韓 旭

(國(guó)家工商行政管理總局 個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)監(jiān)管司，北京 100820)

深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記提出的具有劃時(shí)代意義的嶄新科學(xué)思想體系

韓 旭

(國(guó)家工商行政管理總局 個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)監(jiān)管司，北京 100820)

習(xí)近平總書記系列重要講話形成了一個(gè)博大精深的、具有劃時(shí)代意義的嶄新科學(xué)思想體系。這是在不同尋常的時(shí)代背景和歷史根源下形成的科學(xué)思想體系。這一科學(xué)思想體系內(nèi)涵豐富、思想深邃、特征鮮明、系統(tǒng)完備嚴(yán)密。在中國(guó)和世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密的時(shí)代背景和歷史趨勢(shì)下，這一科學(xué)思想體系對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展的重大指引作用就在于：揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)和未來(lái)前景，創(chuàng)造性地提出人類社會(huì)歷史發(fā)展美好目標(biāo)體系理論、科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系理論、充足動(dòng)力體系理論、可靠穩(wěn)定體系理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展四個(gè)新的重大歷史規(guī)律。我們完全有理由相信，習(xí)近平總書記提出的這一科學(xué)思想體系，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)研究、宣傳推廣和傳播普及，通過(guò)不斷實(shí)踐和豐富發(fā)展，通過(guò)歷史傳承和文化潤(rùn)透，必將成為未來(lái)伴隨歷史發(fā)展進(jìn)程不可或缺的強(qiáng)大精神支柱和銳利思想武器。

習(xí)近平；科學(xué)思想體系；目標(biāo)體系理論；領(lǐng)導(dǎo)體系理論；動(dòng)力體系理論；穩(wěn)定體系理論

從某種意義上說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)正處在一個(gè)最偉大的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)國(guó)家民族希望的擔(dān)子以及在推進(jìn)世界歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，從來(lái)沒有像今天這么重大。世界上的人們都在以這樣那樣的方式注視著中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨因?yàn)橛辛肆?xí)近平總書記這個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的核心，形成了“堅(jiān)強(qiáng)指揮部”，有了習(xí)近平總書記系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了強(qiáng)大的銳利的思想和理論武裝，因此，一定能夠不負(fù)使命。習(xí)近平總書記系列重要講話，是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的科學(xué)思想體系。

一

這是在不同尋常的時(shí)代背景和歷史根源下形成的科學(xué)思想體系。

黨的十八大以來(lái)，整個(gè)中國(guó)和世界已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)生深刻的變化。短短的時(shí)間內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)以人們預(yù)想不到的發(fā)展速度、廣泛滲透性和創(chuàng)新應(yīng)用力迅速席卷中國(guó)和世界，深刻影響和改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活。以此為依托或直接相關(guān)聯(lián)的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、信息化、智能化和“互聯(lián)網(wǎng)+”的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式以及其他諸多帶有標(biāo)志性的重大科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，預(yù)示著社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)入了人類社會(huì)有史以來(lái)一個(gè)最活躍的時(shí)期。其以許多過(guò)去沒有過(guò)的新特征新特點(diǎn)和超越過(guò)去一切時(shí)代的威力沖擊著社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和方方面面，迫切要求它們與之相適應(yīng)。粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和有效供給不足難以為繼，綜合全面解決發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展不平衡、人與自然和諧相處、發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、發(fā)展公平正義的問(wèn)題已經(jīng)到了刻不容緩的地步；國(guó)家治理體系和治理能力亟待完善，朝著更加公正合理方向發(fā)展的全球治理體系變革時(shí)不我待，總體國(guó)家安全和世界安全出現(xiàn)了許多過(guò)去不曾有過(guò)的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，有的甚至是十分嚴(yán)峻和尖銳復(fù)雜的；核心價(jià)值觀的塑造、思想文化大發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”、補(bǔ)齊民生建設(shè)短板、讓人民有更多獲得感和幸福感、解決日益嚴(yán)重和惡化的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)和進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)等等，從來(lái)沒有像今天這樣如此重要如此緊迫；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界、普遍安全的世界、共同繁榮的世界、開放包容的世界、清潔美麗的世界，越來(lái)越成為中國(guó)人民和世界人民強(qiáng)烈的愿望、愿景和不懈的美好追求。

