涂平榮，涂平輝(.江西省高校人文社科重點研究基地——宜春學(xué)院農(nóng)村社會發(fā)展研究中心，江西宜春336000；.儋州思源高級中學(xué)，海南儋州57700)

大學(xué)生“村官”職業(yè)道德建設(shè)的他律路徑探究*

涂平榮1，涂平輝2(1.江西省高校人文社科重點研究基地——宜春學(xué)院農(nóng)村社會發(fā)展研究中心，江西宜春336000；2.儋州思源高級中學(xué)，海南儋州571700)

大學(xué)生“村官”作為一種新型職業(yè)與新興職業(yè)群體，應(yīng)通過“制定與健全大學(xué)生“村官”職業(yè)道德規(guī)范，加強與完善大學(xué)生“村官”職業(yè)道德教育，樹立與弘揚大學(xué)生“村官”職業(yè)道德典型模范，加強與創(chuàng)新大學(xué)生“村官”職業(yè)道德自我教育”等他律路徑來引領(lǐng)與規(guī)范其職業(yè)言行，以促進大學(xué)生“村官”職業(yè)道德素質(zhì)的提升。

大學(xué)生“村官”；職業(yè)道德建設(shè)；路徑探究

從2008年至2017年，我國實施大學(xué)生“村官”計劃已經(jīng)有十個年頭了，截至2016年年底，我國在崗大學(xué)生“村官”共有102 563人，全國大學(xué)生“村官”累計流動人數(shù)達37.2萬人，大部分進入了公務(wù)員、事業(yè)單位、鄉(xiāng)村干部等職位，其中擔(dān)任縣處級干部人數(shù)已達78人。[1]這支新生的職業(yè)人群在現(xiàn)階段的新農(nóng)村建設(shè)中已經(jīng)發(fā)揮了重要的作用，也引起了社會各界的廣泛關(guān)注。大學(xué)生“村官”作為中國近10年內(nèi)特有的新興職業(yè)與新型從業(yè)人員，作為一支新生的后備干部隊伍，與結(jié)構(gòu)完善、體系嚴(yán)密、內(nèi)容詳實的官德、師德、醫(yī)德等職業(yè)道德建設(shè)理論相比，大學(xué)生“村官”職業(yè)道德建設(shè)還處于初始階段或萌芽狀態(tài)。特別是作為知識豐富、接受新生事物能力強、社會經(jīng)驗少的大學(xué)生“村官”來到工作條件艱苦、工資福利待遇不高，甚至語言交流困難的農(nóng)村任職，更加需要切合大學(xué)生“村官”職業(yè)的應(yīng)然要求與大學(xué)生“村官”的身、心、責(zé)、權(quán)、利等特點的職業(yè)道德理論與實踐路徑來引導(dǎo)與規(guī)范他們的職業(yè)言行，以促進他們有效實現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)與人生價值。而且大學(xué)生“村官”隊伍中也出現(xiàn)了部分大學(xué)生“村官”違背職業(yè)道德、失職、瀆職，乃至違法犯罪等現(xiàn)象。[2]這些現(xiàn)象顯現(xiàn)均表明大學(xué)生“村官”職業(yè)道德建設(shè)亟待加強。

一、制定與健全大學(xué)生“村官”職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循職業(yè)道德規(guī)范以及與此相適應(yīng)的個人品德的總和[3]209。職業(yè)道德規(guī)范則是從業(yè)人員職業(yè)言行的基本準(zhǔn)則。正如常言所道：“無規(guī)矩難以成方圓”。國有國法、行有行規(guī)，大學(xué)生“村官”職業(yè)領(lǐng)域也不例外，需要相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范約束本行業(yè)人員的職業(yè)言行。與內(nèi)容完善、體系健全的師德規(guī)范、醫(yī)德規(guī)范等職業(yè)規(guī)范相比，大學(xué)生“村官”職業(yè)道德規(guī)范目前還處于萌芽狀態(tài)，還沒有一個成文的系統(tǒng)的職業(yè)道德規(guī)范體系。特別是大學(xué)生“村官”身份尷尬，既不是國家公務(wù)員，也不是事業(yè)單位的在編工作人員，沒有即成的職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)與約束自己的言行，導(dǎo)致許多大學(xué)生“村官”在從業(yè)生涯中無所適從，不知所措。事實上大學(xué)生“村官”作為一種新型從業(yè)人員與新興職業(yè)，理應(yīng)有一套規(guī)范自身職業(yè)言行與從業(yè)要求的基本職業(yè)道德規(guī)范。所以，加強大學(xué)生“村官”職業(yè)道德建設(shè)，首先就要制定一套大學(xué)生“村官”職業(yè)道德規(guī)范，做到有規(guī)可依。具體對策如下：

