劉笑菊

（浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科體藝部，浙江 舟山 316021）

傳統(tǒng)文化與高校黨課教學(xué)的有效融合

劉笑菊

（浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科體藝部，浙江 舟山 316021）

將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)中，對(duì)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、提高黨課教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)全面發(fā)展人才、推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)等具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，在將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)的過程中，仍然存在著傳統(tǒng)文化知識(shí)欠缺、思想認(rèn)識(shí)存在偏差等問題。為此，高校要通過專題講座、自由研討、網(wǎng)上黨校、社會(huì)實(shí)踐等方式充分挖掘和利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，以期全面提升黨課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

中國(guó)傳統(tǒng)文化；高校；黨課教學(xué)；專題講座；社會(huì)實(shí)踐

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“要做好在高校教師和學(xué)生中發(fā)展黨員工作，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍教育管理，使每個(gè)師生黨員都做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨?！薄?〕高校黨課是培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生黨員的重要載體，在引導(dǎo)他們樹立正確的“三觀”、嚴(yán)把黨員“入口關(guān)”中起著非常重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千年發(fā)展的積淀，蘊(yùn)含著理想信念教育、愛國(guó)主義教育、思想道德教育等豐富的黨課教育資源。因此，在高校黨課教學(xué)中充分挖掘和利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，對(duì)于提高黨課的針對(duì)性和實(shí)效性具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族集體智慧的結(jié)晶，它所包含的倫理道德、立身處事之道已成為解決當(dāng)今世界許多矛盾的一劑“良藥”，深深地影響著當(dāng)代大學(xué)生看待世界、看待社會(huì)、看待人生的價(jià)值體系。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)中，對(duì)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、提高黨課質(zhì)量、培養(yǎng)全面發(fā)展人才、助推中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)等都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)

中華民族五千多年的歷史創(chuàng)造了燦爛輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它不僅是我們國(guó)家得以延續(xù)發(fā)展的精神基因，而且是提升中華民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)中，一方面能夠幫助大學(xué)生追根溯源，了解中華民族不斷發(fā)展壯大的精神源泉，另一方面能夠引導(dǎo)大學(xué)生從理性的視角審視中國(guó)傳統(tǒng)文化，探尋傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展的重要意義，并自覺去傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。也就是說，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)中，不僅能夠發(fā)揮其教育引導(dǎo)作用，而且能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而不斷提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（二）提高黨課教學(xué)質(zhì)量，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

提高高校黨課質(zhì)量是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，也是一個(gè)系統(tǒng)的工程。高校教師在開展黨課教學(xué)時(shí)，首先要“有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和鮮明的政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治鑒別力和敏銳性，同各種錯(cuò)誤思潮和行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，堅(jiān)決做到講臺(tái)上無‘雜音’，陣地上無‘雜草’”〔2〕，以期為社會(huì)培養(yǎng)合格的大學(xué)生黨員。其次，高校黨課教師在馬克思主義的指導(dǎo)下，將中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，能夠充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的育人功能，進(jìn)一步提高黨課質(zhì)量，進(jìn)而堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。

（三）培養(yǎng)全面發(fā)展人才，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

我國(guó)高校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，其中德是人才素質(zhì)的靈魂，在大學(xué)生的成長(zhǎng)成才過程中具有十分重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。因此，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于豐富當(dāng)代大學(xué)生的精神世界、提高道德修養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，而在高校黨課教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，則有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。

（四）強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，助推中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)是中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)，是中國(guó)人自己的強(qiáng)國(guó)富民之夢(mèng)，也是每一個(gè)大學(xué)生的個(gè)人成才之夢(mèng)。魯迅先生曾經(jīng)說過，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說民魂是非常寶貴的。中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中華民族的民魂，是推動(dòng)中華民族崛起、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)和諧的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著重要的責(zé)任，其只有努力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，真正在學(xué)習(xí)、工作、生活中踐行中國(guó)精神，才能強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)，促使他們?yōu)橹袊?guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的青春和才智。實(shí)踐證明，在高校黨課教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，能夠強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，助推中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)的理性審視

筆者通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)的理性審視，發(fā)現(xiàn)還存在著以下一些不足之處：