這些情況和征兆，預(yù)示著一個(gè)偉大時(shí)代的到來(lái)。偉大時(shí)代需要偉大理論應(yīng)運(yùn)而生。這種理論不是過(guò)去單打一或解決社會(huì)歷史發(fā)展某些方面問(wèn)題的理論，而是適應(yīng)新時(shí)代需要的系統(tǒng)集成的全面性理論。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記接過(guò)沉甸甸的歷史接力棒，以馬克思主義偉大政治家的雄才大略，披荊斬棘，帶領(lǐng)中國(guó)進(jìn)而影響世界，進(jìn)入一個(gè)歷史的偉大新時(shí)代。這就是中國(guó)前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)、眼看著勝利在望、呈現(xiàn)許多前所未有的新特征新氣象，成功實(shí)現(xiàn)近代以來(lái)中國(guó)所有努力和成效在這時(shí)的總積累、總疊加、總展示的歷史新時(shí)代，是世界大發(fā)展大進(jìn)步大轉(zhuǎn)折之前問(wèn)題和挑戰(zhàn)異常突出、機(jī)遇和潛力也異常突出，并且相互交織和并存的千年不遇的風(fēng)云激蕩的歷史新時(shí)代，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想共產(chǎn)主義的許多實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，被世界上越來(lái)越多的人們所認(rèn)同，并且與人類命運(yùn)共同體高度吻合、加快構(gòu)建推進(jìn)的歷史新時(shí)代，是人類社會(huì)在各個(gè)方面的制度更加成熟更加完善和更加定型、逐漸進(jìn)入一個(gè)更高級(jí)發(fā)展階段的歷史新時(shí)代。

在此情況下，習(xí)近平總書記著眼于歷史新時(shí)代，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義和世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)提供新的思想理論武裝，以博采古今中外一切文明成果的胸襟氣度和繼承創(chuàng)新精神，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，逐漸形成了嶄新的科學(xué)思想體系。這一科學(xué)思想體系在指導(dǎo)實(shí)踐并經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)中，顯示了其科學(xué)性完備性和強(qiáng)大的威力。經(jīng)過(guò)新聞媒體的大力宣傳、理論工作者的深入研究闡述，以及群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，經(jīng)過(guò)在世界舞臺(tái)上的充分展示，這一科學(xué)思想體系不斷深入黨心軍心民心，在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界放射出越來(lái)越強(qiáng)大的思想光芒、理論光芒。

這是博大精深、內(nèi)涵豐富、思想深邃、特征鮮明、系統(tǒng)完備的嚴(yán)密的科學(xué)思想體系。

二

這一科學(xué)思想體系的總框架是：人類命運(yùn)共同體、五大新發(fā)展理念、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等有機(jī)聯(lián)結(jié)起來(lái)和集成在一起，共同構(gòu)成一個(gè)嶄新完整的思想理論大框架。從橫向上看，它囊括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的所有一切因素和要素。人類命運(yùn)共同體和新發(fā)展理念中的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)發(fā)展，涉及的就不僅僅只是中國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義，而且涉及整個(gè)世界、世界各國(guó)。從縱向上看，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的全面建成小康社會(huì)，指的是到2020年的近期目標(biāo)、近期階段。到2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局反復(fù)強(qiáng)調(diào)的要為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障，指的是到2050年的中期目標(biāo)、中期時(shí)段。2020年全面建成小康社會(huì)之后，我們要激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中全面從嚴(yán)治黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)的要增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念，指的是到人類社會(huì)發(fā)展的最高最終奮斗目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史階段。

三

這一科學(xué)思想體系的豐富內(nèi)涵主要是：中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。要牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷提出新思路新戰(zhàn)略新舉措，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新制度創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

世界上沒有完全相同的政治模式，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，走什么樣的政治發(fā)展道路，必須與這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和性質(zhì)相適應(yīng)。不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。中國(guó)有信心、有能力、有條件為世界提供更多中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧、中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的“全面發(fā)展”和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，將貫穿于人類從近期到中期乃至長(zhǎng)遠(yuǎn)全面發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的若干歷史螺旋式上升循環(huán)運(yùn)動(dòng)之中。

人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大進(jìn)展，都是知識(shí)變革和思想先導(dǎo)的結(jié)果，制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干，要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷生產(chǎn)出更多更好滿足人民日益增長(zhǎng)需要的物質(zhì)文化產(chǎn)品。貫穿其中的動(dòng)力、有效途徑、豐富源泉和生機(jī)活力就是全面深化改革。只要人民對(duì)美好生活的追求向往不停步、全面深化改革不停步，思想創(chuàng)造力、制度體制政策的產(chǎn)生形成和發(fā)展完善、實(shí)踐創(chuàng)造力或人類優(yōu)質(zhì)實(shí)踐行為能力、物質(zhì)文化產(chǎn)品創(chuàng)造力等等就永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。

法律是治國(guó)之重器，要不斷推進(jìn)全面依法治國(guó)，堅(jiān)持在法治軌道上統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，正確理解和處理好維穩(wěn)和維權(quán)的關(guān)系，維護(hù)人民合法權(quán)益、注重社會(huì)公平正義，并妥善處理社會(huì)矛盾和著力增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防控意識(shí)和能力，形成一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀等等，從而構(gòu)成總體國(guó)家穩(wěn)定體系。大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，世界各國(guó)一律平等，任何國(guó)家都不能隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一國(guó)的安全不能建立在別國(guó)的動(dòng)蕩之上，堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨的原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，等等，從而構(gòu)成總體世界穩(wěn)定體系。

黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。要通過(guò)黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這對(duì)中國(guó)黨、國(guó)家、民族乃至世界正義進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。管黨治黨不僅關(guān)系黨的前途命運(yùn)，而且關(guān)系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，必須以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力抓緊抓好。

四

這一科學(xué)思想體系的系統(tǒng)完備嚴(yán)密性體現(xiàn)在：

它的全面性和系統(tǒng)性使人類在思想領(lǐng)域、實(shí)踐領(lǐng)域、治理領(lǐng)域的所有要素按照其內(nèi)在邏輯形成一個(gè)有機(jī)完整統(tǒng)一的真理全體。迄今為止，還沒有哪一種理論同時(shí)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)中用創(chuàng)新和改革，去進(jìn)行如此深入具體和如此大力度的實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn)，人類每一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域的潛力是如此巨大，相互聯(lián)系和關(guān)聯(lián)的程度是如此之高，以至于每一個(gè)領(lǐng)域都是一個(gè)需要用改革創(chuàng)新去發(fā)現(xiàn)更多具體真理的系統(tǒng)。只有把各個(gè)系統(tǒng)統(tǒng)一于這個(gè)真理全體之中進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，各個(gè)系統(tǒng)自身才能得到更充分的發(fā)展，并且在協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)、開放、包容發(fā)展中，才能對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生更大更高的價(jià)值和效益。

這一科學(xué)思想體系由若干具有劃時(shí)代意義的部分所組成。

由共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、人類命運(yùn)共同體、中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)、全面建成小康社會(huì)等構(gòu)成的人類社會(huì)歷史發(fā)展美好目標(biāo)體系理論，全面、深刻、清晰地由遠(yuǎn)而近描繪了以21世紀(jì)為起點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的近期藍(lán)圖、中期藍(lán)圖和遠(yuǎn)期藍(lán)圖，并且深刻揭示了這些藍(lán)圖或目標(biāo)相互之間的內(nèi)在聯(lián)系。

由全面從嚴(yán)治黨、反腐敗偉大斗爭(zhēng)、人民主體、領(lǐng)導(dǎo)方法等構(gòu)成的人類社會(huì)歷史發(fā)展科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系理論，全面、深刻、透徹地揭示在當(dāng)今世界上各種政黨“輪流執(zhí)政”和“走馬燈”變換、造成一種歷史假象的情況下，先進(jìn)政黨應(yīng)不應(yīng)該、敢不敢于、能不能夠長(zhǎng)期執(zhí)政下去，以及具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的先進(jìn)政黨，在推動(dòng)世界歷史發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)體系中的地位作用和一系列相互關(guān)系。

由全面深化改革、思想創(chuàng)造力、制度創(chuàng)造力、實(shí)踐創(chuàng)造力、物質(zhì)創(chuàng)造力、生態(tài)文明、民生建設(shè)和“補(bǔ)短板”“一帶一路”等構(gòu)成的人類社會(huì)歷史發(fā)展充足動(dòng)力體系理論，全面、深刻、有效地揭示中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界各國(guó)發(fā)展、世界歷史發(fā)展，共同的規(guī)律都是在解決突出問(wèn)題中前進(jìn)的，突出問(wèn)題往往就是社會(huì)動(dòng)力的外在表現(xiàn)形式，有突出問(wèn)題的地方就有社會(huì)動(dòng)力存在、社會(huì)動(dòng)力通過(guò)解決突出問(wèn)題而發(fā)揮作用，用全面的系統(tǒng)集成的改革創(chuàng)新和重點(diǎn)突破辦法不斷解決人類面臨的突出問(wèn)題，人類社會(huì)歷史發(fā)展就會(huì)源源不斷獲得永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的動(dòng)力。

由全面依法治國(guó)、總體國(guó)家安全和穩(wěn)定、總體世界安全和穩(wěn)定等構(gòu)成的人類社會(huì)歷史發(fā)展可靠穩(wěn)定體系理論，全面、深刻、深遠(yuǎn)地揭示沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)動(dòng)蕩和混亂不堪，中國(guó)特色社會(huì)主義和世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不僅會(huì)因此喪失順利進(jìn)行的最基本前提和條件而成為不可能，或者說(shuō)“什么也干不成”，而且過(guò)去已取得的成果也極有可能會(huì)統(tǒng)統(tǒng)喪失。

