余帥軍
“三三制”政權(quán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的團結(jié)調(diào)動社會各階級人士抗戰(zhàn)救亡,挽救民族危機的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán),也是中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)背景下,對民主政權(quán)建設(shè)的首次嘗試。它的建立和實行開辟了中國協(xié)商民主的先河,并為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度,以及中國特色協(xié)商民主制度化的探索與實踐提供了寶貴的歷史經(jīng)驗,“三三制”政權(quán)的建立和實踐就是協(xié)商民主思想在我國的初步應(yīng)用。黨的十八大報告指出:“社會主義協(xié)商民主是我國人民民主的重要形式,要不斷完善協(xié)商民主制度和工作機制,推進協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展?!盵1]這是首次在黨的全國代表大會報告中提出并系統(tǒng)論述社會主義協(xié)商民主制度,對我國社會主義協(xié)商民主的發(fā)展奠定了基調(diào),指明了方向,也充分體現(xiàn)了黨在新形勢下,對于推進社會主義協(xié)商民主制度化發(fā)展的高度重視。那么,“認(rèn)真梳理、研究其創(chuàng)建及其運行機理,并總結(jié)其在實踐過程中的經(jīng)驗,對于新時期完善我國民主政治建設(shè),具有十分重要的現(xiàn)實意義。”
1931年九一八事變爆發(fā),中華民族同日本帝國主義的矛盾上升為主要矛盾。日軍的殘酷侵略對中國人民造成了巨大傷害,同時也變動了中國的階級關(guān)系,爭取抗戰(zhàn)勝利不再僅是農(nóng)民、小資產(chǎn)階級的歷史任務(wù),民族資產(chǎn)階級也有了參加抗日戰(zhàn)爭的可能性。1935年12月,中共中央在陜北瓦窯堡召開會議,會議認(rèn)真分析了當(dāng)前戰(zhàn)爭的形勢,以及國內(nèi)階級關(guān)系的新變化,并決定將“蘇維埃工農(nóng)共和國”改為“人民共和國”,這就意味著政權(quán)的階級屬性發(fā)生了變化,從過去政權(quán)僅僅歸屬于工農(nóng),到政權(quán)應(yīng)歸屬于一切贊成和支持抗日的階級、階層和黨派。 1937年,全面抗戰(zhàn)爆發(fā)不久,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式宣告建立。全面抗戰(zhàn)路線和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,為根據(jù)地抗日民主政權(quán)建設(shè)提供了現(xiàn)實依據(jù),與此同時,中國共產(chǎn)黨也積極主動的將統(tǒng)一戰(zhàn)線思想付諸根據(jù)地建設(shè)的實踐中去。到1940年初,中共領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地已普遍建立了包括各抗日階級、階層、黨派和團體在內(nèi)的抗日民主政權(quán),在這些政權(quán)中,盡管中共以外的其他黨派、團體的人數(shù)還很少,但已基本改變了此前的政權(quán)運行模式,初步具有了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)性質(zhì),從而為“三三制”政權(quán)的建立奠定了堅實基礎(chǔ)。
1940年3月,中國共產(chǎn)黨在總結(jié)抗戰(zhàn)以來根據(jù)地建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,為了更好的貫徹執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略策略,爭取和團結(jié)各界人士共同抗戰(zhàn),在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》的指示中,首次提出實施“三三制”的基本原則,規(guī)定:“根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的原則,在人員分配上,應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一,非黨的左派進步分子占三分之一,不左不右的中間派占三分之一”。[2]“三三制”抗日民主政權(quán)中,各黨各派在法律地位上一律平等:“凡是年滿十八歲的贊成抗日和民主的中國人,不分階級、民族、男女、信仰、黨派、文化程度等,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”。[3]
