朱 斌
(杭州電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,浙江 杭州 310018)
大學(xué)生理想信念狀況及引導(dǎo)策略
——基于對浙江省10所高校的調(diào)研分析
朱 斌
(杭州電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,浙江 杭州 310018)
大學(xué)生理想信念的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和完善是一個(gè)動(dòng)態(tài)的循環(huán)過程。其培養(yǎng)和提升是項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及到的面很廣,影響的因素也很多。但從根本上分析,主要體現(xiàn)在大學(xué)生自身因素、高校方面的因素以及社會(huì)大環(huán)境因素。大學(xué)生理想信念的提升一方面要靠其持之以恒的學(xué)習(xí)和努力,同時(shí)也離不開學(xué)校理想信念培育機(jī)制的科學(xué)構(gòu)建。
理想信念;轉(zhuǎn)型陣痛;校園文化;榜樣示范
習(xí)近平總書記指出:“理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體,理想是人們追求的目標(biāo),信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高,才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定,才能堅(jiān)守理想?!盵1]民族復(fù)興的偉業(yè)賦予了當(dāng)代大學(xué)生歷史重任,家庭和親人賦予了他們現(xiàn)實(shí)的期望,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)成為他們未來美好的愿景。因此,大學(xué)生在刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)堅(jiān)定崇高的理想信念,明確人生的航向。帶著這樣的高度政治責(zé)任感,本次調(diào)研充分準(zhǔn)備、反復(fù)論證、精心設(shè)計(jì)、周密安排,面向省內(nèi)10所高校發(fā)放調(diào)查問卷,同時(shí)對部分學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪談。
(一)問卷設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)說明
大學(xué)生理想信念調(diào)查問卷主要分為基本信息、理想信念、生活理想信念、職業(yè)理想信念、道德理想信念、政治理想信念、其他共七個(gè)部分,每個(gè)部分都通過一段引言對該部分所要了解的對象定義進(jìn)行說明。
其中,生活理想信念部分表現(xiàn)為大學(xué)生對期望的生活方式、生活狀態(tài)等內(nèi)容進(jìn)行了解;職業(yè)理想信念部分對職業(yè)選擇過程中的考慮因素、理想的工作地域和企業(yè)性質(zhì)、提升核心競爭力的路徑、工作還是繼續(xù)求學(xué)、選擇西部和基層就業(yè)等問題進(jìn)行研究;道德理想信念部分表現(xiàn)為大學(xué)生對從社會(huì)上的熱點(diǎn)問題到對被調(diào)查者對道德理想信念重要程度的看法,再到自己的道德規(guī)范、個(gè)人與集體間的關(guān)系、道德行為方面的表現(xiàn)等展開了解。政治理想信念部分旨在了解大學(xué)生如何認(rèn)知入黨問題、對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路的看法等問題。
(二)調(diào)查對象
調(diào)查圍繞當(dāng)前大學(xué)生理想信念狀況的相關(guān)內(nèi)容,經(jīng)反復(fù)討論,設(shè)計(jì)了關(guān)于大學(xué)生理想信念狀況及生成機(jī)理的問卷。調(diào)查共發(fā)放系列問卷2 100份,回收問卷1 998份,回收率95.1%;回收有效問卷1 820份,有效回收率為91.4%。樣本來自浙江省內(nèi)的10所抽樣高校。為系統(tǒng)、深入了解和把握當(dāng)前黨對高校學(xué)生的信仰吸引力狀況,調(diào)查組還在浙江5所重點(diǎn)調(diào)研高校開展了座談?wù){(diào)查和訪談?wù){(diào)查。
(三)分析方法
本次調(diào)研采取問卷調(diào)查、座談?wù){(diào)查、訪談?wù){(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行實(shí)證研究,問卷調(diào)研數(shù)據(jù)采取專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS12.0進(jìn)行分析。
