讀寫(xiě)共生，構(gòu)建有意思有意義的課堂生態(tài)

■趙道夫

讀寫(xiě)是課堂生態(tài)組成中最關(guān)鍵的兩個(gè)元素，既相輔相成，又共生共贏。如何才能讀寫(xiě)互促呢？首先，在認(rèn)識(shí)上，教師要回歸教育常識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，熱愛(ài)寫(xiě)作，培養(yǎng)學(xué)生的敢寫(xiě)意識(shí)；其次，在行動(dòng)上，要回歸“過(guò)日子”的常態(tài)，承認(rèn)學(xué)生之間的個(gè)體差異，尊重主體個(gè)性，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，注重隨筆習(xí)作的養(yǎng)成。

讀寫(xiě)共生課堂生態(tài)隨筆習(xí)作

讀寫(xiě)是課堂生態(tài)組成中最關(guān)鍵的兩個(gè)元素，既相輔相成，又共生共贏。閱讀的過(guò)程就是學(xué)生學(xué)習(xí)用規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程，是提升學(xué)生言語(yǔ)思維和言語(yǔ)智慧，學(xué)習(xí)說(shuō)好話、寫(xiě)好文的過(guò)程。所以，學(xué)生在閱讀之時(shí)，要學(xué)會(huì)處處留心，用心體悟，善于發(fā)現(xiàn)，把書(shū)讀進(jìn)去；在閱讀之后，要學(xué)會(huì)盡可能地用自己的語(yǔ)言講述書(shū)中的故事，提高自己的說(shuō)話能力；還要盡可能地把書(shū)中汲取的言語(yǔ)表達(dá)智慧運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高自己的寫(xiě)作水平。只有這樣做，才會(huì)讀寫(xiě)互促，共生共贏。

這方面，廣大教師雖然認(rèn)識(shí)到了，但在實(shí)踐中因無(wú)抓手和著力點(diǎn)而苦惱。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我們用了6年時(shí)間研究“隨筆生態(tài)寫(xiě)作的實(shí)踐研究”課題，探索隨筆生態(tài)寫(xiě)作，探尋抓手和著力點(diǎn)，著力過(guò)程，讀寫(xiě)共生，共享共建課堂生態(tài)。

實(shí)踐表明：隨筆生態(tài)寫(xiě)作既契合學(xué)生心靈，又如“一橋”牽引了“讀寫(xiě)”兩頭。學(xué)生寫(xiě)得好又多，既增強(qiáng)了自信，催生了興趣，又促使學(xué)生讀得多又好。隨筆生態(tài)寫(xiě)作讓讀寫(xiě)融合，成為構(gòu)建有意思有意義的課堂生態(tài)的有效抓手和突破口。

一、在認(rèn)識(shí)上，回歸教育常識(shí)

當(dāng)下教育三種常識(shí)緊缺：

1.思考。

教育的主要目的是教會(huì)學(xué)生思考，作文的過(guò)程必然是思考的過(guò)程。但由于教育的功利性，許多教師忽略了學(xué)生思考的環(huán)節(jié)，學(xué)生壓根兒不會(huì)想，思維變得程式化、模板化，沒(méi)有生活體驗(yàn)、沒(méi)有思想、沒(méi)有情感，說(shuō)空話、套話自然就成了學(xué)生作文的通病。

2.熱愛(ài)。

寫(xiě)作的至高境界是熱愛(ài)寫(xiě)作，一個(gè)人能愛(ài)寫(xiě)作，視寫(xiě)作為一種基本生活方式，寫(xiě)作對(duì)他而言是生活的必需內(nèi)容，一天不寫(xiě)點(diǎn)東西就恍恍然不知所之，這樣的寫(xiě)作已不追求所謂“成功”，而成為生活的樂(lè)趣，是真正的寫(xiě)作。

3.敢寫(xiě)。

斯賓塞說(shuō)：“在根本上，寫(xiě)作是孩子自己的事，也只有把寫(xiě)作變成他自己的事，才能真正培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作的能力。”作文教學(xué)需要把寫(xiě)作的權(quán)利交給學(xué)生，培養(yǎng)他們敢寫(xiě)的意識(shí)，只有敢寫(xiě)，才可以在不斷的寫(xiě)作中達(dá)到熟寫(xiě)。所以，我們主張要營(yíng)造寬容和寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自由寫(xiě)作。其實(shí)，寫(xiě)作并非難事，只需要“眼前有什么，心中有什么把它寫(xiě)下來(lái)，沒(méi)有走樣；拿給人家看，能使人家明白你眼前的、心中的是什么，這就行了”。（葉圣陶語(yǔ)）總之，一句話：敢寫(xiě)，就好辦了。

如何讓這些教育常識(shí)成為學(xué)生的自覺(jué)？我認(rèn)為應(yīng)該實(shí)施并推進(jìn)隨筆生態(tài)寫(xiě)作。

隨筆生態(tài)寫(xiě)作，有助于培養(yǎng)學(xué)生敢寫(xiě)、真誠(chéng)寫(xiě)作的品性和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀寫(xiě)的情感。

隨筆生態(tài)寫(xiě)作，有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活和社會(huì)的能力，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考與表達(dá)。