首先，要依據(jù)大學(xué)生“村官”行業(yè)性質(zhì)、職業(yè)特點、崗位要求與職責(zé)范圍等制定切實可行與相對完善的職業(yè)行為準(zhǔn)則及行業(yè)規(guī)范。在日常的職業(yè)活動中，只有具有明確、具體、切實、可行、易操作的行為規(guī)范，才能使大學(xué)生“村官”在工作中明確自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，在工作與任務(wù)面前，知曉應(yīng)該怎樣去做，不應(yīng)該怎樣做，使大學(xué)生“村官”在長期的職業(yè)活動中逐步增強恪守職業(yè)道德規(guī)范的自覺性與主動性。

其次，制定與完善大學(xué)生“村官”職業(yè)道德規(guī)范，要依據(jù)大學(xué)生“村官”的職業(yè)特點、崗位性質(zhì)與工作要求，突出針對性、可行性、簡便性、時效性與可操作性等特點，從而形成切合實際且能夠反映大學(xué)生“村官”職業(yè)特點、崗位職責(zé)與技能要求的職業(yè)道德規(guī)范，使大學(xué)生“村官”的職業(yè)言行有切實可行的職業(yè)道德規(guī)范可作為其言行的準(zhǔn)則或范本。

再次，必須把職業(yè)道德的基本要求與大學(xué)生“村官”職業(yè)崗位與工作要求的相關(guān)工作制度和管理制度緊密結(jié)合，嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生“村官”與其他村干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部之間的關(guān)系，以及大學(xué)生“村官”與其服務(wù)對象農(nóng)民之間的關(guān)系，使大學(xué)生“村官”職業(yè)道德規(guī)范制度化、倫理化。通過明確具體的職業(yè)道德規(guī)范，使大學(xué)生“村官”的工作言行符合村官職業(yè)的行規(guī)與特點，符合村官工作制度與考核要求。

最后，依據(jù)黨和國家近年來出臺的規(guī)范大學(xué)生“村官”職業(yè)言行的規(guī)章制度，充分吸收與借鑒已有的大學(xué)生“村官”行為規(guī)范，形成內(nèi)容全面、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、行之有效的大學(xué)生“村官”職業(yè)道德規(guī)范條例。如安徽省委組織部在2011年就制定了全國首部《大學(xué)生“村官”行為規(guī)范》，從“愛農(nóng)愛民、融入融合、勤學(xué)勤思、堅持堅守、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、自律自勵”[4]等方面規(guī)范了大學(xué)生“村官”的日常言行，這也為規(guī)范全國大學(xué)生“村官”的職業(yè)言行提供了一個可供參考的典型范例。

二、加強與完善大學(xué)生“村官”職業(yè)道德教育

職業(yè)道德教育是凈化行業(yè)風(fēng)氣、提升本行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)的根本途徑。大學(xué)生“村官”作為一種新興行業(yè)，需要一個良好的職業(yè)風(fēng)氣；作為一支新型的職業(yè)隊伍，需要全方位進行職業(yè)教育。特別是作為涉世不深的大學(xué)生“村官”到條件艱苦的農(nóng)村去任職，加強與完善職業(yè)道德教育就顯得更為重要。而且，目前對大學(xué)生“村官”的職業(yè)道德教育沒有特定的模式，而只是大學(xué)生“村官”在職前與職中有一些零星的教育內(nèi)容。這些情況表明加強與完善大學(xué)生“村官”職業(yè)道德教育尤為必要。具體對策如下：

首先，完善大學(xué)生“村官”入職前的職業(yè)道德教育目標(biāo)與教育體系，創(chuàng)新職業(yè)意識教育與職業(yè)實踐教育課程體系。高校是大學(xué)生“村官”接受職業(yè)道德教育的第一站，從源頭抓起，高校必須完善職業(yè)道德教育的教學(xué)體系，在理論教學(xué)上不僅要創(chuàng)新“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”與“大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)”等公共課程中關(guān)于職業(yè)道德教育教學(xué)的方式方法，而且要針對不同專業(yè)的大學(xué)生在專業(yè)課教學(xué)中不斷融入職業(yè)道德教育教學(xué)的案例，做到有的放矢。在教學(xué)內(nèi)容上，果斷摒棄陳舊案例，及時引入反映本行業(yè)最新的職業(yè)道德教育教學(xué)方面的典型案例、優(yōu)秀成果與成功經(jīng)驗，充分調(diào)動大學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，并將職業(yè)道德教育貫穿大學(xué)教育的各個階段。同時，高校還應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生努力追求理想，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，積極營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園環(huán)境，鼓勵大學(xué)生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，并為大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動提供全面的技術(shù)指導(dǎo)、必要的政策支持與資金保障，激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)激情。