通過問卷調(diào)查和對典型受訪人進(jìn)行深入訪談,進(jìn)行定量和質(zhì)性研究,分析大學(xué)生理想信念的特點(diǎn)。具體從大學(xué)生的政治社會(huì)理想、職業(yè)理想、道德理想和生活理想幾個(gè)方面展開研究,分析如下:
(一)大學(xué)生政治社會(huì)理想信念現(xiàn)狀
一方面,政治立場堅(jiān)定,78%以上的學(xué)生想加入中國共產(chǎn)黨,超過83%的大學(xué)生認(rèn)同堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);90%以上大學(xué)生認(rèn)為中國特色社會(huì)主義道路是中國發(fā)展的正確道路;另一方面,社會(huì)理想功利化,58%的大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是“謀求仕途發(fā)展或增強(qiáng)就業(yè)競爭力”,為了共產(chǎn)主義事業(yè)而選擇入黨的只占到5%左右。
(二)大學(xué)生職業(yè)理想信念現(xiàn)狀
大學(xué)生的職業(yè)理想既務(wù)實(shí)又功利。一方面,大約53%的大學(xué)生在選擇就業(yè)時(shí)會(huì)將“個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)”“體現(xiàn)自身價(jià)值”擺在優(yōu)先位置,表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)人發(fā)展意識(shí),并且會(huì)優(yōu)先選擇經(jīng)濟(jì)收入高、穩(wěn)定、發(fā)展前景好的企業(yè)或事業(yè)單位就業(yè),選擇到國企和國家行政事業(yè)單位就職的超過60%,去外企的有10.5%,去私營企業(yè)的人較少,只有3.8%。另一方面在選擇就業(yè)地點(diǎn)時(shí),選擇前往大城市的占到了39.3%,選擇中等城市的占到45.6%,只有2%的學(xué)生愿意前往基層、不發(fā)達(dá)地區(qū),呈現(xiàn)出一定的功利主義色彩。
(三)大學(xué)生道德理想信念現(xiàn)狀
大學(xué)生的道德理想信念,一方面,絕大多數(shù)的大學(xué)生對美好的道德品質(zhì)認(rèn)同度比較高,比如,高達(dá)93%的學(xué)生表示會(huì)為公交車上的老弱病殘人士主動(dòng)讓座。但當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益和集體利益之間發(fā)生矛盾需要做出選擇時(shí),較多地選擇了個(gè)人利益。如在“處理集體與個(gè)人關(guān)系”問題上,75%的學(xué)生會(huì)選擇公私兼顧和先私后公。另一方面,缺乏對美好道德理想信念的踐行,比如當(dāng)問到發(fā)現(xiàn)別人出現(xiàn)事故,或受到意外傷害是否愿意伸出援手時(shí),有將近58%的人選擇了不作為,呈現(xiàn)出較為明顯的知行不一的狀況。
(四)大學(xué)生生活理想信念現(xiàn)狀
大學(xué)生在生活理想信念上比較注重追求享受,對生活質(zhì)量要求比較高,有55.6%的人選擇過舒適安逸的生活,選擇“為國家做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”的只有5.6%。旅游、逛街等成為大多數(shù)大學(xué)生打發(fā)空閑時(shí)間的主要方式。但也有31.2%的大學(xué)生選擇利用收入結(jié)余來孝順父母,17.5%的選擇改善家庭生活,在某種程度上反映出傳統(tǒng)文化的影響還是廣泛存在的。
習(xí)近平總書記2014年到北京大學(xué)與師生座談指出,“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生?!盵2]大學(xué)生理想信念事關(guān)中國中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興。但大學(xué)生理想信念的培養(yǎng)和提升是項(xiàng)系統(tǒng)工程,涉及到的面很廣,影響的因素也很多。但從根本上分析,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(一)大學(xué)生自身因素
大學(xué)階段是大學(xué)生們身心健康發(fā)展、正確三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,但也充滿了很多的不確定性,很容易動(dòng)搖和轉(zhuǎn)變大學(xué)生對某些事情的看法和態(tài)度,理想信念也亦然。當(dāng)代大學(xué)生出生并成長于改革開放這一歷史發(fā)展變革時(shí)期,多為獨(dú)生子女,家庭負(fù)擔(dān)較輕,生活相對安寧,加之來自學(xué)業(yè)、就業(yè)方面的壓力,其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸較少,相對隔絕,對于社會(huì)的理解也大多停留在理論和想象層面,趨于幻化和表面化,造成絕大多數(shù)大學(xué)生雖身處其中,但又霧里看花,很容易形成不尚務(wù)實(shí)、追求虛華的心理特征。同時(shí),由于年紀(jì)較輕,知識(shí)結(jié)構(gòu)、法律常識(shí)、社會(huì)閱歷和能力水平等相對欠缺,未經(jīng)篩選的網(wǎng)絡(luò)信息爆炸式涌入,高校大學(xué)生在三觀形成過程中必然會(huì)受到某些錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)的影響,致使一部分大學(xué)生產(chǎn)生迷茫、困惑心理,不能正確對待問題、困難和挫折,影響其看待事物的觀點(diǎn)和態(tài)度,進(jìn)而影響其理想信念的培養(yǎng)和提升。
