劉學(xué)謙

(中國(guó)科學(xué)院交叉科學(xué)中心唐山科學(xué)發(fā)展研究院，唐山 063000)

當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的歷史軌跡分析

劉學(xué)謙

(中國(guó)科學(xué)院交叉科學(xué)中心唐山科學(xué)發(fā)展研究院，唐山 063000)

國(guó)家凝聚力；歷史軌跡；作用分析

從1949年中華人民共和國(guó)成立至至今，國(guó)家的發(fā)展有過高潮也有低谷。當(dāng)我們探尋國(guó)家發(fā)展背后的強(qiáng)大動(dòng)力時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了和國(guó)家的發(fā)展同步的國(guó)家凝聚力發(fā)展變化的歷史軌跡。分析歷史軌跡，既有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的教訓(xùn)，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，對(duì)凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)在北京宣告成立。從此，當(dāng)代中國(guó)作為社會(huì)主義新生政權(quán)，開始了凝聚人民開創(chuàng)發(fā)展輝煌歷史的新篇章。67年過去了，一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義新中國(guó)屹立在世界的東方。中國(guó)人民由一盤散沙到凝心聚力，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域,取得多項(xiàng)第一,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí)人民生活水平大幅提高，在解決13億人民溫飽問題的基礎(chǔ)上，先實(shí)現(xiàn)了基本小康，現(xiàn)在建設(shè)全面小康。世界人民為中國(guó)的和平崛起而贊嘆，中國(guó)人民為祖國(guó)的跨越發(fā)展而自豪。當(dāng)我們探尋國(guó)家發(fā)展背后的強(qiáng)大動(dòng)力時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了和國(guó)家的發(fā)展同步的國(guó)家凝聚力發(fā)展變化的歷史軌跡。這條軌跡清楚的顯示出國(guó)家滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)、精神、政治、文化、安全等需要所形成的國(guó)家凝聚力發(fā)展曲線。這里既有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的教訓(xùn)，認(rèn)真總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，對(duì)凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興具有重大意義。

一、當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的形成時(shí)期(1949-1956)

(一)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力形成時(shí)期簡(jiǎn)介

這一時(shí)期從1949年10月開國(guó)奠基到1956年確立中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家制度,是當(dāng)代中國(guó)國(guó)家發(fā)展歷史的最好時(shí)期之一。在這一時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)國(guó)家物質(zhì)凝聚力、精神凝聚力、政治凝聚力、文化凝聚力、安全凝聚力基本形成。

(二)這一時(shí)期國(guó)家凝聚力的作用分析

中國(guó)幾代人渴望的物質(zhì)、精神、政治等需要，第一次通過自己的政權(quán)實(shí)現(xiàn)了滿足，無論是國(guó)家物質(zhì)凝聚力、精神凝聚力、政治凝聚力、文化凝聚力和安全凝聚力，都基本形成。這是新中國(guó)國(guó)家政權(quán)的新生凝聚力。這一時(shí)期，國(guó)家凝聚力發(fā)揮了巨大的作用。

首先是民心的聚合作用。新中國(guó)剛剛成立，民心向背決定新政權(quán)的生死存亡，國(guó)家凝聚力使人民心向國(guó)家，熱愛國(guó)家，團(tuán)結(jié)在新政權(quán)的周圍。

其次是對(duì)新政權(quán)的鞏固作用。正是因?yàn)樾轮袊?guó)國(guó)家政權(quán)有凝聚力，人民才擁護(hù)國(guó)家政權(quán)，支持國(guó)家政權(quán)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，勇于克服經(jīng)濟(jì)恢復(fù)過程中的困難，戰(zhàn)勝企圖推翻新政權(quán)的敵人。

其三是化解矛盾，實(shí)現(xiàn)共興共榮的作用。新中國(guó)成立之前，各民族、各階層積累了大量矛盾，新中國(guó)成立之后，國(guó)家凝聚力使大家識(shí)大體顧大局，摒棄前嫌，攜手共建自己的國(guó)家。最后是國(guó)家意識(shí)和國(guó)家責(zé)任的培養(yǎng)作用。新中國(guó)成立后，人民成了國(guó)家的主人，國(guó)家凝聚力使人民形成國(guó)家意識(shí)和國(guó)家責(zé)任，使國(guó)家有了不竭的發(fā)展動(dòng)力。

