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《交響》2017年第1 - 4期 (總第155-158期)目 錄 索 引

2017-02-08 14:07
關(guān)鍵詞:高士交響音樂(lè)

·民族音樂(lè)學(xué)·

在人類音樂(lè)文化的大視野中認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀高士杰(1. 05)

兩岸音樂(lè)文化傳承傳播中的“再創(chuàng)造”比較研究鄭長(zhǎng)鈴(1. 11)

論江南城市“小聚居與雜居”少數(shù)民族音樂(lè)文化的研究現(xiàn)狀與意義洪 艷(1. 28)

雄縣杜莊劉家吹打班研究 齊 易(1. 35)

論號(hào)子之特點(diǎn)及其功能美學(xué) 齊柏平(1. 41)

德化山歌的活態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查與研究 葉 彥(1. 51)

菏澤弦索樂(lè)與南路山東琴書(shū)的關(guān)系及發(fā)展現(xiàn)狀探討曹曉亮(1. 58)

創(chuàng)用傳統(tǒng)元素 自成一家新風(fēng)——趙季平器樂(lè)作品中的“語(yǔ)匯”之思 喬建中(2. 27)

個(gè)體表述中的集體記憶 張振濤(2. 30)

談西安鼓樂(lè)的變化與發(fā)展問(wèn)題 劉 勇(2. 36)

近三十年道樂(lè)研究的前沿進(jìn)展 蒲亨強(qiáng)(2. 39)

20世紀(jì)中國(guó)民歌復(fù)興運(yùn)動(dòng)與陜北民歌的新生 喬建中(3. 05)

“少年”溯源 杜亞雄(3. 11)

絲綢之路與唐代流行文化及其空間格局 張曉虹(3. 15)

三重印證與多維比較——絲綢之路樂(lè)舞文化研究的方法論路徑 張君仁(3. 23)

從族緣到地緣:草原絲路上蒙古族土爾扈特部長(zhǎng)

調(diào)音樂(lè)的東歸格局及其文化共享 楊 紅 張 穎(3. 27)

重塑、反哺的傳統(tǒng)——基于口述資料的沈北錫伯族音樂(lè)舞蹈歷史與現(xiàn)狀研究 關(guān)意寧(3. 38)

心中的歌——“絲綢之路上的民間歌唱”田野考察報(bào)告 楊婷婷(3. 44)

絲路艦隊(duì) 劈風(fēng)破浪——大型民族管弦樂(lè)套曲《絲路粵韻》之時(shí)代價(jià)值與歷史意義 劉再生(3. 48)

山歌功能美學(xué)之見(jiàn) 齊柏平(3.88)

絲綢之路上的各民族民歌展演與學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 梅 倩(3.147)

挖掘 傳承 推進(jìn)——絲綢之路上的民間器樂(lè)展演及學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 吳 婷(3.152)

口述史視野中的通道侗戲研究 楊和平(4.58)

藏區(qū)天主教音樂(lè)的歷史沿革與變遷——以香格里拉茨中教堂為例 張富蘭(4.64)

·中國(guó)音樂(lè)史·

漢畫(huà)像藝術(shù)中琴的表現(xiàn)形式 季 偉(1.64)

從內(nèi)在動(dòng)因與社會(huì)機(jī)遇相契合看戲曲萌生時(shí)段胡 紅 衛(wèi) 凌 (1.77)

晚清女性的社會(huì)音樂(lè)啟蒙(1898-1911) 段 蕾(1.116)

新文化中的學(xué)校音樂(lè)教育與音樂(lè)教師——釋讀《音樂(lè)教育》(1937年十一、十二號(hào)) 徐文武(1.125)

欲求中國(guó)之“天才” 必立附中之創(chuàng)設(shè)——論黃自專業(yè)音樂(lè)教育思想 孫小鈞(1.140)

紀(jì)念20世紀(jì)杰出的音樂(lè)學(xué)家黃翔鵬先生 馮亞蘭(2. 05)

引路人——懷念恩師黃翔鵬先生及其對(duì)中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)的貢獻(xiàn) 馮光生(2. 06)

感恩“知遇”之恩 緬懷《樂(lè)問(wèn)》之志 郭樹(shù)群(2. 13)

燃犀之師 馮卓慧(2. 19)

試論黃翔鵬先生的“傳統(tǒng)音樂(lè)觀” 閆若彧(2. 21)

從史料、壁畫(huà)來(lái)看絲綢之路上胡旋舞、胡騰舞、柘枝舞的發(fā)展與流變吳 潔(2. 46)

五音者何?——[明]葛中選《泰律》研讀心得 唐繼凱(3. 65)

