古 松 林忠永
廣西大學(xué)教育學(xué)院,廣西 南寧 530004
教育先行思想對(duì)中小學(xué)教育的意義
古 松*林忠永*
廣西大學(xué)教育學(xué)院,廣西 南寧 530004
教育的戰(zhàn)略地位在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了主導(dǎo)作用,許多發(fā)達(dá)國(guó)家將教育置于優(yōu)先發(fā)展地位。在中國(guó),教育先行論的思想最先是由鄧小平同志提出,該思想對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極其重要的推動(dòng)作用,同時(shí)也推動(dòng)了我國(guó)的教育發(fā)展。教育先行思想是一個(gè)極其重要的思想,然而在近幾年中,中國(guó)學(xué)者對(duì)教育先行論思想的研究并不多。本文主要研究的是教育先行思想的實(shí)踐意義。具體而言,即教育先行論對(duì)中小學(xué)教育的指導(dǎo)意義。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展;教育先行;中小學(xué)教育
(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素是教育
在當(dāng)今世界環(huán)境下,各國(guó)的經(jīng)濟(jì)都迅猛發(fā)展,美國(guó)、日本兩大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色,在他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后,自然是有著教育的強(qiáng)大作為動(dòng)力予以扶持。教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著十分重要的作用。因此我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展想要趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,也要像美、日等大國(guó)一樣重視教育,這一點(diǎn)是無(wú)可質(zhì)否的。在文化大革命時(shí)期,中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)受到了嚴(yán)重的摧殘。文革結(jié)束后,鄧小平同志主動(dòng)要求管理教育部門(mén)。他一直以來(lái)的觀點(diǎn)就是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素是教育”[1]。在他的領(lǐng)導(dǎo)和改革下,中國(guó)的教育走上了發(fā)展的正軌,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也逐漸恢復(fù)并迅速發(fā)展。因此,經(jīng)濟(jì)想要發(fā)展,教育首先就要跟上,教育是首位。
(二)科技的進(jìn)步和教育息息相關(guān)
馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。鄧小平同志在生產(chǎn)力前加了尤為重要的兩個(gè)字,即科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力[1]。綜觀全球100年的發(fā)展歷程,只有科學(xué)技術(shù)發(fā)展了,人們?nèi)粘I钪械墓ぷ餍什庞兴岣?,社?huì)才有進(jìn)步。高科技等于高效率,高效率也就等于高產(chǎn)出。高科技產(chǎn)業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也產(chǎn)生了日益重要的影響。唯有將科技與勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結(jié)合,讓勞動(dòng)者熟悉掌握科技并在具體實(shí)踐中運(yùn)用。若想要將科技、勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結(jié)合,就只能依靠教育。教育是推廣科技的重要紐帶,也是發(fā)展科技的重要基地[1]。因此鄧小平同志的這一觀點(diǎn),不僅概括了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)和經(jīng)驗(yàn),也加以自己的思想觀點(diǎn),將教育置于優(yōu)先發(fā)展的地位。
(三)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程即是教育
鄧小平同志的教育觀里面,三個(gè)面向(即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái))是其核心思想,也是教育先行倫的方針保證[2]。只有實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,我們才能趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平,我們才有更美好的未來(lái),所以現(xiàn)代化建設(shè)是第一步?,F(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵與核心即是人才,人才的培養(yǎng)則是依靠教育。馬克思曾說(shuō)過(guò)教育的主要作用是培養(yǎng)人才,教育能使簡(jiǎn)單勞動(dòng)變?yōu)閺?fù)雜勞動(dòng)。在當(dāng)今政治多極化和經(jīng)濟(jì)多元化的世界背景下,各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng),但歸根結(jié)底,還是教育的競(jìng)爭(zhēng)。日本、美國(guó)等世界強(qiáng)國(guó)之所以在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中扮演著重要角色,是因?yàn)樗麄冇兄凭玫慕逃龤v史和強(qiáng)大的教育實(shí)力,他們對(duì)教育一直以來(lái)的重視造就了他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的領(lǐng)頭地位。因此,中國(guó)想要富強(qiáng),就需要四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè),四個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)需要人才的培養(yǎng),人才的培養(yǎng)則需要教育發(fā)揮重要作用。
教育先行,德育優(yōu)先。思想道德的教育屬于意識(shí)形態(tài)的教育,提高公民的思想道德修養(yǎng)是傳授公民勞動(dòng)技能的第一步。在我國(guó),有許多高學(xué)歷高收入的人才,由于思想道德意識(shí)的缺失而做出違背法律的事情?;瘜W(xué)教授制造毒品販賣(mài)毒品,研究生投毒害死同寢室室友,以及人們?cè)趨⒂^完景點(diǎn)后留下的大量垃圾和雜物,這些社會(huì)現(xiàn)象都給我們敲響了警鐘,思想道德的教育是必要的,更是首要的。教師在傳授學(xué)生們專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí),也要注重對(duì)學(xué)生的思想道德意識(shí)的細(xì)節(jié)培養(yǎng)[3]。
