海一帆

摘要：大學(xué)生思想政治教育過程包括施教過程與受教過程。教育過程是以學(xué)生對教育內(nèi)容接受的程度作為標志。所謂接受是指主體對對象的一種接納、吸收和內(nèi)化為自我的過程。文章對大學(xué)生思想政治教育接受過程的優(yōu)化進行了分析。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；接受過程

中圖分類號：G718 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）12-0049-01

大學(xué)生思想政治教育接受過程有賴于作為接受主體的大學(xué)生、作為接受客體的訊息和接受環(huán)境的共同作用。在思想政治教育接受過程中，這些構(gòu)成接受過程的關(guān)鍵因素往往會成為其接受過程自身的障礙。研究這些障礙因素，有利于增強大學(xué)生思想政治教育效果。

1.大學(xué)生思想政治教育接受障礙產(chǎn)生的原因

1.1 思想政治教育者影響力的不足。常聽到不少學(xué)生說喜歡某一科目，其原因很可能不是因為科目本身的吸引力有多大，更多的是科任教師對學(xué)生有吸引力。可見，思想政治教育者的影響力并不亞于內(nèi)容和方式所具有的魅力。不可否認，當前思想政治教育者隊伍在學(xué)歷、自身素質(zhì)方面有了很大的提高和改善，但仍有部分教育者在人格魅力、學(xué)術(shù)魅力方面有所欠缺，在傳道授業(yè)過程中，做不到言傳身教和表里如一，使之威信全無，學(xué)生很難對其傳遞的教育信息給予接受。

1.2 接受的內(nèi)容枯燥單一。思想政治教育的內(nèi)容只有在社會發(fā)展的需要與接受者的需求結(jié)合時才會煥發(fā)出其生機和活力。但現(xiàn)在不少高校的思想政治教育自我更新能力欠缺，使其內(nèi)容過空過泛，不接地氣，缺乏現(xiàn)實感、新穎性、針對性。對世界、國家、社會問題夸夸其談，對現(xiàn)實生活關(guān)注較少。過分強調(diào)價值認同、整齊劃一，忽視接受者的感受和質(zhì)疑。缺乏實踐性，紙上談兵者居多。使大學(xué)生覺得枯燥無味，又迫于學(xué)分壓力，只能應(yīng)付了事。

1.3 教育方式無新意。高校進行思想政治教育主要還是以思想理論課為主，以在教室里單向傳輸、說教為主，一貫的"說教"作風(fēng)，忽視了受教育者的主觀能動性，不關(guān)注接受對象的情感溝通，確實是讓處在個性張揚時期的大學(xué)生受到束縛。雖然現(xiàn)在的高校在教室都安裝了多媒體，但因有些教育者不能駕馭，本想借此改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，使課堂豐富，卻事倍功半，反倒影響了學(xué)生接受的效果。

2.大學(xué)生思想政治教育接受障礙的對策

2.1 提高接受者的主體意識，重視接受者的需要。思想政治教育是一個雙向互動的過程，單方面把教育者或接受者獨立出來作為主體都是片面的。我們必須改變傳統(tǒng)教育觀念，充分認識接受者在思想政治教育過程中的主體地位。首先，接受者必須樹立起主體的觀念意識，思想政治教育如果脫離了接受者的積極主動的接受，只能是"楊白勞"。對此，在思想政治教育過程中，應(yīng)留給接受者更多的時間展示自己的觀點、疑惑；也可進行情景教育，讓接受者在情景中產(chǎn)生認同，以便吸收接納。同時，接受者必須樹立責(zé)任意識、全局意識。積極能動的接受思想政治教育，是新世紀新階段黨的思想政治工作的客觀要求。其次，重視接受主體的需要。馬克思指出："任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做。"心理學(xué)研究也表明，需要產(chǎn)生動機，動機推動行為的產(chǎn)生，需要是行為的原動力。因此在思想政治教育中，必須關(guān)注接受者的需要。在高校中，要想思想政治教育得到有效的落實，就該立足大學(xué)生的需要，把思想政治教育與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感、就業(yè)等現(xiàn)實需要結(jié)合起來，讓大學(xué)生感覺到思想政治教育的實用性、現(xiàn)實性，以減少思想政治教育接受的障礙。