眾說(shuō)紛紜的云岡樂(lè)器圖像 吳巧云(3. 72)

隋唐音樂(lè)史教學(xué)與史料研習(xí)方法 陳婧雅(3. 80)

馬克思主義中國(guó)音樂(lè)對(duì)象化是當(dāng)代音樂(lè)家的神圣創(chuàng)造使命——《馬克思主義文藝觀與中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)代音樂(lè)思潮》結(jié)論 居其宏(4. 27)

開(kāi)辟中國(guó)竹笛專業(yè)學(xué)理化發(fā)展道路新探索——上海高校高峰高原(學(xué)科)建設(shè)項(xiàng)目“中國(guó)竹笛藝術(shù)高 王曉俊(4. 31)

峰團(tuán)隊(duì)”建設(shè)成果報(bào)告

圖(表)解隋唐燕樂(lè)調(diào) 莊永平(4. 41)

陳后主與音樂(lè) 陳四海 賀 琳(4. 47)

宋代嬰戲圖像中的兒童早期音樂(lè)教育活動(dòng)考李 靚 康瑞軍(4. 53)

·西方音樂(lè)史·

格里高利圣詠的音樂(lè)創(chuàng)作與表現(xiàn)特性淺析 阮海云(1. 85)

器樂(lè)表演的性別偏好與視覺(jué)呈現(xiàn) 宋方方(1. 89)

俄羅斯學(xué)派中國(guó)鋼琴家譜系、風(fēng)格與影響初探 熊 文(1. 96)

兼容并蓄成獨(dú)秀 雄辯滔滔領(lǐng)風(fēng)潮——達(dá)爾豪斯的學(xué)術(shù)特征與影響歸析 黃 鍵(2. 54)

“我想要自己活得明白” 高士杰 祁宜婷——高士杰教授訪談 王尚清(4.05)

在西方音樂(lè)史研究領(lǐng)域中探索前行——為高士杰教授90誕辰而作 蔡良玉(4. 11)

思深慮遠(yuǎn)的人文精神探索者——高士杰先生90華誕感言 羅藝峰(4. 17)

圣潔靈魂的謙遜捍衛(wèi)者——記杰出的音樂(lè)學(xué)家高士杰教授 李秀軍(4. 19)

我的導(dǎo)師高士杰教授 祁宜婷(4. 23)

·音樂(lè)美學(xué)·

“身體轉(zhuǎn)向”視域下的音樂(lè)審美驗(yàn)論——兼及音樂(lè)身體美學(xué)研究的若干具體問(wèn)題 王文卓(2.114)

·音樂(lè)教育·

尋找音樂(lè)教育“范式轉(zhuǎn)移”的可持續(xù)動(dòng)力 王 欣(3.122)

美國(guó)高校通識(shí)教育音樂(lè)課程設(shè)置研究 張燕麗 張瑞堯(4. 68)

德國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育觀念變革尋蹤 馮心韻(4. 73)

五項(xiàng)全能音樂(lè)教育理念下的技術(shù)個(gè)性與藝術(shù)綜合 王安潮(4. 77)

德國(guó)特色音樂(lè)心理課程“MTMA” 初探 俞湘君(4. 81)

·音樂(lè)批評(píng)·

從文化的角研究中國(guó)鋼琴音樂(lè)——代百生《中國(guó)鋼琴音樂(lè)研究》讀后 盧 鳴(1.163)

·音樂(lè)創(chuàng)作與教學(xué)·

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的博弈——以高永謀的三部交響作品為例 雒鵬翔(2. 66)

橫向和聲在管弦樂(lè)配器中的架構(gòu) 張 波(2. 77)

男聲合唱《海盜之歌》的無(wú)調(diào)性技法探究張雪鋒 魏 揚(yáng)(2. 84)

漫步時(shí)空的音樂(lè)文化之旅——張豪夫《第一交響曲-圣詠長(zhǎng)安》創(chuàng)作技法分析 姜 音(3. 97)

和諧的殘骸 機(jī)械的狂響——埃沙·派卡·薩洛寧《失眠癥》的結(jié)構(gòu)與主題分析 任 佳(3.107)

晚期浪漫主義“調(diào)性狀態(tài)”的多樣化特征——以理查·施特勞斯的音樂(lè)為例 周明昆(3.112)

試論“場(chǎng)”的結(jié)構(gòu)力作用 戴維一(3.117)

J·庫(kù)瑙與J·S·巴赫《尊主頌》比較研究 傅薪穎(4. 86)

李斯特《第一鋼琴協(xié)奏曲》的三角鐵運(yùn)用與結(jié)構(gòu)分析丁 好 劉 昕(4. 94)

莫扎特《C大調(diào)雙簧管協(xié)奏曲》第一樂(lè)章解析 王 深(4.)

