葛蕊萌

摘 要：目前，世界上的很多國(guó)家都開(kāi)始對(duì)美學(xué)教育對(duì)于人的綜介素養(yǎng)培養(yǎng)的促進(jìn)作用去進(jìn)行分析，在我國(guó)普通高等教育進(jìn)程里美學(xué)教育在很大的程度上得到了非常好的發(fā)展，可是在我國(guó)以往的應(yīng)試教育的理念一直占據(jù)著主導(dǎo)的位置，缺少充分關(guān)注美學(xué)教育以及青年整體素養(yǎng)養(yǎng)成的聯(lián)系性，同時(shí)還對(duì)美學(xué)教育所出現(xiàn)的誤區(qū)導(dǎo)致的美學(xué)教育在青年整體素養(yǎng)培養(yǎng)里弱化了，最后令目前大學(xué)生在美學(xué)教育陷到的困境并制約了青年整體素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美學(xué)教育；青年；綜介素質(zhì)；舉措

一、美學(xué)教育對(duì)青年綜合素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值功能

（一）刺激青年的審美情懷與意識(shí)，屬于素質(zhì)教育的引導(dǎo)

伴隨著科學(xué)技術(shù)的快速猛進(jìn)，一方而在很大的程度上對(duì)人們自身的多樣化物質(zhì)文化需求給予了滿足，另一方使得競(jìng)爭(zhēng)不斷的加劇同時(shí)變得更加的嚴(yán)重化。在這種時(shí)代的發(fā)展情況下，青年在美學(xué)教育的角度出發(fā)，將審美情懷以及意識(shí)層次去對(duì)個(gè)人的理想抱負(fù)和自我價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系性進(jìn)行分析，使用藝術(shù)的高度和寬度以及深度指引他們將自身的發(fā)展埋藏在社會(huì)國(guó)家的發(fā)展里，認(rèn)真的對(duì)科學(xué)文化技術(shù)知識(shí)去進(jìn)行自我的完善和健全，積極的給經(jīng)濟(jì)社會(huì)自身的發(fā)展肩負(fù)起歷史使命同時(shí)成為國(guó)家的復(fù)興的生力軍。

（二）領(lǐng)悟人與世界的一種和諧聯(lián)系，其屬于素質(zhì)教育的根本

隨著人類社會(huì)的快速發(fā)展，人自身的個(gè)性發(fā)展可以說(shuō)開(kāi)始不斷顯現(xiàn)，人自身的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值與對(duì)于利益的追求開(kāi)始朝著多元化的方向發(fā)展，體現(xiàn)為人開(kāi)始過(guò)度的追逐經(jīng)濟(jì)價(jià)值與個(gè)人在私欲上的，道德出現(xiàn)滑坡，并且精神缺失以及價(jià)值觀失去了平衡等情況占據(jù)了社會(huì)上的發(fā)展，使得社會(huì)問(wèn)題不斷的顯示出同時(shí)還加速了人與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的緊張。青年不斷對(duì)本身的審美知識(shí)和能力加以強(qiáng)化建設(shè)一個(gè)崇高的情操以及遠(yuǎn)大的發(fā)展理想，積極的建設(shè)健全的人格，經(jīng)過(guò)對(duì)人和社會(huì)之間的彼此融合的聯(lián)系，以一種美的心態(tài)和行動(dòng)去對(duì)社會(huì)的和諧之美進(jìn)行重塑。

（三）以藝術(shù)視域去掌握以及看待人生，可以說(shuō)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)

在人的一生進(jìn)行發(fā)展的時(shí)候，美好和成功，以及喜悅和追求，以及困難與復(fù)雜，還有沮喪以及痛苦經(jīng)常會(huì)交織融合在一起，其會(huì)令我們的人生的發(fā)展產(chǎn)生了很多的選擇以及矛盾與困惑。青年在進(jìn)行美學(xué)教育的時(shí)候還需要積極的認(rèn)識(shí)這種美。

二、當(dāng)代青年美學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）當(dāng)代大學(xué)生審美能力弱化

