南文博
生本教育理念下的新型教學(xué)方式
南文博
生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式,是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,這種理念強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。
生本教育 理念 教學(xué)方式
生本教育是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授主持開展的,由課題研究帶動的大型教育整體改革實(shí)踐。自1999年作為廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“九五”重點(diǎn)課題始,后成為教育部重點(diǎn)課題。歷經(jīng)12年研究,生本教育共同體蓬勃發(fā)展,由最初的15所實(shí)驗(yàn)學(xué)校發(fā)展到現(xiàn)在200多所,取得了豐富的理論和實(shí)踐成果。許多薄弱學(xué)校因此改變面貌,成為社會認(rèn)可的學(xué)校。廣大教師在生本教育的實(shí)踐中充分體會到教育的真諦,享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇,得到良好的專業(yè)發(fā)展。
生本教育是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是以生命為本的教育,它的核心理念是:
第一,對人的學(xué)習(xí)能力的認(rèn)識。人具有學(xué)習(xí)的天性。郭思樂教授認(rèn)為,學(xué)習(xí)是人的天性,是生命演化的結(jié)果。人是天生的學(xué)習(xí)者、感悟者、閱讀者、計算者和思考者。人往高處走,進(jìn)取是人的本性。
第二,對教育本質(zhì)的認(rèn)識。學(xué)生的學(xué)習(xí)最后發(fā)生在學(xué)習(xí)者自己的頭腦中,教育建筑在人的潛能發(fā)揮的基礎(chǔ)之上。因此,教育行為的本質(zhì)是推動、引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),它既是一種方法,更是一種理念,其深層意義是以生命為本。
第三,生本教育的教學(xué)觀?!敖桃б缹W(xué),讓生命自己行動”。要把“主要依靠教”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸诮痰膸椭?,主要依靠學(xué)”。郭教授提出生本教學(xué)的十六字方針:先做后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教。
學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時的基本行為和認(rèn)知取向。學(xué)習(xí)的方式很多,概括起來有兩種基本形式,即接受性的學(xué)習(xí)方式與發(fā)現(xiàn)性的學(xué)習(xí)方式。
人類發(fā)展的歷史非常悠久,積累的科學(xué)文化知識極其豐富,要在比較短的時間里了解、掌握這些科學(xué)文化知識,就需要接受性的學(xué)習(xí)方式,因?yàn)榻邮苄詫W(xué)習(xí)中,國家對具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容是精心選擇的,這些內(nèi)容關(guān)乎人類最經(jīng)典的文明,關(guān)乎學(xué)生發(fā)展的最基礎(chǔ)的東西,這種選擇就減輕了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),接受性學(xué)習(xí)方式因此成為學(xué)生特別是中小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,這是我們應(yīng)該接受的,但這種學(xué)習(xí)方式也有它的諸多弊端,它在一定程度上影響或者說阻礙著學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的發(fā)展,因此需要我們拓展學(xué)習(xí)方式?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》針對教學(xué)中出現(xiàn)的這種弊端,提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”這一理念,我們可以把這三種學(xué)習(xí)方式視為新型學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。
學(xué)習(xí)方式不是教學(xué)方式,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!边@個理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)方式,而學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者獨(dú)立的個性化的行為,一般不受別人的支配或者外部的干擾,但課堂是師生共同活動相互交流的場所,師生的行為在這個特定的時空里是一種相互合作的團(tuán)隊(duì)行為,因此,既不能用教師教的方式替代學(xué)生學(xué)的方式,也不能用學(xué)生學(xué)的方式替代教師教的方式,應(yīng)該把兩種方式擰在一根繩子上滾動,使之相互轉(zhuǎn)化并有機(jī)地融合在一起,和諧地形成教學(xué)方式。
在生本教育理念下,老師們把學(xué)生推到了主體地位:學(xué)生時而自學(xué)、時而討論、時而展示、時而評價,動心動腦,動筆動口,繁忙得很。但這種繁忙明顯地反映出一些“零亂”現(xiàn)象——學(xué)習(xí)內(nèi)容零亂,缺乏一定的內(nèi)在聯(lián)系;學(xué)習(xí)程序零亂,沒有合理地體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn);學(xué)習(xí)形式零亂,有的形式有脫離內(nèi)容的形式主義之嫌。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?原因在于我們沒有把教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”和諧地統(tǒng)一在可以操作的程序中,為此,我們提出:組織和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。我們的這個觀點(diǎn),整合了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的兩個重要理念:第一:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)要在平等對話中進(jìn)行?!钡诙骸胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“誰”來組織和引導(dǎo)?教師!說明教師在教學(xué)中的“主導(dǎo)”作用;引導(dǎo)誰?學(xué)生,說明學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;引導(dǎo)學(xué)生干什么?應(yīng)用學(xué)習(xí)方式,應(yīng)用怎樣的學(xué)習(xí)方式?應(yīng)用自主、合作、探究這三種各有所長、各有所用的不同方式。
(作者單位:甘肅省會寧縣楊集初級中學(xué))
本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《生本教育理念下的課堂教學(xué)新方式研究》(BY[2017]G283)的階段性研究成果。