(二)高校方面的因素
1.基層黨建活力不夠,理想信念教育缺乏吸引力。高?;鶎狱h建工作有其自身的特點(diǎn)。面對高校管理體制、運(yùn)行模式的不斷變化,基層組織探索黨建工作新理念、新路徑、新體系、新格局的力度不夠,導(dǎo)致在設(shè)置形式、活動(dòng)形式、工作方法上未能得到及時(shí)有效調(diào)整,往往與形勢發(fā)展及任務(wù)要求的吻合度和適應(yīng)性不夠,部分高?;鶎狱h組織工作機(jī)制不夠科學(xué)、作用發(fā)揮不夠明顯、工作方式比較單一、活動(dòng)內(nèi)容過于嚴(yán)肅,黨內(nèi)活動(dòng)缺乏創(chuàng)新和活力,在一定程度上削弱了基層組織的政治影響力,影響了基層組織工作的吸引力。而基層黨建工作的活力和影響力直接影響著大學(xué)生理想信念教育的吸引力。
2.思政理論教學(xué)聯(lián)系實(shí)際不緊,理想信念教育主渠道不暢通。思想政治理論課是高校大學(xué)生理想信念教育的主渠道。當(dāng)前高校思想政治理論課的教學(xué)和宣傳,存在重理論輕實(shí)踐,重講授輕體驗(yàn),重灌輸輕疏導(dǎo)等問題,教師自說自話,學(xué)生自有想法。理論與實(shí)際的脫節(jié),教學(xué)內(nèi)容、形式、方法和手段的陳舊僵化呆板,使高校大學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治理論課形成了強(qiáng)烈的排斥心理,嚴(yán)重削弱了他們學(xué)習(xí)的熱情。其中,大和空的現(xiàn)象最為普遍和突出,部分授課教師觀念陳舊、思想保守,一味空喊口號(hào),戴理論高帽,套話不斷,不能結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出、回答和解決問題,這些結(jié)果往往使高校大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,對思政理論課程學(xué)習(xí)興趣不濃、動(dòng)力不足、共鳴不強(qiáng)。
(三)社會(huì)大環(huán)境因素
1.改革開放的消極作用。改革開放,社會(huì)發(fā)展給大學(xué)生提供了良好的發(fā)展機(jī)遇,但轉(zhuǎn)型陣痛必然會(huì)帶來矛盾和問題,出現(xiàn)一些新情況,遇到一些新挫折,影響大學(xué)生理想信念的形成和發(fā)展。比如社會(huì)上存在的道德失范、貧富差距不斷拉大、房價(jià)持續(xù)攀升、社會(huì)腐敗、環(huán)境污染等問題,動(dòng)搖了一部分大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的信心,現(xiàn)實(shí)生活中的挫敗感和失落感帶來信仰的迷失。
2.市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)帶來社會(huì)財(cái)富的快速增長,提升了人們的物質(zhì)文化生活水平,但同時(shí)也使社會(huì)群體利益分配出現(xiàn)較大差別,催生了多元的價(jià)值觀念。多元思想相互交織碰撞,當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀念上的矛盾和困惑日益凸顯。一方面,學(xué)校的正面教育使他們感到“天下興亡,匹夫有責(zé)”,需要為中國特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。另一方面,拜金主義、享樂主義、消極腐敗現(xiàn)象等充斥著眼球,撩撥著神經(jīng),讓他們又感到無所適從。當(dāng)前大學(xué)生在價(jià)值判斷與選擇上呈現(xiàn)出明顯的希望與困惑并存,進(jìn)取與彷徨相伴,關(guān)心與冷漠相容,認(rèn)同與失落交錯(cuò)的心態(tài)。
3.不良思潮的滲透侵蝕。20世紀(jì)90年代以來,蘇聯(lián)解體、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的曲折反復(fù),不斷沖擊動(dòng)搖著高校大學(xué)生對共產(chǎn)主義的理想信念。同時(shí),西方敵對勢力從未放棄對我國進(jìn)行滲透,高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地,一直是他們開展?jié)B透的主要對象。在全球化外衣的包裹下,西方腐朽的思想、文化和生活方式通過各種渠道對我們進(jìn)行滲透和傳播,紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息不斷沖擊震蕩,真?zhèn)坞y辨,致使個(gè)別高校大學(xué)生迷失自我,理想信念動(dòng)搖,價(jià)值判斷趨向?qū)嵱没?、功利化?/p>
