劉鵬飛

(大連理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116024)

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想對(duì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)

劉鵬飛

(大連理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116024)

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，習(xí)近平總書記把握大勢(shì)，胸懷全局，立足中國(guó)，以史為鏡，放眼全球。從找準(zhǔn)發(fā)展內(nèi)因、完善創(chuàng)新機(jī)制、關(guān)注協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)多邊合作等方面為中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型做出不可替代的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平；經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略；中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型；貢獻(xiàn)因素

習(xí)近平總書記經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型必須高度系統(tǒng)化，結(jié)合當(dāng)今中國(guó)國(guó)情，充分汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，放眼全球政治經(jīng)濟(jì)一體化大格局，在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧。這一經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想為中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型做出的貢獻(xiàn)十分明顯，集中體現(xiàn)在加快內(nèi)生動(dòng)力的生成、推動(dòng)體制創(chuàng)新的發(fā)展步伐、增強(qiáng)社會(huì)各領(lǐng)域協(xié)同推進(jìn)、加速“一帶一路”多邊合作等方面，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。

一、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想的核心內(nèi)涵

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持以中華民族的偉大復(fù)興為執(zhí)政目標(biāo)和施政準(zhǔn)則，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革提出一系列戰(zhàn)略性觀點(diǎn)和措施，系統(tǒng)地闡述了其經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想的主要內(nèi)涵和主攻方向，強(qiáng)勢(shì)引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

(一)把握大勢(shì)，胸懷全局

習(xí)近平總書記站在新的歷史節(jié)點(diǎn)，針對(duì)國(guó)內(nèi)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)、客觀的分析，他指出：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”善于把握大勢(shì)，緊跟時(shí)代潮流，是我們做好包括經(jīng)濟(jì)工作在內(nèi)的一切工作的基礎(chǔ)。進(jìn)一步來講，站在復(fù)興大業(yè)的更高起點(diǎn)，要善于把握大勢(shì)，掌控時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為。當(dāng)然，在把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，又要做到胸懷全局、統(tǒng)籌發(fā)展，就如習(xí)近平同志所說：發(fā)展是全面的，應(yīng)該堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)”[1](P11)。習(xí)近平總書記的大國(guó)治理之道在于運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理設(shè)身處地地分析中國(guó)國(guó)情，了解并分析中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本走向和主要問題，既從宏觀上了解、把握全球范圍內(nèi)的時(shí)間與空間網(wǎng)絡(luò)格局，又從微觀上協(xié)調(diào)各生產(chǎn)要素和部門之間的統(tǒng)籌發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，全面奏響了經(jīng)濟(jì)體制改革的時(shí)代交響曲。

具體來講，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)行業(yè)都在努力轉(zhuǎn)型升級(jí)以適應(yīng)高速發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)想要取得又好又快的長(zhǎng)足發(fā)展，關(guān)鍵就在于把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和參悟經(jīng)濟(jì)發(fā)展之道。在認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大環(huán)境和大趨勢(shì)的同時(shí)，要能夠保持順勢(shì)發(fā)展的姿態(tài)，不做隨波逐流的嬉戲者，而做揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的弄潮兒。各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)部門，首先，要具備觀察和分析國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的兩種能力，著力把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中諸多相互促進(jìn)以及相互制約的要素之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在黨和國(guó)家面臨抉擇的時(shí)候要做到心中有數(shù)、胸有成竹，這樣才能掌控社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，“號(hào)準(zhǔn)”國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈。其次，各級(jí)政府管理部門還要具備把握和平共處、和諧發(fā)展、合作共贏的能力，通過開展長(zhǎng)期合作，共同謀取利益，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展戰(zhàn)略布局，最終形成統(tǒng)籌大局的戰(zhàn)略思維。

中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)中扮演著舉足輕重的角色。既要準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，也要統(tǒng)籌全局。習(xí)近平總書記順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，把握社會(huì)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)大局觀進(jìn)行深刻的闡述，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)將世界機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)機(jī)遇，并將中國(guó)機(jī)遇轉(zhuǎn)化為世界發(fā)展的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)、國(guó)家與地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展，而這種發(fā)展關(guān)系是良性的、互動(dòng)的，對(duì)中國(guó)社會(huì)全面深化改革具有深遠(yuǎn)的意義和影響，這種戰(zhàn)略思維明確展現(xiàn)出大局意識(shí)和統(tǒng)籌特征。

