李步云
著名法學(xué)家
卷首語(yǔ)
Preface
再談依法治國(guó)十大標(biāo)準(zhǔn)
李步云
著名法學(xué)家
應(yīng)《中國(guó)法律評(píng)論》之邀撰寫卷首語(yǔ),我想再談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)的十大標(biāo)準(zhǔn),首先回顧一下“依法治國(guó)”被確立為基本國(guó)策的歷程。
建設(shè)法治中國(guó),起點(diǎn)是1978年黨的十一屆三中全會(huì),三中全會(huì)公報(bào)中提出一系列法治原則,強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)法制建設(shè)。這些原則,實(shí)際上都是現(xiàn)在法治國(guó)家應(yīng)該具有的一些基本要求。所以依法治國(guó)這條道路的起點(diǎn)應(yīng)該在1978年,路走了很長(zhǎng),走到今天已經(jīng)取得了很大進(jìn)展,當(dāng)然今后的路還很長(zhǎng)。
依法治國(guó)這條路上有兩個(gè)里程碑,一個(gè)是“依法治國(guó)”1997年被寫入黨的十五大報(bào)告,1999年被寫入我國(guó)《憲法》,它們聯(lián)系在一起是第一個(gè)里程碑。它的意義是確立了法治的基本理論,即反對(duì)人治,依法治國(guó)。
第二個(gè)里程碑是黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,這是歷史上第一次用中央全會(huì)決議的形式把“依法治國(guó)”的方針和奮斗目標(biāo)確定下來(lái),并為建設(shè)法治中國(guó)規(guī)劃了藍(lán)圖。
我之前曾經(jīng)概括過(guò)“依法治國(guó)”十條標(biāo)準(zhǔn),即法制完備、主權(quán)在民、人權(quán)保障、權(quán)力制約、法律平等、法律至上、依法行政、獨(dú)立司法、程序正當(dāng)、黨要守法。前五條講法律要良好,后五條強(qiáng)調(diào)法律要有權(quán)威。后來(lái)在十八屆四中全會(huì)公報(bào)起草過(guò)程中,我參加了法治湖南、法治廣東、法治浙江的文件起草,把這十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步具體化,形成了新的“依法治國(guó)”十大標(biāo)準(zhǔn)。我曾經(jīng)簡(jiǎn)要闡述過(guò)這十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容,結(jié)合最近這一年來(lái)的形勢(shì),借此機(jī)會(huì)再深入說(shuō)明。
四中全會(huì)說(shuō)“法律是治國(guó)之重器”“良法是善治之前提”,人大制定良法,必須通過(guò)民主和科學(xué)的方法。我們已經(jīng)有了一些好的民主做法,比如法律草案在表決之前上網(wǎng)公布,讓老百姓看到,讓學(xué)界看到,都可以提意見(jiàn)。另外,請(qǐng)專家起草法律草案,重視專家意見(jiàn)。什么叫科學(xué)?概括地說(shuō),就是必須用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論作為工具來(lái)指導(dǎo)立法工作,把馬克思主義的唯物論、辯證法作為方法來(lái)指導(dǎo)立法工作。比如說(shuō)唯物論第一條要求必須從實(shí)際出發(fā),即立法前必須把國(guó)情了解好,實(shí)際需要和可能需要都要考慮到。
人大民主科學(xué)立法,立法的目的不是為立法而立法,而是必須立良法。 “良法是善治之前提”,善治主要是法治,當(dāng)然還有德治。什么叫良法?我曾經(jīng)撰文《良法之“真善美”》,概括了良法的九條標(biāo)準(zhǔn),即真——反映事物規(guī)律,符合時(shí)代精神,體現(xiàn)國(guó)情特點(diǎn);善——符合人民利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正,保障促進(jìn)發(fā)展;美——宏觀結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧,微觀結(jié)構(gòu)要素完備,概念內(nèi)容清晰無(wú)誤。
目前人大在民主科學(xué)立法方面進(jìn)步很大,但問(wèn)題依然不少,例如,法律法規(guī)體系的脫節(jié)。在制定一部新法時(shí),應(yīng)該修改以前的法律或者出臺(tái)新的解釋,但是我們往往五年清理一次法規(guī),作為一個(gè)成就,但那時(shí)新舊法沖突往往已經(jīng)造成危害。所以我們要強(qiáng)調(diào),立一個(gè)新法,如果舊法與之有矛盾,必須該廢的廢、該改的改、該做新的解釋做新的解釋。四中全會(huì)在過(guò)去通常說(shuō)的法律的“立、改、廢”后加了一個(gè)解釋的“釋”,強(qiáng)調(diào)法律修改中解釋手段的運(yùn)用。
