鐵揚
神 鞭
一位遠門爺爺叫老早,老早爺會調教牲口,調教犟牲口。誰家買了犟牲口不事調教,就去請老早爺。
老早爺身材不高,且有駝背,一個肩膀低于另一個肩膀,走路也顯出踮腳。牲口主人來請老早爺,說明來意,老早爺只說一聲“走”,便見他歪著肩膀踮著腳來到犟牲口面前。牲口好像已意識到要受老早爺?shù)墓芙桃粯?,便格外賣力表演它們的倔強,時而用后腳站起抬起前蹄,時而齜牙咧嘴、朝天鳴叫。老早爺朝它們發(fā)出“要安生”的號令,它們也自是不管,這時老早爺早已握住了備下的鞭子,然后將鞭子掄圓朝著牲口的一個什么地方猛抽下去,鞭子發(fā)出清脆的響聲。奇跡發(fā)生了,犟牲口“咕咚”一聲跪于地下,細看時眼睛中還淌著淚花,圍觀者拍手驚嘆起來。老早爺身后總要跟些圍觀者的。
事后有人問老早爺對牲口使了什么法術。老早爺說:“是穴位上的事,人有穴位,牲口也有,一樣?!?/p>
我常看見人體穴位圖,黑點和連線密密麻麻,表示著穴位的位置和名稱。但西醫(yī)科的解剖學里并無穴位之說,而中醫(yī)科針灸學里,扎的就是穴位。“穴”有多大,米粒?黃豆?核桃?這又是一個謎。
不管“穴”有多大,老早爺擊中的的確是穴位,不然犟牲口為什么會跪下掉淚?
神 醫(yī)
那年我十一歲,不幸染上瘧疾,久治不愈,用遍中西醫(yī)各種良方:奎寧、檳榔,均無效果。鄉(xiāng)人常見我?guī)е粡埾烖S的臉、拖著一雙疲憊的腿腳行于街中。
有位遠門奶奶叫曾子,她會給臨盆女人接生,會用土法治病。我們稱她為“曾子奶”。
曾子奶常叼一桿半長不短的煙袋,立于門前。她服飾整潔,頭發(fā)用棉籽油抿過,烏黑發(fā)亮。一天她見我就說:“過來吧,我給你治治,好好個孩子看可憐的?!蔽臆P躇著走過去,半推半就跟曾子奶走入她家中去接受她的施治。這時,她先從一個什么地方夠出一個甜瓜大的小瓷罐,從中倒出幾粒種子模樣的東西,再就著案板將其搗碎,然后拿起一根做針線的鋼針,在我脖后猛刺數(shù)針,又把搗碎的東西敷上,用膏藥貼住,拍拍我的背說:“走吧孩子,你好了?!?/p>
我好了,真好了,瘧疾對我的纏磨真的消失了。
曾子奶并不隱瞞自己的手藝,她對我的家人說:“七粒白胡椒,扎七針,就這點事,不難?!痹瓉碓幽虖墓拗械钩龅氖呛?。
曾子奶是位寡婦,先前的丈夫叫黃鼬。黃鼬為八路軍送信帶路,職務叫“交通”。有一次日本人來抓他,他鉆入自家的地窖,被日本人點火熏死在地窖中。曾子奶為人豁達,事后并沒有為此痛不欲生而把自己毀掉,只說:“誰讓他叫黃鼬,應了驗。”
原來家鄉(xiāng)有熏黃鼬之舉,黃鼬也叫黃鼠狼。冬天黃鼠狼便鉆入田野之洞穴中,鄉(xiāng)人在洞口點火,將其熏死,掘出取其皮毛。三九天黃鼠狼的皮毛最珍貴,國畫家用的紫毫毛筆就是黃鼠狼尾巴上的毛做的。
也許黃鼬爺走后,曾子奶為排遣寂寞才研究醫(yī)術的吧,她常說:“送走一個黃鼬,我又迎來多少‘新人哪?!彼f的是她親手從母親體中接出的新生命。我不也是在她手下起死回生的嗎?村中死于瘧疾的兒童少年并不少見。
神 夢
老三奶奶是位虔誠的基督教徒,三句話不離“主”:“主說過”“主的意思”“聽主的吧”……
老三奶奶體形干瘦,但嗓音洪亮,能唱上百首詩歌,唱時歌聲能沖上云霄,傳遍我們那個三百戶人家的村子:“萬有主宰可憐世上人……”“只有一位真神就是我救主……”
一次我從省城所在單位請假回家,乘三小時火車、一小時汽車,步行六里到村口,見老三奶奶正坐于村口的柳樹下,我走上去問:“老三奶奶,你等人啊?”老三奶奶說:“等人,等你?!蔽艺f:“你知道我今天回來?”老三奶奶說:“知道,托夢了?!?/p>
“誰給你托的夢?”
