何京廣

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

明式家具在現(xiàn)代社會的復(fù)興

何京廣

（武漢理工大學(xué)，武漢 430070）

明式家具在中國享有著極高的榮譽，它是一種獨具特色的漢族傳統(tǒng)家具，具有極高的藝術(shù)成就。文章首先分析了現(xiàn)代社會中幾種小產(chǎn)品復(fù)興的案例，如唐裝和拍立得的復(fù)興，分析其在被歷史淘汰后能夠復(fù)興的條件和因素，再結(jié)合明式家具的特點，包括造型特色、結(jié)構(gòu)、材料，以及所蘊含的文化，分析其在當代的社會價值以及復(fù)興的可能性，提出對現(xiàn)代家具設(shè)計以及產(chǎn)品設(shè)計的建議。

明式家具；復(fù)興；現(xiàn)代社會

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一、引言

在產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的世界歷史中，中國的明式家具有過燦爛的輝煌，然而到了今天，明式家具隨著歷史的發(fā)展而被淘汰，而且中國現(xiàn)代家具的設(shè)計或其他的產(chǎn)品設(shè)計也鮮有鮮明的民族風(fēng)格。與之相對的是，歐式家具卻大量沿襲西方文化風(fēng)格，并引領(lǐng)了一陣陣的歐式家具的浪潮。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人民的生活水平的提高，現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品不僅僅是局限于滿足人們對物質(zhì)功能的需求，更注重人們對精神文明的追求，所以世界上每時每刻都有一些產(chǎn)品，如物種滅絕一樣，不斷的被淘汰，被新生的產(chǎn)品所替代。但是還有一些被淘汰的產(chǎn)品，隨著人們現(xiàn)代對精神文明追求的提高，它所具有的精神文明屬性被重新挖掘出來，因而又重新回到我們的生活當中。

明式家具可以說是中國古典家具的杰出典范，它以其質(zhì)樸的造型、獨特的韻味以及深刻的文化內(nèi)涵，傲然屹立于中國古代家具的巔峰。在如今物質(zhì)生活富足的時代，明式家具不僅以其所蘊含的文化氣息打動了現(xiàn)代的人們，其極其簡約的設(shè)計風(fēng)格也適合現(xiàn)代人的設(shè)計品味。如何能傳承中國傳統(tǒng)設(shè)計，探究明式家具如何體現(xiàn)東方藝術(shù)的造型觀念和文化傳統(tǒng)，成為了中國設(shè)計界的歷史性課題。

二、一些小眾產(chǎn)品復(fù)興的啟示

無論是在家居還是科技領(lǐng)域，經(jīng)常有一些產(chǎn)品被淘汰很長時間后又重新被發(fā)現(xiàn)，引領(lǐng)一波浪潮。在2002年，在上海APEC會議領(lǐng)導(dǎo)人身著唐裝，引領(lǐng)了一波唐裝的熱潮，唐裝也在百姓中流行了起來，尤其到春節(jié)期間，大街小巷人們都身著唐裝，顯示出了高漲的民族自信心。唐裝本是中國歷史上的一種服飾，經(jīng)過多年的歷史文化發(fā)展，在今天的現(xiàn)代化社會中，唐裝這種中國古代的民族服飾已經(jīng)被現(xiàn)代的服裝形式所取代。然而唐裝能在現(xiàn)代社會的流行，甚至成為了一種新的時尚，是因為我們在追求科技高速發(fā)展，經(jīng)濟全球化的時候，偶爾有傳承著民族文化的東西會著實吸引我們的眼球，而且，唐裝所具有的雍容華貴、典雅大方的特點帶給現(xiàn)代的人們一種端莊清朗之美，顯示出中國人的文化品位。但是我們知道，現(xiàn)代的唐裝并不完全是歷史上的“唐裝”，如果完全按照歷史上的服裝形式制作現(xiàn)代的服裝，它在大眾服飾產(chǎn)品中顯然是不具有生命力的。唐裝之所以能在中國引領(lǐng)一種新的時尚，是因為它能將自己所具有的文化特征與現(xiàn)代人們的審美與生活方式相結(jié)合，才能在現(xiàn)代的環(huán)境中體現(xiàn)出了它的無窮魅力，也才更具有生命力。

