郝俊瀟

摘 要：中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平為總書記的黨中央提出的具有戰(zhàn)略性意義的重大表態(tài)。中國(guó)夢(mèng)提出之后，使得全體中華兒女逐漸匯成了一股潮流和力量，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福注入了新鮮活力。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須依靠人民群眾的力量，必須在群眾史觀視域下，凝聚共識(shí)，引導(dǎo)人民群眾在思想上形成合力;強(qiáng)化宣傳，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)在群眾中落地生根;為民謀利，讓中國(guó)夢(mèng)有堅(jiān)實(shí)豐厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：群眾史觀;中國(guó)夢(mèng);實(shí)現(xiàn);理論;實(shí)踐

一、凝聚共識(shí)，引導(dǎo)群眾在思想上形成最大合力

（一）提出“中國(guó)夢(mèng)”是凝聚黨心、激發(fā)民意的需要

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，毫不動(dòng)搖地促進(jìn)開(kāi)放，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，實(shí)現(xiàn)了人民生活由溫飽不足向總體小康的歷史性跨越，贏得了在國(guó)際社會(huì)影響力和地位的空前提高，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌發(fā)生了歷史性的變化，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，也出現(xiàn)了很多不良的問(wèn)題和現(xiàn)象，如理想信念的缺失，是非觀念的模糊，道德底線的淪喪，物質(zhì)豐富而精神貧乏等等，一些不良的消極的價(jià)值觀在一定范圍內(nèi)不斷蔓延。在這樣的問(wèn)題和現(xiàn)象面前，能否堅(jiān)定不移地做出正確的選擇，能否旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的立場(chǎng)，需要一種強(qiáng)烈的信念，這個(gè)信念就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。老百姓對(duì)幸福生活的追求，構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）唱響“中國(guó)夢(mèng)”是迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的需要

從國(guó)內(nèi)看，經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也面臨不少矛盾和問(wèn)題。比如：黨面臨的精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn);經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的壓力問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題、教育問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題等等。它們有些是長(zhǎng)期積累形成的，有些是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的，有些是我們工作中的缺點(diǎn)和不足造成的。迎接挑戰(zhàn)，攻堅(jiān)克難，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)，需要用中國(guó)夢(mèng)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，既要頂層設(shè)計(jì)，也作底線思維，用激情來(lái)追尋夢(mèng)想，用熱血來(lái)澆灌夢(mèng)想之花。

（三）倡導(dǎo)“中國(guó)夢(mèng)”是應(yīng)對(duì)滲透、提升自信的需要

從國(guó)際看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的日益加深和改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，中西方文化交流日益密切，這對(duì)于我們借鑒和吸取西方有益的東西是十分重要的。但也要看到，西方思想文化的不斷滲透，使一些人出現(xiàn)了所謂的“信仰危機(jī)”，人生觀和價(jià)值觀被西方文化觀念同化，動(dòng)搖了馬克思主義思想基礎(chǔ)，動(dòng)搖了社會(huì)主義信念，這種信仰危機(jī)不僅使他們對(duì)自己、對(duì)社會(huì)失去信心，而且對(duì)社會(huì)也造成了極大的負(fù)面影響。能否在世界上發(fā)出自己的聲音，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境;能否在西方文化的沖擊下，切實(shí)維護(hù)好國(guó)家形象;能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)，贏得國(guó)際社會(huì)友好力量的支持，需要我們運(yùn)用一種國(guó)際化的話語(yǔ)體系，那就是中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民百年以來(lái)一直追求的一個(gè)夢(mèng)想，是人民群眾自己的一種選擇，一種愿望。中國(guó)夢(mèng)要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是其他什么“邪路”;中國(guó)夢(mèng)要發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，反對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的攻擊和誹謗;中國(guó)夢(mèng)要凝聚中國(guó)力量，反對(duì)西方文化的滲透和銷蝕。中國(guó)夢(mèng)匯聚了中國(guó)發(fā)展的道路自信、理論自信和制度自信。

二、強(qiáng)化宣傳，讓中國(guó)夢(mèng)在人民群眾中落地生根

（一）深刻理解中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)的本質(zhì)