“主。”
“主托的夢?”
“主差遣天使,天使奓著兩個白翅膀忽閃忽閃,說,‘三今天回來。你看準不準?”
我小名叫三。
又過了一年,我又請假回家,又見老三奶奶坐于村口柳樹下,我便直截了當問:“老三奶奶,又托夢了?”老三奶奶說:“又托夢了,這次主差遣的是先知,先知也是一身白,對著我的耳朵說,‘你應到村西柳樹下等三,他必將到來。你看靈驗不靈驗?”
對于主托夢給老三奶奶之事,我曾抱有懷疑,但一切又顯得是那么真實,因為我每次回鄉(xiāng),事先沒有任何信息傳于村中。
又過了兩年,我請假回家,柳樹下沒有了老三奶奶,我早得知她已臥床不起。我到她家中去看她,剛走進院門,就聽見老三奶奶在屋內喊(她的聲音依然洪亮):“是三吧?你看靈驗不靈驗,主又遞說我了?!?/p>
正是夏天,我見老三奶奶用被單裹著精瘦的身體,緊閉雙眼,重復著剛才的話:“你看靈驗不靈驗?主又差先知遞說我,‘他必將到來?!?/p>
我的從醫(yī)
戰(zhàn)爭年代,有投筆從戎之說,有棄農從軍之說,對于一個十幾歲從軍的少年來說,凡此形容都不確切,他尚無手握筆桿的歷史,也不事農事,但他從戎了。這是十四歲的我。時在一九四八年,解放戰(zhàn)爭最后一年,我是一名衛(wèi)生兵,所屬序列是冀中十一軍分區(qū)的一個縣級后方醫(yī)院。這類醫(yī)院分布于冀中各縣,它們規(guī)模小也無固定院址。我院有院長一人兼內科醫(yī)師,外科醫(yī)師一人,中醫(yī)醫(yī)師一人,司藥一人,調劑一人,衛(wèi)生員一人,廚師一人。我任職“調劑”。這是一個不完整的編制,于是,一個人常干起幾個人的工作。就我而言,在配置完我的軟膏、酊劑,煮完我的脫脂棉后,就頂一個外科醫(yī)生使喚了。為傷員處理傷口,為男女患者打針,自不必說,有時我還要面對我不該面對的“場景”,比如,近距離去面對一位成年女性的私處(醫(yī)學稱“外陰部”)。
不該面對的面對
盛夏一日,一位年輕母親抱著一位血肉模糊的男孩,跑進我院,她自己雙腿也被鮮血染紅。她稱孩子在玩弄日本遺留下的手雷時被炸。當時她正在灶前生火,孩子蹲在一旁,結果孩子被炸掉一只腳,她自己也傷及大腿內側。醫(yī)生將男孩安置于“手術臺”,全院所有人員圍過去,準備為男孩施治。為母親施治的任務就分配于我了。院長呼著我的名字喊:“你,你去處理他娘,去耳房。紅汞、紗條、雙氧水、探針、止血鉗……記住了?!彼谖野驯貍涞乃幤泛推餍祩潺R。我?guī)е粋€云霧似的腦袋把任務接受下來。
我們駐扎在一處民房,正房為診室,只木床一張,即為手術臺。耳房是堆放雜物的一個小間,房內有一塊用青磚支起的門板,板上堆些雜物。
我將女人扶入耳房,推開門板上的雜物,讓其仰面躺下,只見她大腿內側已被血染,那么處理傷勢前首先要把褲子去下,“去”就是“扒”。扒女人的褲子平常是一種不可思議的行為,但我是一名醫(yī)生。當我將她那條被血染的褲子去下后,該暴露的傷勢和不該暴露的私處就一起暴露在眼前。我有些恐懼,像是受了驚嚇,我戰(zhàn)栗著。我恐懼的不是她的傷勢,各種傷勢我見過不少,而是“那里”,是女人的“那里”,它是那么真實,又使我那么猝不及防。而她“那里”面對的是一位十四歲的少年。
下面的事是我要努力克服自己的恐懼為女人探明傷勢,按照一位外科醫(yī)生的方式,為她處理傷口。原來在她大腿內側有傷口二十幾處,所幸未及私處。日本的手雷形似甜瓜,表面鑄有菱形方塊以增加殺傷之力。我先用探針探明每個傷口的深度,那傷口深者已及股骨,淺者也有寸許。我用探針探明碎片的位置,再用鉗子將碎片鉗出,以雙氧水把傷口洗凈,塞入紅汞、紗條,再用敷料將傷口封死。就這樣我在兩個小時后完成了一位外科醫(yī)生所該完成的一切。兩個小時里女人只是緊閉雙眼忍著疼痛,一直無話。當手術完成她猛然躍下門板雙手緊捂私處向外跑去,她要去找兒子。
