国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

“互聯(lián)網(wǎng)+”助力文化扶貧

2017-02-18 14:41:56王勝利謝露
人民論壇 2017年2期
關(guān)鍵詞:文化扶貧精準(zhǔn)扶貧互聯(lián)網(wǎng)

王勝利++++謝露

【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨,給文化精準(zhǔn)扶貧工作帶來了更多的機遇。具體可以通過完善網(wǎng)絡(luò)通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大互聯(lián)網(wǎng)在教育扶貧中的投入,幫助貧困人群樹立互聯(lián)網(wǎng)思維等措施來助推文化精準(zhǔn)扶貧工作的有效實施。

【關(guān)鍵詞】文化扶貧 “互聯(lián)網(wǎng)+” 精準(zhǔn)扶貧 【中圖分類號】G12 【文獻標(biāo)識碼】A

全面建成小康社會,最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅。為貧困地區(qū)提供物質(zhì)幫助無疑是最簡單直接、最見成效的方法,但長此以往,不僅無法從根本上改變貧困現(xiàn)象,還會加重貧困人民對外在物質(zhì)幫助的依賴程度,從本質(zhì)上而言,這并不是真正意義上的“脫貧”。因此,文化精準(zhǔn)扶貧成為開發(fā)式扶貧的重要方式之一:從文化、教育和精神層面給予貧困地區(qū)以幫助,提高當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷乃刭|(zhì),從“根子”上實現(xiàn)脫貧。

脫貧靠志,致富靠智。扶貧先扶志,治窮先治愚。脫貧攻堅,必須堅持“先扶志、必扶智”的戰(zhàn)略指導(dǎo),以提高貧困地區(qū)人民群眾基本文化素質(zhì)和勞動者技術(shù)技能為重點,推進文化扶貧、教育強民,為全面建成小康社會奠定堅實基礎(chǔ)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”為文化精準(zhǔn)扶貧帶來新動力

文化精準(zhǔn)扶貧作為一項開發(fā)性的扶貧方式,擔(dān)負(fù)著從整體上提高貧困群體的文化素養(yǎng)、精神追求和文化自覺的重任,是貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的基石。但貧困地區(qū)長期落后的經(jīng)濟發(fā)展水平、相對匱乏的物質(zhì)生活條件,都給文化扶貧帶來了更大的挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)變扶貧思維、創(chuàng)新扶貧方式,成為文化扶貧工作的重中之重。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,互聯(lián)網(wǎng)上升為國家戰(zhàn)略,借助互聯(lián)網(wǎng)推動文化扶貧,創(chuàng)新扶貧模式,將有效地推動文化精準(zhǔn)扶貧工作的開展。

第一,互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用能有效活躍文化氛圍,從根本上破除貧困文化。貧困文化的概念首先是由美國人類學(xué)家劉易斯提出的,他認(rèn)為,人們的貧困很大程度上與其接受的貧困文化有關(guān)。貧困文化所指代的就是貧困人群所具有的一種獨特的生活方式,其中包括貧困人群相對趨同的心理、習(xí)慣、思維方式、生活態(tài)度和行為方式等,受貧困文化的影響,貧困人群逐步與社會主流的生活方式相隔離。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在很大程度上改變了貧困地區(qū)相對閉塞的文化環(huán)境,給貧困文化注入了新鮮活力。互聯(lián)網(wǎng)能進行高效的資源共享,使人們足不出戶即可接觸各類新鮮事物,接觸多元文化,這便突破了環(huán)境給文化扶貧工作帶來的限制。閉塞的自然環(huán)境、落后的交通設(shè)施,不再成為貧困地區(qū)接收先進文化的阻礙,人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺,輕松獲取外界資源,在潛移默化中改變著自身的思想觀念和行為方式,從思想上打破貧困文化帶來的束縛。

