浙江 孫文輝

一碗假“雞湯”引發(fā)的思考
——“哈佛凌晨四點(diǎn)半”論述文導(dǎo)寫

浙江 孫文輝

【作文題目】

“哈佛凌晨四點(diǎn)半”的故事最初在網(wǎng)上瘋傳，后出版成書暢銷一時(shí)。該故事描述的是凌晨四點(diǎn)半的哈佛大學(xué)圖書館里，燈火通明，莘莘學(xué)子坐滿了圖書館，靜靜地學(xué)習(xí)。然而，在哈佛大學(xué)商學(xué)院就讀的李柘遠(yuǎn)，通過(guò)親身經(jīng)歷和調(diào)查證明，“哈佛凌晨四點(diǎn)半”景象根本不存在?？墒?，這樣的假“雞湯”為何迷倒了國(guó)人呢？

對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

【考題簡(jiǎn)析】

本材料回顧了“哈佛凌晨四點(diǎn)半”這個(gè)風(fēng)靡一時(shí)的故事，又點(diǎn)明這是一碗假“雞湯”，而且提出了一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題：這樣的假“雞湯”為何迷倒了國(guó)人呢？因此，本題立意的著眼點(diǎn)在于假“雞湯”與“真問(wèn)題”的關(guān)系上。這樣的考題對(duì)大部分學(xué)生的既定認(rèn)識(shí)和慣性思維構(gòu)成了一定的沖擊力，很能考查考生透視問(wèn)題的深度和創(chuàng)造性思辨的能力，也符合當(dāng)前高考作文培育學(xué)生審辨性思維能力的大趨勢(shì)。

【立意方向】

一、迷信之重與缺失之深

一碗進(jìn)口的假“雞湯”迷倒了中國(guó)學(xué)子，這無(wú)疑是一個(gè)極具諷刺性和警醒意味的精神事件。人們不禁要問(wèn)：中國(guó)學(xué)子到底怎么了？本題的第一個(gè)立意方向可從這一尖銳的發(fā)問(wèn)生發(fā)開去。照一般的心理邏輯推斷，人缺失什么，就會(huì)渴望什么，進(jìn)而迷信什么。中國(guó)學(xué)子對(duì)“哈佛凌晨四點(diǎn)半”現(xiàn)象的迷信，正暴露了其自身勤奮精神的缺失以及整個(gè)教育生態(tài)的失衡。當(dāng)然，在闡述此立意時(shí)，要注意區(qū)分基礎(chǔ)教育階段的中國(guó)學(xué)子和高等教育階段的中國(guó)學(xué)子在求學(xué)壓力和勤奮程度上的不同。

例段

不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)人尤其是學(xué)子們不辨真假地神往于“哈佛凌晨四點(diǎn)半”的境界，與其說(shuō)是喪失了基本的理智和常識(shí)，不如說(shuō)是受激于當(dāng)下中國(guó)大學(xué)生的極不盡人意的求學(xué)勁頭和精神追求。眾所周知，中國(guó)孩子在上大學(xué)之前一直處于高強(qiáng)度的應(yīng)試訓(xùn)練之中，而一上大學(xué)就如囚徒出獄，既無(wú)追求，又無(wú)束縛，陷入了越瘋玩越迷茫、越迷茫越瘋玩的怪圈?！肮鹆璩克狞c(diǎn)半”的“燈光”耀眼無(wú)比，不僅刺醒了沉淪不知明天的中國(guó)大學(xué)生，而且刺痛了整個(gè)中國(guó)式教育生態(tài)的神經(jīng)。

點(diǎn)評(píng)

由國(guó)人對(duì)假“雞湯”的迷戀挖掘出對(duì)應(yīng)的精神缺失和體制弊病，既有中國(guó)大學(xué)生群體的病癥，又有中國(guó)教育生態(tài)的病根，邏輯周密，剖析深入。

二、寓言之假與寓意之真

人們讀寓言，不會(huì)計(jì)較故事是真是假，只會(huì)關(guān)注道理是否具有哲理性。同樣，國(guó)人是不是喝了一碗“哈佛凌晨四點(diǎn)半”的假“雞湯”并不重要，重要的是國(guó)人為之著迷的勤奮刻苦的精神是否具備真實(shí)的價(jià)值。顯然，古往今來(lái)，人世間一切偉大的成就，無(wú)不是靠人類夙興夜寐、胼手胝足的勞動(dòng)得來(lái)的。事實(shí)證明，勤奮是永不過(guò)時(shí)的品質(zhì)，既可以砥礪人的精神心性，也是取得成功的不二法門。本題的第二個(gè)立意方向可由此確立起來(lái)，注意表述的新穎性，切勿墮于陳詞濫調(diào)。

