梁 柱

(北京大學(xué) 中國特色社會主義理論研究中心，北京 100871)

全面從嚴(yán)治黨視野下的理想信念教育

梁 柱

(北京大學(xué) 中國特色社會主義理論研究中心，北京 100871)

對黨的治理，也是對黨的建設(shè)，其核心目的是要解決“缺鈣”問題，增強(qiáng)黨的理想信念。習(xí)近平提出要補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性的。理想信念是黨的靈魂、黨的根基。如果理想信念失落而不加以糾正的話，勢必會導(dǎo)致無可挽回的顛覆性錯誤。重要的是針對理想信念失落的深刻原因，從根本理論上武裝和提高全黨，特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全面從嚴(yán)治黨的統(tǒng)一部署下，通過治標(biāo)與治本相統(tǒng)一，思想教育與實(shí)際行動相結(jié)合，使全黨的“補(bǔ)鈣”工作、理想信念復(fù)位方面取得了初步的但又是明顯的效果，為今后進(jìn)一步推進(jìn)理想信念積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平；全面從嚴(yán)治黨；理想信念

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的行動指南。在這“四個全面”戰(zhàn)略部署中，全面從嚴(yán)治黨是基礎(chǔ)、是保證。這就是習(xí)近平總書記一開始就強(qiáng)調(diào)的“打鐵還需自身硬”的道理，而且還抓住了黨的根本問題，要補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，要加強(qiáng)理想信念的教育。

一

2014年10月，習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上提出了“全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨”，并作出了部署。經(jīng)過黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會期間的理論和實(shí)踐的發(fā)展，全面從嚴(yán)治黨成為“四個全面”戰(zhàn)略部署之一。全面從嚴(yán)治黨，全面是前提，也就是包括黨的各個方面；關(guān)鍵是嚴(yán)字，要深入把握從嚴(yán)治黨的規(guī)律，增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性和實(shí)效性。對黨的治理，也是對黨的建設(shè)，其核心目的是要解決“缺鈣”問題，增強(qiáng)黨的理想信念。

習(xí)近平總書記提出要補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，增強(qiáng)黨的理想信念，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性的。應(yīng)該看到，改革開放以來，我們在取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)等各方面巨大成就的同時，黨內(nèi)也出現(xiàn)許多嚴(yán)重的問題。一些黨員干部包括某些黨的高級干部沒有經(jīng)受住這一歷史轉(zhuǎn)變和不同于過去的新的環(huán)境的考驗(yàn)。在執(zhí)政為民這一根本問題上，在黨風(fēng)上，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的許多尖銳問題。一些黨員忘記了黨的宗旨和自己的歷史使命，關(guān)注于追求個人私利；有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)和工作作風(fēng)方面也存在著較為突出的問題。比如，跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止；不求進(jìn)取，平庸度日，漠視群眾，脫離實(shí)際，高高在上；形式主義，弄虛作假，講究排場，貪圖享受，以至生活糜爛，驕奢淫逸，以權(quán)謀私，貪贓枉法，欺壓百姓，結(jié)成以私利為中心的團(tuán)團(tuán)伙伙，他們不但失掉了黨的觀念，甚至置國家和民族的利益于不顧，等等。黨的作風(fēng)方面存在的種種問題，反映黨的肌體受到了嚴(yán)重侵蝕。早在1980年陳云就發(fā)出振聾發(fā)聵的警告：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。”[1]2731982年，鄧小平針對當(dāng)時剛剛露頭的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪活動，指出：“我們自從實(shí)行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個方面的政策以來，不過一兩年時間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了?！薄斑@股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽?！盵2]402，403在這期間，雖然進(jìn)行了幾次整黨、教育活動，在當(dāng)時雖然有收獲，但沒能從根本上扭轉(zhuǎn)這種情況，甚至有愈演愈烈之勢，一些地方出現(xiàn)了觸目驚心的“塌方式”的腐敗。應(yīng)當(dāng)看到，我們黨在歷史上曾多次犯過錯誤，但當(dāng)時主要是認(rèn)識上的原因造成的，相對地說還比較容易糾正，只要認(rèn)識到了就比較容易回到正確的道路上來；而今天出現(xiàn)的黨風(fēng)問題，主要不是認(rèn)識上的原因，而是理想信念的失落和利益方面的原因造成的，這不但給黨帶來極大的危害性，而且糾正起來的難度相對地說要大一些。