（一）傳統(tǒng)文化知識(shí)欠缺

高校黨課的教學(xué)內(nèi)容，雖然每年都會(huì)根據(jù)國(guó)家的方針、政策、發(fā)展戰(zhàn)略而有所變化，但關(guān)于黨的基礎(chǔ)理論知識(shí)與性質(zhì)、宗旨等內(nèi)容一般是不變的，屬于純理論教學(xué)內(nèi)容。由于高校黨課的教學(xué)內(nèi)容理論性很強(qiáng)，缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的融入，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容比較單一，大學(xué)生也因此缺乏學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從而在一定程度上影響了黨課的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為，高校教師在開展黨課教學(xué)時(shí)，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和黨課的基礎(chǔ)理論知識(shí)開展弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，如通過經(jīng)典誦讀、主題演講、道德講壇等活動(dòng)弘揚(yáng)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多的大學(xué)生在深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的同時(shí)，進(jìn)一步提升自身的人文素養(yǎng)。

（二）忽視對(duì)民族精神和時(shí)代精神的培育

隨著全球化進(jìn)程的加快，各種西方現(xiàn)代思潮如潮水般涌入中國(guó)，部分大學(xué)生受其影響對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)知發(fā)生偏差，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、民族精神的弘揚(yáng)和時(shí)代精神的培育。另外，由于一些高校黨課過于強(qiáng)調(diào)理論說教和理論灌輸，忽視了社會(huì)責(zé)任和道德意識(shí)的培養(yǎng)，使其對(duì)大學(xué)生黨員的民族精神和時(shí)代精神培養(yǎng)弱化。黨課教育不同于一般的課程教育，除了要接受黨的基本理論、政治理論、道德教育之外，還必須接受形勢(shì)與政策、時(shí)事政治、科學(xué)發(fā)展觀、傳統(tǒng)文化等方面的教育，以期培育大學(xué)生的愛國(guó)主義精神和勇于拼搏創(chuàng)新的時(shí)代精神。

（三）思想認(rèn)識(shí)上存在偏差

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，在各個(gè)歷史時(shí)期都非常注重人的思想道德素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)要做一個(gè)高尚的人、有道德的人。當(dāng)前，多數(shù)高校在開展黨課教學(xué)時(shí)，還是以課堂講授為主，注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的識(shí)記，而黨課一般都是大班教學(xué)，往往不能為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)體驗(yàn)、真心感悟、真正踐行的情境。另外，有些高校對(duì)參加黨課學(xué)習(xí)的大學(xué)生的考核方式不夠科學(xué)合理，如只要學(xué)生上課時(shí)簽到了、考試時(shí)成績(jī)通過了，就可以順利通過考核，至于大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正、學(xué)習(xí)熱情是否高漲、學(xué)習(xí)目的是否明確、學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐是否相結(jié)合往往都不在考核的范圍內(nèi)，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上存在偏差，沒有全身心投入，更沒有真正將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)的路徑選擇

黨課作為高校黨建工作的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育、提高黨組織戰(zhàn)斗力的重要載體。新形勢(shì)下，探究中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)的有效路徑，已成為黨建工作的重要任務(wù)之一。

（一）以專題講座為平臺(tái)，幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神

高校黨課一般都是以專題講座的形式開設(shè)的，主要包括黨的發(fā)展歷程、黨的建設(shè)理論、黨的組織原則和黨的紀(jì)律等內(nèi)容。高校教師在黨課教學(xué)過程中，除了講授常規(guī)性的內(nèi)容外，也往往會(huì)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和形勢(shì)要求開展會(huì)議精神解讀、領(lǐng)導(dǎo)講話解讀、時(shí)事熱點(diǎn)分析、反腐倡廉建設(shè)等專題講座，目的都是為了培養(yǎng)合格的黨的接班人和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。習(xí)近平總書記在考察山東孔子研究院時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是我們民族之魂，是我們進(jìn)行價(jià)值觀教育、是非觀教育、廉潔教育、理想信念教育、愛國(guó)主義教育、以民為本教育的源頭活水。因此，高校要將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入黨課的專題講座中，組織大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神，用傳統(tǒng)文化精神去滋潤(rùn)學(xué)生心靈、凈化學(xué)生靈魂，以期使他們能夠用自己的實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）以自由研討為平臺(tái)，幫助大學(xué)生真正領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化

