劉會輕

（大同大學，山西 大同 037009）

論聲樂演唱風格的形成

劉會輕

（大同大學，山西 大同 037009）

在人們的文化娛樂生活中，對于聲樂的演唱表演是被普遍接受與喜愛的，大批的優(yōu)秀的演唱者用自己的方式去形成獨特的風格，讓人在欣賞的過程中得到身心的滿足，聲樂演唱從最初的發(fā)聲訓練到最后身心素養(yǎng)的養(yǎng)成，這是一種風格形成的過程。

聲樂；演唱風格；形成途徑

聲樂演唱是被廣大群眾所喜歡的一種藝術表演形式，無論是其表演風格還是演唱曲風，但是藝術是沒有局限的，對于聲樂演唱也是一樣的，這樣在大量作品涌現(xiàn)的現(xiàn)代，真正的形成獨特演唱風格的演唱者卻不多，造成這樣的原因是多樣的，也因此對于聲樂演唱風格的形成我們可以進行簡單的探討。

一、發(fā)聲技能的培養(yǎng)

對于聲樂演唱來說，擁有一副天生的好嗓音是必備的前提條件，在此基礎上再掌握發(fā)聲的技能，就能完整的演繹聲樂演唱。作為歌唱者想要使得聲樂演唱能夠更加被人所喜愛，在本身來說就要有一副健全而又強壯的發(fā)聲器官，只有擁有了良好的發(fā)聲器官才能使得歌唱技能能夠被正確的使用。所謂的科學發(fā)聲就是因人而異，針對不同的個體使用不同的方式，它不會按照一個標準來對所有人進行約束，同樣的這種發(fā)聲技能的培養(yǎng)也不會讓一個國家的歌曲都按照這一個標準來執(zhí)行，這樣也是違背自然規(guī)律的，應該讓每個獨立的個體都有發(fā)展的空間，也就是說根據(jù)演唱者不同的演唱風格進行針對性的教育培養(yǎng)。發(fā)聲技能的培養(yǎng)是不能再違背自然規(guī)律與審美標準下進行的，它應該是更符合不同的人的嗓音發(fā)展規(guī)律來開展的，這樣在演唱的風格上才能形成不同，也才能更加的凸顯個體的特性，因此只有掌握了科學的發(fā)聲技術，才能不斷的去完善自身的發(fā)聲機制。

二、個性與心理機制的完善

在中國古典著作中，對于聲樂中個性品質的重要性有一個記載，是這樣形容的“凡音者，生人心者也。情動于中故形于聲，聲成文謂之音?！闭f明在聲樂的表演中，歌唱時情感的表達是整個歌唱的靈魂，通過音樂化把人的情感進行抒發(fā)，從而來達到人們情感的一種釋放。無論是從生理學還是心理學上來說，對于歌唱的影響都是有的，積極的或者消極的，這些都會在聲樂的演唱中被表達出來。從生理學的各項研究中，我們可以了解到人的發(fā)聲器官是受到高級神經(jīng)系統(tǒng)的控制，這些神經(jīng)器官控制我們的聽覺、視覺等內在的感官感受，也因此它也是能控制我們的歌唱行為。在心理學上，人的各種活動的產生都是在心理的調節(jié)下進行的，也因此想要聲樂演唱能夠達到更好的效果就需要有良好的心理，這樣在歌唱的表演中要有良好的心理素質。

（一）培養(yǎng)樂觀的品質

人有不同，其心理特征也會不同，良好的心態(tài)會使人身心都感到愉悅，積極向上的情緒會使得人內在分泌出一種能緩解疼痛感的激素，在這種激素的影響下，人在練習聲樂演唱時就會產生比較興奮、高昂的情緒，這種情緒帶動著全部的發(fā)聲器官來進行協(xié)調配合，讓整個身體器官都能得到良好的協(xié)調。在聲樂的演唱過程中，演唱者保持著樂觀向上的心態(tài)，在表演的過程中就會有一種與觀眾互動的情緒產生，以此來使得整個現(xiàn)場的氣氛達到高潮，也讓聽者能夠深刻被演唱者所感染，帶動起整個聽覺以及視覺的感官。

（二）堅強的自信心理

健康的心理不但要有樂觀的品質還要有堅強的自信心理，自信心理是演唱成功的有利保證。無論是生理學家還是心理學家，都認為人只有先有了自信的心理才能有其前進的動力，也就是說只有心里夠自信才能在聲樂演唱中發(fā)揮出最大的潛能，讓情感得到充足的釋放。聲樂演唱的成功與否，與個人的先天因素有關的同時，也和后期的培養(yǎng)與練習是分不開的，一個成功的演唱者，首先要做的就是拋棄掉心理上的所有負面情緒與壓力，讓自己全身心的投入到演唱中，可以說就是用生命在歌唱。在舞臺上，所有的焦點都在演唱者的身上，因此只有足夠的自信才能在舞臺上發(fā)揮出最好的自己，讓演唱變得完美。

（三）靈活的適應性

除了有樂觀的品質和堅強的心理之外，還要具有靈活的適應性，也就是說不論在什么樣的演唱環(huán)境中，都能夠游刃有余的進行演唱表演，這就需要具備良好的適應性。適應性的養(yǎng)成是需要不斷的積累各種表演的經(jīng)驗，并結合自身的發(fā)聲情況而進行隨時的調整，讓自己的演唱風格不受到外部因素的影響，或者是影響比較小，這樣才能使每一次的表演都能得到完美的演繹。