理想信念是黨的靈魂、黨的根基。如果理想信念失落而不加以糾正的話，勢必會成為無可挽回的顛覆性錯誤。我們之所以如此尖銳地提出問題，這是因?yàn)椋?/p>

第一，是關(guān)系到保持黨的性質(zhì)的純潔性。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，就是把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高綱領(lǐng)，是毫無私利的無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨。黨的這一奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了人類社會歷史發(fā)展的根本規(guī)律，是同絕大多數(shù)人民群眾的根本利益相一致的。為了實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)，黨經(jīng)歷了不同的歷史發(fā)展時期，無論是嚴(yán)酷的革命戰(zhàn)爭年代，還是和平的社會主義建設(shè)時期，真正的共產(chǎn)黨人心中總是高高豎立著這一偉大目標(biāo)，前赴后繼，視死如歸。一個共產(chǎn)黨員如果理想信念失落，醉心于追求個人私利，那就失去了自己的靈魂和根基，如果這種思想擴(kuò)散開來，勢必侵蝕以至改變黨的性質(zhì)、宗旨和崇高追求，勢必站到了人民的對立面。對于這種嚴(yán)重的危害性必須給予足夠的清醒的認(rèn)識。我們要牢記《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》所要求的：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。必須高度重視思想政治建設(shè)，把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！?/p>

第二，是關(guān)系到能否保持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，能否保持黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。馬克思列寧主義是共產(chǎn)主義世界觀在理論上的完整體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，沒有受到第二國際修正主義、民主社會主義思潮的影響，一開始就是以馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想，并在革命實(shí)踐中學(xué)會了把馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的思想原則，推進(jìn)了馬克思主義中國化的事業(yè)。毛澤東說過：“要學(xué)馬克思主義，才有方法，才有共同語言。”[3]197馬克思主義作為人類社會和自然界客觀規(guī)律的反映，是認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器，所以馬克思主義最富有生命力的是作為方法論的意義。這一方面表明，有了馬克思主義，才能正確地觀察形勢，認(rèn)識客觀事物，增強(qiáng)自己的預(yù)見性，從而把我們的事業(yè)引向勝利；另一方面，有了馬克思主義這一方法論，才能對客觀事物獲得科學(xué)的認(rèn)識，才能形成黨內(nèi)的共同語言，而共同語言是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。這里需要指出的是，馬克思列寧主義和馬克思主義中國化的理論，從本質(zhì)上說是同最廣大的人民群眾的利益緊密相連的。一個共產(chǎn)黨員如果把個人利益看成是高于一切的，甚至不擇手段地?fù)p害人民的利益，這樣的人必然同馬克思主義是格格不入的，他們必然是同西方思潮以及當(dāng)前社會的種種錯誤思潮自覺地接軌，以咒罵自己曾經(jīng)信誓旦旦的誓詞為榮，以嘲弄馬克思主義為時髦，這樣的人已經(jīng)失去了共產(chǎn)黨人的起碼標(biāo)準(zhǔn)，任意踐踏黨的章程和國家憲法的“底線”，勢必成為損害和破壞黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的害群之馬。這顯然是黨的紀(jì)律所不容許的。

