翟濤+范亞?wèn)|

摘 要：社會(huì)科學(xué)原理類課程在高校課程體系中具有重要的地位和作用。文章以“國(guó)際貿(mào)易原理”課程為例，闡述了社會(huì)科學(xué)原理類課程研究型教學(xué)模式的實(shí)施程序，并對(duì)“國(guó)際貿(mào)易原理”研究型教學(xué)模式的實(shí)踐策略進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易原理；研究型教學(xué)；高校

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2017）01-0022-02

目前，高等院校社會(huì)科學(xué)課程大致可以分為兩大類：原理類課程和實(shí)踐操作類課程。原理類課程是實(shí)踐操作類課程的理論基礎(chǔ)和先修課程，在高等院校社會(huì)科學(xué)的課程設(shè)置中占有重要地位[1]。社會(huì)科學(xué)原理類課程主要是闡述經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展的一般規(guī)律，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的高度概括和總結(jié)，具有抽象、不易理解和相對(duì)枯燥等特點(diǎn)。有些課程還需要有前期的理論準(zhǔn)備，采用灌輸式、傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法講授已經(jīng)不能適應(yīng)該類課程的性質(zhì)，有必要對(duì)該類課程的教學(xué)手法進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，如果學(xué)生的理論基礎(chǔ)較差，可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)內(nèi)容理解困難，進(jìn)而造成對(duì)知識(shí)沒(méi)有興趣，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理[2]。研究型教學(xué)方法是通過(guò)教師的課堂講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)交流、討論等互動(dòng)形式啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，形成自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)論文的教學(xué)過(guò)程。

一、社會(huì)科學(xué)原理類課程研究型教學(xué)的實(shí)施程序

一般來(lái)講，理論性課程是高等院校中的基礎(chǔ)課程，與實(shí)踐性較強(qiáng)的課程相比較，理論性較強(qiáng)的課程更適合開(kāi)展研究型教學(xué)。要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)開(kāi)放式、多元化的教學(xué)手段，提高學(xué)生綜合分析、解決問(wèn)題的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神[3]。理論性課程研究型教學(xué)的實(shí)施主要有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）前期準(zhǔn)備階段

前期準(zhǔn)備是實(shí)施研究型教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，理論性課程之間具有密切的相關(guān)性，多數(shù)理論性課程或內(nèi)容都需要一些先行課程或內(nèi)容。所以，前期的準(zhǔn)備工作主要是指所講理論所需要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法?；A(chǔ)知識(shí)和基本方法可能是指該門課程中前段學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也可以是在其他課程中所學(xué)的知識(shí)與方法。這些知識(shí)和方法的獲取主要依靠學(xué)生之前的學(xué)習(xí)，教師可以在課堂中簡(jiǎn)要回顧，捎帶復(fù)習(xí)即可，不必占用過(guò)多課堂時(shí)間。

（二）課堂組織階段

這一階段是開(kāi)展研究型教學(xué)的核心階段。就理論課程研究型教學(xué)的課堂組織，主要是理論的導(dǎo)入、理論的闡釋和理論的應(yīng)用三個(gè)方面的內(nèi)容。主要以教師的講授為主，通過(guò)教師對(duì)知識(shí)的講解，相關(guān)知識(shí)的串聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，使學(xué)生在查閱、整理相關(guān)資料結(jié)合所學(xué)知識(shí)形成自己獨(dú)立的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這一階段主要采取教師引導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)、師生互動(dòng)的方式。

1.理論的導(dǎo)入。任何理論都不是憑空產(chǎn)生的，都是在一定的社會(huì)背景下產(chǎn)生的，尤其是社會(huì)科學(xué)理論。理論的導(dǎo)入環(huán)節(jié)主要是介紹理論產(chǎn)生的背景，主要包括現(xiàn)實(shí)背景和學(xué)術(shù)背景?，F(xiàn)實(shí)背景主要是指理論產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化以及對(duì)外關(guān)系等條件，這些條件是思想和理論產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤。學(xué)術(shù)背景主要是前期的理論準(zhǔn)備，之前理論誕生的學(xué)術(shù)思想及理論的發(fā)展?fàn)顩r，即理論的發(fā)展歷史。

