唐志龍

（解放軍南京政治學(xué)院 上海校區(qū)，上海 200433）

共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的價(jià)值論視閾
——深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神

唐志龍

（解放軍南京政治學(xué)院 上海校區(qū)，上海 200433）

黨的十八屆六中全會(huì)明確提出了把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。從價(jià)值論視閾深入研究當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念問題，主要有三個(gè)方面：一是價(jià)值底蘊(yùn)上，理想信念同共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念聯(lián)系密切，凸顯著價(jià)值觀的集中表現(xiàn)形態(tài)。二是價(jià)值追求上，共產(chǎn)黨人畢生恪守馬克思主義理想信念，才能提供安身立命之本、筑牢履職為官根基、熔鑄精神家園靈魂、聚集創(chuàng)新發(fā)展力量。三是價(jià)值實(shí)踐上，共產(chǎn)黨人政治生活中堅(jiān)定理想信念要側(cè)重做到“四個(gè)必須”：必須加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、必須站穩(wěn)政治立場、必須嚴(yán)守政治規(guī)矩、必須建設(shè)廉潔政治。

十八屆六中全會(huì)；共產(chǎn)黨人；理想信念；價(jià)值論

堅(jiān)定理想信念，一直是我們黨加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重大課題，也是開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。黨的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要以實(shí)際行動(dòng)讓黨員和群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。全黨必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，黨的各級(jí)組織必須堅(jiān)持不懈抓好理論武裝，廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部必須自覺抓好學(xué)習(xí)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。”[1]從價(jià)值論視閾深入研究當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念問題，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)廣大黨員、干部科學(xué)理想信念的培育與踐行，貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神，十分必要。

一、價(jià)值底蘊(yùn)：理想信念凸顯著價(jià)值觀的集中表現(xiàn)形態(tài)

理想信念雖看不見摸不著，但同人的才能、力量相比，卻占居首位，它決定著人的價(jià)值觀念、精神狀況、作風(fēng)行動(dòng)。習(xí)近平指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題?！盵2]在世界觀、人生觀、價(jià)值觀三觀中，價(jià)值觀最為關(guān)鍵，直接而具體引領(lǐng)著人的一切現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)同廣大師生談到青年的價(jià)值觀形成時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”[3]從價(jià)值論角度看，理想信念同人的價(jià)值觀念聯(lián)系密切，可以說凸顯著價(jià)值觀的集中表現(xiàn)形態(tài)。

這種集中性揭示，理想、信念不是一般的價(jià)值觀念，而是處于人的價(jià)值觀中最深層次。價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)形式，具有一般社會(huì)意識(shí)的基本特征，本質(zhì)上受人們社會(huì)存在所制約。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵4]正是在社會(huì)實(shí)踐中，主體在一定利益、需要的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)過長期的價(jià)值活動(dòng)，包括現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)創(chuàng)價(jià)和思維創(chuàng)價(jià)活動(dòng)的積淀、總結(jié)，才形成了相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值信念、價(jià)值取向、價(jià)值規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值評(píng)價(jià)等觀念模式?？梢姡瑑r(jià)值觀是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們在社會(huì)交往中，協(xié)調(diào)彼此間價(jià)值活動(dòng)而形成的觀念模式，也是關(guān)于事物價(jià)值及其關(guān)系理論化、系統(tǒng)化的總觀點(diǎn)與總看法。張岱年先生指出：“‘哲學(xué)的價(jià)值觀’是一種理論化、系統(tǒng)化的價(jià)值觀點(diǎn)、價(jià)值學(xué)說，是關(guān)于價(jià)值的理論體系?！盵5]當(dāng)然，價(jià)值觀具有性質(zhì)上的差異，反映著不同內(nèi)容，即不同的價(jià)值觀必定有可以區(qū)別的具體內(nèi)涵，這是因人們所處社會(huì)生活地位及歷史條件不同使然，但其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都在于解決群體利益和個(gè)人利益的關(guān)系問題，以便指導(dǎo)人們在實(shí)際價(jià)值活動(dòng)中，確立合理的價(jià)值目標(biāo)，把握正確的價(jià)值取向，進(jìn)行公允的價(jià)值評(píng)價(jià)，采取有利的價(jià)值行為。從此意義上可以說，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，不僅反映其價(jià)值觀的科學(xué)性，更表征自己內(nèi)在人格品質(zhì)的穩(wěn)定性與一貫性。否則，理想朝三暮四，信念游移不定，其人格品質(zhì)必定令人難以捉摸，科學(xué)價(jià)值觀的恪守也無法實(shí)現(xiàn)。

