孫興杰

黨史文化要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會主義主流文化的歷史使命

孫興杰

實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，必須大力弘揚(yáng)社會主義主流文化。黨史文化以黨的光輝歷史為基礎(chǔ)，既是社會主義主流文化的重要組成部分，又擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會主義主流文化的歷史使命。黨史文化要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會主義主流文化的歷史使命，必須大力加強(qiáng)黨史研究，大力弘揚(yáng)革命精神，大力宣傳革命先烈和英模人物，緊跟時代發(fā)展，創(chuàng)新形式。

主流文化； 黨史文化； 引領(lǐng)

黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，向全黨明確提出了“增強(qiáng)國家文化軟實力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略任務(wù)，對新形勢下繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化作出了全面部署。要實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，必須大力弘揚(yáng)社會主義主流文化，即中國特色的社會主義文化。

一、社會主義主流文化發(fā)展?fàn)顩r

所謂主流文化，一般是指一個社會、一個時代所倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化，是主流意識形態(tài)的重要組成部分。當(dāng)代中國的主流文化就是中國特色的社會主義文化。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出：堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

中國特色的社會主義主流文化，既是我國社會主義經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映，又是對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展具有巨大促進(jìn)作用的文化形態(tài)，理當(dāng)對當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。然而，現(xiàn)實情況卻不容我們樂觀?！爸髁魑幕闭{(diào)查結(jié)果顯示，在“人們對于主流文化的態(tài)度如何”這個問題上，只有35．3%的受調(diào)查者選擇了“喜歡，心向往之”，卻有45．6%的受調(diào)查者選擇了“厭惡，有意規(guī)避”；[1]對“您認(rèn)為主流文化邊緣化現(xiàn)象是否嚴(yán)重”這一問題，55．7%的受調(diào)查者表示“嚴(yán)重”或“比較嚴(yán)重”。[2]這一結(jié)果從一個側(cè)面反映了當(dāng)前主流文化的某種缺失，處于被邊緣化的危險。主流文化邊緣化，必然導(dǎo)致社會低俗文化泛濫，其承載的錯誤價值觀導(dǎo)致了人們特別是廣大青少年的思想混亂、價值錯位、文化迷失。

那么為什么會出現(xiàn)主流文化邊緣化的狀況呢？有73．6%的受調(diào)查者認(rèn)為主流文化存在的主要問題是“主流文化缺乏現(xiàn)實關(guān)懷”；54．3%的受調(diào)查者認(rèn)為“宣傳得多，說教得多，難以打動人心”。[3]這也從某種程度上說明主流文化不管是在內(nèi)容還是形式方面都脫離了群眾，沒有得到人民群眾的認(rèn)可。主流文化的重塑與回歸，必須對癥下藥，從內(nèi)容、形式上入手。在這些方面，黨史文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，對主流文化的重塑與回歸應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起引領(lǐng)的作用。

二、黨史文化在社會主義主流文化發(fā)展中的使命

廣義的黨史文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在長期的革命、建設(shè)、改革實踐中創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神財富的總和，包括黨在各個發(fā)展階段在領(lǐng)導(dǎo)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、民族、宗教、教科文衛(wèi)以及自身建設(shè)等方面所取得的成果、經(jīng)驗、教訓(xùn)等等，是中國先進(jìn)文化的結(jié)晶。狹義的黨史文化主要是對黨在不同發(fā)展階段所進(jìn)行的偉大實踐的記述、研究以及在此基礎(chǔ)上所創(chuàng)作的文化藝術(shù)作品，包括黨史基本著作、黨史研究的理論成果，以及黨史題材的小說、戲劇、電影、電視劇、曲藝、詩歌、舞蹈、美術(shù)、攝影等等。

2010年發(fā)布的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》，明確指出了黨史工作的六項主要任務(wù)，即黨史研究、黨史知識學(xué)習(xí)、黨史宣傳、組織黨史紀(jì)念活動、黨史資料征編、黨史遺址保護(hù)。這六項任務(wù)，都具有鮮明的文化特性。因此，不管從黨史文化的內(nèi)容還是從黨史工作的任務(wù)來看，黨史文化都是社會主義先進(jìn)文化不可或缺的重要組成部分。