四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨要依法執(zhí)政,特別是要依憲執(zhí)政,而且提出黨要領(lǐng)導(dǎo)立法,保證執(zhí)法,支持司法,帶頭守法。
黨領(lǐng)導(dǎo)立法,這是當(dāng)然的,全世界都這樣,任何議會(huì)立法都是執(zhí)政黨在支配。它要提出議案,通過(guò)立法來(lái)執(zhí)政。但黨不是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),1978年憲法就把這條規(guī)定刪掉了,黨中央不是在組織上領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人大,而是在政治上、思想上領(lǐng)導(dǎo),國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì),這是人民當(dāng)家作主的形式。
黨支持司法,黨委不允許干預(yù)司法,法院獨(dú)立審判案件,這是巨大的進(jìn)步。
中央政治局會(huì)議提出“五個(gè)體系”——完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系以及完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,其中引起爭(zhēng)議最大的是該不該把黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)列入法治體系里。有人認(rèn)為,黨內(nèi)法規(guī)不是法,不應(yīng)該納入法治體系。但我贊同納入,為什么?執(zhí)政黨在實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家、管理國(guó)家,在政治生活中,黨內(nèi)法規(guī)非常重要,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)黨組織不僅自己要帶頭守法,要支持司法,要保證執(zhí)法,更要領(lǐng)導(dǎo)立法,所以國(guó)家的一切法治活動(dòng),實(shí)際是由黨指導(dǎo)的。因此把黨規(guī)范好,也是更好地依法治國(guó)。把黨內(nèi)法規(guī)納入法治體系,四中全會(huì)這么做是合理的,對(duì)于法治國(guó)家建設(shè)非常重要。
但這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),嚴(yán)格意義上講,黨沒(méi)有“法”,黨只有“規(guī)”?!胺ā笔菄?guó)家專有名詞,四中全會(huì)文件提到黨內(nèi)法規(guī)體系,實(shí)際上是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模ツ炅腥珪?huì)公報(bào)就變?yōu)椤白袷攸h章黨規(guī)和國(guó)家憲法法律”“確保黨章黨規(guī)黨紀(jì)在全黨有效執(zhí)行”,用的“黨規(guī)”,將黨規(guī)與國(guó)法配套,沒(méi)有用“黨內(nèi)法規(guī)”。
從宏觀上把黨規(guī)納入法治體系中是可以的,但是不能說(shuō)黨規(guī)是法律,二者不能劃等號(hào)。國(guó)家法律體系包括憲法、法律、行政法規(guī),還可以包括行政規(guī)章。社會(huì)有自己的規(guī)則體系,黨也有自己的黨規(guī)黨紀(jì),各自有管理范圍,不能逾越。
人民代表開(kāi)會(huì),黨的總書(shū)記也是人民代表,參加審議,參加立法投票,到小組會(huì)上發(fā)言,這些都表現(xiàn)了黨的依法執(zhí)政。黨的很多改革主張通過(guò)立法來(lái)行使,變?yōu)榉伞?/p>
在執(zhí)政黨依法執(zhí)政這個(gè)方面,涉及最近一個(gè)比較熱的話題,即監(jiān)察委員會(huì)的成立,它把原來(lái)黨的紀(jì)委、行政監(jiān)察部門以及檢察機(jī)構(gòu)職務(wù)犯罪部門結(jié)合在一起。目前正在地方搞試點(diǎn),未來(lái)一定會(huì)在全國(guó)推行。我認(rèn)為成立監(jiān)察委員會(huì)是一個(gè)進(jìn)步,一是它把黨的紀(jì)委納入國(guó)家法治生活,可以解決如“雙規(guī)”的問(wèn)題:“雙規(guī)”是不是違憲,“雙規(guī)”要不要取消,紀(jì)委是否可以審查黨外人員?二是作為獨(dú)立機(jī)構(gòu),解決了以前部門層級(jí)過(guò)低、監(jiān)督不力的問(wèn)題,像周永康、薄熙來(lái)這些“領(lǐng)導(dǎo)干部”,檢察院根本不敢調(diào)查,但將紀(jì)委、監(jiān)察部門合在一起,對(duì)很多高級(jí)干部就可以啟動(dòng)調(diào)查程序。當(dāng)然成立監(jiān)察委員會(huì)要解決的問(wèn)題也很多:它的權(quán)力不能太大,它自己也要受監(jiān)督。一些重大案子,是由檢察院提起公訴,還是由監(jiān)察委員會(huì)直接向法院提起公訴,這些問(wèn)題都值得研究。