隨后,中共中央將“三三制”向全國各根據(jù)地推廣,各根據(jù)地積極響應(yīng)黨中央號召,紛紛結(jié)合自身實際,普遍按照“三三制”原則建立或改造根據(jù)地的各級政權(quán)。華北、華中各根據(jù)地紛紛加強政權(quán)建設(shè),并在選舉基礎(chǔ)上堅持“三三制”,建立起臨時參議會和政府機關(guān),制定施政綱領(lǐng),頒布法律法規(guī),華南地區(qū)在稍晚些也建立起了“三三制”民主政權(quán),到1942年,在中國共產(chǎn)黨的大力倡導(dǎo)和推行下,“三三制”政權(quán)在各根據(jù)地內(nèi)普遍建立起來。
“三三制”政權(quán)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán),它充分體現(xiàn)了協(xié)商民主與多元參與的有機結(jié)合,其建立和實施,充分保障了各階級、民族、黨派及群眾的政治利益,為參政議政提供了廣闊的制度空間。同時,又以其開創(chuàng)性和務(wù)實性,有效確保了邊區(qū)政權(quán)更高程度的民主,也體現(xiàn)了各個階層的共同利益,使政權(quán)本身更具合理性和合法性,是中國共產(chǎn)黨在政權(quán)建設(shè)上的一次積極探索和有益嘗試。
“三三制”政權(quán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán),也是中國共產(chǎn)黨對社會主義協(xié)商民主制度化探索的開端,通過實施“三三制”,一大批黨外人士進入邊區(qū)政權(quán)系統(tǒng),保證了不同階層人士平等參與政治的權(quán)利。協(xié)商民主性是“三三制”政權(quán)的首要特點。協(xié)商民主的實施需要恰當(dāng)?shù)拿裰餍问剑厖^(qū)政府在政權(quán)建設(shè)上,充分發(fā)揮了參議會這一協(xié)商民主形式的作用,為保證參議會的民主性和會議討論的質(zhì)量,中國共產(chǎn)黨和邊區(qū)參議會,一方面提前公布特定的會議議題,使各級參議院能夠提前了解會議主題,并就相關(guān)問題開展廣泛而深入的專業(yè)調(diào)研,從而在會議上能夠充分表達觀點;另一方面,尊重非黨議員和群眾議員的意見和建議,給予他們充分的發(fā)言權(quán),對于他們提出的批評,要積極歡迎,以誠懇的態(tài)度尋求與他們的合作,充分調(diào)動他們參與政治協(xié)商的積極性,保障他們的民主權(quán)利。再者,根據(jù)特定的歷史條件,擴展民主協(xié)商的領(lǐng)域,邊區(qū)、縣及鄉(xiāng)三級參議會,就政權(quán)范圍內(nèi)的一般具體問題,吸收不同的代表進入?yún)⒆h會,對相關(guān)問題進行廣泛協(xié)商,確保議題得到充分討論,使邊區(qū)政權(quán)決策的民主性和科學(xué)性大大增強。
多元參與是“三三制”政權(quán)實施的社會基礎(chǔ)和前提。按照“三三制”政權(quán)的人員分配原則,共產(chǎn)黨員只占三分之一,左派進步分子和中間階級各占三分之一,這在客觀上拓寬了參與政權(quán)建設(shè)的階級范疇,為工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級提供了參與政治協(xié)商的平臺。其次,在政府組成上,中共根據(jù)邊區(qū)實際情況,按照議會民主制原則選舉產(chǎn)生各級權(quán)力機關(guān)和行政機關(guān),具體來講就是各階級、黨派推舉的候選人要通過發(fā)表競選綱領(lǐng)等方式來獲得選民的認(rèn)可和接受,然后由選民在綜合比較候選人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上,直接投票選舉產(chǎn)生各級參議會議員,再由選舉產(chǎn)生的各級參議員選舉產(chǎn)生同級政府委員,組成各級政府機關(guān),這樣在組織形式上參議會和政府便具有了作為各級政權(quán)的最高權(quán)力機關(guān)和執(zhí)行機關(guān)的合法性。中國共產(chǎn)黨在政權(quán)工作中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,但這種領(lǐng)導(dǎo)不是人員比例上的占優(yōu),而是通過正確的方針政策和黨員的先鋒模范作用去實現(xiàn)的,中國共產(chǎn)黨也十分重視尋求與黨外人士的合作,選舉出的各黨各派的參議員都有相應(yīng)的職權(quán),并能完全平等的參與政務(wù)協(xié)商,在實際工作中,給予黨外干部充分的信任和尊重,凡涉及公共利益的事項,都盡量征求黨外人士的意見和建議。“三三制”政權(quán)在實際運作中,使得大批不同階級、黨派的黨外人士進入政權(quán)系統(tǒng),參與政權(quán)建設(shè)和政務(wù)協(xié)商,并通過這種會前會后的民主機制,給予他們充分的權(quán)利,充分保證了多元利益群體的權(quán)益。
“三三制”政權(quán)的建立,內(nèi)在的包含了現(xiàn)代政治制度不可或缺的兩個要素,即民主選舉和廣泛協(xié)商。在中國政治語境下,民主選舉主要是指人民通過定期投票的方式,按照一定的程序和規(guī)則,選舉各級人大代表和權(quán)力機關(guān)組成人員的行為;廣泛協(xié)商是協(xié)商民主的具體實施形態(tài),主要指中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、人民團體、無黨派人士以及社會各界,就國家的大政方針、政策議題等涉及人民群眾切身利益的重大問題進行平等協(xié)商。
