胡倩
摘 要:在市場經(jīng)濟環(huán)境下的今天,面對中職學(xué)生這一特殊群體,中職語文的教育也遇到了一些困難。作為中職學(xué)校的語文教師,如何引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對語文的興趣,更好地認(rèn)真聽課,是一個很重要的問題。習(xí)近平總書記今年教師節(jié)到北京八一學(xué)校參觀,有一段話深入人心:“一個人遇到好老師是人生的幸運,一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,一個民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?!蔽恼抡J(rèn)為,要做好一個語文老師,在教好學(xué)生學(xué)習(xí)語文的前提下,更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生如何做人。
關(guān)鍵詞:引導(dǎo) 好老師 如何做人
一、分析中職學(xué)生的現(xiàn)狀
根據(jù)這幾年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),中職學(xué)生可以歸為特殊群體。首先,學(xué)生的自覺性、紀(jì)律性、時間觀非常差,有些甚至連最基本的做人的道德禮儀都毫無認(rèn)識。其次,學(xué)生之所以來到中職學(xué)校,大多數(shù)是充滿了厭學(xué)情緒,父母束手無策,以致于學(xué)生無組織,無紀(jì)律。最后,中職學(xué)生普遍早熟、易沖動,過早地陷入情感問題,遇到復(fù)雜問題不懂得如何處理。
二、充分發(fā)揮語文教育對學(xué)生的引導(dǎo)作用——語文教育要引導(dǎo)學(xué)生如何做人
語文是什么,說得簡單明了一點,“語”就是說出來的話,“文”就是寫出來的字,語文就是要引導(dǎo)學(xué)生會說,會寫。對于中職學(xué)生,很快即將踏入社會,能說得體的話,能寫漂亮的字對學(xué)生的就業(yè)是有很大幫助的。所以,中職語文要充分發(fā)揮對學(xué)生的引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的重要性,意識到這門科學(xué)與他們的就業(yè)直接相關(guān),認(rèn)識到語文工具性和人文性的統(tǒng)一。
“一個人遇到好老師是人生的幸運”。語文老師更多地是如何引導(dǎo)學(xué)生更好地做人,如果學(xué)生能真正做到首先是一個好人,那么語文老師就很容易引導(dǎo)他成為一個有道德的人,有紀(jì)律的人,有責(zé)任的人。
三、利用課本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生做一個有品德的人
古往今來,關(guān)于德行的概念眾說紛紜,那么品德是什么呢?簡而言之,“品德”就是品質(zhì)道德,是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時,對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的思想行為傾向。盡管人們對品德的內(nèi)涵認(rèn)識是錯綜多元的,但總結(jié)起來就是在“真、善、美”的范疇。在語文教學(xué)過程中,充分利用課文知識,引導(dǎo)學(xué)生做一個真善美的人。
高等教育出版社語文基礎(chǔ)板塊上冊第一單元的課文有《我的母親》《好雪片片》《賣白菜》《狂歡節(jié)的最后一天》。其中《我的母親》和《賣白菜》分別用縱向貫通和截取橫斷面的不同方法,刻畫了兩位不同時代的母親可親可敬的形象,字里行間浸透了濃濃的親情;《好雪片片》通過一個賣獎券的流浪老人的幾個生活片段,刻畫了具有“人的好本質(zhì)”的弱勢群體中的一員,讓人感受溫暖。選讀課文《狂歡節(jié)的最后一天》通過狂歡節(jié)的所見所聞,刻畫了平凡而又善良的母親與紳士的形象,構(gòu)思精巧,生動傳神,文中每個角色都閃耀著人性美的光輝。教授這一單元的課文,要引導(dǎo)學(xué)生塑造自身的人性美,要像《我的母親》一樣做一個堅忍、善良、寬容、勤儉和待人熱情的人,更重要的是要學(xué)習(xí)做人的道理,人要懂得感恩父母,要深深理解“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔之情。《好雪片片》中賣獎券的流浪老人,房無一間,地?zé)o一壟,居無定所,食不果腹,卻沒有磨滅善良的人性?!顿u白菜》則是教會我們要做一個善良的人、誠實的人。
著名作家畢淑敏曾說:“人是復(fù)雜的夢幻和鐵血的真實的完美嵌合體,研究他描述他使他更完善美好,是我很快意的工作?!蓖ㄟ^第一單元的內(nèi)容,要著重引導(dǎo)學(xué)生塑造自己的人性之美,做一個懂得感恩,善良、誠實、寬容、堅強、勇敢的人。
四、充分發(fā)揮《弟子規(guī)》的文化熏陶,規(guī)范學(xué)生言行
多年來,根據(jù)中職生的特點,筆者所在的學(xué)校在教學(xué)方面引用了《弟子規(guī)》,《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
古人說:“欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!敝新毶盍?xí)慣較差,紀(jì)律性差,作為中職語文老師,語文課要充分利用《弟子規(guī)》給學(xué)生禮儀、道德、品德、紀(jì)律做熏陶,引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣。例如在《弟子規(guī)》中言:“緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人”,引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
五、結(jié)語
中職語文課面臨的中職學(xué)生有其自身的性格特征,所以中職語文教學(xué)要充分發(fā)揮語文的引導(dǎo)作用,要讓學(xué)生深刻認(rèn)識到“要做事,先做人”的道理,結(jié)合課本及文化經(jīng)典《弟子規(guī)》的熏陶作用,充分發(fā)揮語文的工具性、人文性的作用,引導(dǎo)學(xué)生做一個有思想、有文化、有道德、有紀(jì)律的人。
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現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合)2017年1期