例段

西班牙人說(shuō)，上帝保佑起得早的人。先知穆罕默德也說(shuō)，安拉記著每一個(gè)晚睡的人。中國(guó)的先哲們則無(wú)一例外地將人類的勞績(jī)歸功于“天道酬勤”四個(gè)大字?？梢哉f(shuō)，勤奮不僅是通往成功的必由之路，而且是人之為人的根本生存狀態(tài)。誠(chéng)然，“哈佛凌晨四點(diǎn)半”事件被證明是偽造的，但這并不能抹殺國(guó)人對(duì)其所寓含的勤勉刻苦之意的真誠(chéng)追求。事實(shí)上，在國(guó)人的心目中，“哈佛凌晨四點(diǎn)半”不過(guò)是一個(gè)恰切的象征，它所起的作用不是與外在真實(shí)相印證，而是強(qiáng)有力地喚起人們所傾心的內(nèi)在真實(shí)。

點(diǎn)評(píng)

文段所用引語(yǔ)形式巧妙新穎，含意深刻貼切，時(shí)空覆蓋面廣，并能與“勤奮”的主旨無(wú)縫融合。對(duì)“哈佛凌晨四點(diǎn)半”事件真假的辨析，合理而富有啟發(fā)性。

三、勵(lì)志癌變與理性淪喪

從表象上看，“哈佛凌晨四點(diǎn)半”的勵(lì)志故事近乎完美；但稍加推敲，這種所謂的勤學(xué)苦習(xí)明顯違背了生理常識(shí)和學(xué)習(xí)規(guī)律，不僅無(wú)法長(zhǎng)久持續(xù)和普遍推廣，而且會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人的健康，降低學(xué)習(xí)效率。事實(shí)上，哈佛學(xué)生崇尚的恰恰是“效率”，絕非這種晝夜顛倒、以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量刻苦與否的愚蠢而危險(xiǎn)的做法。國(guó)人盲崇“哈佛凌晨四點(diǎn)半”的故事，除了對(duì)哈佛光環(huán)的膜拜之外，還暗含著“要成為精英，必須拼命苦學(xué)”的功利主義教育觀和價(jià)值觀。本題的第三個(gè)立意方向可從此入手，采取一種批判的態(tài)度。

例段

哈佛凌晨四點(diǎn)半的燈光，安靜，璀璨，華美，無(wú)論是從照片上看，還是閉上眼睛靜靜地想象，都會(huì)給人一種深沉而又澎湃的激勵(lì)作用。國(guó)人由此看到了“優(yōu)秀”與“勤奮”的完美匹配，再套上聞雞起舞、苦寒生香的中國(guó)式苦學(xué)傳統(tǒng)，進(jìn)而理直氣壯地提煉出了“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”一類的教育理念，粗鄙野蠻卻不以為誤。這種瘋狂的勵(lì)志浪潮背后，掩藏著一個(gè)無(wú)比丑陋的邏輯：社會(huì)就是叢林，教育就是搶占社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源的手段，誰(shuí)不玩命學(xué)習(xí)，誰(shuí)就會(huì)被淘汰出局。千百年來(lái)，旨在學(xué)做真人的教育被現(xiàn)代功利主義的勵(lì)志狂魔徹底毒化了，何其哀哉！

點(diǎn)評(píng)

由國(guó)人對(duì)“哈佛凌晨四點(diǎn)半”現(xiàn)象的扭曲性想象和功利主義式理解，一針見(jiàn)血地指出了國(guó)人在教育觀和價(jià)值觀上的痼疾，有深度，有批判鋒芒。

【下水范文】

可笑乎？可哀乎！

曾幾何時(shí)，關(guān)于“哈佛凌晨四點(diǎn)半”的照片、文章、講座乃至圖書風(fēng)靡大江南北，著實(shí)給望子成龍、望女成鳳的中國(guó)家長(zhǎng)們提供了一個(gè)絕佳的教育范本，也給渴望出人頭地的莘莘學(xué)子豎起了一面令人無(wú)限神往的勵(lì)志大旗。你看看，人家哈佛大學(xué)多么優(yōu)秀的學(xué)生，尚且秉燭夜讀，孜孜矻矻，何況我等資質(zhì)平平之輩？