其次，創(chuàng)新大學(xué)生“村官”入職后的職業(yè)道德教育形式。在常態(tài)化狠抓大學(xué)生“村官”職業(yè)道德教育的同時，要注重道德教育形式的多元化；如大學(xué)生“村官”職業(yè)道德典型精英報告會、演講會、座談會，實地參觀考察；結(jié)合時代特點與大學(xué)生“村官”的身心特點，充分利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、微信、QQ等形式；強化大學(xué)生“村官”畢業(yè)前的職業(yè)道德教育與職前崗前培訓(xùn)，通過典型職業(yè)道德精英的感人故事與經(jīng)歷、特別是周邊同事高尚職業(yè)道德的熏陶、感染，潛移默化的感化大學(xué)生“村官”的職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)價值觀、工作態(tài)度與作風(fēng)、敬業(yè)奉獻精神等。

再次，整合大學(xué)生“村官”職業(yè)道德教育平臺，務(wù)求實效。在利用好大學(xué)生“村官”在入職前后職業(yè)道德教育平臺之后，還要注重大學(xué)生“村官”職業(yè)過程中職業(yè)道德教育平臺的建設(shè)。如大學(xué)生“村官”網(wǎng)是大學(xué)生“村官”職業(yè)群體學(xué)習(xí)、交流的重要平臺，很多縣市、地市都有自己的大學(xué)生“村官”網(wǎng)站，還有自己的大學(xué)生“村官”協(xié)會等平臺；大學(xué)生“村官”報是專門針對大學(xué)生“村官”這一職業(yè)人群的報紙，這份報紙目前有重要新聞、服務(wù)窗口、成長平臺和精神園地等四個版本。還有各級部門舉辦的大學(xué)生“村官”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等，這些平臺都是專供大學(xué)生“村官”交流、交往與學(xué)習(xí)的重要平臺，也是進行大學(xué)生“村官”職業(yè)道德教育的重要窗口與重要平臺。

最后，應(yīng)結(jié)合大學(xué)生“村官”的職業(yè)使命與身心特點，在職業(yè)道德教育的內(nèi)容上務(wù)求實效。如培養(yǎng)大學(xué)生“村官”愛崗樂崗、忠于職守的敬業(yè)意識，激發(fā)他們對村官工作的激情、全身心投入村官工作中，而不是以村官職業(yè)作為謀生手段，臨時跳板；教育他們要講究工作質(zhì)量、注重職業(yè)信譽，嚴(yán)格踐行他們對組織、對農(nóng)民、對村鎮(zhèn)干部等周邊人群做出的各項承諾，踏踏實實做好本職工作；培養(yǎng)與造就大學(xué)生“村官”奉公守法、公平競爭的紀(jì)律意識，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，自覺抵制身邊的誘惑與不正之風(fēng)，不貪小利，積極參與競爭，遵守規(guī)則，公平競爭；加強大學(xué)生“村官”顧全大局、精誠協(xié)作的團隊意識，在工作中，通過彼此密切配合，形成職業(yè)團體中良好道德氛圍，形成合力，創(chuàng)造更好的工作業(yè)績；培養(yǎng)大學(xué)生“村官”刻苦學(xué)習(xí)、拼搏進取的敬業(yè)精神。精湛的業(yè)務(wù)是站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)，沒有廣博的業(yè)務(wù)知識與業(yè)務(wù)技能就不可能有優(yōu)質(zhì)的工作業(yè)績，也就無法體現(xiàn)良好的職業(yè)道德。因此，大學(xué)生“村官”要努力鉆研業(yè)務(wù)，對自己從事的工作要孜孜不倦，不斷攻關(guān)克難，逐步提高自身業(yè)務(wù)技能。