2.理論的闡釋。在了解了理論產(chǎn)生背景的基礎(chǔ)上，接下來(lái)就是對(duì)理論本身的闡述，主要包括對(duì)理論的內(nèi)容、理論內(nèi)在的推理過(guò)程以及理論的評(píng)價(jià)等問(wèn)題的闡述和講解。對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)行清楚、準(zhǔn)確的闡釋是使學(xué)生理解進(jìn)而應(yīng)用理論的關(guān)鍵，讓學(xué)生掌握理論的內(nèi)在推理過(guò)程能夠使學(xué)生體會(huì)理論邏輯的嚴(yán)密性，有利于使學(xué)生形成自己的推理方式及思維習(xí)慣，理論的評(píng)價(jià)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何理論都是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的，是符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展潮流的，既有現(xiàn)實(shí)的局限性和進(jìn)步性，也有理論上的局限性和進(jìn)步性。

3.理論的應(yīng)用。理論的學(xué)習(xí)目的是知道現(xiàn)實(shí)，理論的適用性是檢驗(yàn)理論活力的重要標(biāo)準(zhǔn)[4]。在對(duì)理論的闡釋之后，接下來(lái)是對(duì)理論適用性的講解與討論。結(jié)合當(dāng)時(shí)理論產(chǎn)生的社會(huì)狀況，一方面分析理論在現(xiàn)實(shí)世界里對(duì)社會(huì)活動(dòng)的指導(dǎo)和運(yùn)用，另一方面分析理論尤其是社會(huì)科學(xué)理論在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)政策中的運(yùn)用。通過(guò)對(duì)理論應(yīng)用的分析與討論，理論與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合解，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)理論內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生用理論來(lái)分析現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的自覺(jué)性，打破多數(shù)學(xué)生認(rèn)為的理論空洞無(wú)物，理論“無(wú)用論”，有助于解決理論課程枯燥、乏味的問(wèn)題。

（三）后續(xù)深入階段

經(jīng)過(guò)課堂組織階段后，學(xué)生通過(guò)教師的講解和引導(dǎo)，基本掌握了理論的相關(guān)內(nèi)容，后續(xù)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是對(duì)理論相關(guān)及相近內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)和研究。主要包括對(duì)老師在課堂中介紹的與理論相關(guān)的內(nèi)容、或者學(xué)生自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)一步閱讀、整理和思考，在與教師和同學(xué)之間的交流與討論中提出問(wèn)題以及在教師的指導(dǎo)下形成學(xué)術(shù)論文、提出學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。這一階段主要是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以學(xué)生為主導(dǎo)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)。

二、“國(guó)際貿(mào)易原理”課程研究型教學(xué)的實(shí)踐策略

基于對(duì)理論性課程研究型教學(xué)模式的理解，結(jié)合筆者的教學(xué)活動(dòng)，以“國(guó)際貿(mào)易原理”課程中“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”為例探討研究型教學(xué)模式的實(shí)施。

（一）前期的知識(shí)準(zhǔn)備

“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”中涉及的前期知識(shí)相對(duì)較少，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些基本概念，如勞動(dòng)生產(chǎn)率、充分就業(yè)、規(guī)模報(bào)酬和交易費(fèi)用等。這些概念可以在講“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”的前一節(jié)課末尾時(shí)提醒學(xué)生課下復(fù)習(xí)這些概念，以免在課堂上對(duì)理論進(jìn)行講解時(shí)占用太多時(shí)間。同時(shí)，讓學(xué)生課下了解亞當(dāng)·斯密的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的主要內(nèi)容。

（二）理論的課堂講述

對(duì)“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”的課堂講述主要包括理論產(chǎn)生的歷史背景、理論內(nèi)容的闡述與邏輯推理的講解、理論的例證和對(duì)理論的評(píng)價(jià)四部分。

1.理論產(chǎn)生的歷史背景。主要是講解在18世紀(jì)初期資本主義生產(chǎn)方式準(zhǔn)備時(shí)期英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，突出英國(guó)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)革命逐漸展開(kāi)，產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望收到國(guó)內(nèi)行會(huì)制度的限制，對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)的擴(kuò)大受到重商主義政策的阻礙。代表資產(chǎn)階級(jí)利益的亞當(dāng)·斯密在批判了重商主義的政策主張，部分吸收重農(nóng)主義思想的基礎(chǔ)上，在其經(jīng)典著作《國(guó)富論》中提出了“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”。