一個社會的主流文化必然體現(xiàn)執(zhí)政者、執(zhí)政黨的理論、理想和理念。在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其黨史文化以黨的光輝歷史為基礎(chǔ)，蘊(yùn)涵著豐富的革命精神和厚重的歷史文化。在社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，理當(dāng)大力弘揚(yáng)黨史文化，以增進(jìn)人們的愛國情懷、培育人們的高尚情操、鑄就人們的創(chuàng)新精神，強(qiáng)化黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”。中國共產(chǎn)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財富，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要力量源泉，是建設(shè)社會主義核心價值體系的寶貴資源。在革命、建設(shè)、改革的各個歷史階段，我們黨都十分注重總結(jié)歷史經(jīng)驗，從中汲取智慧和力量，不斷成長壯大，從勝利走向更大的勝利。早在1942年3月30日，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個研究是必須的，如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵4]在改革開放時期，鄧小平同志指出：“學(xué)習(xí)必須聯(lián)系中國革命的歷史，這樣就能了解黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)革命的，了解毛澤東同志有哪些功績，使大家知道中國革命是怎樣成功的?！盵5]鄧小平認(rèn)為，對我們黨來說，“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！盵6]江澤民同志多次號召全黨要學(xué)習(xí)黨史，他指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書?！盵7]江澤民同志在1998年10月22日寫給中央黨史研究室的信中指出：“我希望各級黨委重視黨史工作，充分發(fā)揮黨史資政育人的作用?！?002年11月黨的十六大召開后，胡錦濤親自帶領(lǐng)中央書記處的同志前往河北省平山縣西柏坡，重溫黨的七屆二中全會的歷史。他強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展新的事業(yè)、開創(chuàng)新的局面，更需要總結(jié)、研究歷史經(jīng)驗，做好以史鑒今、以史育人的工作?！盵8]

早在1936年紅軍三大主力長征勝利到達(dá)陜北，中央就號召參加長征的同志寫回憶錄，編印了《紅一方面軍長征記》。1937年5月，中央軍委成立了“紅軍歷史征編委員會”。在延安整風(fēng)期間，為了使黨的高級干部學(xué)習(xí)和研究黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，1941年編印了《六大以來》，1942年又編印了《六大以前》，兩書共收錄黨的文獻(xiàn)700余篇。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，晉察冀等根據(jù)地編輯出版了多種《毛澤東選集》和《毛澤東文選》。新中國成立以后，黨史的研究和編纂出版一直作為黨的一項重要工作列入議程，編輯出版了一大批優(yōu)秀的黨史著作，既有權(quán)威性的黨史基本著作《中國共產(chǎn)黨的七十年》《中國共產(chǎn)黨歷史》第一、二卷，也有紀(jì)實性的《紅旗飄飄》《苦難輝煌》等等。

在黨史研究的基礎(chǔ)上，以黨史為題材和背景的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作品更是層出不窮。1964年創(chuàng)排演出的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》就是一部歌頌黨的奮斗歷程的藝術(shù)精品?！栋酌贰堕L征組歌》《青春之歌》《紅巖》《南征北戰(zhàn)》《閃閃的紅星》《西安事變》《開天辟地》《南昌起義》《周恩來》《焦裕祿》《八路軍》《大決戰(zhàn)》《大轉(zhuǎn)折》《大進(jìn)軍》《開國大典》《人間正道是滄桑》《建黨偉業(yè)》等一大批文學(xué)、戲劇、美術(shù)、電影、電視劇作品，以黨的歷史、黨的領(lǐng)袖人物和黨在各個歷史時期的先進(jìn)模范人物為主題，從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)黨和人民的奮斗歷程，謳歌黨和人民的豐功偉績，構(gòu)成了中國文化創(chuàng)作的主旋律，引領(lǐng)著中國的主流文化，成為各個時期廣大文學(xué)藝術(shù)家濃墨重彩進(jìn)行創(chuàng)作的主要方面。無論從鞏固黨的執(zhí)政地位，還是從弘揚(yáng)民族精神、時代精神的角度，基于黨的光輝歷史和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的這些精品之作，都是最生動的教材，最寶貴的資源，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，對于傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣、豐富人民群眾精神文化生活，對于社會主義核心價值觀的建設(shè)，都產(chǎn)生了積極的影響。

三、黨史文化引領(lǐng)社會主義主流文化的使命擔(dān)當(dāng)路徑

改革開放以來，我國文化的主流是積極的和健康的。但是，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在給人們的思想帶來很多積極因素的同時，也使資本主義腐朽思想文化乘機(jī)而入；我國長期存在的封建殘余思想和歷史遺留的各種愚昧落后意識也沉渣泛起，誘發(fā)了拜金主義、自由主義、利己主義等消極因素和負(fù)面影響；同時，西方敵對勢力對我西化、分化的戰(zhàn)略圖謀不僅沒有改變，反而加緊在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透。目前，人們對文化的需求明顯提高和日益多樣化，思想活動的獨(dú)立性、選擇性、差異性也在不斷增強(qiáng)，這些都是主流文化邊緣化的重要原因，是我們不能回避的挑戰(zhàn)和考驗。在這種形勢下，黨史文化必須積極應(yīng)對形勢的變化，擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會主義主流文化的歷史使命。

黨史引領(lǐng)社會主義主流文化具有天然的優(yōu)勢，也有不可推卸的歷史使命。當(dāng)前，我國正面臨著進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化，建設(shè)全面小康社會，發(fā)展中國特色社會主義的艱巨任務(wù)，這也是當(dāng)前我國社會主義文化建設(shè)的方向和服務(wù)的中心。廣大人民群眾是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主體，是我國社會主義文化服務(wù)的對象。文化為人民而生，文化作品的內(nèi)容取材、思想立場、主張觀點(diǎn)、文化形式等，都必須以人民利益為宗旨、以人民正義為依據(jù)、以人民擁護(hù)為標(biāo)準(zhǔn)、以人民幸福為方向。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨史文化的中心和主體就是人民群眾。黨史文化引領(lǐng)主流文化，就要緊緊圍繞這一中心和主體，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，不斷增強(qiáng)主流文化的凝聚力、吸引力和感召力。