五

這一科學(xué)思想體系的鮮明特征是：它不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民走向未來(lái)的科學(xué)理論，而且也是代表和反映了世界上絕大多數(shù)人民和一切正義進(jìn)步和平力量共同心愿的科學(xué)理論。它以對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題敏銳把握，對(duì)歷史規(guī)律深刻洞悉，以及對(duì)過(guò)去一切先進(jìn)思想和學(xué)說(shuō)繼承、豐富和發(fā)展所形成的理論全面性、創(chuàng)新性和深刻性，回答了人類歷史上一個(gè)非常重大的歷史大變革時(shí)期呈現(xiàn)的種種問(wèn)題和種種困惑。它令人信服地解決了從抽象到具體、從比較模糊到比較清晰的問(wèn)題，全面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)。闡明了在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和中國(guó)與世界日益深度互動(dòng)發(fā)展的進(jìn)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史作用。它全面回答了中國(guó)人民和世界人民普遍關(guān)心的世界發(fā)展動(dòng)力何在，世界安全和穩(wěn)定的保障何在，世界發(fā)展科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系何在等一系列重大問(wèn)題。

六

在各國(guó)之間的聯(lián)系從來(lái)沒有像今天這樣密切的情況下，必須同時(shí)考慮中國(guó)和世界存在的現(xiàn)實(shí)突出問(wèn)題，兩者越來(lái)越分不開。中國(guó)問(wèn)題解決得越好，越有利于世界問(wèn)題的解決，世界問(wèn)題不解決，中國(guó)問(wèn)題的解決就會(huì)受到很大限制甚至因喪失必要條件而難以進(jìn)行。因此，這一科學(xué)思想體系既直面當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展存在的現(xiàn)實(shí)突出問(wèn)題并開出藥方，同時(shí)又打破過(guò)去常規(guī)直面當(dāng)前世界存在的現(xiàn)實(shí)突出問(wèn)題并開出藥方，從而在相互聯(lián)動(dòng)和系統(tǒng)統(tǒng)籌中，大大有利于中國(guó)問(wèn)題和世界問(wèn)題的解決，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展，毫無(wú)疑問(wèn)提供了旗幟指引上、信心增強(qiáng)上、思想智慧啟發(fā)上以及具體途徑辦法遵循和借鑒上等諸多方面的指導(dǎo)意義。

曾幾何時(shí)，對(duì)當(dāng)今世界的看法以及當(dāng)今世界飛速變化帶來(lái)的新情況和社會(huì)發(fā)展種種問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，世界上的人們普遍存在三個(gè)大的甚至某種程度上可以說(shuō)是致命的問(wèn)題。一是非系統(tǒng)或系統(tǒng)缺失思維與認(rèn)識(shí)，即往往會(huì)不知不覺孤立看待經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家治理、世界治理的各組成部分和各構(gòu)成要素，很難把它們統(tǒng)一起來(lái)作為一個(gè)完整整體來(lái)全面系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，因此在人的思想意識(shí)中就割斷了經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)相互之間、人與自然之間、各地區(qū)各部門之間、穩(wěn)定與安全現(xiàn)象和根源之間、一國(guó)發(fā)展與他國(guó)和世界發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了或者看不見、發(fā)現(xiàn)不了隱藏在這些內(nèi)在聯(lián)系之中聯(lián)通發(fā)展和聯(lián)動(dòng)治理的巨大寶藏。二是非變革或變革缺失思維與認(rèn)識(shí)，即為了維護(hù)已經(jīng)得到的利益而不愿失去，或者怕冒風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)責(zé)任，甚或就是有念舊的情結(jié)、寧愿過(guò)四平八穩(wěn)的生活，因此人的思想中本能存在排斥、抵制變革求新尤其是自我革命的意識(shí)，這是一種強(qiáng)大的思想意識(shí)習(xí)慣和勢(shì)力。三是非共贏共享或共贏共享缺失思維與認(rèn)識(shí)，即只想著要我贏你輸，甚至為達(dá)此目的而不擇手段，讓別人不發(fā)展自己發(fā)展、別人貧窮自己富裕、別人不安全自己安全、別人低下自己優(yōu)越，然而其結(jié)果往往是搬起石頭砸自己腳的思想意識(shí)。

這就表明對(duì)當(dāng)今世界“怎么看”出了問(wèn)題，這不是一個(gè)小問(wèn)題，它會(huì)嚴(yán)重影響和制約對(duì)當(dāng)今世界的“怎么辦”，使其舉步維艱、困難重重，再加上現(xiàn)實(shí)存在錯(cuò)誤的，瞎干蠻干的，以及庸懶散和不作為不落實(shí)等經(jīng)不起歷史和人民檢驗(yàn)的劣質(zhì)實(shí)踐行為，這就使得當(dāng)今世界和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字的挑戰(zhàn)越來(lái)越嚴(yán)峻地?cái)[在全人類面前。