“理想”的價(jià)值觀念性質(zhì)是顯而易見的，且?guī)缀鯙榇蠹宜J(rèn)。《哲學(xué)大詞典》認(rèn)為：理想是“人類特有的一種精神現(xiàn)象。確立于人們觀念之中，同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象?！盵6]它具有明顯的超前性，表征著人們超越現(xiàn)實(shí)與自我、追求未來遠(yuǎn)大價(jià)值目標(biāo)高度自覺的觀念系統(tǒng)模型。理想是一個(gè)多序列、多層次系統(tǒng)。類型上分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想；時(shí)間上分，有近期理想和長遠(yuǎn)理想；性質(zhì)上分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和庸俗理想、正確理想和錯(cuò)誤理想等等。一般來說，共產(chǎn)黨人理想包括著四個(gè)相互聯(lián)系的層次：最高層次是政治理想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理想的堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求；其次是道德理想，是對(duì)理想人格和理想人際關(guān)系的追求與向往；再次是職業(yè)理想，反映了對(duì)工作理想的要求，是溝通社會(huì)理想與生活理想的渠道；最低層次是生活理想，體現(xiàn)了黨員、干部對(duì)未來美好生活的憧憬與向往，具體涉及黨員、干部的生活方式、生活水平與生活質(zhì)量。理想不同于幻想，它源于現(xiàn)實(shí)，總以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)；但又高于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，體現(xiàn)了二者的對(duì)立統(tǒng)一。它不僅是一種奮斗目標(biāo)，而且是一種有可能或者有希望實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。這表明，科學(xué)的理想具有三個(gè)基本特點(diǎn)，即符合必然性、體現(xiàn)進(jìn)步性、形象情感性。三者的有機(jī)統(tǒng)一，形成了對(duì)黨員、干部有巨大吸引力、凝聚力和鼓舞力的現(xiàn)實(shí)正能量。

“信念”是一個(gè)有重要理論價(jià)值的概念，盡管人們經(jīng)常使用，卻在理解上存在較大分歧。羅素認(rèn)為，信念是“有機(jī)體的一種狀態(tài)”[7]；柯普寧則說：“信念是理念客體化的主觀手段”[8]。他們對(duì)信念進(jìn)行了存在與功能的描述，卻未能真正揭示它的本質(zhì)內(nèi)涵。實(shí)際上，信念指一個(gè)人對(duì)自己所持立場、觀點(diǎn)及追求目標(biāo)正確性的堅(jiān)信并力求實(shí)現(xiàn)的個(gè)性傾向，體現(xiàn)了主體在一定的認(rèn)識(shí)支配下，伴隨著自身強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)與堅(jiān)定意志追求的行為心理特征。不論怎樣，信念總是共產(chǎn)黨人核心價(jià)值觀的重要組成部分，表征著黨員、干部對(duì)某一事物價(jià)值堅(jiān)定不移的相信與確信。內(nèi)在結(jié)構(gòu)上，信念是認(rèn)知、情感與意志的統(tǒng)一，具有多種層次與類型：就主體而言，可分成個(gè)人信念與社會(huì)信念；就內(nèi)容而言，可分成生活基本信念、人生信念與社會(huì)政治信念；就性質(zhì)而言，可分成科學(xué)信念與非科學(xué)信念等等。本質(zhì)上說，信念源于共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實(shí)需要，是黨員、干部在生活中確立起來，用以支撐自己精神世界的價(jià)值觀念構(gòu)架，具有穩(wěn)定性、多樣性等特征。生活與工作實(shí)踐不僅需要黨員、干部努力確立科學(xué)的信念，也需要不斷堅(jiān)守它，保持自己人格的統(tǒng)一與操守的堅(jiān)定。同信念密切相聯(lián)，“信仰”是“人們關(guān)于最高（或極高）價(jià)值的信念”[9]，即是對(duì)具有最高價(jià)值的理論學(xué)說、宗教或某人人格的極度信服與崇拜，并作為自己最高奮斗目標(biāo)和行為楷模的一種心理傾向。《詩經(jīng)》中的“高山仰止”一語，被后人一直用來對(duì)偉人高尚品德的仰慕，可說是“信仰”的初始源頭。從這個(gè)角度，人們平時(shí)也將信仰與信念廣義地統(tǒng)稱為信念。

