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娛樂新聞傳播者的職業(yè)操守與道德責(zé)任

2017-02-27 20:45:52張涵
今傳媒 2017年1期
關(guān)鍵詞:公眾人物隱私權(quán)

張涵

摘 要:現(xiàn)如今娛樂產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,娛樂新聞成為社會輿論關(guān)注的焦點(diǎn),有關(guān)娛樂新聞傳播者的職業(yè)操守和道德責(zé)任的爭議持續(xù)不斷。本文從新聞?wù)鎸?shí)、社會責(zé)任和人性倫理三個方面對當(dāng)下娛樂新聞傳播者引起的主要爭議進(jìn)行了解讀,并進(jìn)一步闡述新聞傳播者應(yīng)普遍遵循的工作原則及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的身份責(zé)任。

關(guān)鍵詞:娛樂記者;新聞?wù)鎸?shí);道德責(zé)任;公眾人物;隱私權(quán)

中圖分類號:G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2017)01-0036-02

如今大眾傳媒已發(fā)展為社會必不可少的一部分,巨大的信息傳播網(wǎng)絡(luò)日益滲透了人們的學(xué)習(xí)、工作和娛樂生活,乃至成為社會發(fā)展的重要力量。近年來隨著國內(nèi)傳媒市場化發(fā)展,娛樂產(chǎn)業(yè)越發(fā)繁榮,娛樂新聞受到了比以往更多的關(guān)注。但由于這一領(lǐng)域的“娛樂性”“特殊性”,使得在新聞生產(chǎn)過程中的一些原則和界限變得模糊,近來部分娛樂新聞的報(bào)道方式和內(nèi)容頻頻引發(fā)輿論爭議,爭議內(nèi)容多圍繞報(bào)道的真實(shí)性、道德性、公眾人物隱私權(quán)與公眾知情權(quán)的矛盾等一系列問題展開。當(dāng)某一問題的衡量界線模糊時,不同的人持有不同的看法和觀點(diǎn)是正常現(xiàn)象,但需明確的是娛樂新聞傳播者作為大眾傳播隊(duì)伍的一員,基本的工作原則與底線不能因?yàn)樗鶊?bào)道領(lǐng)域的“娛樂性”“特殊性”而動搖,對娛樂新聞生產(chǎn)的原則性要求和標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)與其他類型新聞有所區(qū)別,如真實(shí)、道德、監(jiān)督等標(biāo)簽是應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持的準(zhǔn)則。

一、娛樂新聞報(bào)道的真實(shí)性

真實(shí)是新聞的生命,是新聞本質(zhì)的要求,新聞學(xué)界和業(yè)界也始終在強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)的原則。1950年范長江在華東新聞講習(xí)班開學(xué)典禮上向新聞傳播者提出的四個信條中第一條就是“消息絕對真實(shí)”;2009年修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》把“堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則”從1997年版中的第四條上調(diào)到第三條,并作出細(xì)致規(guī)定“不夸大、縮小或歪曲新聞事實(shí),不虛構(gòu)或制造新聞事件”。然而虛假新聞現(xiàn)象仍然在如今的新聞業(yè)界頻頻出現(xiàn),嚴(yán)重?fù)p害了大眾傳媒的公信力。傳播者職業(yè)素養(yǎng)和社會責(zé)任感的缺失,為應(yīng)對激烈競爭而盲目追求時效性、忽視報(bào)道質(zhì)量,還有經(jīng)濟(jì)利益的誘惑等,是出現(xiàn)此類現(xiàn)象的主要原因。

在娛樂新聞生產(chǎn)過程中,由于其關(guān)注和報(bào)道的對象本就是具有高社會關(guān)注度、討論度的娛樂、體育明星等,部分追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視職業(yè)操守和道德責(zé)任的媒體為吸引公眾注意力,更容易出現(xiàn)這樣的失范現(xiàn)象,打“擦邊球”發(fā)布一些未經(jīng)核實(shí)的猜測,或斷章取義歪曲事實(shí),進(jìn)行有傾向性的報(bào)道,對大眾進(jìn)行引導(dǎo)和暗示。

例如,依據(jù)所謂的“照片”和“視頻”作為證明進(jìn)行肆意解讀與猜測,然而此類“證據(jù)”往往只是當(dāng)事人同行、交談、吃飯等內(nèi)容,完全無法證明其所報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)性。這種方式屬于投機(jī)取巧的手段,以“既然無法證明是假新聞,就可以說是真實(shí)的”這種邏輯,始終游走在真實(shí)與虛假的邊緣。