二、當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的強(qiáng)化發(fā)展時(shí)期(1956-1965)

(一)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力強(qiáng)化發(fā)展時(shí)期簡(jiǎn)介

1956年,我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造基本完成以后，標(biāo)志社會(huì)主義制度在中國(guó)已經(jīng)基本建立起來了。從此，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期。但由于我們黨和政府在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中出現(xiàn)了偏差，直接影響了對(duì)人民日益增長(zhǎng)的政治經(jīng)濟(jì)文化等需求的滿足，致使出現(xiàn)了國(guó)家凝聚力的弱化因素。隨著黨和政府對(duì)實(shí)踐偏差的調(diào)整與糾正，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展回到了正確道路，國(guó)家凝聚力也從曲折發(fā)展，進(jìn)入正常發(fā)展，到1965年時(shí)，當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力已經(jīng)強(qiáng)大起來。

(二)這一時(shí)期當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的作用分析

總的看,這一時(shí)期是國(guó)家凝聚力全面發(fā)展和加強(qiáng)的時(shí)期。盡管這一時(shí)期，由于自然災(zāi)害和"大躍進(jìn)"、"共產(chǎn)風(fēng)"，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重困難，在這三年中國(guó)家物質(zhì)凝聚力出現(xiàn)了弱化，但隨著黨和國(guó)家政策的調(diào)整，錯(cuò)誤的糾正，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了全面的發(fā)展，國(guó)家物質(zhì)凝聚力也隨之得到增強(qiáng)。盡管這一時(shí)期，發(fā)生了反右擴(kuò)大化，脫離了生產(chǎn)力發(fā)展水平的人民公社化，以及階級(jí)斗爭(zhēng)的泛化，所發(fā)生的錯(cuò)誤影響了黨和政府的在人民中的威信，但是并沒有失去人民對(duì)黨和政府的堅(jiān)定信任。同時(shí)，由于這一時(shí)期國(guó)家精神凝聚力、國(guó)家文化凝聚力和國(guó)家安全凝聚力的全面加強(qiáng)和發(fā)展，又在一定程度上彌補(bǔ)了國(guó)家物質(zhì)凝聚力和國(guó)家政治凝聚力的弱化出現(xiàn)的不足。這一時(shí)期國(guó)家凝聚力較好的發(fā)揮了四方面的作用：一是國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，國(guó)家凝聚力較好的發(fā)揮了民心的聚合作用；二是國(guó)家出現(xiàn)政治錯(cuò)誤時(shí)，國(guó)家凝聚力較好的發(fā)揮了化解矛盾和社會(huì)的穩(wěn)定作用；三是面對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)峻挑釁，國(guó)家凝聚力較好的發(fā)揮了促進(jìn)人民同心同德一致對(duì)敵的作用；四是國(guó)家出現(xiàn)民族問題時(shí)，國(guó)家凝聚力較好的發(fā)揮了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。

值得注意的是，在這一時(shí)期，國(guó)家凝聚力在錯(cuò)誤導(dǎo)向的作用下，對(duì)"大躍進(jìn)"和"共產(chǎn)風(fēng)"起了推波助瀾的作用。

三、當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的不平衡發(fā)展時(shí)期(1966-1976)

(一)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的不平衡發(fā)展時(shí)期簡(jiǎn)介

當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的不平衡發(fā)展時(shí)期，主要是指1966年至1976年這"十年文革時(shí)期"。這一時(shí)期的國(guó)家凝聚力確實(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的失衡狀態(tài)。特別是國(guó)家精神凝聚力出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲，支撐人民信仰的理論出現(xiàn)了導(dǎo)向錯(cuò)誤；愛祖國(guó)、愛人民、愛公共財(cái)物的社會(huì)公德，被"打、砸、搶"所取代。這一時(shí)期的國(guó)家政治凝聚力建設(shè)，也因各級(jí)黨委政府被"一月奪權(quán)"，黨的領(lǐng)導(dǎo)被革命委員會(huì)所取代，人民民主被無政府主義所取代，人民對(duì)黨和領(lǐng)袖集體的崇拜被神化的個(gè)人崇拜所取代，進(jìn)而遭到嚴(yán)重削弱。這一時(shí)期的國(guó)家文化凝聚力，由于被"破四舊"和對(duì)基本教育制度的全面破壞，造成了國(guó)家文化傳承的斷代，使得國(guó)家文化凝聚力喪失了文化的根基，變得對(duì)人民沒有凝聚的力量，對(duì)外來腐朽文化沒有抵抗力量。我們所以把這一時(shí)期又稱為失衡的發(fā)展時(shí)期，是因?yàn)檫@一時(shí)期雖然頭三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展遭到嚴(yán)重破壞，但后七年因部分錯(cuò)誤被糾正，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有停止，國(guó)民經(jīng)濟(jì)三五、四五計(jì)劃的完成，人民的生活水平?jīng)]有太大下降，因而國(guó)家物質(zhì)凝聚力得到了維持和緩慢發(fā)展。國(guó)家安全凝聚力在這一時(shí)期進(jìn)一步得到加強(qiáng)，這在很大程度上保證了國(guó)家的亂而不散，同時(shí)對(duì)其它凝聚力的弱化起了彌補(bǔ)和平衡作用。