“三三制”政權(quán)的建立,是這兩種民主要素在中國有機結(jié)合的首次嘗試,其合法性首先是建立在民主選舉的基礎(chǔ)之上。在邊區(qū)政權(quán)的選舉活動中,中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派、革命團體推出的候選人,都要提出并闡述自己的競選綱領(lǐng),并接受選民提出的質(zhì)詢,選民在充分了解和比較候選人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上,嚴(yán)格按照“一人一票、票票等值”的原則,由選民通過直接、平等、無記名的程序選舉產(chǎn)生。這既提高了選民的政治參與熱情,也強化了選舉活動本身的民主性和競爭性?!叭啤闭?quán)中的廣泛協(xié)商表現(xiàn)在政權(quán)工作中,中國共產(chǎn)黨尊重黨外人士,并與之進行政務(wù)民主協(xié)商。不僅按照三三制的政權(quán)人員分配比例原則,保證非黨人士有職有權(quán),平等議事,在實際工作中,凡涉及公共利益的重大問題,都要經(jīng)過政府正式會議討論,征求各階級代表的意見,給予他們充分的信任和尊重,通過這種會前會后的協(xié)商機制,保證和增強了各項決策的透明度和合理性。民主選舉和廣泛協(xié)商相結(jié)合是“三三制”政權(quán)的突出特點,通過民主選舉,確立了政權(quán)最廣泛的合法性,通過協(xié)商民主,最大程度增強了政權(quán)的包容性和合理性,民主選舉中內(nèi)含協(xié)商,廣泛協(xié)商以民主選舉為基礎(chǔ),兩者相輔相成,體現(xiàn)了“三三制”政權(quán)的合法性與合理性。
“三三制”政權(quán)是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地出現(xiàn)的一種新的政權(quán)組織形式,這種新型政權(quán)的建立,賦予了各階層人民實實在在的民主權(quán)利,無論是對于抗戰(zhàn)勝利還是中國共產(chǎn)黨的民主政治建設(shè),都發(fā)揮了積極的歷史影響。從政權(quán)建立本身來講,它是中國共產(chǎn)黨人在特定歷史條件下,對馬克思主義理論的一次重大突破,無論從政權(quán)形式到組織原則,還是從權(quán)力運行到民主內(nèi)涵,都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的開創(chuàng)性和務(wù)實性。
“三三制”政權(quán)的建立鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,也為奪取抗戰(zhàn)的最終勝利集聚了強大力量。在“三三制”抗日民主政權(quán)內(nèi),對凡是贊成抗日又贊成民主的各黨派、無黨派人士、各民族、各階層以及各抗日部隊都報以真誠、開放的態(tài)度?!叭啤闭?quán)的務(wù)實性集中體現(xiàn)在,它真正的將民主貫徹到了邊區(qū)政權(quán)的各個層級之中,給予邊區(qū)人民真正的民主權(quán)利。在形式上,通過參議會這一民主形式,吸納黨內(nèi)外贊成抗日的進步人士,并保證他們平等的議事權(quán),共同決定邊區(qū)政務(wù)。同時,對于廣大人民群眾,也因地制宜,創(chuàng)造條件保證他們的政治參與,如在選舉方式上,根據(jù)群眾識字程度的差異,選擇不同的投票方式。識字的選民可以采用劃票法,不識字的選民則采用投豆、畫圈、畫杠等簡單的形式,從而充分保證選民政治參與的真實性和自主性。因此,“三三制”政權(quán)在邊區(qū)的建立和應(yīng)用,無疑拓展了民主化的廣度和深度,它確保了政治參與程序上的完整性,以及政治參與主體地位上的平等性,是中國協(xié)商民主制度化的開端。它簡單、靈活、高效、務(wù)實的特點,對于今日中國民主制度的建構(gòu),具有重要的理論和實踐意義。
1937年日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,妄圖3個月滅掉中國,由于敵我力量懸殊,戰(zhàn)爭發(fā)生不久,中國的華北、華中、華南大片地區(qū)相繼淪陷,中華民族面臨亡國滅種的危險。與此同時,日軍在加緊發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的同時,也對國民黨實施誘降政策,對共產(chǎn)黨的敵后抗日根據(jù)地進行瘋狂圍剿,抗日根據(jù)地陷入危難局面之中。在這一政策的影響下,國民黨也相繼調(diào)整抗戰(zhàn)政策,逐漸由抗日趨向反共,并于1939年五屆五中全會上確立:“溶共、防共、限共、反共”的方針,先后三次掀起反共高潮,制造皖南事變。面對抗戰(zhàn)力量不斷被分化瓦解,亡國滅種危機日益加深的殘酷現(xiàn)實,中國共產(chǎn)黨以抗戰(zhàn)大局利益為重,積極維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,廣泛動員全社會力量參與到保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中。“三三制”政權(quán)的建立,樹立了一個抗日民主政權(quán)的標(biāo)桿,鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,使全社會不同黨派、階級的人們團結(jié)到中國共產(chǎn)黨周圍,加入到抗日救國的運動中,全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的指導(dǎo)下,為抗戰(zhàn)勝利做出了積極貢獻。
