對(duì)教師的寫(xiě)作而言，平時(shí)接觸比較多的文體有兩種，即讀后感和經(jīng)典詩(shī)文賞析。各級(jí)教育系統(tǒng)和教育媒體及學(xué)校經(jīng)常舉辦讀書(shū)征文競(jìng)賽活動(dòng)，要寫(xiě)的往往是讀后感；向?qū)W生或其他教師推薦自己閱讀過(guò)的優(yōu)秀讀物或詩(shī)文，通常用欣賞評(píng)析的形式。像《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》以及其他地方教育報(bào)等，都專門(mén)辟有“讀書(shū)”周刊。這些周刊所采用的文章，大多為讀后感或賞析文章。另外，有些地方在教師職稱評(píng)審和素養(yǎng)考核的筆試中，也往往有經(jīng)典詩(shī)文賞析的內(nèi)容，且分值不小。根據(jù)筆者的了解，有些青年教師不大分得清讀后感與賞析文章的區(qū)別，明明是要寫(xiě)讀后感的，寫(xiě)出來(lái)卻像賞析，或者相反，或者是雜糅，兩不像。

讀后感與賞析文章在寫(xiě)法上的區(qū)別是什么？這就是本文要探討的。

為了增強(qiáng)針對(duì)性，筆者試以作家鄭淵潔的童話《地球上還剩一個(gè)雞蛋》（以下簡(jiǎn)稱《雞蛋》）為例來(lái)具體說(shuō)明?！峨u蛋》講的是這樣一個(gè)故事：雞家族都不甘心自己在地球上的地位，決定改變?nèi)稳嗽赘?、供人食用的現(xiàn)狀。雞們先后采取賄賂寫(xiě)手和制造吃雞致癌的輿論，但都無(wú)濟(jì)于事，最后經(jīng)過(guò)反復(fù)協(xié)商，只得采取果斷措施：雞國(guó)王下令，所有母雞停止下蛋。這辦法果然奏效，人們見(jiàn)蛋越來(lái)越少，開(kāi)始重視起雞和蛋了，漸漸地，把雞當(dāng)作珍禽保護(hù)。當(dāng)?shù)厍蛏线€剩一個(gè)雞蛋時(shí)，人們專門(mén)立法，派駐部隊(duì)守護(hù)，并對(duì)下了最后一個(gè)蛋的那只母雞奉若神明，把最好的食物給她吃，為她建造了超豪華住宅，還讓她上報(bào)紙上電視。這漸漸引起了雞家族成員的注意，他們羨慕她嫉妒她憎恨她。同樣是雞，為什么她的待遇超過(guò)了雞皇后？不就因?yàn)樗铝说厍蛏献詈笠粋€(gè)雞蛋？誰(shuí)也不甘心比同類活得差。于是，在一個(gè)上午，一只母雞違抗雞國(guó)王的圣旨，公然下了一個(gè)蛋。這只母雞立刻成為全球新聞的焦點(diǎn)，她的待遇立即得到了改善。雞家族受到了強(qiáng)烈的震動(dòng)。第三、第四、第五個(gè)雞蛋誕生了。雞國(guó)王感到大事不妙，連降圣旨，但已經(jīng)控制不住他的臣民了。當(dāng)雞蛋的數(shù)量越來(lái)越多，人類醒悟到雞不會(huì)滅絕了。于是，保護(hù)雞的法律取消了，部隊(duì)撤離，雞又重新出現(xiàn)在餐桌上。雞的地位又回到原來(lái)。

閱讀這個(gè)童話之后，假如要寫(xiě)讀后感，該怎么構(gòu)思立意呢？

讀后感，顧名思義，是寫(xiě)自己的閱讀感受和心得體會(huì)。感受和心得，當(dāng)然是從所讀文章包含的內(nèi)容中引出的。《雞蛋》能引出什么樣的感受呢？仔細(xì)閱讀思考，大體有這樣幾點(diǎn)：一、從雞家族成員對(duì)下了最后一個(gè)蛋的母雞的態(tài)度為視角，可以獲得：同類之間羨慕嫉妒恨往往會(huì)釀成悲劇；二、從雞蛋數(shù)量多少與人們的重視程度為視角，可以獲得：物以稀為貴，或物多則賤；三、從人們對(duì)下最后一個(gè)蛋的母雞的態(tài)度為視角，可以獲得：制造落差，竭力恭維和抬舉其中之一，同樣能擊敗對(duì)手；四、從雞家族內(nèi)部關(guān)系變化為視角，可以獲得：只要團(tuán)結(jié)一致，必能共渡難關(guān)?！x后感屬于議論文的范疇，應(yīng)當(dāng)以表明自己的觀點(diǎn)為核心。上面的幾點(diǎn)心得體會(huì)都可以作為文章的基本觀點(diǎn)。哪一點(diǎn)感受最深，就以哪一點(diǎn)為核心。一般來(lái)說(shuō)，一篇讀后感只談一點(diǎn)感受，但必須談深談透。也就是說(shuō)，上面所列舉的四點(diǎn)感受，在同一篇文章中，不必一一論述。假如你想談第一點(diǎn)“羨慕嫉妒恨往往會(huì)釀成悲劇”，那你就以它為文章的核心論點(diǎn)，進(jìn)行充分論證，可以引述多種事例，包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的、人與人的、動(dòng)物與動(dòng)物的……假如你對(duì)第三點(diǎn)“制造落差，竭力恭維和抬舉其中之一，同樣能擊敗對(duì)手”感受特別深，那你就專門(mén)談這一點(diǎn)，稍加改動(dòng)，以此為文章的標(biāo)題也無(wú)妨。

