韓巖

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0229-01

隨著教育改革、教育創(chuàng)新和發(fā)展的不斷進(jìn)步，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，學(xué)習(xí)和運(yùn)用陶行知教育理論，提高幼教工作質(zhì)量，是對(duì)幼教工作者的整體要求。實(shí)行家園聯(lián)手推動(dòng)幼教工作水平提高，是幼教工作發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1 幼教現(xiàn)實(shí)問(wèn)題思考

在上美術(shù)課的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)部分小朋友心不在焉地在紙上亂寫(xiě)亂畫(huà)，老師引導(dǎo)他，他們會(huì)用無(wú)助的目光看著不做聲；父母不顧孩子喜歡不喜歡，就給孩子報(bào)了各種興趣班，大人和孩子身心俱疲；窗外鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠柳鶯啼，孩子或埋頭于如山的課本中，或埋頭于練琴，沒(méi)有一絲喘息，怎么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？

尊重幼兒自主行為；如何體味生活即教育的理念；如何與幼兒進(jìn)行思想溝通交流；如何培養(yǎng)幼兒良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣；如何創(chuàng)新幼兒教育方法；如何將幼兒園教育與家庭教育相統(tǒng)一；是我學(xué)習(xí)陶行知教育理論在幼兒教育工作實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)和思考。

2 培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

2.1 尊重幼兒自主行為

人在幼兒時(shí)期，都會(huì)經(jīng)歷無(wú)意識(shí)行為模仿到有意識(shí)自主行為，這是必然的自然規(guī)律和成長(zhǎng)過(guò)程。自主性，是指憑借自身的能力去達(dá)成相應(yīng)合理目標(biāo)的認(rèn)知和行為能力，是幼兒個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展的重要組成部分，幼兒園與家庭對(duì)幼兒自主行為能力培養(yǎng)和提高有直接影響。

在日常工作中，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)、啟發(fā)班上學(xué)生獨(dú)自完成想做的事情，培養(yǎng)他們自主動(dòng)手能力。幼兒教師與家長(zhǎng)在這段時(shí)期不要過(guò)多干預(yù)孩子的這種自主行為，鼓勵(lì)孩子自己吃飯，自己穿衣，自己挑選、收拾衣服和玩具，把自主權(quán)交還給孩子。同時(shí)，在日常生活中，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)事，培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣。

2.2 生活即教育

陶行知先生說(shuō)：生活即教育。筆者的理解是教育不僅限于課堂，將教學(xué)內(nèi)容融入日常生活，用淺顯通俗的語(yǔ)言教育學(xué)生。老師要有一雙發(fā)現(xiàn)幼兒天賦和特長(zhǎng)的眼睛，逐步發(fā)掘、引導(dǎo)、培養(yǎng)這種能力。幼兒對(duì)世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、感知是千差萬(wàn)別的。有的孩子對(duì)顏色感興趣，我們可以多用色彩語(yǔ)言進(jìn)行教育；有的孩子對(duì)聲音敏感，我們注意培養(yǎng)他們對(duì)聲調(diào)和音樂(lè)的感知；有的孩子對(duì)輪子轉(zhuǎn)動(dòng)存有好奇心，我們多讓他們進(jìn)行手工拼裝。幼兒雖然年齡幼小，但是他們同樣是獨(dú)立的個(gè)體，具有獨(dú)立思維方式和行為。作為幼教老師，我們教育幼兒之前，首先要做孩子的朋友，和孩子溝通、交流思想，時(shí)刻掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，按照他們個(gè)人意愿，有針對(duì)性、有計(jì)劃管理和培養(yǎng)孩子。

3 創(chuàng)新教育方法

3.1 因材施教

人的聰明才智是有很大差別的，人的接受能力和喜好程度也是有很大區(qū)別的。幼兒時(shí)期的教育，是一個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)階段，這個(gè)階段的教育形成了自己的世界觀。如何因材施教，把孩子引導(dǎo)到健康的軌道上來(lái)成長(zhǎng)，是我們幼教工作者每天面臨的重要工作。

