從我國(guó)教師專業(yè)化建設(shè)的要求看，它涉及到三個(gè)維度：即專業(yè)知識(shí)的成熟度，專業(yè)制度的成熟度，專業(yè)精神水平（專業(yè)倫理）。教師的專業(yè)倫理是教師個(gè)體專業(yè)化的核心，其核心思想是：一是專業(yè)的責(zé)任感和歸屬感，二是精益求精的工作態(tài)度，三是終身發(fā)展的意識(shí)?？梢姡覈?guó)教師專業(yè)化意味著教師職業(yè)是一種終身發(fā)展的高知識(shí)高技能的職業(yè)，意味著教師被賦予了更大的職業(yè)創(chuàng)造性和自由度，必須具備有高尚的專業(yè)倫理。這就要求我國(guó)教師專業(yè)理論構(gòu)建不可專業(yè)知識(shí)的提高脫離而獨(dú)立發(fā)展。（3）西方教師專業(yè)倫理源自與教師群體的自身，發(fā)端于教師對(duì)職業(yè)高度的認(rèn)同感和歸屬感，秉承對(duì)教師職業(yè)的真摯熱愛和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，而發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)自己的職業(yè)行規(guī)范，其特征是規(guī)范具體，切合實(shí)際、制度化和可操作性強(qiáng)，約束力效果好，表現(xiàn)出高度的自律行為，而我國(guó)的教師職業(yè)道德（專業(yè)倫理）由政府行政部門制定，是由國(guó)家依據(jù)社會(huì)主義的道德原則制定，是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。其實(shí)質(zhì)，是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。我國(guó)的教師職業(yè)道德規(guī)范更多地體現(xiàn)為約束教師行為的規(guī)范倫理，往往以完人、圣人、賢人的過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)苛求和衡量教師，屬于他律的范疇，隨意性大，可操作性不強(qiáng)，約束力弱的不足。

其次，觀念滯后

以師范教育的出現(xiàn)為起點(diǎn)，教師職業(yè)便開始了專業(yè)化的進(jìn)程，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織1966年發(fā)表了《關(guān)于教師地位的建議》中，第一以官方文件的形式對(duì)教師專業(yè)化做出了明確的界定以后，世界各國(guó)先后出現(xiàn)了一系列旨在提高教師專業(yè)化水平的理論研究、政策文件和法規(guī)，從而也促進(jìn)教師專業(yè)倫理的建設(shè)和發(fā)展。我國(guó)于20世紀(jì)90年代提出教師專業(yè)化建設(shè)。在這樣一個(gè)背景之下，必將引導(dǎo)我國(guó)教師的職業(yè)道德概念的發(fā)展向新的概念轉(zhuǎn)向。美英兩國(guó)同樣經(jīng)歷了這樣轉(zhuǎn)向過(guò)程.，即教師專業(yè)倫理的構(gòu)建，與教師專業(yè)化的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，使得教師由“經(jīng)驗(yàn)型”向“專業(yè)型”的轉(zhuǎn)變。在教師專業(yè)化建設(shè)的進(jìn)程中，我國(guó)教師的職業(yè)道德的構(gòu)建也必須與教師專業(yè)化相融合，以教師專業(yè)化為載體，現(xiàn)實(shí)由教師職業(yè)道德向教師專業(yè)倫理的轉(zhuǎn)換。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，就要搞清楚教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵。

教師專業(yè)倫理是指“教師群體為更好地履行教育教學(xué)責(zé)任，滿足社會(huì)需要，維護(hù)教師職業(yè)聲譽(yù)而制定的，是教師自我約束、規(guī)范行為的一整套，并一致認(rèn)可的專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)。”教師專業(yè)倫理與教師職業(yè)道德沒有什么本質(zhì)的不同，都是規(guī)范教師教育教學(xué)行為的，但是也要看到，教師專業(yè)倫理與教師職業(yè)道德間差別：一是作用范圍不同，教師職業(yè)道德作用范圍廣泛，教師專業(yè)倫理僅在教師專業(yè)范圍內(nèi)起作用；非專業(yè)教師不在調(diào)節(jié)中。二是作用機(jī)制不同，教師專業(yè)倫理的踐行主要靠專業(yè)人員的道德自律，而教師職業(yè)道德規(guī)范更容易接受他律的約束。三是 二者依賴的基礎(chǔ)也不同，教師職業(yè)道德更多地依賴經(jīng)驗(yàn)；教師專業(yè)倫理必須有專業(yè)知識(shí)和技術(shù)作為支持。若無(wú)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，行為就會(huì)鹵莽，甚至傷害所要對(duì)待的生命或社會(huì)。所以，構(gòu)建我國(guó)新時(shí)期教師專業(yè)倫理規(guī)范，就要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在教師專業(yè)化建設(shè)過(guò)程中重視培養(yǎng)教師專業(yè)倫理，從傳統(tǒng)師德向教師專業(yè)化時(shí)代的專業(yè)倫理轉(zhuǎn)變。提高教師自身的綜合素質(zhì)，更好的服務(wù)社會(huì)。