(二)這一時(shí)期當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的作用分析

文革本來是一場(chǎng)政治內(nèi)亂，但在當(dāng)時(shí)能夠得到群眾的支持發(fā)動(dòng)起來，從國(guó)家凝聚力的角度分析，是由于文革時(shí)期的錯(cuò)誤的政治、文化、目標(biāo)引導(dǎo)人民群眾產(chǎn)生了扭曲的政治、文化需求，以至產(chǎn)生了對(duì)國(guó)家政治體質(zhì)和國(guó)家文化的破壞力。只是在國(guó)家實(shí)現(xiàn)撥亂反正之后，國(guó)家的政治、精神、文化目標(biāo)回到科學(xué)的方向之時(shí)，人民群眾扭曲的政治、精神、文化需求才回到符合自身利益的理性認(rèn)知方向上，也只有這個(gè)轉(zhuǎn)變過程完成之后，國(guó)家的政治、精神、文化凝聚力才發(fā)揮出正能量。應(yīng)該指出的是，雖然這一時(shí)期的國(guó)家政治凝聚力、精神凝聚力發(fā)生了作用扭曲問題，甚至導(dǎo)向錯(cuò)誤，文化凝聚力也出現(xiàn)了全面弱化，但是國(guó)家物質(zhì)凝聚力的相對(duì)發(fā)展和國(guó)家安全凝聚力的增強(qiáng)，又客觀上平衡了國(guó)家凝聚力的短板，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠在曲折中得到發(fā)展。因此，這一時(shí)期的國(guó)家凝聚力仍發(fā)揮了四個(gè)方面的積極作用：

首先是國(guó)家由全面內(nèi)亂到恢復(fù)秩序的保證作用。沒有國(guó)家凝聚力，人民同黨和國(guó)家離心離德，國(guó)家不可能由內(nèi)亂回到正常發(fā)展軌道。

其次是凝聚全國(guó)軍民抵御蘇聯(lián)霸權(quán)主義的侵略威脅。無論是在極其艱苦的條件下，全國(guó)一盤棋，開展三線建設(shè)，還是珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利等，都離不開國(guó)家凝聚力在人民中形成的愛國(guó)主義精神。

其三是國(guó)家凝聚力破除干擾促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。滿足人民群眾的物質(zhì)需求是國(guó)家凝聚力的基礎(chǔ)動(dòng)力，而強(qiáng)大的國(guó)家凝聚力又必然要求國(guó)家必須把發(fā)展放在第一位。這是文革時(shí)期國(guó)家遭受嚴(yán)重動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)還能發(fā)展的國(guó)家凝聚力原因。

最后是國(guó)家凝聚力使廣大干部和人民形成的對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)，自覺奮起同林彪、四人幫作斗爭(zhēng)，減小了文革的損失程度。在黨和政府糾正文革時(shí)期的錯(cuò)誤時(shí)，人民仍然保持了對(duì)黨和政府的信任，對(duì)社會(huì)主義道路的信心。

四、國(guó)家凝聚力的調(diào)整發(fā)展時(shí)期(1977-1992)

(一)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力調(diào)整發(fā)展時(shí)期簡(jiǎn)介