第三，是關(guān)系到能否保持黨同人民群眾的血肉相聯(lián)的關(guān)系。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。這是因?yàn)椋腿嗣袢罕娋o密地聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級運(yùn)動的特點(diǎn)，保證了黨的事業(yè)獲得勝利的最深厚的力量源泉。馬克思、恩格斯把無產(chǎn)階級的歷史使命同以往的任何運(yùn)動作了科學(xué)而嚴(yán)格的區(qū)分，指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”[4]42我們黨在同人民群眾利益完全一致的價值取向上，在實(shí)際工作中，正是體現(xiàn)了無產(chǎn)階級運(yùn)動和無產(chǎn)階級政黨這一新的特點(diǎn)。我們黨所以能夠在一切為了人民的根本點(diǎn)上成為區(qū)別于其他任何政黨的黨，根本原因就在于我們黨是一個沒有私利的黨?！拔覀兊呢?zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)?！盵5]1128每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該有這樣的價值取向，這也是共產(chǎn)黨人黨性的一個集中表現(xiàn)?？梢哉f，一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部風(fēng)雨兼程為人民的歷史。今天，一些喪失了理想信念的人，首先就會表現(xiàn)出對人民群眾感情的冷漠，甚至高踞人民之上，當(dāng)官做老爺。他們中的一些人，私欲、權(quán)欲、色欲無限膨脹，利用手中的權(quán)力，攫取人民的財富，敗壞黨的聲譽(yù)，成為新的吸血鬼、人民的罪人。這些人頭頂共產(chǎn)黨員的光環(huán)，干的是拆共產(chǎn)黨臺的勾當(dāng)， 其惡劣影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他個人的罪惡。我們必須高度警惕這種關(guān)系到黨的生死存亡的現(xiàn)象的出現(xiàn)和蔓延。

習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)的講話中，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的重要性，他指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！薄昂饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。”[6]15，23-24我們應(yīng)當(dāng)按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

二

習(xí)近平總書記在全面從嚴(yán)治黨的部署中，十分注意現(xiàn)實(shí)的針對性，加強(qiáng)理想信念教育。所謂現(xiàn)實(shí)的針對性，不僅針對理想信念失落的現(xiàn)象，更重要的是針對理想信念失落的深刻原因，從根本理論認(rèn)識上武裝和提高全黨，特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。

首先，不忘初心，在堅(jiān)持科學(xué)社會主義的方向上繼續(xù)前進(jìn)。在新的歷史條件下黨內(nèi)出現(xiàn)理想信念失落的現(xiàn)象不是偶然的，而是有深刻的國際和國內(nèi)的歷史背景。就國際方面來說，是同世界社會主義運(yùn)動處在低潮的形勢，以及西方反共勢力利用西強(qiáng)東弱的態(tài)勢鼓吹“告別革命”的思潮，密切相關(guān)的。從20世紀(jì)初開始，世界社會主義運(yùn)動經(jīng)歷了十月革命引發(fā)的第一個社會主義國家建立、反法西斯戰(zhàn)爭勝利迎來的社會主義世界體系的形成這樣高歌猛進(jìn)的偉大勝利，先后建立的橫跨歐洲、亞洲和拉丁美洲的社會主義國家，占世界人口的1/3，領(lǐng)土的1/4，到20世紀(jì)80年代，這些社會主義國家工業(yè)總產(chǎn)值已占世界工業(yè)總產(chǎn)值的2/5；而到20世紀(jì)末爆發(fā)的蘇東劇變導(dǎo)致了世界社會主義運(yùn)動跌入了低潮這樣曲折發(fā)展的歷程。在這種情勢下，西方反共勢力利用社會主義國家存在的困難和進(jìn)行改革之機(jī)，掀起了“否定革命”、頌揚(yáng)改良的浪潮，像布熱津斯基的《大失敗》和福山的《歷史的終結(jié)》就成了這股世界范圍的“告別革命”思潮的代表作。他們連篇累牘地宣稱馬克思主義、社會主義的“失敗論”“死亡論”“終結(jié)論”。這種浪潮，對共產(chǎn)黨人來說確實(shí)是一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如果說在勝利的形勢下做一個革命者相對容易些，而在困難時期、歷史曲折發(fā)展時期做一個革命者則需要有正確的歷史眼光，堅(jiān)定不移的革命意志和對歷史發(fā)展的必然趨勢充滿信心；而一些歷史的短視者則會把世界社會主義運(yùn)動的暫時困難看作是社會主義的失敗，因而背離自己曾經(jīng)信誓旦旦的信仰，站到了人民的對立面，也就成為低潮形勢下的一種歷史現(xiàn)象。