政府依法行政是全世界的通例,8 0%的法律都是由行政機(jī)關(guān)行使。西方講依法治國(guó)主要說(shuō)政府能夠依法治國(guó),依法辦事,依法處理問(wèn)題。我們國(guó)家與西方國(guó)家體制不一樣,還必須強(qiáng)調(diào)黨要依法執(zhí)政,所以第二項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)非常重要!另外,我們的人大與西方議會(huì)也不一樣,我們以人大是最高權(quán)力機(jī)關(guān),行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都由它選舉出來(lái),我們不是三權(quán)分立,所以把人大放在法治國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的第一項(xiàng)是符合邏輯的。
這是黨的十八大的一個(gè)貢獻(xiàn),建設(shè)法治社會(huì),十八大以前沒(méi)有這個(gè)概念,沒(méi)有提過(guò)社會(huì)要依法自治。在黨的十四大之前,叫社會(huì)要依法治理,政府要?jiǎng)冸x開(kāi)來(lái)?,F(xiàn)在稱為“政社分開(kāi)”,即提高企業(yè)、事業(yè)單位、學(xué)校、人民團(tuán)體、行業(yè)組織的地位,讓這些社會(huì)組織自治,政府不該管的不管,讓它自治。社會(huì)依法自治,政府依法行政,二者并列。
社會(huì)依法自治是法治理論的一個(gè)發(fā)展,這個(gè)“法”包括軟法,“組織”包括基層自治組織。但是目前與政府相比,社會(huì)組織還比較弱小。
這個(gè)問(wèn)題比較大,比較敏感,現(xiàn)在有的人回避“獨(dú)立”兩個(gè)字。獨(dú)立公正司法,應(yīng)該可以提,為什么?一是歷屆黨的代表大會(huì)都提,要保證法院獨(dú)立行使審判權(quán),檢察院獨(dú)立行使檢察權(quán),這不是十八大以后才有的。二是不提政治上不利,被人家抓住辮子,說(shuō)我們國(guó)家司法不獨(dú)立。世界貿(mào)易組織(WT O)有一個(gè)規(guī)則,法院必須獨(dú)立。我們也簽署了很多國(guó)際文件,同時(shí)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó),要負(fù)起大國(guó)責(zé)任。三是在十八大以后,在政法工作會(huì)議上,中央政法委書(shū)記也明確宣布政法委不再干預(yù)案件審理,保障法院獨(dú)立行使審判權(quán)。我們是從這個(gè)含義上來(lái)講“獨(dú)立”,與西方三權(quán)分立下的司法獨(dú)立不同。
所以,我所強(qiáng)調(diào)的獨(dú)立司法,是黨不干涉司法,政府不干涉司法,包括人大也不干涉司法,這是我國(guó)《憲法》第126條規(guī)定的。
我們現(xiàn)在已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,“黨要支持司法”,沒(méi)有說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)司法,沒(méi)有說(shuō)干涉司法,而是“支持司法”,支持法院和檢察院獨(dú)立行使權(quán)力。
法制監(jiān)督體系包括兩部分:第一,國(guó)家權(quán)力監(jiān)督國(guó)家權(quán)力;第二,社會(huì)權(quán)利監(jiān)督國(guó)家權(quán)力。
第一部分包括全國(guó)人大對(duì)“一府兩院”的監(jiān)督,專門機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)組織、政府組織的監(jiān)督,以及領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的監(jiān)督。
第二部分最主要是輿論監(jiān)督,其次還包括社會(huì)組織、人民團(tuán)體對(duì)權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督,以及公民個(gè)人的監(jiān)督。
現(xiàn)在人大對(duì)“一府兩院”如何監(jiān)督也是有爭(zhēng)論的,例如,對(duì)“一府兩院”提反對(duì)意見(jiàn)有沒(méi)有法律根據(jù)?要不要個(gè)案監(jiān)督?人大審議報(bào)告可不可以不通過(guò)?不通過(guò)怎么辦?