在此情況下，這一科學(xué)思想體系深刻回答了當(dāng)今世界“怎么看”和“怎么辦”的問(wèn)題，不僅為解決各個(gè)國(guó)家內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題、穩(wěn)定與安全問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、公平正義問(wèn)題等開出了新的一針見血藥方，也為解決世界南北差距問(wèn)題開出了新的一針見血藥方，對(duì)不斷建立和完善公正合理的世界經(jīng)濟(jì)政治新秩序具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在習(xí)近平總書記系列重要講話中，多次強(qiáng)調(diào)一個(gè)非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題即共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想問(wèn)題。因此，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，無(wú)疑就構(gòu)成了習(xí)近平總書記提出的這一嶄新科學(xué)思想體系中很重要、很關(guān)鍵、十分引人注目的三個(gè)歷史時(shí)空標(biāo)志。只有全面建成小康社會(huì)，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，只有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。不緊緊把握鮮明時(shí)代主題、努力為近期中期目標(biāo)奮斗而空談共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這是不對(duì)的。但是，只醉心于眼前和現(xiàn)實(shí)事情而忘記或不愿講、不敢講、不善講共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，也是錯(cuò)誤的、短視的。

在馬克思主義產(chǎn)生近200年、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生近100年的今天，經(jīng)過(guò)比較充分實(shí)踐和汲取正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)時(shí)代新情況新特征新趨勢(shì)，在過(guò)去不具備但現(xiàn)在日趨成熟的條件下，可以全面論述共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)形態(tài)或現(xiàn)實(shí)具體歷史“形象”問(wèn)題。

七

習(xí)近平總書記系列重要講話形成了一個(gè)博大精深的、具有劃時(shí)代意義的嶄新科學(xué)思想體系。在中國(guó)和世界相互之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密的時(shí)代背景和歷史趨勢(shì)下，這一科學(xué)思想體系對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展的重大指引作用就在于：以一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，以理論的深刻性和歷史穿透力，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)和未來(lái)前景，以及若干人類社會(huì)發(fā)展新的重大歷史內(nèi)在規(guī)律。

這一科學(xué)思想體系明確指出，包括遠(yuǎn)大理想和信念、各國(guó)發(fā)展和民族復(fù)興的夢(mèng)想或設(shè)想以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃計(jì)劃、目標(biāo)戰(zhàn)略等在內(nèi)的美好目標(biāo)體系，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的首要必需，是萬(wàn)萬(wàn)不可缺失的客觀要求，是道義制高點(diǎn)、精神支柱和前進(jìn)方向。

這一科學(xué)思想體系反復(fù)強(qiáng)調(diào)的全面建成小康社會(huì)、中國(guó)夢(mèng)、世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想、“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想等，實(shí)際上為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展描繪了近期藍(lán)圖、中期藍(lán)圖和遠(yuǎn)期藍(lán)圖。全面建成小康社會(huì)，不僅對(duì)中國(guó)有重大意義，而且對(duì)世界也有重大意義，因?yàn)橹袊?guó)不僅因此會(huì)大大受益，而且世界也因此會(huì)大大受益。到21世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，對(duì)中國(guó)和世界的意義就更為重大、更為深遠(yuǎn)，屆時(shí)不僅意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力、國(guó)際地位和國(guó)際影響力大大提升，不僅意味著中國(guó)人民過(guò)上更加幸福安康的生活，而且意味著在政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的過(guò)程中，中國(guó)與世界的和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路將達(dá)到一個(gè)更加輝煌的高度，中國(guó)對(duì)全球發(fā)展和人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)就更為巨大，不僅造福中國(guó)人民而且造福世界各國(guó)人民。

革命理想高于天。激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的人類命運(yùn)共同體，從本質(zhì)上說(shuō)，回答了我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去的問(wèn)題，是人類長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景和長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)。

就是這樣，這一科學(xué)思想體系揭示了人類社會(huì)發(fā)展第一個(gè)新的重大歷史規(guī)律：美好目標(biāo)體系對(duì)人類發(fā)展、各國(guó)發(fā)展、世界發(fā)展至關(guān)重要，它是決定歷史發(fā)展前進(jìn)還是倒退、順利還是曲折的關(guān)鍵因素。近期奮斗目標(biāo)、中期奮斗目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)是相互聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的，而不是相互分開和割裂的。比較具體、看得見、摸得著的近期目標(biāo)，是比較抽象的中期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)、重要前提和重要條件，而人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)或遠(yuǎn)大理想，則要有無(wú)數(shù)個(gè)從近期目標(biāo)到中期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的歷史螺旋式上升循環(huán)運(yùn)動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展和合作共贏的理念將貫穿整個(gè)歷史進(jìn)程的始終，不斷使人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平和質(zhì)量提高、國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度增強(qiáng)、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善、各方面制度更加成熟更加定型等方面，取得更大更輝煌的成就，最終必然實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)人類最美好的向往和追求。

不言而喻，這一科學(xué)思想體系根據(jù)新的實(shí)踐、新的時(shí)代背景和潮流，創(chuàng)造性地提出的具有劃時(shí)代意義的人類社會(huì)歷史發(fā)展美好目標(biāo)體系理論，突破了過(guò)去種種認(rèn)識(shí)上的局限，使當(dāng)前和未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)“遠(yuǎn)瞻星辰”與“注重現(xiàn)實(shí)”有機(jī)結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一。