鄧小平曾指出：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱?！盵7]137共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是這一崇高理想內(nèi)化而成的堅(jiān)不可摧的精神支柱。這種奠定在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的理想信念，是一種對真理的信仰、科學(xué)的信仰，讓我們清醒地認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)這種理想信念是沒有一條平坦的道路的。李大釗在建黨初期就說過，歷史的道路，不全是坦平的，有時會走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神方能沖過去的。無論革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，經(jīng)歷挫折以至?xí)簳r的失敗，都是并不奇怪的一種歷史現(xiàn)象。像第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，我們黨雖然還處在幼年時期，就以自己正確的政治綱領(lǐng)和對中國人民解放事業(yè)的赤誠之心，在共產(chǎn)國際幫助下，促進(jìn)了國共兩黨合作，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工農(nóng)運(yùn)動，同國民黨一起進(jìn)行了北伐戰(zhàn)爭。由于共產(chǎn)黨在大革命中鮮明的政治領(lǐng)導(dǎo)作用和共產(chǎn)黨員勇于獻(xiàn)身的精神，使它在人民群眾中獲得很大的聲譽(yù)。到1927年4月，共產(chǎn)黨員發(fā)展到近6萬名，與建黨時相比，在不到7年的時間里擴(kuò)大了1000多倍。但值得注意的是，在這種情況下，許多社會上的投機(jī)分子也均想加入C.P.(中國共產(chǎn)黨的英文縮寫)，不僅是一般知識分子，小商人、大商人，甚至許多擁兵自重的高級軍人也來敲C.P.的門。在他們看來，這時做一個共產(chǎn)黨員，乃是一種時髦，是表示自己已經(jīng)歸附革命潮流的一種榮耀。但當(dāng)反革命的白色恐怖到來，革命轉(zhuǎn)入低潮的時候，便迅速出現(xiàn)這樣兩種情況: 一方面，許多真正的共產(chǎn)黨人為自己的理想或是英勇犧牲或是繼續(xù)戰(zhàn)斗，僅從1927年到1928年上半年的不完全統(tǒng)計，共產(chǎn)黨員被屠殺的即達(dá)2.6萬多人，像李大釗、陳延年、趙世炎、向警予這樣一批中華民族的優(yōu)秀兒女倒在了敵人的屠刀之下；另一方面，黨內(nèi)也不乏一些投機(jī)者和不堅(jiān)定分子又迅速作出新的選擇，退出了革命隊(duì)伍，還有的不惜用出賣靈魂和同伴的卑鄙行徑去同被他們看好的潮流接軌。這種革命隊(duì)伍的迅速分化，往往在革命處于低潮，遇到挫折，出現(xiàn)困難的時刻，就會以尖銳的形式表現(xiàn)出來。究其原因，根本的一條，是在真正的共產(chǎn)黨人的心目中，理想是作為畢生的追求的真理，不惜用生命來捍衛(wèi)它，而在投機(jī)者那里，理想只是一種時髦而已。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的信號。習(xí)近平總書記多次以蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史教訓(xùn)教育全黨，在他看來，像蘇聯(lián)這樣的大黨大國，在歷史發(fā)生劇變的緊要關(guān)頭，竟然沒有一個男兒挺身而出，由此可見蘇共的理想信念喪失到何等程度，這是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人背離馬克思主義、背離科學(xué)社會主義導(dǎo)致的惡果。習(xí)近平總書記指出：“革命理想高于天。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！盵6]23他特別強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義……中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義?！盵8]118他在指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作中，提出了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，就深刻包含了堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和做好現(xiàn)階段工作的內(nèi)在統(tǒng)一，成為鼓舞全黨、全國人民奪取中國特色社會主義建設(shè)新勝利的偉大號角。