人大對(duì)“一府兩院”的監(jiān)督,還有很多工作要做。對(duì)一些重大的失職,要追究相關(guān)人員的責(zé)任,可以啟動(dòng)彈劾程序。原來(lái)我在建議憲法委員會(huì)的時(shí)候,十大任務(wù)里面就有彈劾,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部可以彈劾。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重失職的,不管犯不犯罪,先啟動(dòng)彈劾程序,彈劾之后撤銷其職務(wù),構(gòu)成犯罪的再走司法程序。
我認(rèn)為法制保障體系中首要的是律師制度,還有法律援助、司法助理員、人民調(diào)解等。四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)律師的作用,包括社會(huì)律師、公職律師、公司律師等。
律師權(quán)利保障目前還存在一些問(wèn)題,如個(gè)別法院抓律師,給律師定偽證罪,在社會(huì)上產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。
法制文化這個(gè)概念全世界有160多條定義,非常廣泛。在我們國(guó)家目前來(lái)講,一個(gè)是法律意識(shí),一個(gè)是法制意識(shí),包括正確的法律觀念。 法制宣傳、法制教育非常關(guān)鍵,比如法學(xué)教育培養(yǎng)人才,法官、檢察官提升素養(yǎng),這都屬于文化范疇里面的。
法制有兩方面價(jià)值,倫理價(jià)值和工具價(jià)值。過(guò)去我們偏向法律工具主義,把法律看成工具,這是片面的。法律歸根結(jié)底是保障人權(quán),立法、執(zhí)法、司法最后都是為了保障人的權(quán)利。人權(quán)不是一個(gè)可怕的概念、抽象的概念,它是人追求幸福、追求利益的權(quán)利。物質(zhì)利益、精神利益,包括人身和人格的權(quán)利都是人權(quán)的范圍,法律歸根結(jié)底就是保護(hù)人權(quán)。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們社會(huì)主義法治建設(shè)的一個(gè)特點(diǎn)。實(shí)踐證明,黨領(lǐng)導(dǎo)政治體制是有活力的,因?yàn)檫@個(gè)政治體制保證了我們經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)定發(fā)展,極大地改善了人民生活,國(guó)際上十個(gè)脫貧人口中有九個(gè)是中國(guó)人。這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了世界奇跡,現(xiàn)在我們是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步證明我們的政治體制是有活力的,是站得住的。
民主和法治怎么統(tǒng)一,概括起來(lái)就兩句話:民主法治化,法治民主化。民主法治化,即民主的各個(gè)環(huán)節(jié)都要有法律來(lái)保證;法治必須民主化,就是立法、執(zhí)法、司法都要體現(xiàn)群眾參與和群眾監(jiān)督。如何處理好民主法治化和法治民主化,這里面也還有許多工作要做。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)與民主和法治的關(guān)系上,概括起來(lái)就是既要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),又要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。改善黨的領(lǐng)導(dǎo),核心問(wèn)題就是執(zhí)政黨依法依憲執(zhí)政,納入法治軌道,就是前面提到的保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法,這是法治層面上的關(guān)系。在民主層面上,黨的十八屆六中全會(huì)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)民主和民主集中制,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度,實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合,這與政府的首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是不同的。除了黨內(nèi)民主,黨也必須尊重作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的全國(guó)人大,黨不能凌駕于它之上;黨員干部在人民代表大會(huì)上,也只是普通的參會(huì)代表,發(fā)表意見(jiàn),享有一票投票權(quán)。