讀后感，以讀為起點(diǎn)，以談自己的感受為重點(diǎn)，以議論為主要表達(dá)方式。打個(gè)比方，它只是從讀物的內(nèi)容中借一粒小小的火種，用來(lái)點(diǎn)燃，并燒旺自家的那一堆柴草。它不是所讀文章的內(nèi)容復(fù)述，也不是讀物內(nèi)容的介紹與評(píng)價(jià)。

賞析文章則完全是另一種寫(xiě)作式樣，它是對(duì)文本本身直接的品鑒與評(píng)析。賞析的文章一般都是優(yōu)秀的、具有典范性的、值得大家學(xué)習(xí)和借鑒的。賞析，就是把它的亮點(diǎn)和特色一一講述給大家聽(tīng)。打個(gè)比方，被賞析的文章猶如一道佳肴，細(xì)細(xì)品嘗，咂出美味之后，再把它推介給他人。一道菜，通常從色、香、味三個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)。文章的賞析，通常也從以下三個(gè)維度來(lái)品味：一、內(nèi)容，即文章寫(xiě)了什么。不同的文體，內(nèi)容不同，有的可能側(cè)重于思想觀念，有的可能側(cè)重于人物形象，有的可能側(cè)重于情感抒發(fā)等。二、形式，即文章是怎么寫(xiě)的。如構(gòu)思上的特點(diǎn)、情節(jié)的安排方式、主要采用的表達(dá)手法等。三、語(yǔ)言，即在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特色。如修辭、詞匯、句式等。任何一篇文章都離不開(kāi)這三大維度，賞析時(shí)，一般也就從這幾個(gè)方面入手?！峨u蛋》的賞析文章可以怎么寫(xiě)呢？下面不妨搭個(gè)框架——

主標(biāo)題：丑陋人性的藝術(shù)折射

副標(biāo)題：《地球上還剩一個(gè)雞蛋》賞析

第1自然段：引出讀物，總述印象。

引出讀物名稱后，說(shuō)說(shuō)總體感覺(jué)。比如這樣寫(xiě)：這是鄭淵潔的童話新作，讀來(lái)非常有趣，不但故事性強(qiáng)，而且具有濃烈的諷刺意味，表面上寫(xiě)的是雞，實(shí)際上寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人。

第2自然段：思想內(nèi)容賞析。

內(nèi)容是文章的靈魂。賞析時(shí)，首先肯定它的內(nèi)容?？上雀攀龉适?，再分析它所包含的豐富內(nèi)涵，然后說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)合理性和諷刺意義。

第3自然段：藝術(shù)形式賞析。

經(jīng)典作品都是藝術(shù)品，其最大的藝術(shù)特色是什么？肯定要指明。像《雞蛋》，主要是情節(jié)的大起大落。情節(jié)發(fā)展一路飆升，飆升，達(dá)到頂峰后，一個(gè)急轉(zhuǎn)，然后斷崖式垮塌，跌入谷底。起與落，都合乎邏輯。

第4自然段：語(yǔ)言特色欣賞。

好的作品，其語(yǔ)言必定有著鮮明的特色?！峨u蛋》在語(yǔ)言運(yùn)用上的最大特色，就是藝術(shù)地運(yùn)用夸張、排比等修辭手法來(lái)渲染氣氛，強(qiáng)化個(gè)性。

第5自然段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展。

為什么要賞析和推薦？是因?yàn)樗哂鞋F(xiàn)實(shí)意義?！峨u蛋》實(shí)際上是丑陋人性的藝術(shù)折射。

當(dāng)然，上面的框架只是一種寫(xiě)法，并非所有的賞析文章都是如此。要寫(xiě)好賞析文章，務(wù)必把握兩點(diǎn)：一是文體特征，二是文本個(gè)性。只有抓住這兩點(diǎn)，才能點(diǎn)到穴位。從這個(gè)框架中可以看出，賞析文章就是用你的藝術(shù)眼光、你對(duì)文本的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，對(duì)被賞析的文本進(jìn)行立體式透視，把亮點(diǎn)一一指陳給沒(méi)有看過(guò)的人，讓他們也喜歡這一篇。