思想道德的教育過(guò)程是一個(gè)教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與其中,提出相關(guān)案例讓學(xué)生自己進(jìn)行善惡是非的判斷,并自由討論應(yīng)如何解決和處理其中存在的問(wèn)題,學(xué)生們給出自己的觀點(diǎn)和建議,最后教師再予以總結(jié)給出答案,只有在師生互動(dòng)這樣的模式下,教師所傳授的思想道德觀念才能更好地被學(xué)生所接納。因此,對(duì)中小學(xué)生開(kāi)設(shè)《思想品德》課程對(duì)加強(qiáng)中小學(xué)生的思想道德教育有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要是教育,教育的首要是思想道德觀念的培養(yǎng)。
教育先行,安全至上。近幾年來(lái),學(xué)生的安全問(wèn)題成為社會(huì)公眾重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題,在不少的調(diào)查報(bào)告結(jié)果中我們可以發(fā)現(xiàn),溺水、觸電、交通問(wèn)題是對(duì)學(xué)生安全問(wèn)題的三大最主要的危險(xiǎn)。在暑假期間,學(xué)生在缺乏教師和家長(zhǎng)監(jiān)管的同時(shí),對(duì)自身安全的保護(hù)意識(shí)又相對(duì)缺乏,因此便容易造成學(xué)生年紀(jì)輕輕就失去性命的悲劇發(fā)生。同樣的,不僅是身體安全的威脅,在心理上所產(chǎn)生的巨大傷害也是安全問(wèn)題的一種,最近頻發(fā)的未成年被性侵事件同樣也引發(fā)了社會(huì)、學(xué)校以及家庭對(duì)學(xué)生安全問(wèn)題的高度重視。因此,學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)如何做好學(xué)生假期間安全教育和預(yù)防安全事故的工作尤為重要。我們可以發(fā)現(xiàn),許多學(xué)校把假期前的安全工作當(dāng)作是一種任務(wù)來(lái)應(yīng)付,他們會(huì)在假期的前一天講一下安全問(wèn)題,并沒(méi)有對(duì)安全教育有真正重視。一時(shí)的突擊不能真正解決學(xué)生們的安全問(wèn)題,相反,會(huì)對(duì)學(xué)生造成不可逆轉(zhuǎn)的巨大傷害,這種傷害會(huì)對(duì)一個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)造成不堪設(shè)想的嚴(yán)重后果。校方應(yīng)該給教師組織相關(guān)的安全講座和培訓(xùn),教師再通過(guò)班會(huì)的形式傳授給自己的學(xué)生們。只有在日常生活中不斷地給學(xué)生們灌輸安全教育的觀念和思想,學(xué)生們才能樹(shù)立一定的安全觀念,提高學(xué)生們的安全意識(shí)——自我約束、自我發(fā)展、自我保護(hù)、自我提高。
(一)重新解讀教育先行思想,科學(xué)地、全面地理解教育先行理念
在二十世紀(jì)七八十年代時(shí),人們認(rèn)為教育目的是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而在當(dāng)今社會(huì)看來(lái),教育的目的不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更多地是為了推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展,教育先行的核心不再只是經(jīng)濟(jì),而是以人為本,促進(jìn)人的德智體美勞的全面發(fā)展。我們要以馬克思主義和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,把建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó),辦好讓人民滿意的教育作為首要目標(biāo)和任務(wù),在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好又穩(wěn)發(fā)展的同時(shí),繼續(xù)踐行教育先行的作用。
(二)把握教育先行的重點(diǎn),全面均衡地在中國(guó)發(fā)展教育
中國(guó)是世界第一人口大國(guó),資源分布極不均衡,有著較為明顯的區(qū)域差異。在我國(guó)發(fā)展教育先行,應(yīng)對(duì)各個(gè)區(qū)域平均分配教育資源和教育投入,不能對(duì)某一區(qū)域投入過(guò)多或忽視投入。當(dāng)今我國(guó)的教育發(fā)展現(xiàn)狀即為東部和中部地區(qū)發(fā)展較快、西部南部地區(qū)發(fā)展較為緩慢。改善這一現(xiàn)狀的辦法唯有進(jìn)行合理的資源調(diào)配,頒布和實(shí)施相關(guān)政策,加大對(duì)西部地區(qū)的教育投資,鼓勵(lì)中部東部地區(qū)的優(yōu)秀的師資力量到偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)支教,西部地區(qū)的教師到中部地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn),提升他們的教學(xué)水平。
(三)建立健全相關(guān)的教育法律制度和教育法律體系,保障每個(gè)公民的受教育權(quán)利
我國(guó)目前的教育制度和體制還尚未成熟,政府和教育部門(mén)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)目前還只是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較好的地區(qū)(如北、上、廣等城市)對(duì)教育發(fā)展較為重視,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢的地區(qū),教育法律制度和體系就留有大部分的空白,而在這些地區(qū)的學(xué)生,他們的受教育權(quán)就無(wú)法得到保障,這樣一來(lái),教育先行的理念就不能覆蓋到全國(guó)。所以我國(guó)政府應(yīng)加大力度對(duì)每個(gè)地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,盡快建立適用于全國(guó)的教育法律法規(guī),保障每個(gè)公民的受教育權(quán)利,保障教育先行的理念覆蓋全國(guó)、深入人心。
[1]游訓(xùn)龍.試論鄧小平同志教育先行觀[J].婁底師專學(xué)報(bào),1994,03:13-15.
[2]彭澤艷,周千惠.淺談鄧小平教育先行論[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,04:58-60.
[3]王德智.教育先行,德育優(yōu)先—淺談小學(xué)思想品德教育中存在的弊端[J].中華教育理論與實(shí)踐科研論文成果選編(第四卷),2013,01:185-186.
古松(1993-),男,湖北武漢人,廣西大學(xué)教育學(xué)院,教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)碩士研究生,研究領(lǐng)域:心理健康;林忠永(1993-),男,浙江溫州人,廣西大學(xué)教育學(xué)院,社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)碩士研究生,研究領(lǐng)域:心理教育。
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