在現(xiàn)代的物質(zhì)化社會中，唐裝的流行是因為現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的追捧，它所具有的獨特的文化屬性被人們挖掘了出來，也體現(xiàn)出了中國民族文化在現(xiàn)代國際化領(lǐng)域的悄然崛起。然而，還有一些科技產(chǎn)品也像中國的唐裝，在被淘汰很長時間后死灰復(fù)燃，比如我們現(xiàn)在所熟知的即時成像照相機——拍立得。“拍立得”是20世紀發(fā)明的一種膠片相機，它的特點是人們在拍照后馬上就能看到紙質(zhì)的照片，在當時也是非常的流行，但是不久后，具有高效快捷性能的數(shù)碼相機將它隨即取代，這也是一種科技產(chǎn)品隨時代的發(fā)展交互更替的自然現(xiàn)象，然而在數(shù)碼相機和智能手機大行其道而且拍照幾乎零成本的今天，拍立得反而再度在少數(shù)的小資男女人群中流行了起來。究其原因，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的人們?nèi)ナ褂门牧⒌?，并非是它具有?chuàng)新性的功能，或者是使用了一種新的科學(xué)技術(shù)，讓我們的拍照更加便利，而是因為拍立得對現(xiàn)代人而言是非常的有趣，以及它可愛好玩的造型。如今我們用數(shù)碼相機，拍完照片后被保存在相機里或者手機上，但是拍立得這種馬上打印照片的過程對現(xiàn)代的人來說是非常的新鮮有趣，人們還可以在照片上涂鴉寫字，給使用者帶來了另一種獨特的樂趣，雖然換相紙相對于數(shù)碼相機很麻煩，但是很多人依然樂此不疲。

三、明式家具的精神文化屬性

從歷史上講，中國家具的發(fā)展歷史悠久，從我國的民族文化、生活方式、生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的過程上看，中國的家具經(jīng)歷了以席地跪坐為主要方式的時期，到后來由席地跪坐向垂足而坐并存的時期，同時也是由矮型家具向高型家具的過渡，到了北宋年代，主要是以垂足而坐為主的時期，高型家具逐漸成為主流。發(fā)展到了明代，中國的家具工藝也是隨著中華文明的發(fā)展逐步成熟完備，并形成了特點鮮明的獨特樣式。明式家具的制作工藝和藝術(shù)造型在當時世界上已經(jīng)達到了比較高的水平，曾經(jīng)也對西方家具的設(shè)計產(chǎn)生過較大的影響。楊耀先生在《明式家具研究》中就從造型、結(jié)構(gòu)、炫彩、裝飾、工藝五個角度對明式家具的特點進行了詳細的闡述：（1）造型大方，比例適度，輪廓簡練舒展；（2）結(jié)構(gòu)科學(xué)，榫卯精密，堅固牢實；（3）精于選材配料，重視木材本身自然的紋理和色澤；（4）雕刻、線腳處理得當，起著點睛的作用；（5）金屬配件式樣玲瓏，色澤柔和，起到了輔助裝飾的作用。明式家具在當代也一直有著非常高的評價，在歷史上也有著非常重要的地位，它最突出的特點就是造型的簡潔以及色彩的淡雅和裝飾的精良。

明式家具之所以能形成這種獨特的樣式，與其當時的社會環(huán)境是密不可分的。在朱元璋初建明朝政權(quán)后，大力提倡老百姓生活簡樸的風(fēng)氣，嚴禁奢侈腐化的行為，并在法律上嚴格規(guī)定了各個等級人群所用品的級別。在家具的制作上也是明確提出家具只要能滿足基本的功能即可，不可夾雜繁瑣的結(jié)構(gòu)和華麗的裝飾，否則不僅使用者而且制造者都會被重刑處罰。做出這樣的規(guī)定，朱元璋也是從基于當時社會經(jīng)濟蕭條、物資匱乏的原因，但正是在長時間遵循法律規(guī)定的生活標準之后，整個社會逐漸形成了崇尚簡樸、循禮守分的社會風(fēng)氣，較高層次的文人更是如此，他們崇尚的含蓄內(nèi)斂、古樸清逸的審美情趣對明式家具的設(shè)計和制作產(chǎn)生了巨大的影響。

