石東華

《索溪峪的“野”》是人教版六年級上冊的一篇課文，作者是曹敬莊。在作者眼里，山野、水野、人野……一個“野”展示了全部情感，乃至靈魂。閑來讀讀，的確是讓人過了一把“野”癮。當然，這里選為課文，教師應該引導學生在互動閱讀中感知文本的“野”和作者的“野”，既而讓這“野”發(fā)散開來，成為一種心境，一種美。本文中筆者結(jié)合實際，在尊重學生主體地位的基礎(chǔ)上，重點引導學生走進文本，在與作者深度對話的基礎(chǔ)上感知其視角、文筆乃至心境。

一、走近作者視角，感知“野”

對于散文來說，追求的是形散而神不散，然而這篇散文在行文布局上卻有點俗套，采用了一種傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，即“總分”。為何要這樣呢？在作者看來，歸根到底還在于索溪峪的特征非常明顯，就是“野”。所以作者開篇就指出“走進張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個字：野”，很干脆，很利索，接著圍繞“野”寫山、水、野物，乃至其中的游客。這種直抒情懷的表達，看似有點程序式，其實作者認為索溪峪的特征太過明顯，不需要曲折循環(huán)，只需要信手拈來。

如果再進一步與作者進行深度對話，就會發(fā)現(xiàn)作者的描寫方式是從自然逐步走近自我，從山水到動物，再到游客，一步一步逼近，讓人的自然之“野”在自然而然中得以流露，以至于個個都在“返璞歸真”中野性十足。這主要是因為有了山水的“野”，動物的“野”，才最終有了人的“野”。

二、走近作者文筆，體驗“野”

從語言來看，索溪峪是“野”的，而作者也被感染，其語言更是“野”的。下面筆者從短語、筆觸、細節(jié)等方面逐一描述其中的“野”。

從短語來看，“斷壁懸崖”“拔地而起”“望而生畏”“讓人膽顫”“綿亙蜿蜒”……這些詞語錯落有致，節(jié)奏鮮明，就像一個個音符，跳躍在山峰之間。在品讀這些短語中，讀者能感受到索溪峪的山是“驚險的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”，感受到索溪峪山峰的千姿百態(tài)。

從筆觸來看，作者沒有局限于傳統(tǒng)，而是采用童話手法，讓人感知索溪峪的水是具有童話色彩的，是富有感情的，像一個“野孩子”“繞著山奔跑”“撅著屁股”“賭著氣又自個兒鬧去了”。從這里可以看出索溪峪的水的“野”性，無拘無束。接著又寫到“山路哥哥”，寫了他的智慧，當然更重要的是通過“山路哥哥”彰顯了溪水的靈性、頑皮，既讓筆觸充滿童話色彩，也讓作者內(nèi)心“野性”難耐。

從細節(jié)來看，山上的“野物”，行走的游人，都在索溪峪感染之下充滿“野性”。“一只小猴子竟惡作劇地撒起尿來，嚇得這位女同胞驚叫一聲，慌忙逃走了”“城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老人，在石塊間蹦來跳去，溫習著兒時的功課……”從這些細節(jié)描寫中，我們可以看出動物無拘無束，而游人則徹底放下身份、年齡，盡情地投入到這山水之中，這野性之中，讓讀者在閱讀之中感受到“野”趣橫生。

三、走近作者心境，品味“野”

“一切景語皆情語?！睂τ凇耙啊眮碚f，有多種理解，比如野蠻、野外、不受自然約束，等等。這里，筆者把“野”作為文眼，顯然追求的是一種自然，一種無拘無束。再稍微留心一下就會發(fā)現(xiàn)，在描寫山水的過程中，對于“野”字，作者是沒有加引號的，而在描寫動物、游人之“野”的過程中，則加上了引號，這更能充分表明“野”是自然的，也屬于作者內(nèi)心的一種感受，一種體驗。

閱讀文本，品析其“野”，就會發(fā)現(xiàn)作者也追求“野”，追求心底那種無拘無束的“野”。畢竟景物描寫從某種程度上來講，是對作者內(nèi)心的一種反映。心中有什么，想到什么，自然眼中也會看到什么。索溪峪無論是清秀，還是恬淡，關(guān)鍵在于作者的心境。閱讀本文更應該品析其“野”，與作者開展深層次的對話，以便更好地通過“野”實現(xiàn)一種心境的提升。