其次，要能夠經(jīng)受社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，樹立正確的公私觀，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的本色。在新的歷史時期，我國對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制進(jìn)行了帶有根本性的改革，由社會主義計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)體制，正如鄧小平指出的，我國市場經(jīng)濟(jì)的最大優(yōu)勢“在于四個堅(jiān)持”(筆者按：指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則)，明確了它不同于資本主義市場經(jīng)濟(jì)的個性以及對它的保證作用。但一些人熱衷于鼓吹和照搬西方的新自由主義，不但否定我國市場經(jīng)濟(jì)的社會主義性質(zhì)，而且極力鼓吹市場經(jīng)濟(jì)“萬能論”，否定市場經(jīng)濟(jì)客觀存在的負(fù)面作用。這樣一來，導(dǎo)致了在整個社會迷漫著拜金主義、享樂主義和欺詐行為，甚至把市場交換原則滲透到政治文化領(lǐng)域，造成政治社會領(lǐng)域潛規(guī)則盛行，嚴(yán)重腐蝕和消解我們社會的共同理想。

黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭都取得了明顯的成績。習(xí)近平總書記多次明確指出要做強(qiáng)做優(yōu)做大國有企業(yè)，這是市場經(jīng)濟(jì)也是整個社會的穩(wěn)定器，是社會主義能夠集中力量辦大事的保證，是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提；同時他還教育全黨樹立共產(chǎn)黨人的公私觀，不但要在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下正確處理同企業(yè)家的關(guān)系，要“團(tuán)結(jié)、協(xié)同、共同尊重”，要“清白、干凈、政府廉潔、企業(yè)規(guī)矩”；而且要弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的正氣，正確處理公與私的關(guān)系。

2014年1月，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委三次全會上的講話中指出：“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！盵6]394這種深刻而生動的共產(chǎn)黨人的公私觀，是一種科學(xué)的價值觀念和道德觀念，是同人類生存和發(fā)展的要求相一致的，這就是我們所提倡的集體主義。馬克思、恩格斯指出:“既然正確理解的利益是整個道德的基礎(chǔ)，那就必須使個別人的私人利益符合于全人類的利益?！睌[脫了利己主義的羈絆，“意識到自己的利益和全人類的利益相一致的人，是一個偉大的大家庭中的成員”，是“真正符合‘人’這個字的含義的人”，每個人應(yīng)當(dāng)成為“為人類的進(jìn)步而真誠地獻(xiàn)出自己力量的人”。[9]167，277無數(shù)獻(xiàn)身于黨的事業(yè)的革命者都具備這樣的高尚品格，所以他們能夠堅(jiān)定不移地經(jīng)受任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)，直至獻(xiàn)出自己的生命。今天在市場經(jīng)濟(jì)條件下一些人走到公私不分，以私損公，以權(quán)謀私，以至走向犯罪的深淵，從根本上說，就是失掉了共產(chǎn)黨人的基本品格。所以，習(xí)近平總書記特別以焦裕祿同志為榜樣告誡全黨，他說：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣”，全體黨員干部都要“深學(xué)、細(xì)照、篤行”焦裕祿精神，“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外，從上到下反復(fù)照一照自己”。[10]