這一時(shí)期是國(guó)家凝聚力經(jīng)過文革時(shí)期的失衡發(fā)展,進(jìn)入調(diào)整發(fā)展的新時(shí)期。這一時(shí)期的重要性，就在于通過調(diào)整，糾正了文革時(shí)期造成的國(guó)家政治和國(guó)家精神凝聚力的失衡問題和導(dǎo)向錯(cuò)誤問題,使國(guó)家政治凝聚力和國(guó)家精神凝聚力在得到強(qiáng)化的同時(shí),又有了正確的作用導(dǎo)向；通過恢復(fù)中華民族的傳統(tǒng)文化和文化教育,國(guó)家主流文化以正確的價(jià)值導(dǎo)向成為社會(huì)生活的主旋律，使國(guó)家文化凝聚力步入正常發(fā)展的軌道；通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)體制改革,以及對(duì)外開放,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng),人民生活水平顯著提高,國(guó)家物質(zhì)凝聚力得到進(jìn)一步增強(qiáng)；根據(jù)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，加強(qiáng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)防建設(shè)取得了新成就，特別是國(guó)家經(jīng)受了89動(dòng)亂和蘇東劇變的嚴(yán)峻考驗(yàn),成功戰(zhàn)勝了西方國(guó)家的全面制裁,取得了自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利,國(guó)土安全,政治安全,國(guó)防安全得到加強(qiáng),國(guó)家安全凝聚力得到提升。

(二)這一時(shí)期當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的作用分析

這一歷史時(shí)期,是文革結(jié)束后全面撥亂反正的新時(shí)期,是由長(zhǎng)期封閉到改革開放的新時(shí)期,是人民群眾的需要全面發(fā)展的新時(shí)期,更是多層次、多元化矛盾疊加凸顯的新時(shí)期。因此，這一時(shí)期的國(guó)家凝聚力必然是在曲折中不斷變化、在構(gòu)成要素不斷完善發(fā)展過程中得到提升。

一是國(guó)家物質(zhì)凝聚力顯然發(fā)揮了重要的支撐作用。這一時(shí)期，以文革后逐步建立的公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)和改革開放為基礎(chǔ)，形成了牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上形成的國(guó)家強(qiáng)大物質(zhì)凝聚力，是這一時(shí)期出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)混亂所造成的政治文化凝聚力弱化所不可能抵消的，是任何力量都不可動(dòng)搖的。也是這一時(shí)期盡管發(fā)生了89動(dòng)亂，發(fā)生了蘇東劇變，中國(guó)廣大人民群眾仍然堅(jiān)定跟中國(guó)共產(chǎn)黨走，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要理由。

二是新中國(guó)積淀的國(guó)家精神凝聚力彌補(bǔ)了文革后國(guó)家精神凝聚力的不足。文革結(jié)束后,但得益于有鄧小平等老一輩革命家在，有廣大干部和工農(nóng)群眾，解放軍指戰(zhàn)員對(duì)黨、對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信仰和忠誠(chéng)，戰(zhàn)勝了西方價(jià)值觀的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，使得國(guó)家精神凝聚力在89動(dòng)亂和蘇東劇變之后，逐步恢復(fù)起來。對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的大批戰(zhàn)斗英雄，成為時(shí)代的楷模，他們表現(xiàn)出的新時(shí)代愛國(guó)主義、英雄主義豐富了國(guó)家精神的內(nèi)涵。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，這一時(shí)期，形成的"解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)"的改革開放精神，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)國(guó)家精神的重要組成部分，成為推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神凝聚力。

雪螢一直有意無意地注意著他。他擠在兩個(gè)女子中間，車啟動(dòng)后，借著車的自然晃動(dòng)，故意站不穩(wěn)似的，朝前面那位年輕漂亮的女子身上靠，那女子回頭看了他一眼，便轉(zhuǎn)過身，往前移了移位置。男子的身子又跟著貼過去。兩只眼睛直盯著女子的屁股，握著拉手的手指蠢蠢欲動(dòng)地扭來扭去。