普羅科菲耶夫《亞歷山大·涅夫斯基》的藝術(shù)特征與指揮再現(xiàn)燕 楊(4. 99)

肖斯塔科維奇《第一大提琴協(xié)奏曲》本體分析 王 瑩(4.105)

·音樂(lè)表演·

肖斯塔科維奇《節(jié)日序曲》中小號(hào)聲部的音色布局李 放(1.100)

詠竹銘志 雅風(fēng)心韻——周煜國(guó)揚(yáng)琴協(xié)奏曲《詠竹》解析 王慧芳(1.105)

揚(yáng)琴協(xié)奏曲《狂想曲》的本體分析 宋 冰(1.111)

“真秦之聲也”——論箏曲《香山射鼓》的技術(shù)風(fēng)格和美學(xué)表達(dá) 張忠平(2. 90)

武滿徹音樂(lè)意象之鋼琴曲——《閉上的眼睛Ⅱ》的創(chuàng)作特征研究 楊 楠(2. 95)

從內(nèi)化感知到外化呈現(xiàn)——音樂(lè)認(rèn)知心理學(xué)視閾下的鋼琴即興伴奏教學(xué) 梁 虹(2.100)

當(dāng)代陜西板胡藝術(shù)發(fā)展與現(xiàn)狀考察 安 靜 (2.105)

陜西舞蹈發(fā)展綜述 李 超 (2.110)

1980-2015:中國(guó)鋼琴領(lǐng)域研究的趨勢(shì)與特點(diǎn)述評(píng)孫絲絲 呂 玥 (3.126)

長(zhǎng)笛演奏與教學(xué)中的揉音研究 魏 巍 魏 煌 (3.132)

高韶青二胡藝術(shù)的海外傳播 陳 晞 (4.110)

淺析揚(yáng)琴在山東琴書(shū)中的伴奏作用——以《梁祝下山》為例 劉曉琨 (4.116)

從“長(zhǎng)相知”音樂(lè)會(huì)曲目看當(dāng)代古詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作表現(xiàn)——以《黃鶯吟》《長(zhǎng)相知》《關(guān)雎》三首為例 楊 陽(yáng) (4.120)

淺談聲樂(lè)室內(nèi)樂(lè)在美聲教學(xué)中的重要性 楊 毅 (4.126)

·綜合音樂(lè)學(xué)科·

“5C”音樂(lè)創(chuàng)造力教學(xué)模式的內(nèi)涵和構(gòu)成 喻 意 (1.145)

關(guān)于和弦的協(xié)和性問(wèn)題 郝婧一 (1.153)

樂(lè)譜數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)研究——以《西安音樂(lè)學(xué)院樂(lè)譜資料數(shù)字服務(wù)平臺(tái)》為例 景月親 (1.157)

埃德溫·戈登音樂(lè)學(xué)習(xí)理論實(shí)證研究及批判性思考——基于“音樂(lè)技能與音樂(lè)感”教學(xué)實(shí)證研究報(bào)告 陳 蓉 (2.121)

高校音樂(lè)教師教育與基礎(chǔ)音樂(lè)教育的對(duì)接共贏——第六屆海峽兩岸暨港澳學(xué)校音樂(lè)教育論壇述評(píng) 郭 瑋 (2.127)

探索數(shù)字時(shí)代音樂(lè)文獻(xiàn)服務(wù)的新路徑——西安音樂(lè)學(xué)院“特色數(shù)據(jù)庫(kù)”建設(shè)與展望 劉榮弟 景月親 張倫敦(3.136)

音樂(lè)藝術(shù)專業(yè)微課開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)制作的實(shí)踐與探索 岳曉融(3.142)

電視節(jié)目對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)的推動(dòng)與導(dǎo)向解析——以《中國(guó)好歌曲》為例 安 棟 (4.129)

音樂(lè)檔案的保存方法研究——以中央音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館為例 郭 娜 (4.133)

·大學(xué)生研究生學(xué)術(shù)園地·

王耀華音樂(lè)教育思想研究綜述 張佳玥 (1.167)

什么是瑟? 弓 萍 (2.132)

西安周至集賢鎮(zhèn)西村鼓樂(lè)社音樂(lè)型態(tài)分析 張新穎(2.136)

從鈿箏看古代樂(lè)器髹飾文化 楊舒涵 方曉陽(yáng)(3.156)

陳銘志《三首序曲與賦格》研究 姜舒童 (4.137)

·報(bào)道與簡(jiǎn)訊·

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院劉小龍副教授為音樂(lè)學(xué)系師生成功舉辦學(xué)術(shù)講座祁宜婷(4.115)

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