美學(xué)教育是對(duì)當(dāng)代美學(xué)教育的一種誤解，美學(xué)教育停留在對(duì)現(xiàn)象和自我認(rèn)知的認(rèn)知水平上。 他們認(rèn)為美學(xué)教育是藝術(shù)教育，就是要運(yùn)用某種繪畫(huà)理論和技巧，得到一種美麗的感覺(jué)。除此之外沒(méi)有其他意義。其結(jié)果出了專業(yè)性的美學(xué)教育去對(duì)青年進(jìn)行教學(xué)之外，我們的青年的審美能力不斷的被弱化，主要顯示在缺少了對(duì)于美的理解能力以及對(duì)于美的去進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí)的能力處在一種很低的水平，同時(shí)人們對(duì)于美進(jìn)行創(chuàng)造的動(dòng)力并不是很足。其結(jié)果一定會(huì)使得青年對(duì)于事物的看法停留在比較單一的層次上，所以也就缺少對(duì)于事物發(fā)展的期待。

（二）當(dāng)代青年審美價(jià)值觀偏離

關(guān)于青年缺少審美知識(shí)以及能力，而且對(duì)于多元化的文化沖擊一定會(huì)失去一些價(jià)值判斷以及對(duì)事物進(jìn)行選擇的能力。在目前社會(huì)主要展現(xiàn)在價(jià)值觀和社會(huì)化以及個(gè)性化的偏離，還有理性化朝著感性化進(jìn)行偏離，和高雅化朝著低俗化去進(jìn)行偏離。其結(jié)果一定會(huì)讓青年可以真正的形成有效的價(jià)值觀，并且將其作為自身的發(fā)展方向，產(chǎn)生多種多樣的青年的社會(huì)問(wèn)題，最終會(huì)對(duì)我國(guó)整個(gè)高等教育的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響。

三、破解青年美學(xué)教育現(xiàn)實(shí)困境的舉措

（一）健全美學(xué)教育課程

我們當(dāng)前高等教育的決策層以及管理層應(yīng)該積極的改變教育的理念，將美學(xué)的教育提高到普通教育的發(fā)展方向上去。針對(duì)青年相關(guān)課程的建立，應(yīng)該積極的突破以往對(duì)于美學(xué)教育的限定，令美學(xué)的課程和其他專業(yè)的課程能夠相互的連接，令美學(xué)能夠很好的被融入在其他的學(xué)科教育教學(xué)里面，并將其真正的轉(zhuǎn)變成不能夠缺少的主要部分。

（二）構(gòu)建多元化的美學(xué)教育教學(xué)系統(tǒng)

在教育教學(xué)的硬件上需要積極的建設(shè)美學(xué)教育教學(xué)的緩解，并積極的使用現(xiàn)代的信息技術(shù)去對(duì)美學(xué)教育的教學(xué)設(shè)備加以完善，使其能夠?qū)W(xué)生美學(xué)教育創(chuàng)造很好的物質(zhì)上的保障；在軟件的方面，需要強(qiáng)化教師對(duì)于美學(xué)教育的培訓(xùn)使其能夠培育內(nèi)外兼修的高等教育教學(xué)人才，然后讓這些人才能夠真正的給學(xué)生的美學(xué)教育創(chuàng)造智力上的支持。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該將美學(xué)教育真正的在高等素質(zhì)教育的觀念里，真正的將其落實(shí)在我們自身的素質(zhì)教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)里，我們?yōu)槠鋳^斗一的人才強(qiáng)國(guó)以及科教興國(guó)的戰(zhàn)略一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]霍九江.美學(xué)教育與大學(xué)生綜介素質(zhì)培養(yǎng)團(tuán).教育與職業(yè)，2014：177-178.

[2]毛天虹.高校美學(xué)教育探析團(tuán).繼續(xù)教育研究，2010：124-125.

[3]許丙泉.審美成就藝術(shù)人生—論大學(xué)美學(xué)教育的重要意義.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2012：26- 29.