毛澤東在邊區(qū)會議上曾指出:“中國社會是一個兩頭小中間大的社會,無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占少數(shù),最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級。任何政黨如果不顧到這些階級的利益,如果這些階級的人們不得其所,如果這些階級的人們沒有說話的權(quán)利,要想把國事弄好是不可能的”。[4]爭取抗戰(zhàn)勝利是國家大事,關(guān)乎民族存亡,為了抗戰(zhàn)勝利,鞏固政權(quán),只有團結(jié)一切可團結(jié)的力量,拋棄黨派偏見、階級對立,才能確??谷彰裰髡?quán)力量的發(fā)展壯大。首先,“三三制”政權(quán)的建立,為不同群體平等參與政治協(xié)商提供了一個制度化平臺,一切主張抗日又贊成民主的人士,不分階級、民族、派別都能夠參與政權(quán)建設(shè)中來。其次,“三三制”政權(quán)在人員分配比例上形成了一套合理機制,各占三分之一確保了政權(quán)組成具有廣泛代表性,具體來說,共產(chǎn)黨員代表工人和廣大農(nóng)民的意志和利益,非黨的左派進步人士代表小資產(chǎn)階級的意志和利益,這部分人包括手工業(yè)者和個體工商業(yè)者,不左不右的中間派代表了開明紳士和中間階級的意志和利益,他們是抗戰(zhàn)的重要力量。這樣就把各階級力量納入了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中來,擴大了抗戰(zhàn)的階級范疇,對根據(jù)地政權(quán)的鞏固和抗日戰(zhàn)爭的勝利產(chǎn)生了重要影響。
中國革命的核心問題是無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。在經(jīng)濟發(fā)展落后,階級成分復(fù)雜,以及民眾政治覺醒意識低下的背景下,中國要想取得抗日戰(zhàn)爭的勝利,客觀上離不開無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)?!叭啤闭?quán)在人員分配上規(guī)定,共產(chǎn)黨員只占三分之一,如何保證這三分之一少數(shù)在政權(quán)中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這在客觀上對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和黨員素質(zhì)提出了更高要求,因為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是表現(xiàn)在人數(shù)上的占優(yōu),也不是盛氣凌人地要求其他人服從,而是必須以黨組織自身的先進性和正確的政策引導(dǎo),以及黨員的模范工作和領(lǐng)導(dǎo)能力,這樣才能說服和教育黨外人士,使他們愿意接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),愿意聽從我黨的意見建議。而要想達到這樣的目標(biāo),就要求中國共產(chǎn)黨不斷加強理論學(xué)習(xí),豐富思想內(nèi)涵,提高黨員素養(yǎng),發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,保持黨的先進性和純潔性。
“三三制”政權(quán)是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭的特殊背景下對協(xié)商民主的一次偉大創(chuàng)造和成功實踐,體現(xiàn)了黨對民主實踐形式的大膽探索,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政治建設(shè)積累了豐富經(jīng)驗,這對于我國在新形勢下,推進社會主義協(xié)商民主制度化發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實啟示。
