廖曉茹

嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》的敘事時間分析

廖曉茹

筆者運用敘事學(xué)的相關(guān)理論，對中篇小說《金陵十三釵》的敘事時間進(jìn)行分析，從三個方面入手：閃前、閃回、交錯，分析敘事時間的安排對小說史實再現(xiàn)和重構(gòu)以及讀者的閱讀體驗的作用，探索其敘事的藝術(shù)魅力。

嚴(yán)歌苓 金陵十三釵 敘事時間

小說的敘事時間往往并不是唯一的像編年體時間一樣直線向前發(fā)展，很少有敘事類文本嚴(yán)格遵循故事的發(fā)展的時間，因此可以將敘事時間分為兩種，逆時序與非時序。而在這部作品中運用的較為杰出的是逆時序的使用，也就是敘事時間和故事真正發(fā)生的時間的錯位，二者產(chǎn)生紛繁的差異，這樣的做法使小說的文本更具有張力，從而帶給讀者多種多樣的閱讀體驗。而具體分析這部作品當(dāng)中敘事時間與故事時間的差異，則可分為：閃回、閃前、交錯三種。米爾·巴克曾經(jīng)說過：“在錯時中所表現(xiàn)的事件或位于過去,或位于將來，前者可以稱之為追述，后者稱之為預(yù)述。①嚴(yán)歌苓是將這種手法運用的非常嫻熟的一個作家，她總是讓時間在她的寫作過程中隨意變化，上串下跳，有追述也有預(yù)述，除此之外還有交錯。

一.閃前

閃前又稱為預(yù)述，烏里.馬戈林指出“預(yù)示敘述（未來時敘述）是關(guān)于言說時尚未發(fā)生之事的敘述”“預(yù)示敘述中的唯一事實是敘述聲音在敘述時間的現(xiàn)在從事假想、編造或心理擬真行為。②作品中用到預(yù)示敘述的主要有以下幾處：

用當(dāng)事人的回顧、反思來將人物處于現(xiàn)在這個時間段的思想、動作和她所處的環(huán)境，從而引起人物或者說讀者對于現(xiàn)在這個時間的一種關(guān)注，這樣的一種寫法，使得“現(xiàn)在”這個時間段的真實感凸現(xiàn)出來，從而形成一種逼真效果的藝術(shù)魅力。

另外，“那時”與“未來”的互相關(guān)照重建了一種虛幻的世界，開拓了作品的整個敘事時間長度，使得整部作品的縱深度變得更加的突出，整個故事更加的具有立體感，例如在第一處，我的姨媽書娟這時聽見的聲音囿于當(dāng)時視野的局限性，無法得知外部世界究竟發(fā)生了什么事，多年之后，也許是通過一些媒體，亦或是通過一些歷史資料等我們姑且不論，正是這樣的一種預(yù)示敘述讓歷史的真正面目在多年之后才重現(xiàn)在作品中人物的眼前，從而突出表現(xiàn)了當(dāng)時外部世界在主人公腦海中所烙下的深刻記憶，當(dāng)時的自己只知道處境十分艱難，多年后發(fā)現(xiàn)其他人與自己的處境相比更為地悲慘，這正是胡亞敏老師所說的對比閃前。這樣的閃前讓讀者們能夠很快地落入敘事策略的圈套中，當(dāng)時的書娟并不清楚外部世界的痛，而作為讀者的我們在這樣的對比中，產(chǎn)生了比當(dāng)事人更為深刻的體驗，從而更能跟著敘述者的感覺繼續(xù)體驗著情節(jié)的發(fā)展，讓—伊芙.塔迪艾曾經(jīng)說過這樣的一句話：在作品中重新創(chuàng)造時間，這是小說的特權(quán)，也是想象力的勝利?！雹?/p>

此種類型敘述的代表是馬爾克斯在《百年孤獨》所設(shè)置的那段堪稱預(yù)示敘述的經(jīng)典的開頭：“許多年以后，面對行刑隊，奧雷連諾上校準(zhǔn)會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”嚴(yán)歌苓在其小說創(chuàng)作過程中也靈活地運用了預(yù)示敘述的模式，讓“當(dāng)時”與“將來”穿插進(jìn)行，讓當(dāng)時與將來互相填充、互相比對，從而使得整個文本的結(jié)構(gòu)更為的嚴(yán)謹(jǐn)，帶給讀者的信息量更為的豐富，使讀者達(dá)到近乎是全知視角的閱讀體驗，但如果站在主人公的立場上則又是限知視角，就是這樣在全知視角和限知視角二者之間不斷地轉(zhuǎn)化。

此處的預(yù)示敘述是比較特別的類型，文本提前告知了我的姨媽書娟對自己那天的流淚的一種解釋，揭示了自己當(dāng)時在場的心理活動,并對我的姨媽書娟那時的心理做了大概的分析。而這樣處理的敘事意圖很明顯,在書娟年輕的時候,她尚且不能理性地分析那時她自己行為的動機,而作者此時又想告訴我們她自己的看法,于是便用了預(yù)述的手法,盡量在不露痕跡的情況下,使她的感受傷痛表達(dá)得自然。作者一直通過這樣的手法不失時機地告訴讀者姨媽書娟最鮮活的記憶。