三、構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理

當(dāng)前中國(guó)的改革進(jìn)入深水區(qū)，教育的改革發(fā)展也進(jìn)入新的歷史階段。國(guó)家發(fā)展的希望在教育，教育進(jìn)步的希望在教師。教師專業(yè)倫理設(shè)是教育事業(yè)的重要資源，任何一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的民族，都必須關(guān)注與教育質(zhì)量密切相關(guān)的教師專業(yè)倫理建設(shè)問題。當(dāng)今，我國(guó)需要構(gòu)建什么樣教師專業(yè)倫理？北京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師檀傳寶在《今天，我們需要什么樣的教師道德》中提出“我們需要‘合適的教師專業(yè)倫理”；“ 因?yàn)楹线m的教師專業(yè)倫理應(yīng)該在道德理想和基本要求之間建立合理平衡”。這一思想，為我們構(gòu)建我國(guó)新時(shí)期教師專業(yè)倫理，提供了參考。

首先，教師應(yīng)該有崇高的師德追求。教師是人類靈魂的工程師，其專業(yè)倫理的基本要求應(yīng)該在一般社會(huì)道德水平之上。這不僅是人民大眾的期待，也是教師職業(yè)特點(diǎn)的要求使然。這就要求教師具有崇高的專業(yè)倫理的追求，在教師專業(yè)化建設(shè)中，自覺地提升教師專業(yè)倫理意識(shí)和水平，實(shí)際上是倡導(dǎo)教師專業(yè)倫理自主建設(shè)和發(fā)展。英、美兩國(guó)在教師專業(yè)理論建設(shè)方面的的成功經(jīng)驗(yàn)，就顯得尤為重要和迫切。與英美國(guó)家相比，要從我國(guó)與英美國(guó)家的教師專業(yè)倫理建設(shè)差異性入手，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變：一是制定主體的轉(zhuǎn)變，即由政府制定教師規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪處熑后w自發(fā)的制定規(guī)范，從而克服教育行政部門所制定的規(guī)范一方面很難顧及到現(xiàn)實(shí)中的各種具體問題，因此操作性不強(qiáng)；同時(shí)也就克服規(guī)范是自上而下實(shí)施的，表現(xiàn)由他律轉(zhuǎn)向教師群體為主體自主制定教師專業(yè)倫理規(guī)范自律的轉(zhuǎn)變。二是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)倫理建設(shè)與教師專業(yè)化發(fā)展相聯(lián)系的轉(zhuǎn)變，真正實(shí)現(xiàn)教師群體是由職業(yè)走向?qū)I(yè)的主體，也是教師專業(yè)倫理建設(shè)過(guò)程的主體。有利于教師群體自由、自主地探索教師專業(yè)倫理規(guī)范，以提高教師專業(yè)倫理理論水平，培養(yǎng)教師擁有崇高的師德追求，將我國(guó)教師培養(yǎng)成為有專業(yè)自主意識(shí)的，能夠主動(dòng)構(gòu)建倫理觀念、實(shí)踐倫理行為、踐行倫理規(guī)范的專業(yè)人士。

其次“公平的”教師專業(yè)倫理

當(dāng)前構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理，必須堅(jiān)持教師專業(yè)倫理公平性，真正實(shí)現(xiàn) “德福一致”的目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們只看到師德規(guī)范對(duì)于教師行為約束的一面，而忽視了教師專業(yè)生活的需要的一面，教師道德教育往往會(huì)成為教師專業(yè)生活中最枯燥乏味、最不人道的一個(gè)環(huán)節(jié)。毋庸置疑，教師應(yīng)該有崇高的道德追求，但在當(dāng)代社會(huì)，崇高的師德本身就意味著公平原則的落實(shí)。我們不能設(shè)想在整個(gè)社會(huì)都在追求公平正義的時(shí)候，教師面對(duì)自己的合法權(quán)益被不法侵害時(shí)，老是表現(xiàn)為怯懦。恰恰相反，教師的崇高人格的一個(gè)重要維度就是以身作則向不平等和社會(huì)丑惡現(xiàn)象說(shuō)不。新時(shí)期的教師專業(yè)倫理應(yīng)該建立無(wú)私奉獻(xiàn)和公平正義的平衡，否則我們追求的師德就是一個(gè)片面犧牲型的古代師德，那樣不僅對(duì)教師不公平，更不利于教師“以身立教”，促進(jìn)學(xué)生公民人格的建立，即不利于學(xué)校德育實(shí)效的提高。

所以從教師專業(yè)生活出發(fā)，從專業(yè)發(fā)展的角度理解教師專業(yè)倫理的建設(shè)，是我們構(gòu)建“合適”教師專業(yè)倫理的必然要求，也提高教師專業(yè)倫理建設(shè)實(shí)際效果的一個(gè)必由之路。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“德福一致”目標(biāo)。

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