八

美好目標(biāo)體系靠誰(shuí)實(shí)現(xiàn)？這是當(dāng)前和未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展又一個(gè)極其重大的問(wèn)題。

為了回答這個(gè)問(wèn)題，這一科學(xué)思想體系創(chuàng)造性地提出了具有劃時(shí)代意義的人類社會(huì)歷史發(fā)展科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展第二個(gè)新的重大歷史規(guī)律：先進(jìn)執(zhí)政黨是歷史發(fā)展“火車頭”，起到十分關(guān)鍵的作用，先進(jìn)執(zhí)政黨是能夠并且應(yīng)該和敢于理直氣壯長(zhǎng)期執(zhí)政下去的，這是確保各國(guó)和世界發(fā)展始終具備擁有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心條件而保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展沿著正確方向前進(jìn)的長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的客觀需要。先進(jìn)執(zhí)政黨必須全面從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，著力增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，著力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)抗腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，始終走在時(shí)代前列，這要作為一個(gè)偉大工程來(lái)看待。先進(jìn)執(zhí)政黨必須遵循客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，保持戰(zhàn)略定力，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力，并掌握科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

一段時(shí)期以來(lái)，世界上的人們被兩大理論和實(shí)踐問(wèn)題所深深困擾。一是各國(guó)的執(zhí)政黨如何才能做到和保持先進(jìn)性，各國(guó)的先進(jìn)執(zhí)政黨究竟應(yīng)不應(yīng)該和能不能夠長(zhǎng)期執(zhí)政下去，由先進(jìn)執(zhí)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政下去與“輪流坐莊”“走馬燈變換”究竟何者對(duì)各國(guó)和世界的長(zhǎng)期發(fā)展有利。不可否認(rèn)，后者帶來(lái)的各種短期行為、各種亂象甚至動(dòng)蕩日益嚴(yán)重，這是明擺著的不爭(zhēng)事實(shí)，并且越來(lái)越引起人們的深思和憂慮。二是世界上存不存在和應(yīng)不應(yīng)該有先進(jìn)道路、先進(jìn)社會(huì)制度的示范引領(lǐng)，同時(shí)存不存在和應(yīng)不應(yīng)該有不同的多種道路、多種社會(huì)制度、多種文明的共存，兩者究竟是什么關(guān)系，先進(jìn)道路、先進(jìn)社會(huì)制度中的先進(jìn)執(zhí)政黨要長(zhǎng)期執(zhí)政下去，需不需要其他社會(huì)制度中的先進(jìn)執(zhí)政黨通過(guò)長(zhǎng)期執(zhí)政來(lái)相互支持和配合。很明顯，中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，需要與各國(guó)的執(zhí)政黨尤其是能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的先進(jìn)政黨，交流互鑒、相互支持、相互配合，共同承擔(dān)起推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、各國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展的歷史重任。

在這樣的情況下，這一科學(xué)思想體系從人類社會(huì)歷史發(fā)展內(nèi)在領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律的高度和深度，對(duì)上述問(wèn)題給予了透徹回答，從而大大解放了人們的思想，大大突破了過(guò)去的許多局限，必將為各國(guó)和世界實(shí)現(xiàn)近期、中期、長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體和開創(chuàng)人類歷史發(fā)展的美好未來(lái)，創(chuàng)造和提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心上的保障條件。

九

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)最重大的舉措、最重大的實(shí)踐和決定中國(guó)前途命運(yùn)最關(guān)鍵的招數(shù)就是全面深化改革。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全面深化改革，開創(chuàng)了國(guó)家治理大推進(jìn)、國(guó)家制度大完善、社會(huì)發(fā)展大進(jìn)步的嶄新局面。