三、樹立與弘揚大學(xué)生“村官”職業(yè)道德典型模范

榜樣的作用是無形的，更是無窮的。在市場大潮的沖擊下，人們的趨利動機日益明顯，敬業(yè)奉獻意識日益淡薄。為加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)，弘揚社會主義職業(yè)道德正能量，各行各業(yè)都在如火如荼地推薦與評選自己的職業(yè)道德楷模，樹立自己的行業(yè)標(biāo)桿，如師德標(biāo)兵、醫(yī)德標(biāo)兵、軍德楷模、官德楷模等，以此來引領(lǐng)與激勵本行業(yè)的職業(yè)活動，改善行風(fēng)行貌。相比而言，大學(xué)生“村官”作為一類新型職業(yè)與新興人群，其職業(yè)道德典型楷模評選活動相對較少，大學(xué)生“村官”職業(yè)道德模范的引領(lǐng)與示范作用還遠未激發(fā)出來。特別是大學(xué)生“村官”來到條件艱苦、收入微薄，工作內(nèi)容相對寬泛、管理相對寬松的農(nóng)村工作，更加需要堅定的理想信念來支撐，需要先進的職業(yè)道德模范去引領(lǐng)與激勵他們工作的熱情、干勁、韌勁與創(chuàng)新潛能，需要崇高而堅定的職業(yè)道德理想去指引大學(xué)生“村官”的職業(yè)活動，使他們自覺模仿職業(yè)道德榜樣的言行，最終形成自身穩(wěn)定的職業(yè)道德人格。畢竟追求職業(yè)道德理想與形成職業(yè)道德人格是職業(yè)道德教育個體發(fā)展的最終目標(biāo)。[5]12由此可見，樹立大學(xué)生“村官”職業(yè)道德典型模范也是大學(xué)生“村官”職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑與方法。具體對策如下：

首先，要廣泛宣傳大學(xué)生“村官”職業(yè)道德先進事跡。對優(yōu)秀大學(xué)生“村官”職業(yè)言行、親身經(jīng)歷、勵志情懷、動情故事等善舉進行廣泛地正面宣傳，積極傳播正能量。一方面要增進社會各界對大學(xué)生“村官”行業(yè)與這一新興職業(yè)人群社會認(rèn)知與社會認(rèn)同，另一方面也要增進大學(xué)生“村官”對本行業(yè)與自身的自我認(rèn)同，激發(fā)自己的職業(yè)認(rèn)同感與職業(yè)自信心。畢竟優(yōu)秀大學(xué)生“村官”的勵志故事與典型事例也可以為其他大學(xué)生“村官”起到引領(lǐng)示范作用，激勵他們向先鋒模范大學(xué)生“村官”看齊，鼓勵大學(xué)生“村官”之間相互學(xué)習(xí)、彼此激勵。

其次，要精心挑選大學(xué)生“村官”職業(yè)道德楷模。對那些能積極響應(yīng)黨和國家號召，順應(yīng)時代變化與社會需求，真心實意扎根農(nóng)村，對農(nóng)民充滿熱情，對工作不厭其煩、不畏艱辛、開拓創(chuàng)新，取得不俗業(yè)績，深受群眾好評的大學(xué)生“村官”代表。要如實登記注冊，系統(tǒng)整理他們的積極參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟、基層組織、鄉(xiāng)村文化、農(nóng)村生態(tài)、農(nóng)村公益等方面的業(yè)績材料，適時公開展覽，多渠道評委參與，廣泛開展大學(xué)生“村官”職業(yè)道德標(biāo)兵評比活動。

再次，要充分利用各種形式廣泛宣傳大學(xué)生“村官”職業(yè)道德楷模事跡。要主動適應(yīng)新形勢、新常態(tài)下青年大學(xué)生的審美需求，充分發(fā)揮微博、微信、QQ等新興媒體影響力，通過新媒體和傳統(tǒng)媒體互補互動等形式，特別是國家級的大學(xué)生“村官”雜志社、大學(xué)生“村官”網(wǎng)、大學(xué)生“村官”報、大學(xué)生“村官”園地以及各級各類的大學(xué)生“村官”網(wǎng)、大學(xué)生“村官”協(xié)會等專供大學(xué)生“村官”學(xué)習(xí)、交流的平臺，廣泛宣傳大學(xué)生“村官”職業(yè)道德楷模的先進事跡，擴大其榜樣宣傳的覆蓋面、滲透力和影響力。如黨的十八大代表中的大學(xué)生“村官”周曉琳、王淑媛、石磊、邢鐳，“中國五四青年獎?wù)隆鲍@得者高金磊、郭煒靖等人的先進事跡。[6]就是大學(xué)生“村官”職業(yè)道德的典型。