(二)立足中國(guó)，以史為鏡，放眼全球

具體來講，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，同時(shí)擁有五千年的優(yōu)秀文化基因，在國(guó)家治理方面理當(dāng)立足本國(guó)實(shí)際，以史為鏡，智慧地運(yùn)用傳統(tǒng)文化作為俯視全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論自足。習(xí)近平總書記充分地汲取了“治大國(guó)若烹小鮮”的傳統(tǒng)治國(guó)思想，用歷史唯物主義和辯證唯物主義方法論作為支撐，既立足中國(guó)實(shí)際，又放眼全球未來，形成獨(dú)具特色的理性治國(guó)思維，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

首先，凝視中國(guó)。我們是一個(gè)擁有近十四億人口、56個(gè)民族的泱泱大國(guó)，隨著1978年以來逐步完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和逐步開展的政治經(jīng)濟(jì)體制改革，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程走上快車道。在這一演變過程中，我們的確在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、空間面貌、產(chǎn)業(yè)布局方面得到極大優(yōu)化。但是，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，高速的發(fā)展進(jìn)程也帶來一些諸如地方經(jīng)濟(jì)政策制定不盡合理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾突出、貧富差距現(xiàn)象日益明顯等多種多樣的中國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題，亟須解決。因此，在思考中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展問題的過程中，必須結(jié)合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)基本情況，以客觀的角度和理智的頭腦進(jìn)行研究和探索，方能找尋適合中國(guó)實(shí)際發(fā)展需求的改革路徑。正如習(xí)近平總書記所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！盵1](P29)

其次，以史為鏡。毋庸置疑，中華文明是世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的名片，中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)形成獨(dú)有的價(jià)值體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族的偉大復(fù)興根源在于中國(guó)文化的偉大復(fù)興，中華文明正在潛移默化地改變?nèi)藗兊男袨楹退枷敕绞剑侵腥A民族生命力和影響力的重要體現(xiàn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中，依托民族傳統(tǒng)文化中的和諧、共融理念，倡導(dǎo)誠(chéng)信為本的多方合作，確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革能夠保持同步，從而拉近各區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幅度，更好地踐行中華民族“和而不同”的傳統(tǒng)文化理念，不斷探索出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路。

最后，放眼全球。習(xí)近平總書記具備廣闊的全球視野，他強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化乃是大勢(shì)所趨，因此中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)上。他主張?jiān)趪?guó)際經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中堅(jiān)持求同存異、聚同化異的外交原則，倡導(dǎo)“各美其美，天下大同”的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念?！拔镏积R，物之情也?！薄昂投煌笔菤v史這駕馬車前進(jìn)的根本動(dòng)力。習(xí)近平總書記堅(jiān)持和倡導(dǎo)“和而不同”的國(guó)際觀，不僅是出于馬克思主義的國(guó)際主義原則，還來自中華文明以追求“天下一家”和“世界大同”為最高價(jià)值和最高目標(biāo)的文化傳統(tǒng)。

二、對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思維深刻地影響著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型步伐，在加快經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中有著巨大的貢獻(xiàn)。通過對(duì)習(xí)近平總書記經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思維的研究，可以發(fā)現(xiàn)其在中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型中有著以下四個(gè)方面的貢獻(xiàn)：