中國(guó)夢(mèng)是最大多數(shù)中國(guó)人的夢(mèng)，是全國(guó)人民的最大共識(shí)，是所有追求夢(mèng)想的中國(guó)人都有的權(quán)利。量上的最大多數(shù)，反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，就是每個(gè)人得到健康的、合乎天性的發(fā)展，反映了社會(huì)主義的根本屬性，體現(xiàn)了公平正義的價(jià)值訴求。如果把建設(shè)強(qiáng)大的中國(guó)當(dāng)作是蓋摩天大樓，支撐這座大樓的堅(jiān)實(shí)的地基，就是人民群眾無(wú)比豐富、具體真實(shí)的一個(gè)個(gè)小小的夢(mèng)想。從質(zhì)上看，中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)人的共同利益。在中國(guó)社會(huì)，人民既是社會(huì)中每一個(gè)活生生的具體的人，又是政治術(shù)語(yǔ)中一個(gè)有著最大共性的集合體。共同利益會(huì)產(chǎn)生共同的事業(yè)、共同的夢(mèng)想、凝聚起來(lái)的人民。當(dāng)共同利益實(shí)現(xiàn)時(shí)，各自有差別的小的利益的實(shí)現(xiàn)也就順理成章。從發(fā)展趨勢(shì)上看，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)進(jìn)步的方向，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的未來(lái)。國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福為全體人民確立了一種理想，一種目標(biāo)追求。“中國(guó)夢(mèng)”的主體是人民，歷史證明，人民群眾代表著歷史發(fā)展的方向，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難、搞好各項(xiàng)工作的力量源泉。正如習(xí)近平所說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！?中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！?/p>

（二）正確認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的導(dǎo)引作用

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程，就要使國(guó)人的信仰重建起來(lái)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的諸多問(wèn)題，中國(guó)乃至世界現(xiàn)行的主流思維和行為方式已經(jīng)漸顯疲態(tài)無(wú)法根治。在中國(guó)GDP增速保持在較高程度時(shí)，在國(guó)人物質(zhì)享受前所未有地豐富時(shí)，卻有越來(lái)越多的人失去生命的方向感。為何會(huì)在物質(zhì)逐漸豐富的今天會(huì)發(fā)生道德情操的缺失？是因?yàn)槿祟惥裥撵`的成長(zhǎng)與升華并沒(méi)有和物質(zhì)科技的發(fā)展與豐富實(shí)現(xiàn)同步提升，即沒(méi)有實(shí)現(xiàn)正相關(guān)的發(fā)展關(guān)系。為續(xù)接文化傳承的血脈，“中國(guó)夢(mèng)”給我們提供了一個(gè)很好的契機(jī)。 其一，要為我國(guó)的發(fā)展指明方向，將每個(gè)人的夢(mèng)想和中華民族的理想結(jié)合起來(lái);其二，要讓每個(gè)人從國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中看到自己未來(lái)發(fā)展的希望;其三，要讓每個(gè)人參與到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的美好夢(mèng)想而奮斗;其四，就是讓所有認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)核心價(jià)值的其他國(guó)家參與到世界多極化進(jìn)程的建設(shè)中，共同維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。

（三）創(chuàng)新宣講，深化中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)影響

對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的宣傳，習(xí)近平總書記要求“堅(jiān)持正面宣傳，關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，增強(qiáng)吸引力和感染力”“讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴”，因此，宣傳系統(tǒng)的工作者在中國(guó)夢(mèng)的傳播中需要勇?lián)?zé)任，不斷創(chuàng)新方式，深化中國(guó)夢(mèng)的影響。在中國(guó)夢(mèng)的宣講中，確立了“既要講好‘普通話，也要講好‘地方話，更要講好‘百姓話”的思路，創(chuàng)新理論宣講方式，在中國(guó)大地上唱響“中國(guó)夢(mèng)”，把“中國(guó)夢(mèng)”的聲音“講得幸福落滿坡”“講得夢(mèng)想落心窩”。在宣講組織上，可以組建起一個(gè)由專家、教授、講師、百姓為主要成員的理論“合唱團(tuán)”，真正實(shí)現(xiàn)了把講臺(tái)讓給群眾，把話筒交給百姓，讓“老百姓講身邊的故事，講自己的故事，講中國(guó)的故事”。在宣講形式上，課堂內(nèi)外，人們的夢(mèng)想交匯。在機(jī)關(guān)、學(xué)校、街道、鄉(xiāng)村、企業(yè)、軍營(yíng)，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)的交流、思想的碰撞。

三、為民謀利，讓中國(guó)夢(mèng)有堅(jiān)實(shí)豐厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