理想與信念既有一定區(qū)別，又有密切聯(lián)系，其中理想是方向，信念是定力，直接顯示出它們對(duì)共產(chǎn)黨人精神活動(dòng)最重要的支柱價(jià)值。鄧小平指出：“在人們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是人們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想?！盵10]這突出表現(xiàn)在它們能使共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)。有了科學(xué)堅(jiān)定的革命理想、信念，共產(chǎn)黨人就會(huì)高風(fēng)亮節(jié)，把全部生命與精力獻(xiàn)給人類偉大的事業(yè)，努力做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，把握人生的真實(shí)價(jià)值。作為新中國的執(zhí)政黨，各級(jí)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部絕大多數(shù)都是共產(chǎn)黨員，因此廣大黨員、干部都應(yīng)自覺堅(jiān)定理想信念，以模范行動(dòng)讓群眾感受理想信念的強(qiáng)大力量。這種力量在實(shí)踐中的進(jìn)一步拓展與理論上的不斷升華，必定顯示出共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的集中表現(xiàn)形態(tài)，成為黨員、干部形成人格品質(zhì)的內(nèi)在精髓。人們常講“理想信念動(dòng)搖”，就是指某些人由于放棄學(xué)習(xí)和改造，過去曾確立的革命理想信念在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下垮掉，導(dǎo)致思想滑坡，作風(fēng)腐敗，行為墮落，最后成為人民的罪人。這種教訓(xùn)，不勝枚舉。所以我們黨一貫十分重視價(jià)值觀教育，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨員、干部的理想信念教育，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以適應(yīng)新時(shí)期搞好中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的理想信念具有科學(xué)性。它建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上，體現(xiàn)著人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理論的科學(xué)性，不僅通過它能正確解釋人類社會(huì)以往發(fā)展史、科學(xué)分析資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)矛盾來證明，更通過它對(duì)未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測、通過世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐得到了確證。170年來，馬克思主義已從一種“幽靈”學(xué)說迅速變成聲勢浩大波及全球的實(shí)際運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而催生了人類前所未有的嶄新制度、嶄新社會(huì)，成為世界上人口最多國家的指導(dǎo)思想。什么主義適合自己國情、什么主義有引領(lǐng)力、什么主義有生命力，中國人民最有發(fā)言權(quán)。近代以來約180年來苦難輝煌的奮斗史，就是中國人不斷從迷茫困惑走向堅(jiān)定清醒、從自在自發(fā)走向自信自為的偉大歷程。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，中國革命的面貌煥然一新。中國人民只在找到馬克思主義后，才結(jié)束了于歷史低谷悲慘掙扎徘徊的命運(yùn)，并不可逆轉(zhuǎn)地走上了民族復(fù)興的康莊大道。實(shí)踐表明，在以馬克思主義為理論武裝的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們用96年的接力奮斗，取得了從革命到建設(shè)、改革開放的巨大成功；我們用68年的拼搏創(chuàng)新，跑過了資本主義300多年的發(fā)展歷程。世界矚目，全球震驚，一切都當(dāng)之無愧歸功于馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義的輝煌勝利。同時(shí)，馬克思主義不僅翻天覆地改變了中國面貌，更廣泛深刻地改變了世界格局。放眼全球，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民所獲取的一切權(quán)利與利益，都直接或間接得益于馬克思主義的巨大影響，得益于國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的鼎力推動(dòng)。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，就是對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同，就是對(duì)世界歷史潮流的智慧明鑒，就是對(duì)中華民族180年來探索成果的誠心尊重，就是對(duì)馬克思主義誕生170年來的信仰自信。鑒此習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在新的長征路上，我們一定要保持理想信念堅(jiān)定，不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動(dòng)搖，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭?！盵11]