(一)找準(zhǔn)發(fā)展內(nèi)因

我國(guó)目前正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略改革的深水區(qū)，以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，單純地依賴外部經(jīng)濟(jì)需求來提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是靠不住的。中國(guó)擁有世界上最大的消費(fèi)品和勞動(dòng)力市場(chǎng)，無論是在農(nóng)業(yè)、工業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)都有著強(qiáng)大的內(nèi)在需求。在某些經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，單純地滿足了人們的日常需求就足以帶動(dòng)該領(lǐng)域資本的快速流動(dòng)。只有全面開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿?，充分調(diào)動(dòng)參與主體的市場(chǎng)積極性，才能為供給側(cè)改革注入新鮮的“血液”，刺激中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生因素形成，進(jìn)而生成內(nèi)生動(dòng)力。習(xí)近平指出，中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，根本條件在于從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，加快中國(guó)邁向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的發(fā)展腳步。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，已經(jīng)成為擺在中國(guó)政府面前偉大而又艱巨的任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，必須走自主發(fā)展、獨(dú)立發(fā)展的道路，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的出現(xiàn)要依靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，而內(nèi)生動(dòng)力出現(xiàn)的前提在于經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)的出現(xiàn)。因此，我們必須摸清內(nèi)因，找準(zhǔn)癥結(jié)，方能對(duì)癥開方。從宏觀理論層面來看，在習(xí)近平總書記經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想的引領(lǐng)下，我們可以對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型進(jìn)行三個(gè)方面的內(nèi)因叩問：一是如何解決在自然科學(xué)和社會(huì)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)的今天，人們對(duì)于爆炸式增長(zhǎng)的物質(zhì)需求和能夠駕馭這種物質(zhì)分配的經(jīng)濟(jì)智慧之間的矛盾；二是對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)哲學(xué)思考，即對(duì)現(xiàn)有中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略制定的研究和批判，包括但不限于如何對(duì)資本的空間流動(dòng)、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)體的全球交流等經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行的理解和詮釋；三是對(duì)人類主觀的社會(huì)心理和精神的分析，即如何實(shí)現(xiàn)對(duì)公民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的心理和感受進(jìn)行的觀照與維護(hù)。

(二)完善創(chuàng)新機(jī)制

習(xí)近平總書記闡述了其經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思維中內(nèi)生因素所具有的重要作用及意義，引導(dǎo)人們從更深層次領(lǐng)悟到經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型應(yīng)如何著眼、如何強(qiáng)化。實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。首先，科技創(chuàng)新是強(qiáng)國(guó)之路。我們是一個(gè)大國(guó)，在科技創(chuàng)新上要有自己的東西[2]。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，我們可以利用人口紅利和制度紅利，借鑒和吸取他國(guó)技術(shù)為我所用，推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，這種發(fā)展是短暫的、缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力的。直到今天，中國(guó)還沒有完全擺脫“中國(guó)制造”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸，我們距離“中國(guó)創(chuàng)造”還有很長(zhǎng)的一段路要走。只有依靠科技創(chuàng)新，才能不斷通過新領(lǐng)域的發(fā)展來提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展進(jìn)而帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。同時(shí)，必須兼顧經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記通過他的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思維向人們闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：中國(guó)全面建成小康社會(huì)、迎接社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵詞是生產(chǎn)力。如何解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是擺在中國(guó)政府面前最為棘手的問題。目前，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制的建設(shè)上還沒有完全達(dá)到助推中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，如何用完善的經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制來為高速發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)保駕護(hù)航，是我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型所要思考的重大問題。習(xí)近平總書記認(rèn)為，改革在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，無不來自人民群眾的實(shí)踐和智慧，要善于從群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、百姓生活的難點(diǎn)中尋求改革切入點(diǎn)，“推動(dòng)頂層設(shè)計(jì)和基層探索良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合”[3]。所以，體制和機(jī)制創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)還是以人為本，著眼點(diǎn)應(yīng)該在基層。

