董玲娟（紹興市上虞區(qū)教體局教研室，浙江紹興 312300）

探索“生命自覺”教育 踐行學科“核心素養(yǎng)”
——從一節(jié)市優(yōu)課教學片段談起

董玲娟（紹興市上虞區(qū)教體局教研室，浙江紹興 312300）

初中《道德與法治》教材內(nèi)容有效地凸顯了生命教育，強調(diào)對生命的認知取向和價值選擇。為學生的健康成長打好向上、陽光和溫暖的底色，讓“健康生活”“責任擔當”等學科核心素養(yǎng)在學生思想的土壤中得以萌芽與滋長，是我們教育的應然追求。教師可嘗試通過自我反思、角色體驗、情境體察等方法探索“生命自覺”教育，踐行學科“核心素養(yǎng)”。

生命自覺；課堂教學；核心素養(yǎng)

生命自覺強調(diào)人的生命發(fā)展主要是內(nèi)在動力主導和自主推進的結果，是人的生命成長和發(fā)展的基本取向。“自知者明自勝者強”（《道德經(jīng)》），“生命自覺”是教育最高境界的追求。生命自覺教育是指向內(nèi)在自我意識的發(fā)展，學會做出正確的道德判斷和選擇。[1]

“活出生命的精彩”是人教版《道德與法治》七年級上冊內(nèi)容，上虞區(qū)崧廈鎮(zhèn)中的張穎老師執(zhí)教的這一堂課，獲得紹興市初中道德與法治教學評比一等獎。筆者現(xiàn)以張老師課堂中部分教學片段為例，就學科核心素養(yǎng)下“生命自覺”教育在課堂中的落實，談一些看法。

一、自我反思，喚醒學生對“自我生命”的自覺

自我反思是指學生以自己的成長過程為思考對象，對自己在成長過程所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析，并不斷地進行調(diào)整。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索，以求更好地認識自己。

道德與法治課程正是在學生逐步拓展的生活經(jīng)驗的基礎上，讓他們一起體會成長中的美好，為初中學生更好地認識成長中的自己，提供必要的幫助。張老師在課堂中注重引導學生進行自我反思，喚醒學生對“自我生命”的自覺。

【片段一】探問生命

設問1：16歲的時候（高中生活），你憧憬的生命顏色是__色，因為_______________。

生 11：我憧憬的生命顏色是藍色，希望自己那時候能懂得控制自己的情緒，保持平靜祥和的心境。

生 22：我憧憬的生命顏色是橙色，能夠規(guī)劃自己的人生，綻放絢麗的光彩。

生 33：我憧憬的生命顏色是紅色，通過努力奮斗，得到令人喜悅的成績，讓生命更有價值。

生 44：我憧憬的生命顏色是綠色，從關注自我走向關注社會。

……

設問 22：請以16歲的你，給現(xiàn)在的你提一個建議（初中生活），怎樣讓生命過得更加充盈?

生 55：我要反思總結自己今天的行為，期待自己變得更優(yōu)秀。

生 66：我要盡我的能力去關注身邊需要幫助的人，把自己穿不了的衣服放在小區(qū)門口的舊衣收納箱里，給那些需要的人。

生 77：出去看看外面的世界，和不同的人交往，開闊視野，豐富閱歷。

生 88：我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的我很自私，以為父母對我的愛和關心都是理所當然，我要多去理解父母，體諒父母。

……

【教學分析】

從“憧憬16歲的生命顏色”到“16歲的我給現(xiàn)在的自己提建議”，就是讓學生認識自我，反思自我，并不斷進行思考，怎樣讓自己更優(yōu)秀，從而不斷調(diào)整目標，明確發(fā)展路徑，明白什么樣的自己才是生命較為完美的展現(xiàn)。在反思中調(diào)整，在調(diào)整中進步，在進步中實現(xiàn)超越，這就是“明自我”。

這樣的教學設計正是順應了“健康生活”這一學科核心素養(yǎng)的要求。健康的思想態(tài)度，正確認識自己，是健康生活的根本。幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民，是道德與法治課程的核心。