二、價(jià)值追求：畢生恪守馬克思主義理想信念

我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫在了自己的旗幟上，把共產(chǎn)主義確立為最高理想。總結(jié)改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們黨進(jìn)一步提出了中國特色社會(huì)主義的共同理想。黨的十八屆六中全會(huì)明確指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！盵12]持之以恒地為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高理想勇于犧牲奉獻(xiàn)，必定成為一切真正共產(chǎn)黨人的偉大信仰和堅(jiān)定信念。從根本價(jià)值追求上說，共產(chǎn)黨人必須畢生恪守馬克思主義的理想信念。十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。[13]顯然，堅(jiān)定理想信念，對(duì)促進(jìn)黨員、干部的全面發(fā)展，具有多方面的重要價(jià)值。

堅(jiān)定理想信念，為共產(chǎn)黨人提供安身立命之本。唐朝人魏征，曾用“求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”[14]，闡明了治國理政必須注重維護(hù)根本與疏通源頭的極端重要性。個(gè)人修身處事，何嘗不是如此！2012年11月，習(xí)近平在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”[15]本正而形聚，本歪形必散。是否擁有馬克思主義科學(xué)理想信念，是共產(chǎn)黨人安身立命之根基，是區(qū)別從思想上是否入黨的最重要標(biāo)志，也是判斷其內(nèi)在品格是否高潔的首要標(biāo)準(zhǔn)。打鐵先得自身硬，共產(chǎn)黨人硬就硬在具備崇高的理想信念。當(dāng)代中國，共產(chǎn)黨人確立崇高的理想，最根本的就是把遠(yuǎn)大理想和共同理想緊密聯(lián)系起來；恪守信念，就是把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為終身追求。這不僅關(guān)系著個(gè)人的人生道路、人生價(jià)值以及全面發(fā)展問題，也直接關(guān)系著黨組織的純潔性、先進(jìn)性，關(guān)系著黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)系著黨的執(zhí)政能力。一句話，共產(chǎn)黨人理想信念堅(jiān)定，是根本之堅(jiān)定；理想信念動(dòng)搖，是根本之動(dòng)搖。因此在多向度的價(jià)值追求中，共產(chǎn)黨人首要地、起決定作用者必須不忘自己入黨初心，始終保持理想信念的堅(jiān)定。

堅(jiān)定理想信念，為共產(chǎn)黨人筑牢履職為官根基。俗話說：有志者事竟成。這里的“志”，對(duì)共產(chǎn)黨人來說，就是理想信念。崇高的理想信念，能夠給人以信心、勇氣和力量，激發(fā)起蓬勃向上的內(nèi)在動(dòng)力，在探求成功之路上百折不回、拼搏進(jìn)取，在向往美好生活中奉公守法、克己律行，最終以大無畏的英雄氣概戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，干出經(jīng)天緯地之大業(yè)，實(shí)現(xiàn)璀璨奪目的人生價(jià)值。需要著重指出的是：堅(jiān)定理想信念，不僅是黨員、干部做人處事之準(zhǔn)則，履職為官之燈塔，尤其是錘煉品德之淬火。古人云：“百行以德為首”[16]。中華民族歷來講究“道德當(dāng)身，不以物惑”，對(duì)從政為官者提出了更高的品德要求及期望，強(qiáng)調(diào)做官須先做人，做人須先立德，為官須先修德。理想信念蘊(yùn)涵著人們的道德訴求，沒有良好的道德品質(zhì)，堅(jiān)定理想信念就會(huì)因失去道德內(nèi)控不能自律而成為空談。我們黨歷來重視優(yōu)秀品德在治黨、治國、治軍中的地位與作用，從毛澤東到習(xí)近平都提出了諸多現(xiàn)實(shí)要求。2009年3月30日，習(xí)近平在出席全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)時(shí)指出：“要加強(qiáng)年輕干部的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們珍重人格、珍愛聲譽(yù)、珍惜形象，增強(qiáng)道德責(zé)任感，常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者?！盵17]同時(shí)，科學(xué)的理想信念也為共產(chǎn)黨人錘煉良好的道德品質(zhì)，提供了明確方向、目標(biāo)和動(dòng)力。正是二者的交融統(tǒng)一與相輔相成，為一切共產(chǎn)黨人當(dāng)好合格黨員、認(rèn)真履職盡責(zé)構(gòu)筑著堅(jiān)實(shí)根基。