二.閃回

閃回也可稱做追述、倒敘。文本中的閃回主要集中在對書娟身世的介紹以及對阿多納多、趙玉墨等人的身世的介紹，這些介紹適時地補充了作品的內(nèi)容。

在看完敘述者對書娟父母婚變遭遇的介紹之后，讀者便能理解為什么故事一開始書娟對那些風(fēng)塵女子有著如此強烈的抵觸心理，同時也能讀出我的姨媽書娟那憎惡的眼神所緣何處。但敘述者所采取的敘述策略并非是和盤托出，而是選擇將這樣的經(jīng)歷零碎化，零散地呈現(xiàn)與故事發(fā)生的各個階段，在恰到好處的時機給讀者“醍醐灌頂”的享受。另一方面，這樣的一種閃回，使得讀者對人物的判斷不會停留在現(xiàn)在時，而是穿越到過去未來，對人物的性格品質(zhì)有個比較全面的了解，這樣才能對人物在“現(xiàn)在時態(tài)”所發(fā)生的行為作出一個公平公正的判斷，進(jìn)而使讀者幫助自己完成文本的再創(chuàng)造，重構(gòu)作品所傳達(dá)的世界觀、人生觀、價值觀。這在其他文獻(xiàn)中已有詳細(xì)論述，筆者不再贅述。

三.交錯

交錯是閃回與閃前的混合運用，在這樣的片段里，我們往往可以發(fā)現(xiàn)敘事的軌跡并不是清晰可見的，并不是唯一的，而是夾雜著過去、現(xiàn)在與未來：

這段話的時間已經(jīng)跳躍到了現(xiàn)實當(dāng)中的世界而不是故事發(fā)生的世界，如果我們將故事發(fā)生的時間定為現(xiàn)在時，那么姨媽給我看照片則是在將來的時間里，而多年后看到那些發(fā)黃的相片”則又是一種比姨媽給我看照片的時間更為久遠(yuǎn)的將來。這樣的一種時間軸給人一種綿延不絕的感覺，仿佛姨媽的形象、姨媽的記憶永遠(yuǎn)都在現(xiàn)實生活中難以抹掉，同時也是喻示著歷史的記錄延續(xù)千年，雖然時光泛黃了照片，但是那段歷史始終在自己的記憶中熠熠生輝、刻骨銘心。

敘述者一開始只談到了姨媽書娟在事情發(fā)生之后對妓女的態(tài)度所發(fā)生的轉(zhuǎn)變，而緊接著，由一句轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“不過”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，引起讀者的閱讀期待，期待著后文會出現(xiàn)類似“這只是暫時的”“這并沒有持續(xù)很久”之類的闡述，但是卻沒有，而是從“將來”又回顧“她長長的一生”——“過去”。此時的“我”站在一個時間難以確定的“現(xiàn)在”去講另一個人物對自己過去生活的追憶，對象的跳躍性以及事件的跳躍性開拓了整部作品影響力的廣度和深度。

綜上所述，著名的作家嚴(yán)歌苓在創(chuàng)作這部作品的時候，對于時間的駕馭能力是非常強的，不管是過去、現(xiàn)在、未來發(fā)生的事情都能在她的敘述里面找到最好的位置，而且不會讓讀者感到時態(tài)的單調(diào)。在她的筆下，歷史不再單純給人一種滄桑的感覺，而是一種敬畏、珍藏的期待；現(xiàn)實也不再是難以捉摸，而是可以在文本中與未來形成觀照，從而作出一個最理性的價值判斷、得出一個最滿意的結(jié)論；將來也不再是遙不可及，而是近在咫尺，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實與歷史。她對時間的掌控游刃有余使文本紛繁多彩：當(dāng)讀者的情緒被緊張的氛圍推進(jìn)到最高潮的時候，她卻話鋒一轉(zhuǎn)，閃回或閃前，使整個文本充滿張力，同時也利于讓讀者在抑揚頓挫中領(lǐng)悟到其作品的深刻內(nèi)涵。

[1]魏瑤.嚴(yán)歌苓中后期小說空間修辭研究[D].福建師范大學(xué),2013.

[2]李秀榮.嚴(yán)歌苓中期小說的敘事修辭研究[D].福建師范大學(xué),2010.

[3]讓伊夫塔迪埃.普魯斯特和小說[M].桂裕芳,王森譯.上海:上海譯文出版社.1992.

[4]胡亞敏.敘事學(xué)[A].華中師范大學(xué)出版社.2004.

[5][荷]米克·巴爾.敘述學(xué):敘事理論導(dǎo)論.譚君強譯.第2版.北京:中國社會出版社.2003.98.

[6]戴衛(wèi)赫爾曼.新敘事學(xué)[M].馬海良譯.北京:北京大學(xué)出版社,2003.101.

注 釋

①[荷]米克·巴爾.敘述學(xué):敘事理論導(dǎo)論.譚君強譯.第2版.北京:中國社會出版社.2003.98.

②戴衛(wèi)赫爾曼.新敘事學(xué)[M].馬海良譯.北京:北京大學(xué)出版社,2003.101.

③讓伊夫塔迪埃.普魯斯特和小說[M].桂裕芳,王森譯.上海:上海譯文出版社.1992.284.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）