歷史經(jīng)驗表明,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨是歷史和人民的選擇。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用是社會主義協(xié)商民主的政治基石?!叭啤闭?quán)開創(chuàng)并形成了一種社會各界精英人士平等參與政務(wù)協(xié)商和政治決策的制度化渠道,它的建立既保證了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,又將一切贊成抗日的各階級、階層力量團結(jié)起來。一方面選派黨內(nèi)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員參加邊區(qū)政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)工作,另一方面,通過不同形式的會議協(xié)商,來確保黨外人士的民主權(quán)利,以此來實現(xiàn)黨對政府工作的領(lǐng)導(dǎo),以及中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的聯(lián)系溝通。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,推進社會主義協(xié)商民主制度化發(fā)展,既要強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,維持黨在協(xié)商中的政治權(quán)威性,又要注重協(xié)商主體的平等地位,通過協(xié)商民主廣泛聽取社會意見,在平等對話的基礎(chǔ)上達成共識性的科學(xué)決策。
民主政治的核心是公民參與。社會主義協(xié)商民主的主體不僅包括政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的精英人物,還要將普通群眾納入其中。在抗戰(zhàn)期間,“三三制”政權(quán)為不同階級、階層的人民提供了政治參與的渠道,使得凡是支持抗日的中國人,不分男女、民族、信仰、黨派、文化程度等都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán),都可以加入到抗日民主政權(quán)中來,協(xié)商民主的主體也具有廣泛性,不僅有共產(chǎn)黨員,也有非黨人士和普通群眾,為根據(jù)地建設(shè)和抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,我們更要注重協(xié)商民主主體的廣泛性和內(nèi)容的全面性,對于人民群眾關(guān)切的問題,要通過多種形式的民主協(xié)商過程,廣泛傾聽人民大眾的呼聲,在協(xié)商民主的體制框架內(nèi),找尋全社會意愿和要求的最大公約數(shù),從而追求人民群眾利益的最大化。
抗戰(zhàn)時期,“三三制”政權(quán)就是圍繞民主集中制,通過發(fā)揮“一攬子會”、“參議會”等民主協(xié)商形式,來促進各階級、階層群眾之間的平等交流。在新的歷史時期,隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展、政治生態(tài)的不斷優(yōu)化,公民的民主意識、參政意識不斷增強,參與政治決策、政治協(xié)商的熱情不斷高漲,因此,要積極擴展協(xié)商民主的實現(xiàn)形式,積極發(fā)揮人民政協(xié)的主體功能,最大限度的吸納不同領(lǐng)域群體參與政治生活和公共管理,在不斷完善已有民主協(xié)商形式的基礎(chǔ)上,積極拓展協(xié)商民主的渠道。例如:聽證會、領(lǐng)導(dǎo)接待日等。此外,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展,人們獲取政治信息更加便捷,通過網(wǎng)絡(luò)參與政治的積極性也日益提高,因此,要積極推進網(wǎng)絡(luò)與協(xié)商民主的高度融合,充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,推動網(wǎng)絡(luò)協(xié)商民主的發(fā)展。
綜上所述,“三三制”政權(quán)是中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)背景下建立和領(lǐng)導(dǎo)的,與黨外人士民主協(xié)商、合作共事的開端,是協(xié)商民主的萌芽和雛形。通過推行“三三制”,使邊區(qū)政權(quán)建設(shè)取得了卓著成效,為抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實基礎(chǔ),也為新中國的政權(quán)建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗。中國特色社會主義民主政治的發(fā)展離不開繼承創(chuàng)新和吸收借鑒。因此,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,我們更要不斷的推進協(xié)商民主創(chuàng)新和制度化發(fā)展,積極探索協(xié)商民主的新路徑、新方法,同時也要注重加強立法,為社會主義協(xié)商民主的發(fā)展提供法律保障,從而走出一條符合中國國情的民主發(fā)展之路。
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告(2012-11-08日)[M].北京:人民出版社,2012.26.
[2][3]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[4]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.