2.理論內(nèi)容的闡述與邏輯推理的講解。這一部分是“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”的核心，主要是以教師課堂講授為主，在講授過(guò)程中，不僅使學(xué)生理解“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”的內(nèi)容，熟知其邏輯推理過(guò)程，而且培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就像“經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題”，進(jìn)而解決問(wèn)題。

講授思路可以是：首先教師可以先用一段話來(lái)概括出“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”的內(nèi)容，便于讓學(xué)生清楚、準(zhǔn)確地掌握。然后是講解邏輯推理過(guò)程，按照“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的原則“由交換到個(gè)人之間的分工最后是國(guó)家與國(guó)家之間的分工和交換”。筆者在教學(xué)中首先是介紹了亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中把交換作為人的本能之一，人們?yōu)榱藫Q到自己需要的產(chǎn)品，就要滿足他人的需要實(shí)現(xiàn)自己需要的目的，于是就出現(xiàn)了個(gè)人之間的分工。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》的前三章中精辟地論述了分工，他通過(guò)指針的例子來(lái)論述分工是有好處的，能夠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率等。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)分工的理解，可以給學(xué)生推薦美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家倫納德·里德的I，PENCIL，再進(jìn)一步深入，可以給學(xué)生講解分工也會(huì)帶來(lái)交易費(fèi)用的增加等問(wèn)題，華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱在專業(yè)化分工帶來(lái)交易效率提高和交易費(fèi)用增加的兩難沖突中演化出了他的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。

既然分工能夠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么分工的原則是什么呢？接下來(lái)給學(xué)生介紹“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的思想。斯密是通過(guò)鞋匠和裁縫的故事來(lái)說(shuō)明這一問(wèn)題的。適用于不同職業(yè)和工種之間的分工原則在各國(guó)之間也是同樣適用的。最后給學(xué)生介紹絕對(duì)優(yōu)勢(shì)原則的分工基礎(chǔ)是有利的自然稟賦或者后天的有利條件。

3.理論的例證。此部分是通過(guò)舉例來(lái)加深學(xué)生對(duì)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的理解。多數(shù)教材都是通過(guò)兩個(gè)國(guó)家交換兩種商品來(lái)說(shuō)明該理論，讓學(xué)生體會(huì)通過(guò)“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的原則進(jìn)行分工生產(chǎn)，再來(lái)進(jìn)行交換，都會(huì)給每個(gè)國(guó)家和整個(gè)世界帶來(lái)好處，一般性的教學(xué)到此為止也就可以了。但是筆者認(rèn)為研究型教學(xué)還應(yīng)該通過(guò)對(duì)例證的分析逆推出該理論存在的一系列假設(shè)前提，如：2×2×1模型、充分就業(yè)、交易費(fèi)用為零等。讓學(xué)生體會(huì)任何理論都是建立在假設(shè)前提基礎(chǔ)上的，沒(méi)有無(wú)條件的絕對(duì)正確的理論。

4.理論的評(píng)價(jià)及應(yīng)用。理論的評(píng)價(jià)是在理論產(chǎn)生背景的前提下，對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展及理論貢獻(xiàn)所做出的正反兩方面的認(rèn)識(shí)。就“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”而言，進(jìn)步性主要包括：一是資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件；二是第一次論證了貿(mào)易發(fā)生的原因，“非零和博弈”代替了“零和博弈”，為資本主義國(guó)家開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易提供理論基礎(chǔ)。局限性可以通過(guò)舉發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貿(mào)易來(lái)說(shuō)明“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”能夠解釋貿(mào)易現(xiàn)象，過(guò)渡到該理論只能夠解釋一部分的貿(mào)易現(xiàn)象，不能夠解釋全部，如發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的貿(mào)易現(xiàn)象，進(jìn)而可以承上啟下引出“比較優(yōu)勢(shì)理論”。

（三）深入研究

一方面是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生針對(duì)理論提出自己的認(rèn)識(shí)和看法。如：放棄“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”的某一個(gè)假設(shè)條件會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)論等。另一方面，學(xué)生也可以就課堂講授的有關(guān)內(nèi)容開(kāi)展進(jìn)一步的研究，如《道德情操論》和《國(guó)富論》的關(guān)系是什么？“專業(yè)化分工理論的發(fā)展脈絡(luò)是怎么樣的？新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是什么？等問(wèn)題。教師鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手查閱、整理相關(guān)資料，與學(xué)生、教師和相關(guān)專家進(jìn)行交流，提出問(wèn)題，在教師的指導(dǎo)下形成學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)論文。

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