這一科學(xué)思想體系根據(jù)全面深化改革的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出了具有劃時(shí)代意義的人類社會(huì)歷史發(fā)展充足動(dòng)力體系理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展第三個(gè)新的重大歷史規(guī)律：在新的歷史條件、趨勢(shì)和時(shí)代背景下，全面深化改革是一種新的革命，是人類社會(huì)歷史發(fā)展或經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的動(dòng)力表現(xiàn)形式。這種新動(dòng)力以解決突出問(wèn)題為其基本特征，不斷解決人類面臨的突出問(wèn)題，人類社會(huì)歷史發(fā)展就會(huì)源源不斷獲得永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的動(dòng)力。這種新動(dòng)力充分發(fā)揮作用，必然帶來(lái)人類思想創(chuàng)造力、制度創(chuàng)造力、實(shí)踐創(chuàng)造力、物質(zhì)創(chuàng)造力的大發(fā)展，即哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和文藝的大發(fā)展以及偉大思想創(chuàng)造作品的不斷涌現(xiàn)，帶有根本性、全面性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的制度以及對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要推動(dòng)作用的體制政策將不斷產(chǎn)生形成和發(fā)展完善，更多更好滿足人民日益增長(zhǎng)需要的物質(zhì)文化產(chǎn)品將不斷產(chǎn)生甚至以指數(shù)級(jí)而非線性速度展開。思想創(chuàng)造力、制度創(chuàng)造力、實(shí)踐創(chuàng)造力、物質(zhì)創(chuàng)造力各自都有無(wú)限創(chuàng)造力和巨大推動(dòng)能量，并且在現(xiàn)實(shí)生活中，它們常常是聯(lián)合和相加起來(lái)共同發(fā)揮作用的。隨著歷史不斷向前發(fā)展，這四者相互之間呈現(xiàn)更加緊密的聯(lián)系。在全面深化改革的有力作用之下，過(guò)去屬于上層建筑范疇的許多內(nèi)容，現(xiàn)在越來(lái)越具有社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和特征，即思想創(chuàng)造力、制度創(chuàng)造力本身就是生產(chǎn)力，或者說(shuō)同時(shí)兼有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重屬性，這樣就大大擴(kuò)大了社會(huì)生產(chǎn)力的范疇、功能和威力，大大增強(qiáng)了上層建筑對(duì)生產(chǎn)力反作用的強(qiáng)度和深度。

就是這樣，在各國(guó)和世界普遍感到發(fā)展的動(dòng)力不足，并且不知道到哪里去尋找動(dòng)力之源的情況下，這一科學(xué)思想體系明確提出了全面深化改革是推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展或經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力，由全面深化改革產(chǎn)生的思想創(chuàng)造力、制度創(chuàng)造力、實(shí)踐創(chuàng)造力、物質(zhì)創(chuàng)造力，就是發(fā)展之源、增長(zhǎng)之源、創(chuàng)新之源、治理之源。

以前，誰(shuí)也沒有透徹地說(shuō)明這個(gè)道理、揭示這個(gè)規(guī)律、解決這個(gè)矛盾。那些否認(rèn)矛盾和斗爭(zhēng)、回避突出問(wèn)題、認(rèn)為可以在舒舒服服和四平八穩(wěn)狀態(tài)下推動(dòng)歷史發(fā)展的幻想，或者，那些對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的，對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展曾經(jīng)起到過(guò)非常巨大作用的激烈革命動(dòng)力形式，在新的歷史條件下究竟以什么形式和面目出現(xiàn)而繼續(xù)發(fā)揮作用感到的困惑和迷茫，都被這一科學(xué)思想體系很好地、徹底地解答了。

由此，必將帶來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、各國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展的大推進(jìn)、大進(jìn)步。

十

各國(guó)國(guó)家穩(wěn)定、世界穩(wěn)定已日益成為各國(guó)和世界人民幸福生活內(nèi)在必需、重要標(biāo)志和根本保障，越來(lái)越關(guān)乎各國(guó)國(guó)家治理體系和世界治理體系的成敗。顯然，這也是一個(gè)各國(guó)政治家、有識(shí)之士和廣大人民十分關(guān)切和深思的重大問(wèn)題。

在這樣的背景下，這一科學(xué)思想體系一針見血和高瞻遠(yuǎn)矚地指出，穩(wěn)定和安全問(wèn)題，涉及到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治制度、人心向背、政府公信力、核心價(jià)值觀、網(wǎng)絡(luò)安全、維穩(wěn)和維權(quán)、處理社會(huì)矛盾、防止生態(tài)環(huán)境災(zāi)難、加強(qiáng)法治建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)治理、防范應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)等多種因素，必須綜合施策，全面加強(qiáng)和推進(jìn)。既重視國(guó)家內(nèi)部穩(wěn)定安全，又重視外部穩(wěn)定安全，對(duì)內(nèi)求發(fā)展、求變革、求穩(wěn)定，建設(shè)平安國(guó)家；對(duì)外求和平、求合作、求共贏，建設(shè)和諧世界。

