張旺娥

李杜詩(shī)兩首比較談

張旺娥

渡荊門(mén)送別

李 白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

旅夜抒懷

杜 甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

《渡荊門(mén)送別》是開(kāi)元十四年（公元726年），李白由三峽出蜀，沿江東下途中的作品。二十多歲的李白，意氣風(fēng)發(fā)，對(duì)前途充滿(mǎn)樂(lè)觀的憧憬。詩(shī)人以雄奇飄逸的筆觸，描寫(xiě)開(kāi)闊偉麗的景象，抒發(fā)倜儻不群的胸懷?！堵靡故銘选反蠹s寫(xiě)于永泰元年（公元765年），是時(shí)杜甫攜家小自成都乘舟東下，途經(jīng)渝州（今四川重慶）、忠州（今四川忠縣）。老病交加的詩(shī)人，在浩浩長(zhǎng)江上漂泊無(wú)依。他以雄渾沉厚的筆致，表現(xiàn)在茫茫天地山川間渺小的個(gè)人，以及個(gè)人渺小的孤憤……兩個(gè)偉大的詩(shī)人，在同一段江水前，同一輪明月下，同用五律，抒寫(xiě)自己內(nèi)心的感受。他們的所見(jiàn)所感，是這樣的相似又是這樣的不同，人們因此往往把這兩首詩(shī)并提。以下，我們從它們的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格方面作一些分析，希望對(duì)理解這兩位偉大的詩(shī)人及把握他們的作品有所啟示。

一、憧憬之心與孤憤之懷

首先看《渡荊門(mén)送別》。第一句“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外”，用了不辭千里的“渡遠(yuǎn)”開(kāi)頭，特別又在“荊門(mén)”二字后加了個(gè)“外”字，似乎他的千里之游剛剛走出荊門(mén)。第二句又用表示地域?qū)掗煹摹俺?guó)”二字一接，一位英姿颯爽的少年，于乘風(fēng)破浪的船頭臨風(fēng)而立；遼闊無(wú)垠的大地，一瀉千里的江水，恰似他恣肆揮灑的一腔豪情。三四句“山隨平野盡，江入大荒流”，迅急掠過(guò)視野的是一片平曠，一片坦途。輕舟疾馳，前程廣闊，年輕的李白怎能不豪情萬(wàn)丈？五六句“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，月行天中，影落江底，月似天鏡飛旋而來(lái)，伴他疾舟飛行；天邊升起的云氣，猶如金碧生輝的海市蜃樓。七八句“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，輕輕一轉(zhuǎn)，道行舟之由，離蜀之情。全詩(shī)輕快高昂，字字句句流淌著掩抑不住的憧憬之豪情。

再看《旅夜抒懷》。第一句“細(xì)草微風(fēng)岸”，起筆就輕而謹(jǐn)，“細(xì)草”“微風(fēng)”還輕適，但第二句“危檣獨(dú)夜舟”，一下子就孤危又凄涼了。第三四句“星垂平野闊，月涌大江流”，境界明朗開(kāi)闊了一些，但星月之光卻是虛空的，星月之光使浩淼之江水愈見(jiàn)大，獨(dú)夜之舟愈見(jiàn)獨(dú)，孤寂之心愈見(jiàn)孤。這樣就有了五六句“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，一“豈”一“應(yīng)”，詩(shī)人渺小的孤舟置于浩淼的山川江水之中，孤憤又如何？還不能撼動(dòng)一棵江邊的小草。而詩(shī)至此，詩(shī)人的孤憤之懷，是“足以拄撐于天地山川間”的了。

二、“佳處不著紙”與“佳處力透紙背”

清人洪亮吉在論及二人的風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“太白詩(shī)佳處在不著紙，少陵詩(shī)佳處在力透紙背”。所謂“不著紙”應(yīng)該是指其輕松、疏朗、概略，在李白詩(shī)中，因其疏朗輕快、自然流走、揮灑豪逸、一氣呵成，而使其情有“不著紙”之感。所謂“力透紙背”，應(yīng)是指情感表現(xiàn)細(xì)致、深入、透徹，在杜甫詩(shī)中，因其意象豐富、筆致精細(xì)、錘煉遒勁，感情凝重深沉，而使其表現(xiàn)起來(lái)產(chǎn)生“力透紙背”的效果。