當然,母子的一切都得到了合理的處理,也包括了女人的褲子。但我們沒有病房,沒有條件供他們住院,母親忍著自己的疼痛背兒子離開醫(yī)院,之后的日子需來換藥。
我為女人換藥多次,直到她的多處傷口痊愈。
經過多次不敢面對的面對,我也漸漸少了些恐懼多了幾分冷靜,以及冷靜中的心悸。
每當她在接受我的治療時,都是緊閉雙眼,和我似無展開的話題。只在最后一次治療時,我除去她身上的敷料后,她從門板躍下,整理好自己,對我說:“臊煞我。只當你什么也沒看見吧。行唄?”我說:“行?!蔽艺碇窒碌钠骶?,頭也不敢抬。女人又說:“我這也是廢話,看就看見吧,你也是個大小伙子了,知道點事了。”
我想,或許我真是個大小伙子了,知道點事了。不然,為什么一次次面對我不該面對的東西的時候,漸漸少了先前的恐懼,有時還用生理解剖的圖例和“那里”做些對比。
女人還在刻意整理自己的衣衫,一次次把褲腿抻直,面朝我很是站了一會,又說:“看就看見吧,也是該著的。”她臉上是從未有過的羞澀。
我的縫合術
冬天午夜,有鄉(xiāng)人急來醫(yī)院求助,稱有家人被害,生命垂危。院內外科醫(yī)師因事在外,院長就叫醒了正在熟睡的我,我接受了任務,騎上院內唯一一輛“富士”牌自行車,在黑夜中沿一條土路顛簸前進,來到一個離駐地十多里的村子。村人把我領進一個農家,并告我遇害者是該村農會主席。
當?shù)亟涍^“土改”后常有流亡外地的歹人組織回鄉(xiāng)報復,該組織稱“還鄉(xiāng)團”。這位農會主席就是遭還鄉(xiāng)團的報復。
我走進遇害人房中,見遇害人平躺在炕上,他的頭低垂于炕沿以下,脖子上有明顯的刀傷,脖頸差不多已斷裂,慘不忍睹,生命已奄奄一息。
處理這種傷口要做臨時縫合,有條件后再做正式縫合手術。但我的出診包里只有一瓶紅汞和幾塊簡單的敷料,于是便急中生智向他家人要來做鞋用的針線,下的手去,粗針大線地把切斷了的部分連接起來,又信手撕下他的棉被一角扎緊傷口,請他家人卸下門板,隨我連夜把他抬進醫(yī)院。天亮時,醫(yī)師對他做了正式縫合手術。這位主席保住了性命,他傷愈后,歪著脖子對我說:“多虧了你的技術強,要不是你這兩下子,我早見閻王了?!痹洪L聽見他的話說:“咱不見閻王,萬不得已時咱見的是馬克思。”這位主席說:“對、對,咱見馬克思?!?/p>
他沒有去見馬克思,也許是靠了我大膽妄為,粗針大線,不是技術的技術。
有一個形容詞叫“硬著頭皮”,還有一個是“頭發(fā)豎起來”,現(xiàn)在想想我在處理當時眼前的場面時,一定是先有頭發(fā)豎起來,然后是硬著頭皮的。
真有貓頭鷹
我?guī)屯饪漆t(yī)師把一位傷員的腿鋸下來,這在醫(yī)學上叫高位截肢。處理這條和身體分離之后的腿,當時唯一的方式是抬出去掩埋。這種埋腿(有時是埋胳膊,有時是埋身上的其他“零件”)的活兒大半要由我完成。
又是一條腿擺在了面前,我先用一片葦席將它包好,天黑時才開始我的埋腿行動。
村外數(shù)里有個亂墳崗。我叫來一位同志,一人一頭把腿扛上肩,手提锨和鎬,一路跌撞著來到目的地,開始我們的挖坑埋腿行動。天上下弦月發(fā)著慘淡的光亮,四周安靜無比,只有我們挖坑的锨鎬聲。突然傳來一陣鳥的鳴叫,這便是貓頭鷹了。
原來,只有貓頭鷹的出現(xiàn)才完整了目前的氛圍,不然就像一出上演的劇目缺了必要的伴奏。
貓頭鷹的叫是瘆人的,它直搗人的靈魂,使你覺得日子“敗興”,就像真有世界末日。
我聽見過這鳥的鳴叫,才相信世間真有貓頭鷹,不然我還以為貓頭鷹只是傳說。
責任編輯 張雅麗