楊萍

摘 要：舞蹈是一門表演藝術，是人體內在美與外在美的神韻再現?，F代舞基于古典芭蕾舞的表述方式，以人體的自然運動方式進行演繹，表述個人觀念，并將社會現象所反映的個人觀念作為舞蹈作品的中心思想。本文通過運用現代舞的編創(chuàng)手法，對選擇民間舞蹈素材進行創(chuàng)編的重要性及可行性進行分析。

關鍵詞：現代舞；編創(chuàng)手法；民間舞蹈素材

認為現代舞是西方舶來之品的人不在少數，隨著時代的不斷發(fā)展，現代舞逐步成為中國舞蹈表演的主要形式之一。現代舞在創(chuàng)編過程中離不開生活的積累。老藝人們都曾與名師學習過純正的西方藝術。吳曉邦、戴愛蓮、賈作光等新舞蹈藝術的先驅們在他們各自的藝術實踐中，既有現代舞的自由與創(chuàng)新的理念，又將民族精神不斷的探索與發(fā)揚。因此，由先驅者們發(fā)起的舞蹈藝術的變革與發(fā)展就此拉開帷幕。

一、現代舞的創(chuàng)作觀念及發(fā)展趨勢

1.現代舞創(chuàng)作觀念。當今社會，舞蹈已是我們不可缺少的生活元素，可以說有音樂的地方就會有舞蹈的存在。而舞蹈作品正潛移默化地影響著社會主義精神文明素養(yǎng)的形成。精神文明即道德思想觀念和科學的文化內涵。舞蹈作品對人們的思想道德建觀念具有指向性作用，同時也承擔著民族的精神動力之源。通過舞蹈創(chuàng)編出的作品要解決的不僅是人們日益增長的精神文明需求，更作為整個民族的文化素質和現代化建設的智力支持而存在。隨著社會中精神文化需求的不斷攀升，人們所需求的精神文化質地也在不斷地發(fā)生變化，舞蹈的呈現手段與種類也愈加豐富起來?，F代舞興起于 20 世紀初的西方，是一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。簡而言之是“反芭蕾"，是 20 世紀初美國舞蹈家鄧肯創(chuàng)造的新型舞蹈體系，當時世界流行的是古典芭蕾，主要是以腿部訓練為主，強調優(yōu)雅、旋轉、跳躍，強調克服地心引力，但往往上肢動作變化較少。而現代舞強調掙脫束縛，運動方式先對自由，強調呼吸與韻律的結合，更重要的是強調舞者內心的細膩感受與想法的獨創(chuàng)性。藝術創(chuàng)作中，現代舞把感情表露作為藝術創(chuàng)作的本領之一，它非常強調舞者自身的專業(yè)水準和素質，在不斷探索與開發(fā)肢體潛能的同時，經藝術創(chuàng)作而表述的個人理念與思想，有些近乎于行為藝術，作品往往很難被理解。

2.現代舞的發(fā)展趨勢。改革開放至今，大多數舞蹈編創(chuàng)者都會為如何提取舞蹈素材、如何使舞蹈作品更具獨創(chuàng)性而感到煩惱，他們通過各式生活進行觀察和嘗試并創(chuàng)作出喜聞樂見的舞蹈作品。人們在欣賞舞蹈作品的過程中，也是一種富有創(chuàng)造性的活動，從舞蹈作品中感受到和理解到的情感會影響人們的精神活動過程。舞蹈作品是否具有價值，是需要觀眾的審美“再創(chuàng)造”后轉化為從自己視角出發(fā)而形成的作品效果，并綜合舞蹈作品所反映的生活現象進行“再評價”。對舞蹈作品產生共鳴的同時就會在娛樂中接受教益。這才是一次完整的舞蹈審美過程。舞蹈作品應該為觀眾提供的是場精神文化盛宴。在當今的舞蹈創(chuàng)作環(huán)境中，中西方文化不斷融合，舞蹈創(chuàng)編者要兼顧傳統(tǒng)的同時，還要創(chuàng)作并發(fā)展具有獨特性元素的舞蹈作品，使中國的舞蹈作品在祖國的沃土中不斷成長。在中國現代舞編創(chuàng)發(fā)展過程中，那些從生活中提煉的創(chuàng)作元素，既能夠反映人民所關注的社會現象、又具有鮮明的現實主義品格。從某種意義上講，屬于西方現代派藝術體系的“現代舞”，從創(chuàng)作理念到外部顯現都有明顯的差異性。