堅(jiān)定理想信念，為共產(chǎn)黨人熔鑄精神家園靈魂。精神家園即精神的依托和歸宿，是理想信念的重要組成部分。我們黨早已明確提出要“建設(shè)中華民族共有精神家園”，要為全黨全國各族人民尋找一個(gè)共同的精神依托和歸宿，讓大家具有共同的理想目標(biāo)、道德基礎(chǔ)與精神追求，以團(tuán)結(jié)與凝聚多方力量，激發(fā)各方熱情及活力，步調(diào)一致拼搏奮進(jìn)。與此相適應(yīng)，共產(chǎn)黨人也應(yīng)認(rèn)真堅(jiān)守自己的精神家園，大力弘揚(yáng)正氣，端正品德操守，保持崇高的精神追求，獲得向上向善的動(dòng)力之源。習(xí)近平多次要求：共產(chǎn)黨員與各級(jí)干部要“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩，真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅(jiān)定。”[18]顯然，堅(jiān)守精神家園的內(nèi)容與要求很多，但最重要最根本者在于恪守崇高的理想信念，這是做合格共產(chǎn)黨人的第一位標(biāo)準(zhǔn)，也是我們建設(shè)和堅(jiān)守精神家園的靈魂。96年來，一代代中國共產(chǎn)黨人前仆后繼，愈來愈多的有識(shí)之士匯聚到黨的隊(duì)伍中來，其所吸引、所維系、所支撐的就是“革命理想高于天”的精神與道德力量。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵19]當(dāng)前在一些黨員、干部中出現(xiàn)的諸如腐敗、不作為、怕?lián)?dāng)以及官僚主義、形式主義、自由主義等諸多問題，追根溯源就在于動(dòng)搖與喪失了共產(chǎn)黨人的理想信念所致。現(xiàn)實(shí)表明，黨員、干部只有理想信念堅(jiān)定，精神家園正確，才能站位高、眼界寬、心胸開闊，切實(shí)煉就“金剛不壞之身”，也才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、沖得上、信得過、能放心，真正成為有靈魂、講規(guī)矩、守紀(jì)律、重品德的合格共產(chǎn)黨人。