在今天的中國，傳統(tǒng)的明式家具代表著財富和地位，特別是其具有的文化屬性，更受收藏家的青睞，其身價也是一路飆升，從另一方面講，這也是對傳統(tǒng)明式家具的傳承和保護。在現(xiàn)在的明式家具收藏中，大多是一種投資行為，明式家具數(shù)量非常的有限，而欣賞和喜歡明式家具的人越來越多，所以明式家具的拍賣價格也不斷的高漲。

明式家具除了收藏價值，其對今天的家具設(shè)計也有著非常大的影響。國外曾經(jīng)也對明式家具有過濃厚的興趣，他們認為明式家具不僅展示出中國古代家具的制作技術(shù)工藝水平，而且代表著中國文化，顯示出了東方人氣質(zhì)。他們曾經(jīng)也將明式家具的造型特點運用到自己的家具設(shè)計當中?，F(xiàn)在比較流行的北歐家具風(fēng)格與明式家具也有著異曲同工之妙，其都有著崇尚自然、講究結(jié)構(gòu)、以人為本的特點。

進入21世紀以后，中國現(xiàn)代的家具設(shè)計理念異彩紛呈，中國的現(xiàn)代家具的特點主要追隨著西方現(xiàn)代家具的設(shè)計風(fēng)格，在20世紀80年代至90年代，中國的家具設(shè)計主要是抄襲國外家具的樣式，沒有傳承中國傳統(tǒng)的文化理念。發(fā)展至今，中國的家具設(shè)計也是主要是面材與面材的結(jié)合為主，在人機工程上，與人接觸的部分多用軟質(zhì)材料，在風(fēng)格上，多注重理性與功能。

隨著中國設(shè)計的發(fā)展，人們越來越注重對中國傳統(tǒng)文化的保護，明式家具作為中國傳統(tǒng)家具的經(jīng)典，也逐漸被現(xiàn)代中國家具創(chuàng)新設(shè)計所借鑒。就像上面所提到的拍立得、唐裝等，明式家具也被越來越多的人所推崇。明式家具在現(xiàn)代能夠復(fù)興同樣具有一定條件：

（一）明式家具獨特的文化屬性

在過去的幾十年里，由于生活條件的限制，人們一直是在追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神文化的需求，隨著時代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平的日益提高，越來越多的人追求的是精神生活的升華以及文化藝術(shù)的享受。而明式家具作為中國傳統(tǒng)家具的代表，而且在明式家具的設(shè)計中文人的參與度非常高，所以現(xiàn)代的人們在家居的裝修中越來越多的使用像明式家具這種具有獨特中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品。

（二）優(yōu)美的造型，符合現(xiàn)代簡約主義的設(shè)計風(fēng)格

明式家具以“簡”為美，不同于清代的家具非常注重華麗的裝飾，它在整體造型上簡潔大方，再加上適當?shù)难b飾，蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了簡約樸素的美感，符合現(xiàn)代的審美和精神文化追求。

（三）符合現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的理念

隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人們向信息文明的邁進，我們?nèi)缃竦纳钜苍诿媾R著交通、環(huán)境、資源等問題，所以，我們現(xiàn)代的設(shè)計提倡以人為本的“可持續(xù)設(shè)計”“綠色設(shè)計”等等。在歷史上明式家具的出現(xiàn)是在提倡百姓簡譜生活風(fēng)氣下應(yīng)運而生，當時也是硬木材料非常稀有、價格昂貴，在家具設(shè)計過程中對材料的運用也是惜墨如金，形成了明式家具的簡約的形態(tài)，符合現(xiàn)代所提倡的“可持續(xù)設(shè)計”的理念。

四、明式家具的復(fù)興

現(xiàn)代人的生活方式和居住環(huán)境與古代發(fā)生了巨大的變化，同時也意味著明式家具在今天的使用方式和用途會有所改變。這些家具產(chǎn)品不僅能夠陶冶我們的文化情操，更能美化我們的家園，只要是在不違背傳統(tǒng)禮制的前提下，讓明式家具古為今用，在現(xiàn)代社會重新賦予明式家具新的生命力，實現(xiàn)明式家具在現(xiàn)代社會的復(fù)興。