二、現代舞創(chuàng)編選材

1.現代舞創(chuàng)編的前提。當今我國提倡弘揚民族藝術文化，強調文化藝術作品要有積極向上的精神風貌。民族民間舞蹈藝術是我國非物質文化遺產中的重要組成部分，這些非物質文化遺產不僅體現了我國的民族精神，還蘊含著我國的歷史風俗習慣、地理生存環(huán)境、人文生活方式，民族文化精神、宗教傳統(tǒng)信仰等因素。對于舞蹈作品創(chuàng)編者而言，民族文化作為我國的素材寶庫，是豐富的，多元的，無比珍貴的。

2.現代舞選材。舞蹈創(chuàng)編中的素材選擇，把握著舞蹈作品的命脈，只有熟知藝術文化的內涵并不斷與時俱進的學習，才能在民族民間舞這一中國文化寶庫中，為舞蹈創(chuàng)作提煉大量的素材。每個不同的民族中都有著不盡相同的選擇空間，對于不同民族的生活中，觀察到的勞作或生活習慣性動作都有所不同，在充分學習他們的生活形態(tài)、勞作規(guī)律、環(huán)境性格等人文地理因素后進行分析，在共性中選個性因素進行美化提煉，并使其具有獨創(chuàng)性。如《浪里人》的創(chuàng)作，作者深入到漁民中，觀察漁民的勞動生活，如織網、拉網、撐篷、搖櫓；漁民習慣兩腿分開站立，走路步伐沉穩(wěn)有力；戰(zhàn)風斗浪形成了他們勇敢、豪爽、憨厚、直率等性格特征等。作者對這些素材進行了典型化的表現，創(chuàng)造了生動豐滿的舞蹈型像。

舞蹈作品的最終呈現是各藝術表現手法的綜合體。因此，創(chuàng)編民族民間舞蹈不僅要求能對人文地理有所熟知，還要通過藝術手段，對人物的形象與情境等方面做進一步的藝術加工。并且在舞蹈音樂、舞蹈結構、舞美燈光、舞美化妝、舞蹈服飾等基本能力素養(yǎng)的創(chuàng)作上都要綜合考慮并運用。

3.現代舞創(chuàng)作。舞蹈作品具有獨創(chuàng)性是舞蹈作品的源泉。創(chuàng)新意識孕育著藝術生命并使藝術生命進行延續(xù)。創(chuàng)新意識作為舞蹈創(chuàng)編者審美觀的根本動力，是舞蹈審美觀形成過程中不可缺少的重要因素。停滯現象在民族民間舞的自身發(fā)展過程中已變得迫在眉睫。因此，舞蹈創(chuàng)編者們開始不斷探索新的形式、新的手法以及得以長期共存的媒介進行缺失性的互補。人們的世界觀、人生觀、價值觀在隨著社會的進步和發(fā)展不斷完善。“精品”的誕生也應該遵循社會的發(fā)展規(guī)律不斷地尋求新的素材源泉。所謂“精品”正是擁有獨具一格的創(chuàng)作理念并顯現在作品之中?？v觀古今中外優(yōu)秀的舞蹈作品，幾乎都具有創(chuàng)新的藝術風格。

三、結語

通過舞蹈創(chuàng)編所完成的舞蹈作品，是要不斷吸取新的血液注入作品之中。民族民間舞具有濃郁的風格性，舞蹈語言絢麗多彩，但是語匯的單一與一成不變等原有的舞蹈語言問題不斷凸顯，新的舞蹈語言體系又應該以怎樣的渠道進行創(chuàng)新和發(fā)展。民族民間舞蹈是否適宜借以現代舞這一渠道發(fā)展并發(fā)揚。在此基礎上，舞蹈創(chuàng)編者作為舞蹈作品創(chuàng)作的主體，創(chuàng)意的靈感來源，內容的新穎獨特，都能夠在中華民族這一文化海洋中得以尋求。作為中國的文化“軟實力”之一。舞蹈創(chuàng)編工作者深入民間不斷地學習心態(tài)和行為，挖掘民間百姓內心世界所隱藏的“話語”，通過對事物的深度和廣度進行不斷的探索，舞蹈創(chuàng)編要天時、地利、人和，以最佳的渠道和方式進行溝通。還要研究民族民間舞的藝術規(guī)律，并從其他藝術門類的各個特性中反饋到舞蹈門類中，以不同特性本質來促進舞蹈事業(yè)的再發(fā)展。

參考文獻：

[1] 邱毅. 論維吾爾族舞蹈的課堂教學[J]. 戲劇之家. 2015（03）.