就是這樣，這一科學(xué)思想體系創(chuàng)造性地提出了具有劃時(shí)代意義的人類社會(huì)歷史發(fā)展可靠穩(wěn)定體系理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展第四個(gè)新的重大歷史規(guī)律：穩(wěn)定和安全對(duì)各國(guó)和世界發(fā)展日益重要，離開它，各國(guó)和世界發(fā)展就會(huì)因缺乏基本條件、良好環(huán)境和有力保障而寸步難行，甚至已取得的成果都可能會(huì)統(tǒng)統(tǒng)喪失。只要各國(guó)努力做到經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、選擇適合本國(guó)國(guó)情的政治發(fā)展道路和政治制度、不斷贏得人民信任和支持、政府有為高效廉潔為民、有一套可稱之為國(guó)家重要穩(wěn)定器的核心價(jià)值觀、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全、消除貧困、注重社會(huì)公平正義、推進(jìn)全面依法治國(guó)等等，總體國(guó)家穩(wěn)定安全體系就會(huì)不斷形成并鞏固和發(fā)展完善。只要妥善處理好大國(guó)與大國(guó)、大國(guó)與小國(guó)、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的關(guān)系以及與鄰里周邊的關(guān)系，世界各國(guó)一律平等，管控矛盾分歧，不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏，共同打擊恐怖主義和極端勢(shì)力，提高國(guó)際法在全球治理中的地位和作用等等，總體世界穩(wěn)定安全體系就會(huì)不斷形成并鞏固和發(fā)展完善?？傮w國(guó)家穩(wěn)定安全體系是總體世界穩(wěn)定安全體系的基石和主要組成部分，而總體世界穩(wěn)定安全體系則是總體國(guó)家穩(wěn)定安全體系的外延放大和重要外部保障。在兩者共同作用之下，盡管前進(jìn)道路上會(huì)有曲折、困難和不穩(wěn)定情況發(fā)生，但從總體上說(shuō)，人類社會(huì)歷史發(fā)展穩(wěn)定安全的未來(lái)是光明的，人類完全可以掌握自己的命運(yùn)。

十一

把上述內(nèi)容概括起來(lái)，美好目標(biāo)體系是方向和歸宿，決定著人類社會(huì)歷史發(fā)展不開倒車、不迷失方向、不走錯(cuò)路，并獲得歷史精神力量、精神支柱和道義制高點(diǎn)。

科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系是領(lǐng)導(dǎo)者、牽引者和推動(dòng)者，決定著人類社會(huì)歷史發(fā)展擁有好的組織、協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)、凝聚的歷史領(lǐng)導(dǎo)力量和推動(dòng)力量。

充足動(dòng)力體系是動(dòng)力保障、動(dòng)力源泉和根本途徑，決定著人類社會(huì)歷史發(fā)展擁有源源不斷的發(fā)展之力、增長(zhǎng)之力、創(chuàng)新之力、治理之力，或者說(shuō)強(qiáng)大的歷史驅(qū)動(dòng)力。

可靠穩(wěn)定體系是基本前提和基本條件，決定著人類社會(huì)歷史發(fā)展擁有穩(wěn)定安全的環(huán)境以及自我調(diào)節(jié)和糾偏的機(jī)制。

美好目標(biāo)體系、科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體系、充足動(dòng)力體系、可靠穩(wěn)定體系，是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的完整統(tǒng)一有機(jī)體，其共同作用的結(jié)果就揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的大邏輯、大趨勢(shì)、大潮流，猶如滔滔江水不斷奔騰向前。

就是這樣，我們可以自豪地說(shuō)，這一博大精深的科學(xué)思想體系是滿足中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和世界發(fā)展的實(shí)踐需要程度最高、視野最開闊、氣勢(shì)最恢宏、系統(tǒng)性最完備嚴(yán)密的嶄新偉大理論。如果要講“軟實(shí)力”的話，這就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族向世界呈現(xiàn)或貢獻(xiàn)給世界的最大“軟實(shí)力”。

我們完全有理由相信，習(xí)近平總書記提出的這一博大精深科學(xué)思想體系，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)研究、宣傳推廣和傳播普及，通過(guò)不斷實(shí)踐和豐富發(fā)展，通過(guò)歷史傳承和文化潤(rùn)透，必將成為未來(lái)伴隨歷史發(fā)展進(jìn)程不可或缺的強(qiáng)大精神支柱和銳利思想武器。

[責(zé)任編輯郭彥英]

AProfoundUnderstandingofGeneralSecretaryXiJinping’sStrategicThinkingofEpoch-markingSignificance

HAN Xu

(DepartmentforRegulationofthePrivateEconomy,StateAdministrationforIndustryandCommerceofthePeople’sRepublicofChina,Beijing100820,China)

General Secretary Xi Jinping’s important speeches is an extensive and epoch-marking strategic thinking system. Under specific social background and historical origin, the thinking has embodied rich content, profound meaning, distinct characters and complete system. Following the historical trend that the cultural exchange between China and the world become more frequent, it has a profound impact with reflections on socialism with Chinese characteristics and world development. It embodies theories about the blueprint of social development, scientific leadership, initiative-targeted principles, social stability and reflections on four important laws of the development of human society. We should firmly believe that through continuous practice, enrichment and popularization, the strategic thinking proposed by General Secretary Xi Jinping will finally become the political and ideological backbone in the history of social development.

Xi Jinping; scientific ideological system; theory of objective-targeted system; theory of leadership system; initiative-targeted system theory; social stability theory

D61

A

1674-0955(2017)05-0005-08

2017-08-12

韓旭，男，原為中央組織部組織二局干部，現(xiàn)為國(guó)家工商總局非公黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)監(jiān)管司(非公黨建辦)正司級(jí)副司長(zhǎng)(副主任)。