因?yàn)殡S筆最講究真誠(chéng)，它特別強(qiáng)調(diào)關(guān)注日常生活和讀書(shū)生活。隨筆生態(tài)寫(xiě)作往往從生活中和書(shū)本中得題，多為信手拈來(lái)，借題發(fā)揮，讓學(xué)生充分張揚(yáng)個(gè)性，書(shū)寫(xiě)心靈，用自己的眼睛看，用自己的腦子想，用自己的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)“我”的生活、“我”的想法和“我”眼中的社會(huì)。這樣一來(lái)，學(xué)生的視野就會(huì)比較開(kāi)闊，在談天說(shuō)地中傳出深刻獨(dú)到的人生體驗(yàn)，獲得“左右逢源”的淵博知識(shí)。它特別強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)。它即興而生，不求自得。其行文如汩汩山泉，順勢(shì)而下，意到筆隨，不拘一格；它的思路絕不拘泥于某一點(diǎn)靜觀不動(dòng)，而如行云流水般運(yùn)動(dòng)不止，條理暢達(dá)。其題材可大可小，其篇幅可長(zhǎng)可短，順勢(shì)而成，發(fā)乎自然。在這里可以感受生活的充實(shí)，可以品嘗人性的溫醇。

二、在行動(dòng)上，回歸“過(guò)日子”的常態(tài)

教育常識(shí)更需常態(tài)化行動(dòng)來(lái)落實(shí)。只有見(jiàn)之于常態(tài)化行動(dòng)，久久為功，理想才能照亮現(xiàn)實(shí)。所謂常態(tài)化，不在一朝一夕，而在持之以恒，恒久綿長(zhǎng)，像過(guò)日子一樣。隨筆生態(tài)寫(xiě)作就像過(guò)日子，成為學(xué)生的生活方式和習(xí)慣。

我這樣指導(dǎo)學(xué)生隨筆寫(xiě)作：

1.承認(rèn)差異，尊重主體個(gè)性。

學(xué)生間的個(gè)體差異是客觀存在的。教師對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)好和差的學(xué)生可以有不同的要求?；A(chǔ)較好的學(xué)生，要引導(dǎo)他們?cè)陔S筆中表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，多角度地觀察生活，表現(xiàn)生活的豐富多彩，力求有創(chuàng)意的表達(dá)，在寫(xiě)作的技巧上也要有所追求；而對(duì)那些寫(xiě)作基礎(chǔ)較差的學(xué)生，可以降低要求：一是量可減少，二是文章可長(zhǎng)可短，三是可以自由選擇寫(xiě)作內(nèi)容，并且可隨時(shí)向教師請(qǐng)教。即使他的文章表達(dá)不好，立意不高，甚至文章思想出現(xiàn)偏差，只要有可取之處都要予以肯定。等他們有了一定的基礎(chǔ)和濃厚的寫(xiě)作興趣后，再逐步提高對(duì)他們的要求。

2.順應(yīng)規(guī)律，加強(qiáng)督促指導(dǎo)。

順應(yīng)人的言語(yǔ)生命生長(zhǎng)規(guī)律，以激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣、養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣、提高書(shū)面表達(dá)能力、豐富和發(fā)展言語(yǔ)生命、培養(yǎng)健全的言語(yǔ)人格為目標(biāo)，以隨時(shí)隨地、隨形隨意的隨筆為日常寫(xiě)作方式，以隨筆本檢查、隨筆寫(xiě)作教材、隨筆周刊讀悟?yàn)樽ナ?，以讀、評(píng)、改、展為促進(jìn)手段，以順應(yīng)、養(yǎng)護(hù)、培植、激勵(lì)、磨礪為基本原則，先寫(xiě)后導(dǎo)，先寫(xiě)后讀，為寫(xiě)擇讀，以寫(xiě)促讀，讀中自悟，讀寫(xiě)互動(dòng)，在日常隨意寫(xiě)作和課堂有序修改的有機(jī)結(jié)合中，最大限度地激發(fā)和釋放人的寫(xiě)作潛能，實(shí)現(xiàn)真切、自信、個(gè)性、暢快的表達(dá)。從儲(chǔ)備作文素材，培養(yǎng)寫(xiě)作思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，養(yǎng)成主動(dòng)觀察生活、思考生活的品質(zhì)和習(xí)慣，培育立足生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文風(fēng)等多方面，強(qiáng)本培源，提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。

3.研制工具，注重隨筆轉(zhuǎn)化。

在實(shí)施過(guò)程中，我們研制了必要的工具：隨筆寫(xiě)作教材、隨筆周刊、隨筆訓(xùn)練本、隨筆經(jīng)典課型模式案例選編、調(diào)查問(wèn)卷表格。

我們特別注重隨筆習(xí)作向考場(chǎng)作文的轉(zhuǎn)化指導(dǎo)與訓(xùn)練。

轉(zhuǎn)化的樣式有：有一則隨筆向一篇的轉(zhuǎn)化，多則隨筆向一篇的轉(zhuǎn)化；一則隨筆向多篇的轉(zhuǎn)化。

只要我們能找到（或提煉）一根主題線，串起隨筆片斷，或者加長(zhǎng)隨筆情節(jié)或豐富隨筆細(xì)節(jié)或?qū)⒉煌碾S筆糅合在一個(gè)故事構(gòu)架中。同時(shí)，加以點(diǎn)題之筆，和適當(dāng)改動(dòng)細(xì)節(jié)，就能使隨筆實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，完成向考場(chǎng)作文的轉(zhuǎn)化。

這樣，隨筆生態(tài)寫(xiě)作，著力過(guò)程，既助力考試闖關(guān)；又以寫(xiě)促讀，為學(xué)生的生命發(fā)展奠基。

當(dāng)然，教師的努力和作用，雖很關(guān)鍵，但獨(dú)“木”難支課堂生態(tài)的構(gòu)建。因?yàn)橛幸馑加幸饬x的課堂生態(tài)構(gòu)建，畢竟是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)和政策的有效支撐，社會(huì)的包容與理解，評(píng)價(jià)的與時(shí)俱進(jìn)等。

（作者為江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，盱眙縣教育局教研室初中語(yǔ)文教研員）