堅(jiān)定理想信念，為共產(chǎn)黨人聚集創(chuàng)新發(fā)展力量。五大新發(fā)展理念中居于首要地位的創(chuàng)新發(fā)展，在“十三五”期間處于國家發(fā)展全局的核心位置，必須使創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。創(chuàng)新的本質(zhì)要求，需要人們在常人、前人基礎(chǔ)上，綜合地、靈活地從多種角度進(jìn)行超常性思考，鍛造出新思路、新見解、新假設(shè)、新結(jié)論，達(dá)到新境界。我們黨一貫注重創(chuàng)新，反復(fù)強(qiáng)調(diào)積極創(chuàng)新。習(xí)近平指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！盵20]實(shí)踐表明，只有通過各方面的不斷創(chuàng)新，才能抓住牽動(dòng)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”，有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。本質(zhì)上說，我國創(chuàng)新必須在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局直接引領(lǐng)下，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)為根本任務(wù)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。欲達(dá)此目的，需要執(zhí)政黨的所有黨員、干部堅(jiān)定理想信念，自覺艱苦奮斗，凝聚人心，整合力量，率領(lǐng)人民群眾同心同德地朝著偉大理想和崇高目標(biāo)前進(jìn)，把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推向前進(jìn)，使中華民族偉大復(fù)興的中國夢順利變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)本質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)，人才是創(chuàng)新的核心要素，是支撐創(chuàng)新發(fā)展的第一資源，決定著我國未來發(fā)展的海拔。我們不僅要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源理念，也要善于在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動(dòng)中訓(xùn)練人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。這不僅要求黨員、干部自己堅(jiān)定理想信念，也要在人才隊(duì)伍中倡導(dǎo)科學(xué)的理想信念，共同踐行理想信念，使大家心往一處想，勁往一處使，為當(dāng)代中國的創(chuàng)新發(fā)展提供崇高的價(jià)值追求和力量保證。

為此2013年12月，中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出：“加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)黨員、干部著力增強(qiáng)走中國特色社會(huì)主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者?！?014年7月印發(fā)的《2014～2018年全國黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃》，要求堅(jiān)持以理想信念為重點(diǎn)，開展主題教育培訓(xùn)，“深入開展中國夢教育，引導(dǎo)黨員堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信?！绷?xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“革命理想高于天。沒有一大批具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的中華兒女，就沒有中國共產(chǎn)黨，也就沒有新中國，更沒有今天我國的發(fā)展進(jìn)步。要把我國發(fā)展得更好，離不開理想信念的力量。我們共產(chǎn)黨人錘煉黨性，首要的就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。”[21]這充分表明，堅(jiān)定理想信念，端正價(jià)值追求，凝聚拓展正能量，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人的必修課，始終是黨員、干部的應(yīng)盡責(zé)任與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

三、價(jià)值實(shí)踐：黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)在于堅(jiān)定理想信念

面臨“四種考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)改革開放、實(shí)現(xiàn)中國夢的艱巨任務(wù)，堅(jiān)定理想信念問題突出、重要而急迫。十八屆六中全會(huì)審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“必須把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)”[22]。價(jià)值實(shí)踐上，共產(chǎn)黨人在政治生活中開展堅(jiān)定理想信念活動(dòng)的訴求與路徑多維，側(cè)重應(yīng)做到“四個(gè)必須”：

堅(jiān)定理想信念，必須加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)。理想信念應(yīng)建立在對(duì)科學(xué)理論深刻理解基礎(chǔ)上，使之牢固扎根于心。這在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，在我國社會(huì)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所有制形式、分配方式、就業(yè)方式、生活方式和價(jià)值觀念多樣化的條件下，并非易事。因此，全黨要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，讓真理武裝頭腦，讓真理指引理想，讓真理堅(jiān)定信仰。習(xí)近平指出：“‘石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！硐胄拍畹膱?jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。”[23]因此，各級(jí)黨組織必須認(rèn)真抓好理論武裝，黨員、干部必須自覺抓好政治學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。當(dāng)前，特別要認(rèn)真學(xué)好習(xí)近平系列重要講話和《中國共產(chǎn)黨章程》。習(xí)近平指出：“‘兩學(xué)一做’，基礎(chǔ)在學(xué)，首先要學(xué)好黨章。黨章是黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循?！盵24]每個(gè)黨員都必須練好學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章的基本功，不斷強(qiáng)化黨章意識(shí)，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)與權(quán)利，把是否踐行入黨誓詞、模范履行黨員義務(wù)與遵守各項(xiàng)要求，作為衡量自己是否合格的標(biāo)準(zhǔn)與尺子，也作為行動(dòng)指南和做人做事的根本遵循，具體落實(shí)“不忘初心”的時(shí)代訴求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！盵25]黨員、干部在經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)中，還要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)以解決問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法，不回避現(xiàn)實(shí)問題，不回避疑點(diǎn)難點(diǎn)，用能否解釋、解決現(xiàn)實(shí)問題作為衡量學(xué)習(xí)效果的最終標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持學(xué)而思、學(xué)而信、學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