再者，要敢于并善于抵制各種錯誤思潮的侵蝕。共產(chǎn)黨人要敢于“亮劍”，維護(hù)黨的指導(dǎo)思想、輝煌歷史和基本路線的純潔性。在新的歷史時期，一些人就利用改革開放實(shí)行重大政策調(diào)整之機(jī)，開始鼓吹資產(chǎn)階級自由化，企圖把我們的改革引向西化的路徑，后來出現(xiàn)的諸如新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義、憲政改制、儒化中國等等錯誤思潮，正是這股資產(chǎn)階級自由化思潮的繼續(xù)發(fā)酵和惡性膨脹的結(jié)果。它們往往是以學(xué)術(shù)研究的名義出現(xiàn)，但有鮮明的政治訴求，這就是反對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。這是意識形態(tài)領(lǐng)域的一場嚴(yán)重的長期的斗爭，它不但在社會上產(chǎn)生極大的危害性，而且對我們黨也是一種嚴(yán)重的侵蝕劑，也是這些年來黨內(nèi)出現(xiàn)種種問題的一個外在的原因。特別是有個別黨員成了一些錯誤思潮的領(lǐng)軍、舉旗人物，在黨反黨，在馬反馬，造成極其惡劣的影響。

習(xí)近平總書記在指導(dǎo)全面從嚴(yán)治黨的工作中，多次有鮮明的針對性地提出“黨校要姓黨”“黨的媒體要姓黨”的問題。他十分重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位，正如他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的重要講話中所指出的：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖?！彼运麖?qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷和豐富和發(fā)展馬克思主義?！盵11]習(xí)近平總書記2013年6月在全國組織工作會議上的講話中提出一個極其嚴(yán)肅的問題，他說：“事實(shí)一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。我一直在想，如果哪天在我們眼前發(fā)生‘顏色革命’那樣的復(fù)雜局面，我們的干部是不是都能毅然決然站出來捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度？”[6]415這是值得每一個共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真思考并作出明確回答的問題；防止這種情況的出現(xiàn)，應(yīng)該是我們工作的一個立足點(diǎn)，只有防患于未然，才能真正掌握主動權(quán)。

三

黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全面從嚴(yán)治黨的部署下，通過治標(biāo)與治本相統(tǒng)一，思想教育與實(shí)際行動相結(jié)合，使全黨的“補(bǔ)鈣”工作、理想信念復(fù)位方面取得了初步的但又是明顯的效果，為今后進(jìn)一步推進(jìn)理想信念教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

其一，把嚴(yán)懲貪腐同強(qiáng)化理想信念教育相結(jié)合。腐敗是依附在黨的肌體上的毒瘤，是致命的污染源。在新中國誕生不久，就出現(xiàn)了毛澤東在七屆二中全會上所預(yù)見的貪腐現(xiàn)象，在人民共和國第一次反腐敗斗爭中，毛澤東就明確指出，大貪污分子不是人民的朋友，而是人民的敵人；他在修改《人民日報》一篇社論時，把其中的大貪污分子改為“叛徒和毒蟲”。這充分表明貪腐的性質(zhì)及其嚴(yán)重危害，它不僅嚴(yán)重?fù)p害黨同人民的關(guān)系，而且吞噬共產(chǎn)黨人的理想信念，如果不加以有力的制止，勢必毀滅我們的事業(yè)。今天，面對這場“輸不起也決不能輸?shù)亩窢帯保粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，處理了一批像周永康、徐才厚、郭伯雄等大老虎，著力遏制腐敗滋生蔓延的勢頭。經(jīng)過四年多的努力，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度日趨完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑。這是深獲黨心、人心的重大舉措，使人們看到了希望，相信反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上。反腐敗斗爭形成了壓倒性的態(tài)勢，極大地弘揚(yáng)了正氣，弘揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的理想信念。