三是國(guó)家政治凝聚力經(jīng)歷了先弱化后強(qiáng)化的過程。這一時(shí)期國(guó)家政治凝聚力由于國(guó)家剛剛完成政治上的撥亂反正,接著又受到來源于三個(gè)方面的沖擊,首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)人放棄了四項(xiàng)基本原則,縱容資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮,混亂了人民群眾的政治堅(jiān)定性；其次是干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了嚴(yán)重的腐敗問題,引發(fā)了人民群眾的不滿,并由對(duì)少數(shù)腐敗分子的不滿,在資產(chǎn)階級(jí)自由化分子的誘導(dǎo)下,成為對(duì)國(guó)家政治制度的不滿；最后是在蘇東劇變沖擊下,人們普遍產(chǎn)生的中國(guó)的社會(huì)主義道路能不能走,能走多久的疑問。隨著國(guó)家第三代領(lǐng)導(dǎo)人的誕生，上述問題得到了初步的解決，特別是有了一個(gè)黨和人民信得過的堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度自信的領(lǐng)導(dǎo)集體，使這一時(shí)期的國(guó)家政治凝聚力經(jīng)過弱化之后出現(xiàn)了逐步上升的趨勢(shì)。

四是國(guó)家文化凝聚力在恢復(fù)和博弈中得到增強(qiáng)。文革是從對(duì)國(guó)家文化教育的批判否定開始的，因而對(duì)國(guó)家文化凝聚力的沖擊也最大，隨著撥亂反正，國(guó)家文化教育得到恢復(fù)和發(fā)展，但是對(duì)國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恢復(fù)和發(fā)展，特別是在廣大青少年中形成中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和根基，必然要有較長(zhǎng)時(shí)間的認(rèn)知認(rèn)同過程，加之這一時(shí)期的部分媒體熱衷宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)自由化思想，國(guó)家的主流文化和價(jià)值觀得不到弘揚(yáng)，這就使得群眾和青少年面對(duì)西方文化的沖擊，自己拿不出掌握的國(guó)家優(yōu)秀文化與之相抗衡，喪失了甄別和抵御的能力。因此這一時(shí)期成為建國(guó)以來，國(guó)家文化凝聚力弱化最嚴(yán)重的時(shí)期。之后隨著國(guó)家主流文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)，國(guó)家文化凝聚力開始增強(qiáng)，但是在東西方文化的博弈與交融過程中，如何保證國(guó)家主流文化和價(jià)值觀占主導(dǎo)地位問題，不會(huì)因?yàn)槲覀冎匾暳司湍荞R上解決，東西方文化的博弈與交融的長(zhǎng)期性，決定著國(guó)家文化凝聚力在上升過程中強(qiáng)化與弱化交織的必然性。

五是國(guó)家安全凝聚力繼續(xù)保持了強(qiáng)大。這一時(shí)期的軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、國(guó)防建設(shè)的成就，特別是對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的勝利，成功化解西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的制裁及一系列外交成就，確保了國(guó)家的政治安全、國(guó)土安全，增強(qiáng)了人民的國(guó)家安全感，使得這一時(shí)期的國(guó)家安全凝聚力成為國(guó)家政治穩(wěn)定、社會(huì)安定的重要基礎(chǔ)。

五、國(guó)家凝聚力的全面發(fā)展時(shí)期(1993-2013)

(一)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力全面發(fā)展時(shí)期簡(jiǎn)介

這一時(shí)期是共和國(guó)在糾正了文革錯(cuò)誤,經(jīng)受了89動(dòng)亂和蘇東劇變的嚴(yán)峻考驗(yàn)之后,成功進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展新時(shí)期。

(二)這一時(shí)期當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的作用分析

綜合來看，這一時(shí)期的國(guó)家凝聚力是不斷上升和加強(qiáng)的，因此能夠凝聚人民力量，實(shí)現(xiàn)基本小康，建成世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。具體有五個(gè)特點(diǎn)：

二是國(guó)家精神凝聚力得到加強(qiáng)，但是增強(qiáng)的速度并不是很快。原因是構(gòu)成國(guó)家精神凝聚力的要素發(fā)展并不均衡，人民的認(rèn)同還沒有同我們的努力成正比。

三是國(guó)家政治凝聚力由于中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的成分發(fā)揮而得到加強(qiáng)。由于腐敗問題出現(xiàn)的減分值，遠(yuǎn)小于由于發(fā)展成果巨大而得到的加分值。

四是由于有國(guó)家物質(zhì)凝聚力和國(guó)家政治凝聚力作基礎(chǔ)，國(guó)家文化凝聚力也逐步進(jìn)入穩(wěn)定增強(qiáng)時(shí)期。一但中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化相結(jié)合，一定能夠形成不可戰(zhàn)勝的能夠影響世界的強(qiáng)大文化力量。