二、角色體驗，激發(fā)學生對他人生命的自覺

張老師在教學過程中創(chuàng)設了一定的生活情景，讓學生進行角色體驗，引導學生在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長。從學生的生活實際出發(fā)，直面他們成長中遇到的問題，滿足他們發(fā)展的需要，是道德與法治課程的設計思路?！袄先说沟胤雠c不扶”這是一個令成年人都很困惑的話題，張老師在課堂上不回避，敢于直面這個話題，這本身就是對生命的敬重和敬畏。

【片段二】珍視生命

張老師出示“老人倒地”的圖片，并提出：遇到這種情景，你會選擇角色中的哪一個（救助者、圍觀者、回避者）？請說出你內(nèi)心最真實的想法，并談談你做出這個選擇的理由。

生 99：我選擇當圍觀者，因為怕遇到麻煩。

生1100：我選擇回避者，因為現(xiàn)在碰瓷的人很多。

生1111：借別人手機打120救助電話。

生1122：不管他是不是碰瓷的，我都會選擇救助者這個角色。因為如果他真的倒地受傷，那么對他的救助是一刻都不能耽誤的。

當學生的選擇比較謹慎、彷徨時，張老師及時追問：如果摔倒在地的是你的親人，你希望路人扶還是不扶？如果路人都選擇圍觀、回避，你會怎么想？

生1133：希望他們扶。失望，覺得路人太冷漠。

生1144：傷心。

師：這個時候你們?yōu)槭裁磿@么想？

生1133：希望路人能將心比心，能設身處地為他人著想。

生1144：我希望我的親人及時得到救助。

師：憑我們的能力，遇到這種情況，可以做些什么？

生1155：先打電話。

生1166：先扶老人起來，再去求助旁邊的圍觀者。

……

【教學分析】

救助者、圍觀者、回避者三個角色的設置，就是三種不同的價值取向。救助者就是及時伸出援助之手，對受害者予以無私的幫助；圍觀者可能憑自己的力量一時無法實施救助，但在旁邊時刻關注，以引起更多人的救助，也避免受害者再次受到傷害；回避就是躲開，事不關己，躲得遠遠的。

把生命自覺的價值取向滲透于教育之中，幫助學生在多元化的生活和不確定的價值取向中使之向善，把人性中最善良、最純真、最美好的品性植入學生心田，讓學生在成長過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感。[2]當學生的選擇表現(xiàn)出忐忑、謹慎之態(tài)時，張老師進一步追問“當?shù)沟氐睦先耸悄愕挠H人你會怎么想”，從他人到親人，推人及己，不失時機，掀起學生情感的波瀾，在人性的自我碰撞中迸發(fā)真善美的火花，從而喚醒學生對他人生命的自覺關愛。這種喚醒過程也是培養(yǎng)學生的一種責任意識，只有當更多的“我”擔起對他人的援助之責時，更多的“他人”也會擔起對“我”的援助之責。有責任，能擔當，人這個生命體才謂之為人。

通過角色體驗，引導學生自發(fā)地進行道德判斷和價值選擇，激發(fā)學生對他人生命的自覺感悟，這就是對他人生命的自覺，即“明他人”。對他人生命的尊重和敬畏，敢于主動承擔對他人生命的責任，也是“責任擔當”這一核心素養(yǎng)的追求。這樣的課堂從“道理”的傳授轉向“道路”的探尋，學生的“生命自覺”得以開啟，才可能從意識變?yōu)槟芰?，從能力變?yōu)榱晳T，從習慣變?yōu)槠焚|(zhì)，受益終身。

三、情境體察，引導學生對外在環(huán)境的自覺

情境體察，將學生置于特定的情境中去體驗觀察。審察自我生命與所處環(huán)境的關系，以自覺探求如何改造利用環(huán)境創(chuàng)造生命的價值的方法與途徑。

從人生觀的角度，引導學生積極面對生活中存在的不完美，啟發(fā)學生通過努力來創(chuàng)造生活的美，綻放生命的精彩，彰顯了學科的人文情懷，落實了“過積極健康生活”的課程理念。