最后，建立健全大學(xué)生“村官”職業(yè)道德獎勵機制。在機制體制保障上，可通過建立健全大學(xué)生“村官”職業(yè)道德激勵機制與權(quán)益保障機制，設(shè)立多種類型的示范型崗位，鼓舞與激勵大學(xué)生“村官”積極參與新農(nóng)村建設(shè)、爭做村官榜樣，全方位提高大學(xué)生“村官”職業(yè)道德模范的吸引力、感召力與榮譽感，努力形成“崇尚榜樣、爭當(dāng)榜樣、關(guān)愛榜樣、激勵榜樣”的濃厚氛圍，讓大學(xué)生“村官”不僅思想上認(rèn)同自身職業(yè)，而且行動上是真心實意地扎根農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)民、奉獻青春。對大學(xué)生“村官”職業(yè)道德楷模，在成長成才方面要給予特殊扶持，在任職晉升方面給予適度傾斜。如有的學(xué)者提出的搭建“職業(yè)大學(xué)生村官制度框架，建立職業(yè)化的大學(xué)生村官任職制度”。[7]為大學(xué)生“村官”成長成才提供制度保障。

四、加強與創(chuàng)新大學(xué)生“村官”職業(yè)道德自我教育

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：追求理想是一個人進行自我教育的最初動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。大學(xué)生“村官”職業(yè)道德屬于其精神生活的重要組成部分，要使他們的精神生活完美，同樣也離不開自我教育?？梢姡髮W(xué)生“村官”職業(yè)道德建設(shè)也必然要加強其職業(yè)道德自我教育，畢竟職業(yè)道德自我教育是自我內(nèi)化的具體表現(xiàn)，是大學(xué)生“村官”做好本職工作的前提，也是促進大學(xué)生“村官”職業(yè)道德素養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平的提升、增強大學(xué)生“村官”的責(zé)任意識和職業(yè)使命感、自豪感的重要途徑。大學(xué)生“村官”應(yīng)在對自身職業(yè)角色準(zhǔn)確定位與高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上，自覺樹立職業(yè)理想，不斷提高自身心理素質(zhì)、政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，堅持以農(nóng)民為本，注重內(nèi)省與慎獨，加強實踐磨練，從而不斷提升自身職業(yè)道德品質(zhì)，更好地履行大學(xué)生“村官”的職責(zé)。具體路徑如下：

首先，大學(xué)生“村官”要作好吃苦耐勞的職業(yè)心理準(zhǔn)備。農(nóng)村條件艱苦、生活交通不便、工作環(huán)境差，服務(wù)對象科學(xué)文化水平低，溝通困難，而且工資福利待遇低。這些是擺在大學(xué)生“村官”面前的現(xiàn)實難題，大學(xué)生“村官”必須正視這些難題，做好吃苦耐勞的心理準(zhǔn)備。其實這一點早在2008年5月5日，原中組部部長李源潮在給大學(xué)生“村官”的回信中就明確提出：“大學(xué)生村官要弘揚志愿者精神，做好吃苦奉獻的思想準(zhǔn)備”。[8]2大學(xué)生“村官”要從職業(yè)情感上接受這個客觀事實，在日常工作中自覺磨煉吃苦耐勞的職業(yè)道德意志。

其次，大學(xué)生“村官”要不斷加強理論學(xué)習(xí)與鍛煉實踐能力。農(nóng)村工作千頭萬緒，需要扎實的理論功底與過硬的實踐能力。大學(xué)生“村官”雖然專業(yè)知識豐富，但社會經(jīng)驗與工作經(jīng)驗少。大學(xué)生“村官”的理論功底與實踐能力還較薄弱，他們迫切需要不斷地學(xué)習(xí)新的理論知識，積極參加各種培訓(xùn)。在工作過程中，大學(xué)生“村官”應(yīng)以德為先，尊重與寬容他人，多向身邊的同志學(xué)習(xí)，向農(nóng)民學(xué)習(xí)，自覺養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、頑強拼搏、銳意進取、刻苦鉆研、務(wù)實創(chuàng)新的職業(yè)道德品質(zhì)，全面提高自身的綜合素質(zhì)，為做好村官工作夯實根基。