堅(jiān)定理想信念，必須站穩(wěn)政治立場。政治立場是人們看問題、做事情時(shí)所體現(xiàn)出的政治態(tài)度與政治定力。不同的政治立場，使人們對(duì)同一事物的感受、評(píng)價(jià)及處理方式，呈現(xiàn)出千差萬別、甚至截然對(duì)立的基本態(tài)度。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的政治立場，本質(zhì)上應(yīng)以符合社會(huì)發(fā)展和人民利益需要為根本前提，是堅(jiān)定理想信念的政治保證。當(dāng)代中國，黨員、干部站穩(wěn)政治立場，側(cè)重表現(xiàn)在兩個(gè)維度：一是基本政治立場上，必須堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開展的重要保證。必須全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都不能有絲毫偏離與動(dòng)搖。為此十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“黨員、干部特別是高級(jí)干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動(dòng)搖基本政治立場，不能被錯(cuò)誤言論所左右。”[26]二是核心政治立場上，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨的誕生及發(fā)展，始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，而馬克思主義政治觀點(diǎn)中第一位即群眾觀點(diǎn)，這是唯物史觀的核心立場，是毛澤東思想“活的靈魂”之一，也是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)與處理問題所抱的最根本最重要的政治態(tài)度。十八大報(bào)告明確指出：“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場”[27]。習(xí)近平多次闡明：“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[28]十八屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求?！盵29]顯然，群眾觀點(diǎn)同以人為本和以人民為中心的發(fā)展思想內(nèi)在聯(lián)結(jié)著，也同共產(chǎn)黨人崇高的理想信念在價(jià)值取向上完全一致，必定成為共產(chǎn)黨人核心的政治立場。基本政治立場與核心政治立場的融合統(tǒng)一，宛如兩大鋼柱橫空出世、魏然屹立，穩(wěn)固支撐著共產(chǎn)黨人理想信念的宏偉大廈。

堅(jiān)定理想信念，必須嚴(yán)守政治規(guī)矩。俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。同樣道理，沒有規(guī)矩，政黨就不成其為政黨，更不成其為有著崇高理想信念的馬克思主義政黨。我們黨內(nèi)的規(guī)矩，是黨的各級(jí)組織與全體黨員、干部必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。習(xí)近平科學(xué)闡明了黨的規(guī)矩總內(nèi)容：“其一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。其二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。其三，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩，法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，全黨必須模范執(zhí)行。其四，黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例?！盵30]顯然，規(guī)矩清楚，紀(jì)律嚴(yán)明，是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障，是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，也是從嚴(yán)治黨的時(shí)代訴求。堅(jiān)持人人講規(guī)矩、守法紀(jì)，任何人都沒有特權(quán)和例外，才能使全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到位。這就需要黨的各級(jí)組織和全體黨員、干部必須對(duì)黨忠誠老實(shí)、光明磊落，說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，如實(shí)向黨反映與報(bào)告情況，反對(duì)搞兩面派、做“兩面人”，反對(duì)弄虛作假、虛報(bào)浮夸，反對(duì)隱瞞實(shí)情、報(bào)喜不報(bào)憂。十八屆六中全會(huì)指出：“黨的各級(jí)組織必須擔(dān)負(fù)起執(zhí)行和維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的責(zé)任，堅(jiān)決防止和糾正執(zhí)行紀(jì)律寬松軟的問題?！盵31]在國內(nèi)外情況復(fù)雜多變新的時(shí)代條件下，特別要求黨員、干部堅(jiān)決同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，自覺維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與指揮。2017年1月10日，習(xí)近平在中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要目的，也是一條根本的政治規(guī)矩?！盵32]只有這樣，才能使共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，有著牢固的政治和組織保證。