（一）為人民造福，帶領(lǐng)群眾用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福生活

中國(guó)夢(mèng)在國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的價(jià)值取向和奮斗方向之下，在體現(xiàn)為個(gè)人夢(mèng)的時(shí)候，首先與每一個(gè)人的生活密切相關(guān)，涉及每一個(gè)人生活品質(zhì)的提高。讓人民群眾享受到發(fā)展的成果，讓人民群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，過(guò)上幸福生活，是中國(guó)夢(mèng)的最終價(jià)值目標(biāo)。人民看到改變現(xiàn)實(shí)的希望，看到美好的未來(lái)，就會(huì)樹(shù)立起信黨、愛(ài)黨、始終不渝跟黨走的堅(jiān)定信念。

孔繁森、焦裕祿等人民的好干部辛勤付出，使得當(dāng)?shù)厝藗兊玫搅饲袑?shí)的利益，由此相信他們，追隨他們。正是一個(gè)個(gè)這樣的基層干部，樹(shù)立起了黨為人民的形象。由小及大，要贏得人民的認(rèn)同、信任、擁護(hù)和支持，我們就要堅(jiān)持“一切為了人民”的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)和最終價(jià)值追求，了解人民群眾的真正需求和根本利益，做到一切為了人民群眾，時(shí)刻從群眾立場(chǎng)出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，以解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，多謀民生之利，多解民生之憂，為人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。

（二）為人民造福，深化改革使人民生活得更有尊嚴(yán)

隨著物質(zhì)生活質(zhì)量的不斷提高，人們自然會(huì)進(jìn)一步提出精神品質(zhì)的追求。當(dāng)前，廣大人民群眾已經(jīng)初步意識(shí)到了“尊嚴(yán)”在一個(gè)人幸福生活中的不可替代的位置。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，很多有財(cái)富的人生活得沒(méi)有尊嚴(yán)，表現(xiàn)為國(guó)家民族意識(shí)的淡漠、人情親情的冷漠等等?？梢?jiàn)，尊嚴(yán)不是通過(guò)物質(zhì)財(cái)富的積累而得到的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的財(cái)富只是與廣大人民群眾的物質(zhì)生活幸福有直接的關(guān)聯(lián)，而與人民群眾的精神生活沒(méi)有必然的直接關(guān)聯(lián)。我們必須要有意識(shí)地通過(guò)思想文化的價(jià)值觀建設(shè)，來(lái)塑建有尊嚴(yán)的民生。

（三）為人民造福，為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境

人的家庭出身、先天稟賦是無(wú)法選擇的，社會(huì)的責(zé)任不是去消滅這些差異，而是保證每個(gè)公民都站在同樣權(quán)利起跑線上。機(jī)會(huì)平等，意味著不受家庭出身、個(gè)人所處階層的影響，不受任何種族、性別、年齡差別的影響，而只受個(gè)人自主活動(dòng)能力和努力程度的影響。社會(huì)應(yīng)該毫不偏袒地為所有人提供人生出彩的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都享有夢(mèng)想成真的可能，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步。讓每個(gè)人都享有夢(mèng)想成真的可能，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步。

如果說(shuō)過(guò)去的改革難在突破思想禁錮，那么今天改革的攻堅(jiān)方向主要在于利益調(diào)整。無(wú)論是教育改革還是醫(yī)療改革，無(wú)論是收入分配還是住房政策，都是牽一發(fā)而動(dòng)全身，都會(huì)遭遇多元的“利益矩陣”，甚至是某種“博弈困局”。但也因?yàn)榭吹搅诉@種“難”，改革的勇氣因此高漲，改革的智慧由此激發(fā)，改革的韌性不斷生長(zhǎng)，社會(huì)公正問(wèn)題也越來(lái)越為政府所重視。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，既是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基石，也是進(jìn)入攻堅(jiān)期的中國(guó)改革的內(nèi)在目標(biāo)。

夢(mèng)想開(kāi)始的地方，也是奇跡開(kāi)始的地方。正如習(xí)近平指出：“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！敝腥A民族要完成偉大復(fù)興，不是一句空洞的口號(hào)，而是與其中的每一個(gè)成員有關(guān)。當(dāng)然，每個(gè)人的自由全面發(fā)展，也正是“中國(guó)夢(mèng)”的題中應(yīng)有之義。如果每個(gè)人都能免除對(duì)未來(lái)不確定的恐懼，每個(gè)人的夢(mèng)想都能找到落實(shí)的地方，“中國(guó)夢(mèng)”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹。

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