再次，大學(xué)生“村官”要養(yǎng)成勤奮務(wù)實的工作作風(fēng)。大學(xué)生“村官”既然選擇了村官這一職業(yè)，就應(yīng)該主動適應(yīng)農(nóng)村生活與工作環(huán)境、自覺淡泊功名利祿，主動遠離或摒棄功利主義與個人主義思緒，在工作崗位上充分利用自己所學(xué)知識，發(fā)揮自己的聰明才智，自覺擔(dān)當(dāng)起服務(wù)農(nóng)民，發(fā)展農(nóng)業(yè)，建設(shè)新農(nóng)村的神圣職責(zé)。同時，在自己的崗位上，要切實弘揚與踐行社會主義道德的主旋律，把社會主義職業(yè)道德的各項具體內(nèi)容與自己的本職工作有機結(jié)合起來，自覺內(nèi)化為具體的行動目標(biāo)，落實到具體工作細節(jié)中。工作中多講奉獻與付出，對農(nóng)民真情付出，不圖索取與回報，求真務(wù)實地開展農(nóng)村工作，在農(nóng)村實現(xiàn)自己的職業(yè)理想與人生價值。

最后，大學(xué)生“村官”要開拓創(chuàng)新，在工作實踐中提升職業(yè)道德素質(zhì)。大學(xué)生“村官”要把踐行職業(yè)道德規(guī)范與爭先創(chuàng)優(yōu)結(jié)合起來，積極參與各項業(yè)務(wù)培訓(xùn)，主動融入農(nóng)村與農(nóng)民，動之以情曉之以理開展工作；注重內(nèi)省，常思己過，勇于檢討與改進自己的過錯，及時總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)；注重慎獨，常懷律己之心，在沒有領(lǐng)導(dǎo)或他人監(jiān)督之下也自覺規(guī)范自己的言行，自覺養(yǎng)成內(nèi)省和慎獨的職業(yè)道德境界；在工作實踐中勤勉有為，開拓創(chuàng)新，不斷磨練精益求精的職業(yè)道德意志，憑借扎實過硬的工作業(yè)績?nèi)〉寐殬I(yè)榮譽，樹立良好的職業(yè)道德形象，不斷提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)。

[1]佟瑛.2016年大學(xué)生“村官”工作數(shù)據(jù)發(fā)布[N].大學(xué)生“村官”報,2017-03-31(01).

[2]涂平榮.大學(xué)生村官職業(yè)倫理教育的有效路徑[J].教育評論,2012(6):60-62

[3]錢廣榮.中國職業(yè)道德建設(shè)通論[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,2006.

[4]張玉芳.安徽出臺《大學(xué)生“村官”行為規(guī)范》，大學(xué)生“村官”報[N].2011-08-12(A01).

[5]趙永剛,等.公務(wù)員職業(yè)道德概論[M].南京:江蘇人民出版社,2006.

[6]江琳.《促農(nóng)村發(fā)展讓農(nóng)民受益讓青春無悔》習(xí)近平總書記復(fù)信在大學(xué)生村官中引發(fā)強烈反響[N].人民日報,2014-0214(02).[7]郭立場.大學(xué)生村官思想現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——基于河南省50個縣（市、區(qū)）的調(diào)研[J].思想教育研究,2016(6):108-111

[8]周霞.如何當(dāng)好現(xiàn)代村官[M].成都:天地出版社,2010.

The Heteronomy Path Exploration of Professional Ethics Construction about College Students"Village Official"

TU Ping-rong1,TU Ping-hui2
(1.Institute of Political Science and Law,Yichun University,Yichun,336000,China;2.Danzhou Siyuan High School,Danzhou,571700,China)

As a type of new occupation and a rising professional group,we should lead and regulate their occupation behavior through some heteronomy paths,such as'establishing and perfecting code of professional ethics for students"village",strengthening and improving the occupation moral education for college students"village",setting up and carrying forward the occupation moral model from students"village",strengthening and innovating the professional ethics self-education of college students"village,These heteronomy paths can promote the professional ethics quality of college students"village official".

college student"village official";professional ethics construction;path exploration

D648.1

A

1672-0105(2017)04-0083-05

10.3969/j.issn.1672-0105.2017.04.018

2017-08-15；

2017-10-28

2015年江西省社會科學(xué)規(guī)劃項目“大學(xué)生‘村官’職業(yè)道德的理論構(gòu)建與實踐路徑研究”（15ZX06）

涂平榮，男，博士，宜春學(xué)院副教授，主要研究方向：倫理學(xué)；涂平輝，男，中學(xué)高級，主要研究方向：高中語文教學(xué)與農(nóng)村教育。

邱旭光）