潘風(fēng)霞

2015年2月17日，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>

家庭是孩子最早接觸的環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，孩子成人與否與家庭教育是否成功有著密不可分的關(guān)系。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于母親和父親在兒童面前說怎樣的話，取決于兒童從父母的言談舉止中怎樣認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境?！笨梢姼改傅难詡魃斫虒?duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的作用。

言傳，就是言教，就是用富于情感的語(yǔ)言進(jìn)行說服和引導(dǎo)的教育方式。這種教育是時(shí)時(shí)刻刻的。它貫穿在孩子的生活中，應(yīng)該說某種程度上它構(gòu)成了孩子的生活。父母每時(shí)每刻都在告訴孩子什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，所以孩子對(duì)錯(cuò)的認(rèn)知最早來自于父母?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人于1954～1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師），在溫情脈脈的書信交談中教育他們先做人，后成“家”。傅雷對(duì)兒女的愛始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位，這無疑是成功的言教。

《四書·大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修自身。”由此可見“先修其身”的重要性和基礎(chǔ)性。如果父母不以身作則，就很難教育出品德高尚的子女。曾子，孔子的弟子。曾妻哄小孩時(shí)隨口答應(yīng)兒子要?dú)⒇i給他吃，事后，曾子為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)承諾真的殺了豬?！霸託㈠椤钡墓适峦ㄋ锥羁痰仃U明了父母一旦有所承諾，就一定要守信兌現(xiàn)的道理。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。因而身教對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。

中國(guó)自古以來就注重父母言傳身教的家庭教育。隨著人們的知識(shí)水平越來越高，對(duì)孩子的教育也有了更多的想法?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了各種各樣的教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，如“虎媽狼爸”式的教育方法。還有一位“貓爸”，“貓爸”常智韜采用中西結(jié)合的教育方式引導(dǎo)女兒選擇自己想要的生活，他認(rèn)為教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場(chǎng)圓舞曲，就像貓一樣。這些成功的教育理念，它們是有共同點(diǎn)的，那就是注重家庭教育。

曾國(guó)藩認(rèn)為家庭是人生的根據(jù)地，他有句名言：“子弟之賢否，六分本于天性，四分由于家教。”一個(gè)人能否有成就，有沒有高尚的人格，百分之四十是家庭環(huán)境決定的。所以曾國(guó)藩在世時(shí)注重子孫的教育，死后留有遺囑告誡子孫，其子曾紀(jì)澤在曾國(guó)藩死后才承蔭出仕，從事外交；曾紀(jì)鴻一生鉆研數(shù)學(xué)；孫子曾廣鈞中進(jìn)士后，終老翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國(guó)留學(xué)，曾氏后代子孫恪遵先祖遺言，實(shí)現(xiàn)了曾氏“長(zhǎng)盛不衰，代有人才”的遺愿。只有傳承好的家風(fēng)，才能在生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，這是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。那么什么是家風(fēng)呢？其實(shí)家風(fēng)就是傳統(tǒng)家庭教育。中國(guó)家風(fēng)是通過血緣關(guān)系教導(dǎo)后代子弟的重要路徑，其傳承主要通過每代人的言傳身教，也有很多寫成文字傳播下來，如“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”《顏氏家訓(xùn)》”、“仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難”《曾國(guó)藩家書》、“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”《朱子家訓(xùn)》等，教族中子弟如何與人相處及待人接物的方法。所以家庭的傳統(tǒng)教育對(duì)孩子人格的塑造有著至關(guān)重要的作用。

名門望族、世家門第有深厚的家風(fēng)，尋常的平民百姓也有自己的家風(fēng)。“身正不怕影子斜”“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”“舉頭三尺有神明”等在百姓口中流傳的順口溜，本身就是最樸素的家風(fēng)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代世界強(qiáng)大的社會(huì)教育和學(xué)校教育面前，家庭教育幾乎是無足輕重的，使得現(xiàn)代人的品質(zhì)大同小異，很少看出其背后的家族烙印。如果在注重素質(zhì)教育的今天，我們也能注重孩子的家庭教育，那么像“我爸是李剛”式的孩子、像“李天一”式的孩子就會(huì)越來越少。

傳承好的家風(fēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，更能促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該深入發(fā)掘優(yōu)良家風(fēng)家教的文化資源，進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)教育觀念，強(qiáng)化家庭教育，為孩子的未來負(fù)責(zé)，為祖國(guó)的明天負(fù)責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.父母教育學(xué).

[2]《四書·大學(xué)》.《曾國(guó)藩家訓(xùn)》.《朱子家訓(xùn)》.《顏氏家訓(xùn)》.