大學(xué)生理想信念的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和完善是一個(gè)動(dòng)態(tài)的循環(huán)過程。價(jià)值主體為了滿足自身需要,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,在外部事物的反復(fù)刺激和影響下有目的地開展活動(dòng),并通過對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自我的不斷思考審視,相應(yīng)調(diào)整個(gè)人理想信念,適時(shí)改變行為的方式、方向,接受新的刺激反應(yīng)。大學(xué)生理想信念的提升一方面要靠其持之以恒的學(xué)習(xí)和努力,同時(shí)也離不開學(xué)校理想信念培育機(jī)制的科學(xué)構(gòu)建。
(一)增強(qiáng)大學(xué)生理想信念驅(qū)動(dòng)力
馬克思主義認(rèn)為,人類的需要是以維持自身生存和發(fā)展為目的而與外部世界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換所產(chǎn)生的一種攝取狀態(tài)。從本質(zhì)上說,需要是人的本性。每個(gè)人都有自己的需求,這是人與外界進(jìn)行交換的狀態(tài),也是人內(nèi)心潛伏深處的東西,是社會(huì)歷史前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。同樣,需要成為大學(xué)生理想信念形成的原動(dòng)力,所以關(guān)心、關(guān)注和滿足大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的實(shí)際需要成為其理想信念培育的應(yīng)有之義?!疤岣叽髮W(xué)生理想信念教育的實(shí)效性,首要的一點(diǎn)就是要把理想信念教育融入關(guān)注大學(xué)生自我發(fā)展和解決實(shí)際問題的過程之中。”[3]盡管大學(xué)生的需要表現(xiàn)出明顯的個(gè)體差異,但根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,抽象來看也就是生理、安全、歸屬、愛及尊重的需要和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。大學(xué)時(shí)期是人生中非常特殊而又十分重要的階段,無論何時(shí),大學(xué)生們對健康成長成才,實(shí)現(xiàn)人生理想抱負(fù)的渴望都是最強(qiáng)烈最迫切而又最現(xiàn)實(shí)的需求,這種渴望成長成才,追求人生發(fā)展的迫切愿望,就成為大學(xué)生理想信念產(chǎn)生和形成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。因此,要達(dá)到提升大學(xué)生理想信念的目標(biāo),高校就要找準(zhǔn)大學(xué)生最渴望實(shí)現(xiàn)的需求,通過構(gòu)建良好的需求引導(dǎo)機(jī)制,精準(zhǔn)發(fā)力,切實(shí)增強(qiáng)工作的針對性和有效性。當(dāng)然,瞄準(zhǔn)大學(xué)生自身發(fā)展需要固然重要,但首先我們要做好大學(xué)生理想信念的凝練,這是高校開展理想信念培育工作的首要前提。
3.3.1 LJ的演變。LJ或稱星級評價(jià),是在HAPLR基礎(chǔ)上提出的一種新型評價(jià)體系。2009年,Keith Curry Lance與 Ray Lyons等人在美國圖書館雜志(Library Journal,簡稱LJ)上發(fā)表了關(guān)于星級評價(jià)體系的文章,介紹其相關(guān)的概念、指標(biāo)等[11]。星級評價(jià)根據(jù)IMLS所提供的數(shù)據(jù),對公共圖書館進(jìn)行評價(jià),以不同星級表示排名。
(二)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的影響力