高校要提高黨課教學(xué)的質(zhì)量，就必須改變傳統(tǒng)的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，用靈活多樣的形式吸引大學(xué)生積極參與，以充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用。由于高校參加黨課學(xué)習(xí)的人較多，因此，高校黨課大都采取大班集中授課的方式進(jìn)行，集中授課最大的弊端就是不能因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。為了充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生參加黨課的積極性和主動(dòng)性，真正引發(fā)大學(xué)生思想上的共鳴，高校黨課教師可以采取大班授課、小班討論的教學(xué)模式，即聽完專題講座后，組織學(xué)生分組進(jìn)行自由討論。在組織大學(xué)生進(jìn)行自由研討的過程中，要努力為他們營(yíng)造一個(gè)自由寬松的氛圍，如在講授國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、時(shí)事熱點(diǎn)問題時(shí)，教師要鼓勵(lì)大學(xué)生各抒己見、自由討論，并通過中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典故事等引導(dǎo)他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入探討，以領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。

（三）以網(wǎng)上黨校為平臺(tái)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極性

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、新媒體技術(shù)的不斷應(yīng)用，大學(xué)生的思維方式和生活方式正在逐漸發(fā)生著變化。因此，高校黨課教師在教學(xué)過程中必須不斷創(chuàng)新，以滿足大學(xué)生的實(shí)際需求。黨課教師一方面要運(yùn)用網(wǎng)上的教學(xué)資源和多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，通過語音、圖片、視頻等形象、直觀的形式調(diào)動(dòng)大學(xué)生上黨課的積極性和主動(dòng)性。另一方面，黨課教師要以網(wǎng)上黨校為平臺(tái)，借助互聯(lián)網(wǎng)、微信、QQ群等網(wǎng)絡(luò)媒體開設(shè)黨課，以發(fā)揮黨課的育人作用。高校黨課中有些反腐倡廉專題、理想信念專題、愛崗敬業(yè)專題、愛國(guó)愛黨專題、為民服務(wù)專題的內(nèi)容都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。實(shí)踐中，為了更好地發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在黨課教學(xué)中的獨(dú)特作用，引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，黨課教師可以針對(duì)黨課的不同專題，通過網(wǎng)上黨校上傳相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)和經(jīng)典故事等，即通過網(wǎng)上黨校使傳統(tǒng)文化的單向度傳播向多元化轉(zhuǎn)變，以期為大學(xué)生營(yíng)造更加濃厚的文化氛圍?？傊咝｜h課教師要以網(wǎng)上黨校為平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播的可持續(xù)性，進(jìn)一步提升大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)而切實(shí)提高黨課教學(xué)的實(shí)效性。

（四）以社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生積極踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化

社會(huì)實(shí)踐是指高校根據(jù)黨課教學(xué)的目標(biāo)，有組織、有計(jì)劃、有目的地組織大學(xué)生參與的社會(huì)活動(dòng)。高校黨課不僅是一種理論性的教育，更應(yīng)該是一種具有開放性、實(shí)踐性的教育。高校黨課教師只有充分利用社會(huì)這個(gè)大課堂、傳統(tǒng)文化這個(gè)資源庫(kù)，給大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，才能讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的過程中深刻了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。社會(huì)實(shí)踐作為高校黨課教學(xué)的重要形式，不僅是對(duì)黨課理論教學(xué)的一種重要補(bǔ)充，更是將黨課教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著歷史文化、革命文化、孝文化、政治文化等豐富的黨課教學(xué)資源，這些資源必須經(jīng)過“活化”、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，才能成為符合時(shí)代特征、契合社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值觀，也才能引起大學(xué)生情感與思想上的共鳴。因此，高校教師在開展黨課教學(xué)時(shí)，必須以社會(huì)實(shí)踐為平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中真正去弘揚(yáng)和踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化。

總之，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校黨課教學(xué)是對(duì)黨課教學(xué)的一種創(chuàng)新和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，不僅能夠發(fā)揮傳統(tǒng)文化在黨課教學(xué)中的教育、引領(lǐng)作用，而且能夠提高黨課的教學(xué)質(zhì)量，并能夠?yàn)榕囵B(yǎng)合格的大學(xué)生黨員和德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)建設(shè)者發(fā)揮極其重要的作用。

〔1〕習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

〔2〕李新泰.黨校工作的探索與實(shí)踐〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，2007：126.

責(zé)任編輯 芳 曄

G641

A

1009-1203（2017）05-0123-03

2017-08-11

浙江省高職院校黨的建設(shè)研究會(huì)課題（2017B21）。

劉笑菊（1975-），女，江蘇泗陽人，浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科體藝部副教授，哲學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)閼?yīng)用倫理學(xué)、思想政治教育。