(三)關(guān)注協(xié)調(diào)發(fā)展

在全球化空間生產(chǎn)背景下，經(jīng)濟(jì)、政治、文化各領(lǐng)域及其之間的不均衡發(fā)展?fàn)顩r，以及城市、鄉(xiāng)村內(nèi)部和城鄉(xiāng)之間的不均衡發(fā)展?fàn)顩r，構(gòu)成復(fù)雜的當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)阻礙。這主要表現(xiàn)在：一是區(qū)域發(fā)展差異巨大。目前，中國(guó)東部、中部、西部的城市化率分別為55.0%、40.4%、35.7%。在113個(gè)特大城市中，東部占45.1%、中部占31.9%，而西部?jī)H占23.0%。這種不均衡的地理發(fā)展造成一系列的負(fù)面影響，首先，人口大量的匯集于東部沿海地區(qū)，諸如交通、污染、治安等空間矛盾頻繁顯現(xiàn)；其次，中西部地區(qū)由于發(fā)展滯后所導(dǎo)致的勞動(dòng)力和資本的外流加劇了其與東部地區(qū)的差距，差異化現(xiàn)象進(jìn)一步顯現(xiàn)。二是城鄉(xiāng)之間矛盾突出。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1978-2010年，城鎮(zhèn)居民可支配收入從343元增加到21033元，農(nóng)民純收入從133元增加到5919元。1978年城鄉(xiāng)居民收入比為2.57∶1,1983年一度縮小為1.7∶1，2001年擴(kuò)大到2.8∶1,2010達(dá)到3.55∶1。這是一個(gè)驚人的比例。意味著中國(guó)的城鄉(xiāng)間不平衡發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)極致，全球城鄉(xiāng)收入差距平均約為1.5倍，而我國(guó)高達(dá)3.3倍，位列世界第一[4]。三是城市內(nèi)部空間差異問題嚴(yán)重。長(zhǎng)期以來，中國(guó)城市空間發(fā)展可謂千城一貌，云閣高聳的中央商務(wù)區(qū)與老舊破敗的平民區(qū)往往只有一墻之隔。更為值得關(guān)注的是，受外來人口影響，城市內(nèi)部的社會(huì)二元結(jié)構(gòu)也越發(fā)凸現(xiàn)，截至2010年，我國(guó)農(nóng)民工數(shù)量已經(jīng)超過1.5億人，如此龐大的外來務(wù)工人員勢(shì)必會(huì)改變?cè)械某鞘锌臻g樣態(tài)，城市中的不均衡發(fā)展現(xiàn)象急劇變化、越演越烈。地理不均衡發(fā)展導(dǎo)致各經(jīng)濟(jì)板塊的“先天”優(yōu)勢(shì)很難展現(xiàn)出來并交織共享。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)的增長(zhǎng)模式動(dòng)力漸失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，需要獲得新的增長(zhǎng)動(dòng)力。而實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵是要調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略思路[5](P63)。習(xí)近平同志提出加強(qiáng)區(qū)域互通、打造經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)極的倡議。具體來講，就是要重視區(qū)域合作機(jī)制建設(shè)。為加強(qiáng)區(qū)域合作，應(yīng)該改變“一畝三分地”的思維定式，打破區(qū)域分割、各自為戰(zhàn)的狀況，按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的原則，走出一條科學(xué)持續(xù)、協(xié)同發(fā)展的路子。而且，要把合作發(fā)展的功夫主要下在聯(lián)動(dòng)上，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)、共贏發(fā)展。聯(lián)動(dòng)是推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要路徑，而要共贏發(fā)展，就是要形成一個(gè)利益共同體[6]。黨的十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》進(jìn)一步提出了協(xié)調(diào)發(fā)展新理念，這是破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等突出問題的金鑰匙，協(xié)調(diào)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)的是一種整體式的發(fā)展、嵌入式的發(fā)展、持續(xù)式的發(fā)展以及和諧式的發(fā)展。這是習(xí)近平總書記用整合思維分析各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然路徑，打破了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的“思維定式”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)極的出現(xiàn)，關(guān)鍵在于保持各方面的合作，區(qū)域間的合作關(guān)系是實(shí)現(xiàn)“共贏”重要條件，合作領(lǐng)域越多且合作關(guān)系越為密切，就越會(huì)加快新增長(zhǎng)極的出現(xiàn)。