文化是人類在不斷認(rèn)識(shí)和改造自我與自然的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富總和,文化開啟了對美的感知。校園文化作為人類社會(huì)文化的一部分,在校園這一特殊的環(huán)境中積累沉淀,不斷熏陶、感染、浸潤、教化廣大師生。良好和諧向上的校園文化會(huì)傳播出更多的積極正能量,會(huì)在潛移默化間滋潤師生,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的良好效果?!熬裎幕h(huán)境對思想政治教育具有直接的影響和作用,積極的精神文化環(huán)境,對思想政治教育具有正面引導(dǎo)、有力推進(jìn)的作用。”[4]特定的文化環(huán)境對大學(xué)生價(jià)值觀念的形成,理想信念的生成具有重要的孵化催生作用。校園文化環(huán)境在營造大學(xué)生精神文化世界的同時(shí),也在引導(dǎo)、規(guī)范著他們的生活行為方式,思維模式等。“任何理想信念的建構(gòu)都不是虛無的,它必須建立在對一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)和文化根基的清醒認(rèn)知之上?!盵5]當(dāng)前高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),大力加強(qiáng)校園文化品牌和陣地建設(shè),努力促進(jìn)師生遵循規(guī)范,做到知行合一。
總的來說,培育大學(xué)生理想信念,校園文化環(huán)境在以下三個(gè)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢:一是引領(lǐng)理想信念導(dǎo)向。國家主流意識(shí)形態(tài)、全校師生在學(xué)校發(fā)展歷史進(jìn)程中共同創(chuàng)建并時(shí)刻遵循的理想信念都會(huì)浸潤于校園文化中。不論是建筑風(fēng)格、校園綠化、院系布局、餐飲休閑等有形的物態(tài)文化,還是校風(fēng)校訓(xùn)、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、人文氣象等經(jīng)過長期歷史積淀形成的無形精神文化,都直接或間接地影響了大學(xué)生理想信念的形成。二是規(guī)范約束行為方向。校園文化具有強(qiáng)大的牽引作用,其涵養(yǎng)的文化約束力,通過制度、準(zhǔn)則、規(guī)范等潛移默化間約束引導(dǎo)著大學(xué)生的理想信念和行為規(guī)范,促進(jìn)養(yǎng)成有利于理想信念形成的自覺習(xí)慣。三是架起理論與實(shí)踐橋梁。校園文化具有明顯的社會(huì)性和實(shí)踐性,可以促進(jìn)大學(xué)生將理論認(rèn)知與實(shí)踐行為深度結(jié)合,在不斷的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)榮譽(yù)感、使命感和社會(huì)責(zé)任感,自覺將個(gè)人理想追求與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來。因此,高校要下大力氣加強(qiáng)校園文化建設(shè)和思想文化陣地建設(shè),發(fā)揮出校園文化的獨(dú)特育人優(yōu)勢,才能激發(fā)更多更大的積極正能量。
(三)發(fā)揮榜樣示范作用的感召力
大學(xué)生榜樣身上許多可貴的精神品質(zhì)都會(huì)通過現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)經(jīng)歷和言談舉止淋漓盡致地體現(xiàn)出來,由身邊人講身邊事,讓大學(xué)生真真切切地感受到理想信念、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則具體形象的外顯價(jià)值力量,激發(fā)他們對榜樣的理想信念的聚焦、理解、認(rèn)同、內(nèi)化,最終實(shí)現(xiàn)知行合一。積極推進(jìn)榜樣示范引領(lǐng)工程,首先要善于在大學(xué)生中發(fā)現(xiàn)、整合和培育典型,選樹好榜樣。要堅(jiān)持從學(xué)生中來、到學(xué)生中去,選樹那些來自大學(xué)生自己的生活圈,親和力強(qiáng),可觀可感、可親可敬、可信可學(xué)的大學(xué)生群體中的優(yōu)秀代表作為榜樣,通過這些榜樣展現(xiàn)的思想和人格力量來凝聚人、鼓舞人、塑造人、感召人,切實(shí)有效發(fā)揮先進(jìn)典型在培育大學(xué)生理想信念方面的輻射引領(lǐng)作用。比如,大學(xué)生身邊那些矢志報(bào)國、無私奉獻(xiàn)和勤學(xué)善思的典型人物,就應(yīng)該成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。這些榜樣身上展現(xiàn)的理想信念光芒可以激起大學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴,從而引導(dǎo)他們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為校園群體意識(shí),內(nèi)化并成為個(gè)人的行為范式,促進(jìn)自覺踐行內(nèi)心的理想信念。榜樣的重要性是不可替代的,其精神要被廣泛接受需要付出許多的努力,榜樣的宣傳尤為重要。榜樣選樹之后,必須整合各種資源力量,綜合運(yùn)用,各取所長,立體化、多層面地宣傳呈現(xiàn)先進(jìn)典型。