其二，要抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。“關(guān)鍵少數(shù)”就是指各級領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)干部的狀況如何，對我們的事業(yè)具有決定性的意義。這個命題蘊(yùn)含了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，這里不妨舉一個例子說明之。有一次，毛澤東同身邊工作人員議論《資治通鑒》時，他在回答這本史書為什么是從周威烈王二十三年寫起？他稱贊能提出這個問題是動了腦筋，他回答說，這是因?yàn)檫@一年中國歷史上發(fā)生了一件大事，或者說司馬光認(rèn)為發(fā)生了一件大事。這就是周天子命韓、趙、魏三家為諸侯，這一承認(rèn)不要緊，使原先不合法的“三家分晉”變成合法的了，司馬光認(rèn)為這是周室衰弱的關(guān)鍵?！胺侨龝x之壞禮，乃天子自壞之也”。選擇這一年的這件事為《通鑒》的首篇，這是開宗明義，與《資治通鑒》的書名完全切題。下面做得不合法，上面還承認(rèn)，看來這個周天子沒有原則，沒有是非。無是無非，當(dāng)然非亂不可。這叫上梁不正下梁歪嘛。任何國家都是一樣，你上面敢胡來，下面憑什么老老實(shí)實(shí)？這叫事有必至，理有固然。毛澤東講述的這個歷史的智慧，對我們今天仍然有重要的啟迪意義。

黨的十八大閉幕之后，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子，就以高昂而扎實(shí)的工作姿態(tài)，有針對性地倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，并莊嚴(yán)許諾：抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，并具體作出改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。在短短的一段時間里，在反對官僚主義、形式主義、享樂主義和奢侈之風(fēng)，樹立勤儉節(jié)約風(fēng)氣方面，都收到了初步成效。廣大群眾反映這是久違了的黨的應(yīng)有的作風(fēng)回來了，為之歡欣鼓舞，熱切期盼這個新的局面能夠持續(xù)發(fā)展下去。這充分說明，只要敢于從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，真正做到打鐵還需自身硬，決不搞形式、走過場，決不停留在口頭上、文件中，敢于真戲真做，就一定能夠醫(yī)治好多年形成的痼疾。這也表明，在新的歷史時期只要我們堅(jiān)持和發(fā)展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，就一定能夠凝聚黨心，獲得民心；同時也說明我們黨的傳統(tǒng)作風(fēng)是深深地扎根于人民的心中，只要堅(jiān)持，就能喚起人民群眾對黨由衷的擁護(hù)和支持。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”[6]414“就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪，道德上墮落、生活上腐化?！盵12]歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，做好“補(bǔ)鈣”工作，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部，只要各級領(lǐng)導(dǎo)干部具有堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，就能夠帶領(lǐng)廣大黨員和人民群眾奪取新的勝利。

其三，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義，使理想信念奠立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上。堅(jiān)定的理想信念，是建立在對歷史發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，建立在對馬克思主義這一科學(xué)理論深刻理解的基礎(chǔ)上，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎(chǔ)之上。我們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀冏非蟮氖钦胬怼Ｎ覀儓?jiān)定，是因?yàn)槲覀冏裱氖且?guī)律。我們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀兇淼氖亲顝V大人民根本利益?！盵13]12“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！盵6]22在這個根本問題上，我們不能有絲毫的動搖。

中國革命、建設(shè)和改革的歷史證明，只有以馬克思主義理論為指導(dǎo)，黨才能始終體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。從我們黨的戰(zhàn)斗歷程來看，正是隨著馬克思主義理論水平的不斷提高，使它逐步地走向成熟，使自己有能力排除“左”的和右的錯誤傾向的干擾，在一個情況特殊而復(fù)雜的東方大國里，能夠正確處理黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既立足于完成現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，又為將來向更高的階段發(fā)展準(zhǔn)備條件，從而帶領(lǐng)群眾從勝利走向勝利。很顯然，如果沒有馬克思主義這一正確理論的武裝，就會像列寧警告的那樣，黨將“失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”。[14]367這些年來，黨內(nèi)出現(xiàn)理想信念失落的嚴(yán)重問題，原因固然是多方面的，但同多年來不讀馬列是密切相關(guān)的。事實(shí)證明，不讀、不懂、不信馬列，就不可能做到真正“姓黨”；也不可能真正懂得馬克思主義中國化的事業(yè)和理論。我們黨的歷史表明，共產(chǎn)黨人的理想，是形成一往無前、無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)信念，有多少共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上為人民的解放流盡最后一滴血；有多少堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者在敵人的法庭上，只要跨出一步就能獲得人身自由或高官厚祿，但他們選擇了為事業(yè)而獻(xiàn)身。事實(shí)證明，只有以科學(xué)理論武裝的理想信念才能真正懂得黨的事業(yè)，才能真正做到無私無畏、自覺地為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，也才能真正做到“信馬”和“姓黨”的內(nèi)在統(tǒng)一。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”[11]