按照明式家具本來的形式，運用合理的材料和恰當?shù)墓に?，制造出與傳統(tǒng)明式家具相似的家具產(chǎn)品，這是傳承明式家具的一種方法。在制作的過程中，首先要分析各類明式家具的構(gòu)造特征，準確的沿用明式家具的尺度、裝飾、材料、比例等，要完美保持明式家具的原有精神風(fēng)貌，融入中國傳統(tǒng)民族文化，彰顯民族文化品味。

另外一種傳承明式家具的方法是創(chuàng)新性地將明式家具的設(shè)計元素運用到現(xiàn)代木質(zhì)家具的設(shè)計中。將明式家具人文氣質(zhì)的特點與現(xiàn)代自由舒適的特點相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代家具。而且在材料上，除了運用明式家具上常用的紅木之外，可以探索運用其他種類的木料，避免傳統(tǒng)紅木成材較慢的不足，減少環(huán)境的破壞。在加工工藝上可以大膽嘗試新的加工方式，運用現(xiàn)代化的加工方式來提高加工效率，比如榫卯機、CNC加工中心和雕刻機，所以為了減少生產(chǎn)成本，必須要結(jié)合現(xiàn)代的高科技工藝，降低成本，也才能實現(xiàn)這類家具的普及。

五、總結(jié)

同唐裝、拍立得等產(chǎn)品一樣，明式家具在落寞幾百年后也將因其特有的精神文明屬性而復(fù)興。它作為中國古典家具的典范，其特有的文化屬性以及其優(yōu)美的造型為現(xiàn)代人所青睞，這些特點為其在現(xiàn)代社會復(fù)興提供了可能，而且明式家具簡約、崇尚自然的設(shè)計風(fēng)格，符合現(xiàn)代“可持續(xù)設(shè)計”的理念，在沒落幾百年后的今天，現(xiàn)代人們對于中國家具創(chuàng)新設(shè)計以及產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計，也將使明式家具在現(xiàn)代社會的復(fù)興成為一種必然。

現(xiàn)代機械加工技術(shù)的提高，比如榫卯機、三維數(shù)字雕刻機，為大批量的家具生產(chǎn)提供了一種批量化的生產(chǎn)模式，這種生產(chǎn)模式將可能會在保證質(zhì)量的前提下，降低明式家具的價格，讓更多的人能接觸到中國傳統(tǒng)的經(jīng)典作品。此外，明式家具的復(fù)興還應(yīng)表現(xiàn)在對現(xiàn)代家具創(chuàng)新設(shè)計的影響，將明式家具元素運用到中國現(xiàn)代家具設(shè)計中來，也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?！?/p>

[1] 楊倩.基于工業(yè)設(shè)計理論的明式家具現(xiàn)代設(shè)計元素研究[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2010.

[2] 鄧航蕾，郭林森.中國古代家具的典范——明式家具的設(shè)計美學(xué)[J].美術(shù)大觀，2007（12）：113.

[3] 王珊，李磊，胡惠琴.中國古代家具的發(fā)展與坐臥姿態(tài)的演變[J].建筑知識，2006（02）：19-22.

[4] 楊耀.明式家具研究[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1986.

Revival of Ming Style Furniture in Modern Society

HE Jing-guang
（Wuhan University of Technology，Wuhan 430070，China）

Ming style furniture in China enjoy a high honor, and it is a unique Han traditional furniture, with high artistic achievements. This paper firstly analyzes the revival of several small products in modern society's case, Tang costume and Polaroid. Then it analyzes the conditions and factors that can be revived after being eliminated by history. Combined with the characteristics of Ming style furniture, including the characteristics, structure, materials, and the culture contained in it, the author analyzes the value of contemporary society and the possibility of revival. Finally, the suggestions of modern furniture design and product design are put forward.

Ming style furniture; revival; modern society

F416.88;J026

A

1008-2832(2017)07-0113-03

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