(四)拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)化力
生命在于運(yùn)動(dòng),理想信念的鮮活生命力也在于實(shí)踐,只有投身于偉大的社會(huì)實(shí)踐,經(jīng)過社會(huì)這個(gè)大熔爐的冶煉,大學(xué)生的理想信念才能更加堅(jiān)定而有效?!按髮W(xué)生理想信念教育應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)與未來的協(xié)調(diào)發(fā)展。理想是現(xiàn)實(shí)的延續(xù),大學(xué)生理想信念教育既要回歸生活世界同時(shí)亦要超越現(xiàn)實(shí)生活世界,源自生活同時(shí)高于生活,把直面現(xiàn)實(shí)與超越現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來,避免那種脫離生活世界的理想信念教育誤區(qū)?!盵6]實(shí)踐是人的理想信念形成的主要路徑,也是檢驗(yàn)理想信念的“試金石”,因此,深刻領(lǐng)會(huì)大學(xué)生理想信念培育的實(shí)踐本質(zhì),在社會(huì)實(shí)踐的大熔爐和大平臺(tái)中打磨大學(xué)生的社會(huì)情懷、錘煉符合時(shí)代潮流的意志品質(zhì),使踐行內(nèi)心理想信念成為自覺的行為習(xí)慣。理想信念的價(jià)值實(shí)踐應(yīng)是實(shí)踐主體根據(jù)個(gè)人需要,主動(dòng)、自覺、自愿參與到他人、群體或社會(huì)中,開展具有道德意義實(shí)踐。在這些實(shí)踐活動(dòng)中,大學(xué)生始終扮演著主要角色,通過親身的交往合作、體驗(yàn)感受,深入生產(chǎn)和生活一線親自實(shí)踐,了解社情民意,體驗(yàn)世間百態(tài),深刻體悟人生真正的價(jià)值和意義,在與廣大人民群眾的廣泛接觸中,在具體生活環(huán)境的耳濡目染中,在與身邊其他人的比較中,在多重角色的體驗(yàn)中,將理想信念內(nèi)化為自身的日常行為準(zhǔn)則。反過來,這些內(nèi)化的行為又會(huì)通過實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來,在實(shí)踐檢驗(yàn)中不斷優(yōu)化,最終達(dá)到知行合一。
[1] 楊桂華.習(xí)近平總書記談堅(jiān)定理想信念的三個(gè)維度[EB/OL].[2014-07-01].http://theory.people.com.cn/n/2014/0701/c40531-25223885.html.
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CollegeStudents’IdealsandBeliefsSituation&GuidanceStrategies:BasedonInvestigationandAnalysisof10UniversitiesinZhejiangProvince
ZHU Bin
(SchoolofMarxism,HangzhouDianziUniversity,HangzhouZhejiang310018,China)
There is a dynamic cycle in the process of generation, formation, development and perfection of college students’ ideals and beliefs. The cultivation and promotion of their ideals and beliefs is a systematic project, which is involved and influenced by a wide range of factors. However, these factors are mainly reflected in the college students’ themselves, the university and the social environment. The promotion of college students’ ideals and beliefs not only depends on their perseverance and study, but also cannot be separated from the scientific construction of the ideology and belief cultivation mechanism.
ideals and beliefs; transformation painstaking; campus culture; model demonstration
10.13954/j.cnki.hduss.2017.06.006
2017-09-21
浙江省社科規(guī)劃“高校思想政治工作”專項(xiàng)課題(11GXSZ005YB)
朱斌(1975-),男,浙江安吉人,副研究員,思想政治教育.
G41
B
1001-9146(2017)06-0034-05