堅(jiān)定理想信念，必須建設(shè)廉潔政治。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治原則，是人民群眾普遍關(guān)心的重大政治問題。十八大報(bào)告明確提出了建設(shè)廉潔政治要做到“干部清正、政府清廉、政治清明”三個(gè)方面，成為我們黨治國理政的理念與目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨員、干部和群眾對(duì)有效防治腐敗、建設(shè)廉潔政治的信心。“三清”中，干部清正是基礎(chǔ)，政府清廉是關(guān)鍵，政治清明是核心。這不僅對(duì)執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人恪守理想信念指明了方向和提出了實(shí)踐路徑，尤其對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提出了更高要求。當(dāng)前，我們黨員干部隊(duì)伍主流是好的，但在部分人中仍存在消極腐敗現(xiàn)象，特別有一些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部走上了違法犯罪之路，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。因此，反腐倡廉要經(jīng)常抓、長期抓，達(dá)到警鐘長鳴。一方面，以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉教育，恪守理想信念，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員、干部廉潔從政意識(shí)，不斷夯實(shí)思想基礎(chǔ)；另一方面，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，努力形成高壓態(tài)勢，除了對(duì)違紀(jì)違法者進(jìn)行查處外，還要切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。只有這樣，廣大黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部才能自覺廉潔為官，干凈做事，明白做人。正是在這個(gè)意義上，十八屆六中全會(huì)進(jìn)一步提出：“建設(shè)廉潔政治，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)。”[33]全黨同志必須共同努力，筑牢拒腐防變的思想防線和制度防線，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。要堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，黨內(nèi)決不允許有腐敗分子藏身之地。黨員、干部要自覺“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”[34]，切實(shí)反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”，積極回應(yīng)群眾關(guān)切，注重解決實(shí)際問題，全心全意為人民謀福利。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥，以身作則，率先垂范，帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，培養(yǎng)健康的情趣愛好，自覺同特權(quán)思想與特權(quán)現(xiàn)象作斗爭。只有這樣，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性與純潔性，讓科學(xué)的理想信念始終閃耀著火熱的光芒！

[注 釋]

[1][12][13][22][26][29][31][33]《中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》，人民出版社2016年版，第6頁、5頁、5～6頁、5頁、7頁、9頁、9頁、14頁。

[2]習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2014年1月21日。

[3][20][28]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第172頁、59頁、28頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第217頁。

[5]張岱年著：《文化與哲學(xué)》，教育科學(xué)出版社1988年版，第204頁。

[6]《哲學(xué)大詞典》（修訂本），上海辭書出版社2001年版，第822頁。

[7]羅素：《人類的知識(shí)》，商務(wù)印書館1983年版，第179頁。

[8]柯普寧：《馬克思主義認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》，求實(shí)出版社1982年版，第268頁。

[9]李德順著：《價(jià)值論——一種主體性的研究》，中國人民大學(xué)出版社1987年版，第238頁。

[10]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第137頁。

[11][23]習(xí)近平：《弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路》，載《解放軍報(bào)》2016年10月22日。

[14]魏征：《諫太宗十思疏》。

[15]習(xí)近平：《在中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。

[16]《南北朝·世說新語》。

[17]《習(xí)近平出席全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)并講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2009年3月31日。

[18]習(xí)近平：《在會(huì)見全國優(yōu)秀縣委書記時(shí)的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2015年7月1日。

[19][25]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。

[21]習(xí)近平：《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2014年8月21日。

[24]習(xí)近平：《視察安徽時(shí)的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月28日。

[27]《十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，人民出版社2012年版，第9頁。

[30]習(xí)近平：《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2015年1月14日。

[32]習(xí)近平：《黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是根本政治規(guī)矩》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月11日。

[34]習(xí)近平：《參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)的講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月10日。

責(zé)任編輯:劉華安

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1008-4479（2017）02-0013-08

2017-01-16

唐志龍（1949-），湖北荊門人，解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)教授、博士生導(dǎo)師，專業(yè)技術(shù)三級(jí)、文職一級(jí)，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論。