2.2 轉(zhuǎn)變教育者觀念，并提高其素質(zhì)。思想政治教育者的觀念和自身的素質(zhì)是影響思想政治教育接受的重要方面，亞里士多德曾提出，對教育者進行評價主要看三方面：知識及其正確性、可靠和誠實度、意圖。要改變思想政治教育者影響力不足的現(xiàn)狀，必須不斷使教育者的觀念轉(zhuǎn)變，提高其自身素質(zhì)。因為接受者如果覺得教育者的學(xué)識淵博、正確可靠、意圖明確公正，那么接受者就會認同教育者傳遞的信息，并樂于接受。首先，樹立接受者也是教育主體的意識，改變以往單純的"說教、灌輸"的教育方法，聯(lián)系生活、聯(lián)系實際、聯(lián)系學(xué)生，充分在思想政治教育的課堂內(nèi)外體現(xiàn)接受者的主體性，讓接受者在參與中體會感受，在感受中辨別批判，在質(zhì)疑中認同，在認同中接受。其次，教育者要不斷的"充電"。通過與學(xué)生交談、同事交流、前輩指導(dǎo)等來總結(jié)不足、調(diào)整提高自己的人格魅力、交往技術(shù)?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)自學(xué)或參加各種培訓(xùn)、調(diào)研等來提高自己學(xué)術(shù)水平、理論魅力，成為一個知識結(jié)構(gòu)完整、人格完善的思想政治教育者。

2.3 把握接受者的接受心理，提高教育針對性。在復(fù)雜的社會大環(huán)境下，會使大學(xué)生呈現(xiàn)不同的心理，如從眾心理、求異心理、定勢心理、逆反心理等。面對這些紛繁復(fù)雜的心理，首先，要求教育者必須根據(jù)接受者細微的心理、情緒變化，適當調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容、方式甚至是時間地點的改變。其次，應(yīng)注意培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理狀態(tài)和健康的思想情感，堅持正面教育為主、反面教育為輔，鼓勵為主、批判為輔，引導(dǎo)學(xué)生多參加積極健康的課余活動。再次，心理輔導(dǎo)、咨詢的開展和完善是必須的。以此把握接受者的心理，培養(yǎng)接受者對思想政治教育內(nèi)容、方法的強烈認同感、濃厚的情感、不懈的意志、崇高的信仰，以減少思想政治教育接受的障礙。

2.4 深化內(nèi)容的接受度，增強教育生命力。由于大學(xué)生已具備了較強的判斷選擇能力，因此對大學(xué)生進行思想政治教育不僅在形式上要豐富多彩，在內(nèi)容上也得具有科學(xué)性、現(xiàn)實性、超越性。只有科學(xué)的知識才能有足夠的魅力吸引人、有強大的力量說服人、以其真理性來指導(dǎo)人。只有與現(xiàn)實聯(lián)系的知識，才使人便于認同，易于理解接受。只有新穎性的知識，才使人不覺得枯燥，讓人樂學(xué)愛學(xué)。只有不斷超越的知識，才能讓人不斷的進步、提高。通過選擇合理、合適的內(nèi)容讓接受者接受，才能提高教育的生命力。

2.5 講究傳播技巧，促進知行轉(zhuǎn)化。改變課堂中"滿堂灌""說教"的形式，采取分組討論、角色轉(zhuǎn)換、社會實踐等方式進行。同時，思想政治教育不僅只限于教室這個范圍，可延伸到教室之外，如升國旗、入黨儀式、紀念日等，也可到社會上進行實踐活動，如敬老院義務(wù)服務(wù)、參觀博物館、支教支農(nóng)暑期實踐等，改變傳統(tǒng)的傳播技巧，在活動中推進學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。

2.6 優(yōu)化接受環(huán)境，形成教育合力。面對當今復(fù)雜的社會環(huán)境，良好的社會風(fēng)氣、正確的輿論環(huán)境、有效的宣傳和可行的規(guī)章制度是必須的。對于網(wǎng)路盛行的時代，虛擬環(huán)境的規(guī)范是必不可少的，可建設(shè)紅色網(wǎng)站、論壇、貼吧等，傳播主流思想，執(zhí)行嚴厲的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管措施，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在學(xué)校中，應(yīng)樹立良好的校風(fēng)校貌，凈化心靈。多開展有益的活動，豐富大學(xué)生生活。在家庭里，父母應(yīng)該言傳身教、以身作則，用自己的行動來影響孩子。社會、學(xué)校、家庭并非"孤軍奮戰(zhàn)"，應(yīng)充分發(fā)揮三者合力，共同推進大學(xué)生的全面發(fā)展。消除大學(xué)生思想政治教育接受障礙，提高接受效果，并非朝夕之事。只有找出問題的原因，并采取可行的措施，才能提高大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性，最終達到思想政治教育的目的。

3.結(jié)語

大學(xué)生思想政治教育接受過程是一個十分復(fù)雜的過程，其環(huán)節(jié)是密不可分、相互依賴、相互作用的。這些環(huán)節(jié)的優(yōu)化不僅需要教育者的精心設(shè)計和實施，還需要社會、家庭的積極配合協(xié)助，更重要的是每一個環(huán)節(jié)都離不開大學(xué)生自身的積極參與。唯有如此，才能真正提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

參考文獻：

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