五是國(guó)家安全凝聚力由于要素的增加，弱化了發(fā)展的速度。特別是和工業(yè)化發(fā)展階段相關(guān)的生態(tài)安全,需要較長(zhǎng)時(shí)間的治理才能全面達(dá)到目標(biāo)。但是對(duì)國(guó)家凝聚力建設(shè)的重要支撐作用并沒有改變。

六、對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力發(fā)展軌跡的綜合分析

中華人民共和國(guó)走過了65年的光輝歷史，也是國(guó)家凝聚力從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展的歷史。共和國(guó)雖然經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)過像"大躍進(jìn)"、"共產(chǎn)風(fēng)"和"十年內(nèi)亂"這樣的全局錯(cuò)誤，受到過"89動(dòng)亂"和蘇東劇變的政治沖擊，經(jīng)歷了亞洲金融風(fēng)暴和世界金融危機(jī)，也曾遭受了地震、洪水和非典等多種自然災(zāi)害，都沒有阻擋住共和國(guó)前進(jìn)的腳步。當(dāng)代中國(guó)靠強(qiáng)大的國(guó)家凝聚力，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的業(yè)績(jī)。回顧當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力發(fā)展強(qiáng)大的歷史，我們得出了四點(diǎn)結(jié)論和八條經(jīng)驗(yàn)。

(一)四點(diǎn)結(jié)論

1.當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力無論在國(guó)家多么困難的時(shí)期，從沒有喪失過，始終在發(fā)展、在不斷強(qiáng)大。即便在黨和政府出現(xiàn)失誤時(shí)，人民群眾有不滿、有牢騷、甚至有罵聲，但從沒有失去對(duì)黨和政府的信任。

2.當(dāng)國(guó)家凝聚力出現(xiàn)弱化和失衡時(shí)，黨和政府完全有能力實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)和調(diào)整。這是當(dāng)代中國(guó)在國(guó)家凝聚力建設(shè)中，其它國(guó)家所沒有的優(yōu)勢(shì)。表明黨和政府不僅能夠把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，而且能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)人民的理想堅(jiān)持好的改正錯(cuò)的，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

3.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路，同當(dāng)代中國(guó)國(guó)家凝聚力的增強(qiáng)具有正相關(guān)性。當(dāng)代中國(guó)能夠保持和強(qiáng)大國(guó)家凝聚力，正是由于我們黨和政府始終堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路，而不是別的什么理論、制度和道路。

4.不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，國(guó)家凝聚力就有不竭的源泉和動(dòng)力。65年國(guó)家凝聚力的發(fā)展史，就是黨和政府滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的歷史。國(guó)家物質(zhì)、精神、政治、文化、安全凝聚力的強(qiáng)弱變化，都是由此決定的。

(二)八條經(jīng)驗(yàn)

1.全面加強(qiáng)國(guó)家凝聚力建設(shè)，必須打牢物質(zhì)凝聚力和國(guó)家安全凝聚力這個(gè)基礎(chǔ)。滿足人民的物質(zhì)需求，國(guó)家什么時(shí)候都是放在第一位的。國(guó)家富強(qiáng)了，人民生活水平提高了，人民才對(duì)國(guó)家出現(xiàn)的缺點(diǎn)和問題表現(xiàn)出寬容和忍耐，才對(duì)國(guó)家有信心，才能保證國(guó)家進(jìn)行政治文化等上層建筑領(lǐng)域的建設(shè)。國(guó)家安全是國(guó)家一切建設(shè)的前提條件，即便是十年內(nèi)亂時(shí)期，國(guó)家也沒有放松國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，面對(duì)一些國(guó)家的軍事挑釁，堅(jiān)決打贏自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。國(guó)家安全了，人民才能安居樂業(yè)。

2.增強(qiáng)國(guó)家精神凝聚力，必須突出信仰和道德這個(gè)重點(diǎn)。"人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。"新中國(guó)剛剛成立之時(shí)，一窮二白，我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，靠著堅(jiān)定的信仰，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，也是在革命信仰的激勵(lì)下，各行各業(yè)涌現(xiàn)出大批英雄模范人物。人與人之間相互關(guān)心、相互愛護(hù)、相互幫助，本來就是社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。在很長(zhǎng)時(shí)間里，以助人為樂為主要內(nèi)容的雷鋒精神在全社會(huì)得到弘揚(yáng)，曾極大的推動(dòng)全社會(huì)風(fēng)氣的良好轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在一些地方社會(huì)風(fēng)氣不好，問題也是出在信仰缺失，道德失范上。我們?cè)谠鰪?qiáng)國(guó)家精神凝聚力的過程中，應(yīng)該把國(guó)家重視信仰和道德建設(shè)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