其四，從嚴(yán)治黨就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。加強(qiáng)理想信念，是一個教育問題，又是一個黨的紀(jì)律和規(guī)矩要求的問題。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。我們黨有近九千萬黨員，在一個發(fā)展中大國執(zhí)政，如果不嚴(yán)明黨的紀(jì)律，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會大大削弱，黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力就會大大削弱，黨的理想信念就會被侵蝕殆盡。這里需要強(qiáng)調(diào)的是黨的紀(jì)律是多方面的，政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，必須嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律。黨內(nèi)必須保持政治上、思想上和行動上的一致，決不容許在黨內(nèi)搞團(tuán)團(tuán)伙伙，搞利益小集團(tuán)，決不容許任意踐踏黨的“底線”，損害黨的形象。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對違規(guī)違紀(jì)、破壞法規(guī)制度踩‘紅線’、越‘底線’、闖‘雷區(qū)’的，要堅(jiān)決嚴(yán)肅查處，不以權(quán)勢大而破規(guī)，不以問題小而姑息，不以違者眾而放任，不留‘暗門’、不開‘天窗’，堅(jiān)決防止‘破窗效應(yīng)’?！盵15]90

[1] 陳云文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2] 鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[3] 建國以來毛澤東文稿:第7冊[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992.

[4] 馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009.

[5] 毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991.

[6] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[7] 鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[8] 十八大以來重要文獻(xiàn)選編:上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016.

[9] 馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1957.

[10] 習(xí)近平.焦裕祿永遠(yuǎn)是全黨的榜樣 習(xí)近平再訪蘭考，強(qiáng)調(diào)要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神[N].大河報，2014-03-19.

[11] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話(2016年7月1日)[N].人民日報，2016-07-02.

[12] 習(xí)近平.在全國黨校工作會議上的講話(2015年12月11日)[J].求是，2016(9).

[13] 習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2016.

[14] 列寧全集:第6卷[M].北京:人民出版社,1986.

[15] 中共中央紀(jì)律檢查委員會,中共中央文獻(xiàn)研究室，編.習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016.

[責(zé)任編輯沈斐]

EducationontheIdealsandConvictionsundertheViewofRunningthePartywithStrictDiscipline

LIANG Zhu

(ResearchCenterofSocialismwithChineseCharacteristics,PekingUniversity,Beijing100871,China)

Enhancing the Party members’ ideals and convictions has been a major objective of supervising the Party’s conduct and Party building works. Xi Jinping’s proposition on strengthening Party members’ belief has distinct pertinence and practical significance. Ideals and convictions are the marrow and backbones of the Party. Communists’ weak ideals or convictions, if not being corrected, will finally lead to fatal mistakes. We should have a proper understanding about the underlying causes of weak ideals and convictions. Party members, especially officials at all levels, should guide their actions in conformity with the Party’s theories. Since the 18th National Congress, under the central collective leadership with Xi Jinping at the core and the overall planning of running the Party with strict discipline, the Party has made a first but important step in strengthening Party members’ ideals and convictions with ideological education and practice in addressing symptoms and root problems. All of these have laid important foundation for strengthening the ideals and convictions of Party members.

Xi Jinping; running the Party with strict discipline in all aspects; ideals and convictions

D22

D

1674-0955(2017)05-0103-07

2017-07-11

梁柱，男，福建福州人，北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師、原副校長，北京大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心教授。