三、審美觀的養(yǎng)成

自古中國人對于音樂的欣賞就有其自身的審美，從古至今審美觀一直與文化息息相關，時代在不斷的發(fā)展，對于聲樂的審美要求也在不斷的變化中，為了滿足人們日益增長的精神文化與審美要求，對聲樂藝術提出了更高的挑戰(zhàn)。歌唱的情感表達不只是只為個人的情感，它的情感內容是豐富又寬廣的，可以是包含民族精神也可以體現(xiàn)民族文化，不同的國家與民族都有著自身的審美特色，這種審美觀也會融合進聲樂的演唱風格中，因此為了更好的適應時代的需求，就需要對審美觀進行養(yǎng)成，使其能成為聲樂所特有的聲樂審美觀。

對于中國人來說審美觀一直都和傳統(tǒng)文化緊密的聯(lián)系在一起，從古至今都是一脈相承，無論歷史怎樣演變，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承是永不停止的。中國古典美學的思想經(jīng)過歷史的推進也在逐步的成熟完善中，對于聲樂有著其獨特的審美觀，在長期的思想影響下，形成了人與自然和諧統(tǒng)一的美的追求。這些審美觀點構成了傳統(tǒng)的審美價值取向，它也奠定了中國古代美學的根基。在此基礎上，現(xiàn)代美學觀的形成也是深受其影響。隨著時代的發(fā)展，也受到各種經(jīng)濟政治因素的影響，出現(xiàn)了許多獨具現(xiàn)代氣息風格的音樂，如流行樂、鄉(xiāng)村音樂、搖滾音樂等，這些現(xiàn)代氣息濃厚的音樂大量涌現(xiàn)，為整個音樂文化添加了許多新的元素，這些元素也在沖擊著傳統(tǒng)的聲樂，因此現(xiàn)代音樂的審美觀就在此慢慢的養(yǎng)成。開放的社會環(huán)境，為每一個歌唱者創(chuàng)造了創(chuàng)作的靈感。

四、以科學為依據(jù)形成獨特的風格

想要形成獨立的聲樂風格就需要有科學的聲音概念，只有這樣在聲樂的演唱過程中才能夠保證聲音的統(tǒng)一性，這也是為了確立聲音的風格。人對于各種事物的認知都是從直觀的印象在經(jīng)過人大腦的轉換成為抽象的邏輯思維，在這個轉換的過程中就是讓整個事物成為一個系統(tǒng)、獨立的體系，也是為了能夠更好更準確的把握事物的本質而形成的。在聲樂的演唱過程中，要形成符合自身演唱特色的聲音概念，這是屬于個體的特色，也是個體比較突出的標志。聲音概念是指在有關的聲樂演唱的理論指導下，對歌唱技巧、表演、審美等因素進行概念性的總結。作為歌唱者來說，只有真正的形成聲音的概念才能對歌曲有獨特的見解，在表演時才能突出歌曲想要表達的情感，而不是只停留在歌唱的技巧上。

一首歌曲的演繹，在初學者來說，多數(shù)都是停留在對歌曲的演唱技巧上，還不能夠對其形成高度的概括與總結，在情感的表達上就會比較欠缺，不能真正的把創(chuàng)作的背景以及內涵進行深入理解，這樣就會變成單純的機械式發(fā)聲運動。曲動人心，這種境界是要在對歌曲的技巧以及各種情感中融入了自身的情感，然后通過演唱給表達出來。初學者在這一點肯定是做不到的，一般都是需要在教師的指導下，經(jīng)過對其藝術處理，才能使得整個歌聲變得婉轉動聽，有了生命。形成聲音概念是需要一個長久的過程，這個過程需要演唱者不斷的對自我進行調整與突破，在音樂的領悟上有新的感悟，同時對于各種演唱技巧都能熟練掌握，同時讓整個表演自然而又充滿豐富的情感，因此良好的聲音概念對演唱者來說是至關重要的指導。

演唱風格的形成是離不開聲音概念的，可以說只有具備了科學的聲音概念才能形成具有自身特色的聲樂演唱風格。聲音概念它不是一種固定的模式，它是隨著時代的發(fā)展而不斷變化的，同時它也是隨著演唱者自身的認知與個性等不同而不同，所以說它是歷史發(fā)展到一定時期的產物，它的可變性很強。演唱者的先天嗓音的不同，在音樂藝術上的修養(yǎng)就會不同，要結合這些因素形成自身的聲音概念。聲音概念的不同，和地域、性別等都有著脫不掉的關系，比如說南方人喜歡唱一些比較纏綿的小調，有一種江南水鄉(xiāng)的婉約；而北方人則是有一種從內向外爆發(fā)的豪爽曲調，把北方的豪邁都給嘶吼出來。這樣的情況下，南方人就很難唱出北方的這種豪情，有先天嗓音的限制，也有文化的影響。所以說，只有形成了獨具特色的聲音概念，才能形成科學的演唱風格。

五、結語

總而言之，隨著聲樂藝術的不斷發(fā)展，大批優(yōu)秀的演唱者在藝術的舞臺上大放光彩，他們的演唱得到了國內外觀眾的喜愛，這是值得肯定的，在對聲樂演唱的風格上不斷的追求去突破自我，所以藝術是沒有極限的，為了更好的表演是值得我們?yōu)榇巳ジ冻龅??！?/p>

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[3] 劉瀟林.論聲樂藝術的演唱風格[D].西南大學,2009.

[4] 楊詠.論聲樂演唱風格的形成[J].中國音樂,2008.