3.抓好黨的執(zhí)政能力建設(shè)和人民對(duì)國(guó)家制度的認(rèn)同，國(guó)家政治凝聚力才會(huì)強(qiáng)大。建國(guó)以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的，而出現(xiàn)的失誤，同樣和黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開。實(shí)踐表明我們黨的執(zhí)政能力越強(qiáng)，成績(jī)?cè)酱螅д`越少，人民對(duì)黨的信任度越高。黨的執(zhí)政能力不僅包括治國(guó)理政能力，還包括廉潔自律的自我凈化能力。建國(guó)以后，人民群眾擁護(hù)社會(huì)主義制度，就是人民認(rèn)同社會(huì)主義制度，認(rèn)為這個(gè)制度能讓他們走上富裕幸福的道路。當(dāng)下要強(qiáng)大國(guó)家政治凝聚力，必須緊緊抓住黨的執(zhí)政能力建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度人民認(rèn)同這個(gè)重點(diǎn)。

4.堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，適應(yīng)人民文化需要的新變化，增強(qiáng)國(guó)家文化凝聚力才能取得主動(dòng)權(quán)。建國(guó)以后，隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的提高，人民的文化生活需要也越來越豐富多彩和多元化，特別是改革開放和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)，人民群眾的文化生活需求，呈現(xiàn)出許多國(guó)際化的特點(diǎn)。我們國(guó)家能夠保持文化凝聚力，根本原因就是從形式到內(nèi)容再到管理，實(shí)現(xiàn)了全面的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新就是以中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合，提高了國(guó)家文化的人民認(rèn)同率和凝聚力。

5.國(guó)家安全凝聚力必須常抓不懈，全面推進(jìn)，人民才能獲得穩(wěn)定的安全感。人民群眾對(duì)安全的需求是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的發(fā)展，工業(yè)化的進(jìn)程，不斷拓展的。建國(guó)初期，人民的安全需要主要體現(xiàn)在政治安全、經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)防安全上，現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以上范圍。社會(huì)安全、文化安全、信息安全、食品安全、生態(tài)安全等等。人民的每一種安全需要得不到滿足都容易引發(fā)社會(huì)問題。正是每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，都高度重視國(guó)家安全問題，根據(jù)國(guó)家安全建設(shè)出現(xiàn)的新要求新變化，不斷拓展國(guó)家安全建設(shè)的內(nèi)容，才有現(xiàn)在人民安居樂業(yè)的安全環(huán)境。

6.牢牢把握國(guó)家凝聚力的正確作用方向，國(guó)家凝聚力才能發(fā)揮正能量。在每一個(gè)歷史時(shí)期，黨和國(guó)家都提出了引導(dǎo)人民奮斗的前進(jìn)目標(biāo)，保證了國(guó)家凝聚力作用在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的支點(diǎn)上。建國(guó)以來，凡是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展較好較快的時(shí)期，也是國(guó)家凝聚力作用方向正確的時(shí)期；大躍進(jìn)時(shí)期和文革動(dòng)亂時(shí)期，國(guó)家凝聚力的導(dǎo)向錯(cuò)誤，給國(guó)家和人民造成了重大損失。當(dāng)前，把國(guó)家凝聚力的作用方向引導(dǎo)到建設(shè)全面小康，實(shí)現(xiàn)"中國(guó)夢(mèng)"上來，國(guó)家就有了來自人民的無窮力量。