【片段三】綻放生命

張老師播放尼克·胡哲（Nick Vujicic）的人生經(jīng)歷視頻。尼克·胡哲，澳大利亞演講家，天生沒有四肢，但勇于面對身體殘障，在多年磨煉中，他具備了異常堅韌的心智和豐富的閱歷，這些精神上的素養(yǎng)完全彌補了肉體上的缺陷，幫助他超越了大多數(shù)人，取得了非凡的成就。張老師提出了以下三個設問：

設問1：這個視頻最震撼你的是什么？

生1177：他沒有四肢卻取得常人無法企及的成就，他用自己的生命、樂觀的態(tài)度告訴我們生命的意義。

生1188：他從抑郁、自卑中走了出來，并把這種信念傳遞給更多的人，激勵更多的人。

生1199：他活出了自己的精彩，讓生命更加絢爛。

設問 22：尼克怎樣實現(xiàn)人生價值、綻放生命的精彩？

生2200：他通過舉辦殘障人士運動會，讓殘疾人也能參加到社會活動中來。

生2211：他通過到全世界各地演講，帶給人們勇氣和力量，鼓舞陷入困境的人們走出來！

生2222：他創(chuàng)辦沒有四肢的生命協(xié)會這個公益組織，幫助和他有相同經(jīng)歷的人們。

生2233：他用自己的樂觀感染他人。

設問 33：你能從尼克的人生經(jīng)歷中獲得哪些正能量？

（學生的回答有：勇氣、堅持、信念、樂觀、永不放棄等）

【教學分析】

這個視頻最震撼你的是什么？尼克怎樣實現(xiàn)人生價值、綻放生命的精彩？你能從尼克的人生經(jīng)歷中獲得哪些正能量？三個設問層層遞進，使引導步步深入，讓學生認識到：四肢殘缺的胡哲首先正視這個殘酷的現(xiàn)實，坦然接受，并通過對周圍環(huán)境、周圍人的體察，意識到人與環(huán)境之間相互影響、相互改變的可能性，進而努力學會適應環(huán)境，并能在環(huán)境中尋找自己的生存發(fā)展之道。自覺意識到作為一個社會的人，主動承擔社會責任，通過舉辦殘障人士運動會，舉行演講，向社會傳遞正能量，鼓舞激勵更多的人。

利用尼克的案例，使學生認識到生命自覺之人無論身處逆境還是順境，總是充滿進取精神，努力創(chuàng)造生命的意義和價值。人不僅要學會在常態(tài)環(huán)境中適應社會，也要學會在逆境中適應環(huán)境，應對社會的變化和人生的無常。不抱怨環(huán)境，主動介入環(huán)境、改變環(huán)境，擔負起自己力所能及的責任。這就是對外在環(huán)境的自覺，即“明環(huán)境”[3]。同時也使學生更進一步感悟到人的生命的存在，不僅在于自然生命的活著，還在于超越生命的意義和價值。

生命自覺教育，目的是讓學生擁有幸福人生，讓社會擁有健康公民。道德與法治教師應探尋多種教學路徑，全方位、立體式開展“生命自覺”教育，讓學校成為學生生命健康成長的一方凈土，讓課堂成為學生個性得到張揚和錘煉的主要陣地，讓教學成為學生人格得到提升和強健的有力磁場。這樣，才能彰顯學科價值，“健康生活”“責任擔當”等學科素養(yǎng)得到滋養(yǎng)，為學生的幸福生活和社會的持續(xù)發(fā)展打下堅實的人生底色。

［1］葉瀾.教天地人事 育生命自覺“生命·實踐”教育的信條［N］.光明日報，2017-02-21（13）.

［2］肖川，陸黎明.生命教育：內(nèi)涵與旨趣［J］.湖南師范大學教育科學學報，2013.7（4）：32.

［3］李政濤.生命自覺與教育學自覺［J］.教育研究，2010（4）：6.