在教學(xué)實(shí)踐中，特別注意幼兒的喜好。只要孩子喜歡的是正確的東西，筆者就對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)、肯定。孩子遇到不正確的事情時(shí)，筆者就給孩子講明白道理。幼兒處在發(fā)育成長(zhǎng)時(shí)期，每天接觸看到的事物形形色色、多種多樣，這種感知在潛移默化地影響著孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。筆者通過(guò)玩游戲、講故事、做手工的形式，激發(fā)孩子的想象力，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣。幼兒年齡有差別，性別不一樣，成熟程度不一樣，家庭環(huán)境不一樣，客觀上對(duì)幼兒的成長(zhǎng)影響程度不一樣。作為幼教工作者，要認(rèn)識(shí)到來(lái)自多方面對(duì)幼兒的影響，有的放矢地幫助孩子度過(guò)情緒化的危險(xiǎn)。

3.2 “六大解放”

陶行知先生總結(jié)多年教育經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新教育思想和教學(xué)理念，提出了“六大解放”學(xué)前教育思想，對(duì)當(dāng)前幼兒教育，有重要的借鑒意義。

解放兒童的雙眼。陶先生破除封建教育戴在幼兒眼睛上的“有色眼鏡”，注重培養(yǎng)兒童親近自然和社會(huì)；提高自我觀察和總結(jié)分析能力；陶冶性情；鍛煉意志。

解放兒童的大腦。引導(dǎo)幼兒進(jìn)行獨(dú)立思考，自己解決問(wèn)題。解放大腦，就是要鄙棄迷信和成見(jiàn)，開(kāi)發(fā)智力和想象力。

解放兒童的雙手。鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手實(shí)踐，進(jìn)行手腦并用，挖掘和提高幼兒的創(chuàng)造力。

解放兒童的嘴。1924年，陶行知在《每事問(wèn)》中寫(xiě)道：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)的笨。人工勝天工，只有每事問(wèn)”。允許幼兒大膽發(fā)表自己的想法，提出疑問(wèn)。疑問(wèn)與解決疑問(wèn)是人類發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)力。

解放兒童的空間。幼兒要適時(shí)脫離大人的羽翼，步入廣闊的天地，鼓勵(lì)幼兒融入自然，接觸和觀察大自然的花草、樹(shù)木、山川；感受日月、星辰變換；只有解放了幼兒的空間，擴(kuò)大眼界，才能激發(fā)幼兒興趣與創(chuàng)造力，提高自然與社會(huì)適應(yīng)力。

解放兒童的時(shí)間。家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來(lái)寄予無(wú)限的希望，幼兒的時(shí)間都是被補(bǔ)習(xí)班和興趣班占得滿滿的，沒(méi)有自我思考和消化知識(shí)的時(shí)間。解放時(shí)間，接受自然，接觸社會(huì)，充分讓幼兒學(xué)習(xí)人生。

4 家園聯(lián)手，共同推動(dòng)幼兒教學(xué)

家庭是幼兒成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師。孩子的父母，對(duì)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，性格和喜好，都很了解。但在教育孩子方面差別是比較大的，大部分父母對(duì)孩子的要求是比較到位的。但也有一些父母對(duì)孩子過(guò)于寵愛(ài)，任其自由發(fā)展，任性，是家里的寶貝也是土皇帝。幼兒園是孩子成才的搖籃，老師是孩子成長(zhǎng)的護(hù)花天使。老師的言談舉止，文明禮貌，道德修養(yǎng)，知識(shí)程度，對(duì)孩子的教育效果有很大的關(guān)系。由此可見(jiàn)，家庭及父母，幼兒園及老師，提高整體的育兒理念，不斷充實(shí)教育孩子的知識(shí)，具備教育孩子的能力，是非常必要的、必須的?！靶惺侵?，知是行之成”。大部分家長(zhǎng)存在把孩子送到幼兒園有人管了、不麻煩了的思想，在認(rèn)識(shí)上有放松對(duì)孩子管理的現(xiàn)象。也有部分老師認(rèn)為，放學(xué)后父母將孩子接走了，自己可以放松了，影響了自己的責(zé)任心。幼兒園與家庭就孩子的教育成長(zhǎng)情況進(jìn)行互動(dòng)的情況，大多數(shù)做的不錯(cuò)。但也有做的不好的。家園聯(lián)手教育好孩子是永恒的主題，如何做好，的確是不容易的事情。

幼兒是一棵獨(dú)立于風(fēng)雨中的幼苗，在陽(yáng)光暖風(fēng)中成長(zhǎng)，也要經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的洗禮。幼兒教育要結(jié)合生活實(shí)踐，創(chuàng)新教育方法，幼兒園教育與家庭教育相統(tǒng)一。作為幼教工作者，更要具備愛(ài)心、耐心、細(xì)心，注重培養(yǎng)自身修養(yǎng)與行為德操，甘于奉獻(xiàn)。