黨史文化要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會主義主流文化的歷史使命，必須大力加強(qiáng)黨史研究，用事實揭示真相，用黨史的精品之作占領(lǐng)市場。通過黨史研究及其成果的編撰、出版，可以使人民群眾知道馬克思主義中國化的發(fā)展歷程及其歷史必然性，從而使黨和全國人民堅定馬列主義信念、高舉中國特色社會主義偉大旗幟；使人民群眾知道黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革過程中的艱難歷程以及取得的偉大成就，使人民群眾特別是廣大青少年堅定社會主義信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；使人民群眾知道革命領(lǐng)袖人物的高風(fēng)亮節(jié)和英模人物的優(yōu)秀品德，使全黨和全體人民樹立偉大的民族精神和創(chuàng)新精神，踐行社會主義的榮辱觀。同時，黨史研究的成果，不僅僅是黨史文化的重要內(nèi)容，也是廣大文學(xué)藝術(shù)家進(jìn)行再創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，是社會主義文化創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。

黨史文化要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)主流文化的歷史使命，必須大力弘揚(yáng)革命精神、大力宣傳革命先烈和英模人物。人是要有一點(diǎn)精神的，榜樣的力量是無窮的。90多年來，我們黨培育和創(chuàng)造了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“抗戰(zhàn)精神”、“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗震救災(zāi)精神”，涌現(xiàn)了像李大釗、方志敏、夏明翰、楊靖宇、劉胡蘭、趙一曼、董存瑞、江姐、王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、錢三強(qiáng)、鄧稼先、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、宋魚水等一大批革命先烈和英模人物，在社會主義革命和建設(shè)、改革開放中做出了杰出的貢獻(xiàn)。這些黨的光榮傳統(tǒng)和革命精神，這些革命先烈和英模人物所展現(xiàn)出的偉大品格和崇高風(fēng)范，同當(dāng)今某些人的拜金主義、自由主義、利己主義特別是腐敗現(xiàn)象形成鮮明對照。人們從黨的光榮傳統(tǒng)中，從革命先烈和英模人物身上，可以學(xué)到好思想、好作風(fēng)、好品德，這些都是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。這也是近年來以黨史題材為內(nèi)容的《復(fù)興之路》《苦難輝煌》《時代先鋒》《潛伏》《建黨偉業(yè)》等展覽、黨史著作、電視專題片、電視劇、電影為廣大人民群眾喜愛的重要原因。只要我們選好內(nèi)容、把握好切入點(diǎn)，就能創(chuàng)作出既叫好又叫座，為廣大人民群眾所接受的主流文化作品。

黨史文化要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)主流文化的歷史使命，必須緊跟時代發(fā)展，創(chuàng)新形式。因此，主流文化要被人民群眾接受，必須要與時俱進(jìn)，積極適應(yīng)文化生產(chǎn)、傳播等手段的變革，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)一步拓展傳播渠道，不斷創(chuàng)新文化的傳播方式、表現(xiàn)形式，構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的黨史文化傳播體系，提高傳播效率，豐富傳播手段，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的吸引力、感染力、影響力，以人民群眾喜聞樂見的形式使黨史動起來、亮起來、活起來，使黨史文化的傳播觸動心靈深處。目前，中央黨史研究室和大部分省、市、縣黨史部門已經(jīng)開通了黨史網(wǎng)站，一部分還開通了黨史微博，吸引了大量的“粉絲”，極大地擴(kuò)大、深化了黨史文化的宣傳效果。有的黨史部門采用了廣大青少年喜愛的動漫、影視形式宣傳黨史文化，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益雙豐收。此外，充分利用報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，以及宣講團(tuán)、報告會、記錄片、專刊、專欄等形式，切實做好重要節(jié)慶日、紀(jì)念日和重要黨史事件紀(jì)念工作，大力開展紅色旅游，深入挖掘和大力弘揚(yáng)黨在不同時期不同環(huán)境下形成的革命精神和奉獻(xiàn)精神，也是拓展黨史文化陣地，創(chuàng)新黨史文化載體，豐富黨史文化內(nèi)容，提高宣傳實效的重要手段。

[1][2][3]誰“綁架”了主流[J].人民論壇,2010(24):14-15.

[4]毛澤東文集(第2卷)[M].人民出版社,1999.399.

[5][6]鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社,1983.381.234-235.

[7]江澤民文選(第2卷)[M].人民出版社,2006.

[8]卷首語[J].黨史博采(理論),2007(5).

(責(zé)任編輯 胡愛敏)

孫興杰，中共濟(jì)南市委黨史研究室研究處處長（郵政編碼 250099）

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1672-6359(2017)03-0009-04