首先從語(yǔ)言含量上看看李詩(shī)的疏朗明快與杜詩(shī)的豐富深細(xì)。李詩(shī)“山隨平野盡，江入大荒流”，“只說(shuō)得江山”二事，而且是一筆帶過(guò)千里，足見(jiàn)其疏曠。紙上只說(shuō)船行之快，但正是這一瀉千里的氣勢(shì)透露出一瀉千里的豪情逸氣，紙不著情而情自出。而杜詩(shī)“星垂平野闊，月涌大江流”，“野闊星垂，江流月涌，自是四事”，語(yǔ)言的含量增大，景致密生，意象豐富了（而且李詩(shī)寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)，非一時(shí)一地之景，杜詩(shī)寫(xiě)的是靜態(tài)，一時(shí)一地之景）。相比之下，杜詩(shī)的語(yǔ)言含量就更見(jiàn)豐富——明亮的星光照著廣袤的平原，浩瀚的江水，空蒙的月色：在這廣垠的背景下，恒常不變的自然物象中，詩(shī)人的渺小與無(wú)常之感便從紙上凸現(xiàn)出來(lái)，這就是所謂的“力透紙背”的效果。就這兩首詩(shī)而言，還可以從“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”和“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”等句子的用語(yǔ)中看出疏與密、簡(jiǎn)與豐的區(qū)別。杜甫往往一詞就是一個(gè)事物，李白卻常常一句合起來(lái)敘說(shuō)一個(gè)事。

其次，在個(gè)性風(fēng)格上，一個(gè)豪逸健爽，一個(gè)沉郁深重。可不可以說(shuō)豪逸之氣不太著紙，深重之情自然顯得力透紙背。在李白的眼中，江中之月是從天飛落的鏡，用語(yǔ)奇硬，豪逸；天邊的云是海上的蜃樓，想象大膽，意象偉美。而杜詩(shī)就深重的多，“危檣”與“夜舟”加“老病”，凄徹幽冷；“飄飄何所似，天地一沙鷗”，其沉痛郁結(jié)無(wú)語(yǔ)形容……同樣的山水，滋生出如此不同的藝術(shù)感受，除了與他們二人的經(jīng)歷身世有關(guān)外，不能說(shuō)與他們的藝術(shù)個(gè)性審美情趣毫無(wú)關(guān)系。李白愁也愁得豪情萬(wàn)丈：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾共銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，“人生在世不稱(chēng)意，明早散發(fā)弄扁舟”。而杜甫，喜卻喜得謹(jǐn)慎平和、深沉憂(yōu)傷：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”。所以，李詩(shī)似驚雷疾風(fēng)，杜詩(shī)字字句句如歌哭。

最后，從音韻聲律方面談?wù)?。李?shī)不受律約，一氣呵成，杜詩(shī)律切精深，錘煉遒警。杜甫的五律對(duì)仗工整，平仄和諧，音律雅渾，字字精密；李白的五律一般不屑聲律排偶，“一氣直下，不就羈絆”，任意揮灑。杜五律講究句剪字裁，精密無(wú)限，李詩(shī)則虛實(shí)平仄任情而度。因此杜詩(shī)規(guī)模正大，格致深沉，律切精深，甚為妥帖；李詩(shī)以神運(yùn)外，想象豐富，夸張奇特，英才爽筆，逸氣凌云，天然秀麗。如“星垂平野闊，月涌大江流”，平仄和諧，音調(diào)圓美，一“垂”一“涌”猶見(jiàn)煉字之精工。而“山隨平野盡，江入大荒流”，沖口而出，一氣流走，全不受聲律平仄的約束。

總之，李白、杜甫，一個(gè)狂脫，一個(gè)謹(jǐn)重。一個(gè)才氣橫逸，一個(gè)有“語(yǔ)不驚人死不休”的執(zhí)著，而他們從不同的角度各自達(dá)到登峰造極的高度，成為中國(guó)古代詩(shī)歌史上兩座并峙的高峰。人們說(shuō)李白以天才取勝，杜甫以人工為勝。李白狂直豪逸，杜甫深重厚道。李白受道家思想影響，一生追求精神自由，他在追求自由自適的生命境界和渴求充分發(fā)揮個(gè)體生命價(jià)值的矛盾中，爆發(fā)出強(qiáng)悍的生命力量。杜甫“一生只在儒家界內(nèi)”，一飯不忘君國(guó)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，有著至高無(wú)上的道德感與忠義之心。杜甫用他偉岸的人格和執(zhí)著精神，達(dá)到一種深重博大。希望我們能從他們的人生模式中得到一些啟迪，照亮我們的行程。

★作者單位：湖北天門(mén)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)。