第二,“互聯(lián)網(wǎng)+文化扶貧”,能有效彌補公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不足。文化扶貧工作的開展,向來有賴于貧困地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展在很大程度上彌補了公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不足。打造新的社會空間是“互聯(lián)網(wǎng)+”的核心特征,以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),利用信息通信技術(shù)與各領(lǐng)域、多維度進行跨界融合,形成互聯(lián)互通的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)大大突破了物理時空的限制,貧困地區(qū)人民群眾的學(xué)習(xí)和教育也不再完全依賴于圖書館等實體設(shè)施,通過網(wǎng)絡(luò)平臺,可隨時隨地學(xué)習(xí),實現(xiàn)真正意義上的“泛在學(xué)習(xí)”,這在很大程度上縮小了因貧困帶來的“文化鴻溝”?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”讓貧困地區(qū)的人民享受優(yōu)質(zhì)現(xiàn)代教育資源,傳播科學(xué)文化知識,使“沒有圍墻的學(xué)?!?、貧困地區(qū)全民學(xué)習(xí)進一步變成現(xiàn)實。

第三,“互聯(lián)網(wǎng)+”豐富文化扶貧模式,提高貧困人群的自我發(fā)展能力。貧困人群自我發(fā)展能力不足是制約貧困地區(qū)減貧的重要因素,增強貧困人群的自我發(fā)展能力是擺脫貧困的根本出路,提升貧困人群的自我發(fā)展能力是貧困地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,如何提升貧困人群的自我發(fā)展能力,改變傳統(tǒng)的“輸血式”扶貧方式,實現(xiàn)“內(nèi)生自發(fā)式”扶貧成為文化精準(zhǔn)扶貧中的一大難題。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化扶貧”突破了傳統(tǒng)模式的有形限制,使得貧困地區(qū)的人民接受文化的形式更為多元、更為豐富,也更具趣味性。這種多元趣味的學(xué)習(xí)方式,能夠讓貧困人群產(chǎn)生了解新鮮事物的欲望,使其自發(fā)學(xué)習(xí)文化知識,主動掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),在潛移默化中掌握各類信息,與時俱進學(xué)習(xí)各項技能。這便是互聯(lián)網(wǎng)在文化扶貧中所具有的獨一無二的優(yōu)勢,能夠自內(nèi)而外改變貧困人群的發(fā)展欲望,使得貧困人群不再局限于現(xiàn)有的文化環(huán)境,消極接受貧困的既定事實,而是重新燃起改變貧困現(xiàn)狀的動力,自發(fā)學(xué)習(xí),提高改變貧困現(xiàn)狀的能力。

進一步開展“互聯(lián)網(wǎng)+文化扶貧”的舉措

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨,給文化精準(zhǔn)扶貧工作帶來了更多的機遇,提供了嶄新的發(fā)展模式。因此,如何最大程度地發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢和效能,關(guān)系著文化扶貧工作能否接軌現(xiàn)代化進程、能否取得顯著成效。

完善網(wǎng)絡(luò)通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。扶貧工作的開展,雖然使得貧富地區(qū)之間的差距在逐步縮小。但是,在互聯(lián)網(wǎng)的滲透率等方面,貧困地區(qū)依舊相對落后。因此,首先,要完善網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備,提高手機、電腦等設(shè)備的普及率,提高互聯(lián)網(wǎng)的接入率,增加貧困人群獲得信息的渠道。其次,不僅要為貧困人群提供更多的硬件設(shè)施,還要使其對手機、電腦等工具的使用更加深入,對貧困人群使用網(wǎng)絡(luò)進行技術(shù)指導(dǎo)。

加大互聯(lián)網(wǎng)在教育扶貧中的投入。教育脫貧是文化扶貧中的重點,也是扶貧治困的治本之策。加大互聯(lián)網(wǎng)在教育中的投入,能有效改變貧困地區(qū)知識水平落后的現(xiàn)狀,為貧困群眾灌注發(fā)展、創(chuàng)新、奮斗的觀念。

第一,可以通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新教育模式,實現(xiàn)資源共享,打破貧困環(huán)境的限制,使貧困地區(qū)的孩子也能接受遠(yuǎn)程教育,享受優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代教育資源。第二,互聯(lián)網(wǎng)本身具有實時交流的優(yōu)勢,利用這一優(yōu)勢,開展城鄉(xiāng)互幫互助工程,增加貧困地區(qū)學(xué)生與社會的交流和溝通,為其提供更多的發(fā)展空間,拓寬視野,改變在潛移默化中形成的貧困觀念。第三,通過網(wǎng)絡(luò)平臺,為貧困地區(qū)的學(xué)生提供更為豐富的課程,幫助學(xué)生提高科學(xué)文化水平,提升自身素質(zhì)。