7.強(qiáng)大國(guó)家凝聚力，必須注意國(guó)家五個(gè)方面的凝聚力協(xié)調(diào)發(fā)展。人民的需要有物質(zhì)、精神、政治、文化和安全之分，因而國(guó)家凝聚力又有物質(zhì)、精神、政治、文化、安全五個(gè)方面的凝聚力劃分，而且功能各不相同。建國(guó)以來的經(jīng)驗(yàn)表明，這五個(gè)方面的凝聚力協(xié)調(diào)發(fā)展，國(guó)家凝聚力才能獲得穩(wěn)定的發(fā)展。五個(gè)方面的凝聚力有相互補(bǔ)充相互支撐的功能，但不能相互代替。如果有一個(gè)方面長(zhǎng)期弱化，不僅會(huì)從整體上消耗國(guó)家凝聚力的力量，而且會(huì)使凝聚力產(chǎn)生相反的作用方向?，F(xiàn)實(shí)曾出現(xiàn)的"端起碗吃肉，放下碗罵娘"、"說經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就我自豪，讓我說愛國(guó)不容易"，說到底是物質(zhì)凝聚力和精神凝聚力建設(shè)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)造成的。當(dāng)下是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，必然也是國(guó)家五個(gè)方面的凝聚力全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新時(shí)期。

8.優(yōu)秀的領(lǐng)袖集體，具有超強(qiáng)的治國(guó)理政能力，才能過好國(guó)家凝聚力的周期關(guān)。人民的需要具有周期性，因而以人民需要為源泉的國(guó)家凝聚力必然有周期性的變化。主要表現(xiàn)為人民以往的需要得到滿足后，在新的需要開始形成時(shí)，所出現(xiàn)的利益分化引發(fā)國(guó)家凝聚力出現(xiàn)周期性起伏變化。在這個(gè)時(shí)期，如國(guó)家政權(quán)處理不好新的矛盾，就會(huì)形成國(guó)家凝聚力的弱化期。這個(gè)時(shí)期也是對(duì)國(guó)家政權(quán)執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的檢驗(yàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)時(shí)期。新中國(guó)成立后，人民的需求至少出現(xiàn)3次大的周期變化，進(jìn)而引發(fā)3次國(guó)家凝聚力的周期變化。第一次是全國(guó)解放后，人民群眾當(dāng)家做了主人，人民的物質(zhì)需求、精神需求、文化需求全面產(chǎn)生，因而在60年代初出現(xiàn)了國(guó)家凝聚力的第一個(gè)變化周期；第二次是文革結(jié)束后，人民被壓抑的需求借助改革開放，出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展，在80年代末和90年代初進(jìn)入國(guó)家凝聚力變化的第二個(gè)周期；第三次是我國(guó)進(jìn)入中等收入國(guó)家，人民生活水平達(dá)到基本小康，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)，人民的需求與世界接軌全面多元化，在21世紀(jì)初到現(xiàn)在進(jìn)入國(guó)家凝聚力變化的第三個(gè)周期。第一個(gè)周期是以毛澤東、周恩來為代表的新中國(guó)第一代領(lǐng)袖集體帶領(lǐng)我們走過來的，并付出了文革的沉重代價(jià)；第二個(gè)周期是以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)袖集體帶領(lǐng)我們走過來的，付出了89年動(dòng)亂的代價(jià)；第三個(gè)周期我們首先面臨的是"中等收入陷阱"，以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為跨越陷阱，完成周期轉(zhuǎn)變打下良好基礎(chǔ)，以習(xí)近平為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)核心，已經(jīng)架起了跨越陷阱的金橋，我們有充分的理由相信，在建成全面小康時(shí)，"中等收入陷阱"已跨過，周期轉(zhuǎn)變已完成，當(dāng)代中國(guó)將進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期。

[1]王輝. 新教傳教士譯者對(duì)孔子和儒家經(jīng)典的認(rèn)識(shí)[J]. 孔子研究, 2011(5):117-126.

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Enhancing National Political Cohesion in Contemporary China By Strengthening Party's Cohesion

LIU Yu-cheng

(Commentary Department of Qiushi, Beijing 110000,China)

:political cohesion;cohesion of the communist party of China;characteristics and improvement approach

Political cohesion is the decisive force of a country's cohesive force in the world today. As the core of leadership of the contemporary China, the communist party of China (CPC) has become the core of the cohesion of contemporary China.The strength of its cohesion determines the strength of the country's political cohesion.Focusing on strengthening the party's cohesive force, taking the relationship between the party's cohesion and contemporary China's political cohesion as the background, this paper studies the basic conception, elements and characteristics of the political cohesion in contemporary China. By analyzing the key position and prominent role of the cohesion of the Chinese Communist Party in the political cohesion of contemporary China, the paper puts forward some main points of strengthening the party's cohesion.

2095-2708(2017)01-0156-06

D032

A