(四)促進(jìn)多邊合作

隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的變化，全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展成為新的時(shí)代背景。當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)特定的歷史節(jié)點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)遍布世界的同時(shí)，必須面對(duì)日漸趨緊的外部約束，因此亟須在國(guó)際上實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破[7](P1005)。中國(guó)作為世界人口數(shù)量最多的國(guó)家，就更要善于利用資源獲取更多的全球化紅利，在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，滿足國(guó)際市場(chǎng)的需求，帶動(dòng)更多的國(guó)家享受經(jīng)濟(jì)全球化的紅利。面對(duì)這一國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，習(xí)近平總書記提出建設(shè)多邊、多區(qū)域、多層次合作的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)謀求范圍更廣、領(lǐng)域更寬、層次更深的合作之路，打造中國(guó)更為開放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。深入分析習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，開放要保持多元化，從不同領(lǐng)域、不同視角、不同需求開展多邊經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，發(fā)揮各自資源、技術(shù)等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，確保多邊合作能夠?qū)崿F(xiàn)“共贏”，其中，自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)就是最有力的說明。此外，習(xí)近平總書記在2013年訪問中亞和東南亞國(guó)家期間，提出“一帶一路”的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想，把中國(guó)共商、共享、共建原則傳向世界，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型提供了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。堅(jiān)持開放合作、堅(jiān)持和諧包容、堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作、堅(jiān)持互利共贏，以及恪守聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則成為中國(guó)倡導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的主要原則，增強(qiáng)國(guó)際貿(mào)易的暢通性、政策溝通的流暢性、道路連通的廣泛性，推動(dòng)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)，滿足世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益最大化訴求，展現(xiàn)出習(xí)近平總書記經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想的縝密性。

三、結(jié)語

中國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型直接影響國(guó)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。凝視當(dāng)下，資本主義主導(dǎo)下的全球經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)質(zhì)究竟是什么？全球范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)的根源究竟在哪里？實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的理論抓手究竟于何處？放眼未來，作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)在資本主義主導(dǎo)下的全球經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中應(yīng)如何自處？是隨波逐流任由資本的侵蝕，還是充分研習(xí)資本進(jìn)而利用資本去博弈資本？馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力應(yīng)該如何加強(qiáng)？馬克思主義的戰(zhàn)斗抱負(fù)應(yīng)該通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)？社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)騰飛應(yīng)該怎樣達(dá)成？習(xí)近平總書記的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想正是以上述問題為著眼點(diǎn)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展做出不可替代的貢獻(xiàn)。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社， 2014.

[2]堅(jiān)定不移全面深化改革開放 腳踏實(shí)地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-07-24(1).

[4]從群眾關(guān)注焦點(diǎn)百姓生活難點(diǎn)中尋找改革切入點(diǎn)[EB/OL].人民網(wǎng)，2014-12-03，http://politics.people.com.cn/n/2014/1203/c70731-26136534.html.

[4]連玉明.社會(huì)管理藍(lán)皮書——中國(guó)社會(huì)管理創(chuàng)新報(bào)告[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012.

[5]周天勇.中國(guó)經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn):戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與推進(jìn)改革[J].天津行政學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1).

[6]優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)互利共贏扎實(shí)推進(jìn)努力實(shí)現(xiàn)京津冀一體化發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-28(1).

[7]杜德斌,馬亞華.“一帶一路”：中華民族復(fù)興的地緣大戰(zhàn)略[J].地理研究,2015(6).

AnalysisofcontributionfactorofXIJin-ping’sbigpowereconomicstrategicthinkingtoChinaeconomicstrategictransformation

LIU Peng-fei

(School of Marxism Studies,Dalian University of Technology , Dalian 116024，China)

XI Jin-ping’s economic strategy is rich in connotation and far-reaching in influence. It grasps the general situation and the overall situation. It is based on China and takes history as its mirror and takes a broad view of the world. It has made an irreplaceable contribution to the transformation of China’s economic strategy from such aspects as finding the internal cause, perfecting the innovation mechanism, paying attention to coordinated development and promoting multilateral cooperation.

XI jin-ping；big power economic strategic thinking; economic strategic transformation of China; contribution factor

B262

A

2095-0292(2017)04-0001-04

2017-05-11

遼寧省高校馬克思主義學(xué)院重大研究方向項(xiàng)目“馬克思主義發(fā)展觀與新發(fā)展理念”(20161220)

劉鵬飛，大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，研究方向：空間政治哲學(xué)、國(guó)外馬克思主義理論。

[責(zé)任編輯孫蘭瑛]