然而，大煞風(fēng)景的是，一個(gè)叫李柘遠(yuǎn)的學(xué)生在入讀哈佛大學(xué)商學(xué)院后，滿懷好奇心，通過(guò)親身經(jīng)歷和相關(guān)調(diào)查證明，網(wǎng)上熱傳的所謂凌晨四點(diǎn)半哈佛大學(xué)圖書館燈火通明、座無(wú)虛席的景象，居然并不存在，純屬好事之徒的捏造。于是，一座近乎完美的勵(lì)志大廈，瞬間土崩瓦解了。

可笑乎？想想也的確可笑，哈佛大學(xué)既沒(méi)藏著也沒(méi)掖著，就高高地矗立在北美大地上，而且那里人來(lái)人往，既非禁區(qū)，也不乏中國(guó)學(xué)子，稍有心的人隨便過(guò)去看看或打聽一下，就能知曉存不存在“哈佛凌晨四點(diǎn)半”的景象了。但國(guó)人就是不分青紅皂白，好事者隨便編一個(gè)關(guān)于哈佛的勵(lì)志故事，就被蒙得暈頭轉(zhuǎn)向、激情澎湃。世間還有比這更滑稽的事嗎？

不過(guò)細(xì)細(xì)想去，問(wèn)題并非如此簡(jiǎn)單。事實(shí)上，“哈佛凌晨四點(diǎn)半”景象本身也是經(jīng)不起推敲的。試問(wèn)：哈佛學(xué)子是學(xué)到了凌晨四點(diǎn)半或通宵，還是從凌晨四點(diǎn)半開始學(xué)習(xí)？這種情況是考前的偶爾突擊，還是天天如此？白天精力充沛的時(shí)間里哈佛學(xué)子在干什么？如果是白加黑二十四小時(shí)的持續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)生的健康和學(xué)習(xí)效率如何保證？總之，哈佛學(xué)子是超人嗎？

古人云：心有所思，眼有所見(jiàn)。國(guó)人對(duì)“哈佛凌晨四點(diǎn)半”現(xiàn)象的狂熱崇信，顯然不是自身缺乏學(xué)習(xí)常識(shí)和質(zhì)疑能力，而是內(nèi)心的虛榮和功利需要尋找一個(gè)表達(dá)與實(shí)踐的平臺(tái)。李澤厚先生曾有言，中國(guó)文化是一種實(shí)用主義至上的文化，一切講求有用。于是乎，教育這個(gè)旨在“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的領(lǐng)域，也浸透了功利主義的毒流，淪為人們爭(zhēng)奪各種優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源的手段。這正如哈佛大學(xué)終身教授丘成桐所指出的：“我們講的寒窗苦讀，很多是被動(dòng)的苦，帶著功利的苦，學(xué)習(xí)是為了高考，高考結(jié)束，學(xué)習(xí)就變得不重要了?！币虼?，國(guó)人熱推“哈佛凌晨四點(diǎn)半”式的學(xué)習(xí)理念和方法，根本不是鼓勵(lì)孩子們熱愛(ài)學(xué)習(xí)、完善身心，而是宣揚(yáng)一種赤裸裸的功利主義教育邏輯：現(xiàn)代社會(huì)就是叢林，叢林必須爭(zhēng)奪，爭(zhēng)奪借助教育，教育就必須激勵(lì)孩子“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”，否則就會(huì)被淘汰出局。這豈非可哀乎！

誠(chéng)然，人類社會(huì)的一切偉績(jī)都是勤奮努力的結(jié)果，以此去激勵(lì)人們積極進(jìn)取也沒(méi)有錯(cuò)。但凡事總有個(gè)度，超越人的生理極限和教育的道德底線，去鼓勵(lì)學(xué)子們夙興夜寐地學(xué)習(xí)，不僅無(wú)益，反而有害。因此，勵(lì)志教育要培育理性健全的人格，而非以突破極限的方式去戕害人性。

寫作指津

現(xiàn)象評(píng)論類論述文的寫作，首先要抓住所給現(xiàn)象的要害。譬如，本題材料末尾“這樣的假‘雞湯’為何迷倒了國(guó)人呢”就是問(wèn)題的核心，也是思考和立意的起點(diǎn)。其次，現(xiàn)象與問(wèn)題的分析要由表及里，切忌只給結(jié)論，不給論述過(guò)程。譬如，本文咬住問(wèn)題要害后，由“可笑”讀出“可哀”，抽絲剝繭，層層推進(jìn)，揭示了一個(gè)虛構(gòu)的勵(lì)志景象背后國(guó)人扭曲的教育觀和價(jià)值觀，觀點(diǎn)深刻獨(dú)到有鋒芒，發(fā)人深省。

(作者單位：浙江省慈溪市慈溪中學(xué)）