幫助貧困人群樹立互聯(lián)網(wǎng)思維。政府可以通過各項政策加大互聯(lián)網(wǎng)在文化扶貧中的投入,社會各界也需發(fā)揮自身力量,不斷提高貧困地區(qū)的現(xiàn)代化水平,但這些都是“外部推動式”扶貧,是一種“輸血式”的扶貧方式。只有幫助貧困人群樹立互聯(lián)網(wǎng)思維,使其能夠自發(fā)學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),并在文化學(xué)習(xí)過程中運用互聯(lián)網(wǎng),才能真正實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)助力文化扶貧。

第一,建立互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)基地,普及互聯(lián)網(wǎng)思維,提高貧困人群運用互聯(lián)網(wǎng)的能力,對貧困群眾進行科學(xué)指導(dǎo),例如電腦的操作方法,幫助群眾更好地利用電子設(shè)備,從而在文化學(xué)習(xí)過程中加以使用。

第二,開展集體文娛活動,提高貧困群眾的自身素養(yǎng)。文化傳播的目的不僅僅是知識的學(xué)習(xí),更多的是通過學(xué)習(xí)文化,改變一些根深蒂固的貧困觀念。互聯(lián)網(wǎng)帶來的也不只是學(xué)習(xí)上的便利,現(xiàn)代娛樂活動更是離不開網(wǎng)絡(luò)平臺,舉辦針對性強、含金量高的娛樂活動,采取更具吸引力的方式,可以有效滿足貧困人群的精神生活。

第三,打造高素質(zhì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”文化服務(wù)隊伍。要想幫助貧困人群樹立互聯(lián)網(wǎng)思維,提高自我發(fā)展能力,需要不斷完善“軟環(huán)境”,選派任用相關(guān)專業(yè)人才,引導(dǎo)貧困人民樹立互聯(lián)網(wǎng)思維,打破傳統(tǒng)觀念的束縛,在“互聯(lián)網(wǎng)+”文化扶貧中,不斷增強貧困人群自我學(xué)習(xí)、自我完善、自我發(fā)展的能力。

(作者分別為陜西科技大學(xué)管理學(xué)院教授;陜西科技大學(xué)思政部碩士研究生)

【參考文獻】

①陳琦、宋雯:《連片特困地區(qū)貧困人群自我發(fā)展能力研究》,武漢:華中科技大學(xué)出版社,2014年。

②王家華:《決戰(zhàn)2020:拒絕貧困》,北京:中國民主法制出版社,2016年。

③楊亞靜:《新時期貧困地區(qū)脫貧致富的戰(zhàn)略選擇:文化扶貧》,《技術(shù)與創(chuàng)新管理》,2013年第3期。

責(zé)編/王坤娜 美編/楊玲玲

猜你喜歡
文化扶貧精準(zhǔn)扶貧互聯(lián)網(wǎng)
淺析成都文藝志愿者服務(wù)的特點
法制與社會(2017年5期)2017-03-14 19:56:31
貴州民族鄉(xiāng)村“文化扶貧”探析
東方教育(2016年14期)2017-01-16 11:23:41
精準(zhǔn)扶貧勿忘“文化扶貧”
精準(zhǔn)扶貧勿忘“文化扶貧”
決策(2016年11期)2017-01-06 18:18:00
從“數(shù)據(jù)新聞”看當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)新聞信息傳播生態(tài)
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:06:04
互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目的實施
考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:23:28
“精準(zhǔn)扶貧”視角下的高校資助育人工作
科技視界(2016年20期)2016-09-29 12:23:49
以高品質(zhì)對農(nóng)節(jié)目助力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)
中國記者(2016年6期)2016-08-26 12:52:41
泸溪县| 田林县| 西和县| 巴马| 东城区| 敦煌市| 垦利县| 新巴尔虎左旗| 洪洞县| 贵德县| 蓝山县| 吐鲁番市| 永春县| 凤山县| 镇原县| 运城市| 漠河县| 延寿县| 凤山市| 兴化市| 无为县| 建阳市| 漳州市| 天长市| 大庆市| 翁源县| 马龙县| 乡宁县| 小金县| 垫江县| 赤水市| 湘阴县| 科技| 平果县| 抚远县| 宝兴县| 太白县| 滕州市| 嘉鱼县| 凭祥市| 开江县|