前段時間“全明星探”平臺爆出某體壇明星的家庭內(nèi)部糾紛,后證實(shí)為不實(shí)消息。當(dāng)事人提出了法律訴訟,后“全明星探”發(fā)布了致歉聲明。還有多位明星被報(bào)道“疑似”戀愛、“疑似”出軌,以及被謠傳去世等例子,屢見不鮮。由于部分報(bào)道涉及的是公眾人物的私人生活領(lǐng)域,這往往是外人難以判斷和核實(shí)的,而被報(bào)道的公眾人物也不可能對每一條關(guān)于自己的消息予以回應(yīng)和澄清,或是對發(fā)布不實(shí)消息的媒體進(jìn)行追責(zé),于是很多事實(shí)真相大眾始終不得而知。有時即使當(dāng)事人作出了回應(yīng),輿論的爭議和公眾的疑慮依然會伴其而行,對其生活、心理、名譽(yù)、事業(yè)等方面造成的影響是不可逆轉(zhuǎn)的。有人認(rèn)為明星享受了公眾身份帶來的巨大利益,理應(yīng)承受隱私權(quán)減少所帶來的后果。但這并不代表明星毫無隱私權(quán)益可言,相關(guān)界限應(yīng)如何衡量,后文將進(jìn)行闡述。

新聞?wù)鎸?shí)與否帶來的影響是多維度的,除了對于被報(bào)道的當(dāng)事人外,對大眾的知情權(quán)、媒體的公信力、乃至對整個社會風(fēng)氣及意識形態(tài)都會有所影響,其重要性無需再贅述。身份賦予了新聞傳播者相應(yīng)的權(quán)利及社會影響力,如果其無法做到自覺自律,擔(dān)負(fù)起對公眾及社會的責(zé)任,長此以往造成的負(fù)面影響將持續(xù)發(fā)酵,不利于社會文化和意識形態(tài)的良性發(fā)展。

二、娛樂新聞傳播者的社會責(zé)任

公眾人物隱私權(quán)和公眾知情權(quán)之間的矛盾與沖突,是一直備受爭議的話題。由于公眾人物往往掌握著更大的社會權(quán)力和更多的社會資源,或成為普通民眾的標(biāo)桿和榜樣,這使得他們與社會公共利益具有巨大的不可分割性,因而其隱私權(quán)較之普通民眾更加具有特殊性,有時需要在公眾知情權(quán)面前進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖尣?。這便給了某些媒體可乘之機(jī),以“保障公眾知情權(quán)”“滿足大眾好奇心”“行使新聞輿論監(jiān)督權(quán)”等借口為侵犯隱私權(quán)的報(bào)道正名。須知雖然公眾人物隱私權(quán)和公眾知情權(quán)之間的界限尚無在所有情境下都適用的衡量標(biāo)準(zhǔn),但某些基本原則是可以厘清的。

出于公共利益的重要性以及滿足公眾合理興趣的需要,公眾人物有義務(wù)容忍新聞報(bào)道可能對其名譽(yù)、隱私造成的輕微損害。比如對于明星酒駕、吸毒、嫖娼等違法亂紀(jì)的行為,或代言假冒偽劣產(chǎn)品等傷害大眾利益的行為,媒體是應(yīng)當(dāng)行使監(jiān)督權(quán)力,對其進(jìn)行追蹤報(bào)道的。例如前幾年對于某些公眾人物拖欠私生子女撫養(yǎng)費(fèi)、暴力奪子等系列報(bào)道,還有隱婚超生的追蹤報(bào)道等,都是娛樂新聞媒體正當(dāng)行使監(jiān)督權(quán)的體現(xiàn)。

當(dāng)公眾人物的隱私權(quán)與社會公眾利益發(fā)生沖突時,新聞媒體毫無疑問應(yīng)當(dāng)以公眾利益為先;而當(dāng)報(bào)道僅僅是為了“滿足大眾好奇心”時,則需要具體問題具體分析,以公眾興趣是否在合理范圍內(nèi)為依據(jù)判斷該不該報(bào)道。一些與職業(yè)相關(guān)的隱私,如運(yùn)動員的傷勢情況公眾有權(quán)知情;明星以青春容貌牟利,那么其是否整容,也應(yīng)在公眾合理興趣之內(nèi)。而當(dāng)涉及公眾人物陰私、家事等方面時,如不影響公眾利益,原則上其隱私權(quán)應(yīng)得到保障。魏永征教授曾提到,“興趣不是抽象的,有正當(dāng)?shù)呐d趣,也有病態(tài)的興趣。人性固有的窺私癖屬于人性中的弱點(diǎn)和病態(tài),承擔(dān)著社會責(zé)任的傳播媒介,應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用,提倡正當(dāng)?shù)呐d趣,抑制病態(tài)的興趣,而不是相反,助長這種病態(tài)的興趣,甚至造成社會公害?!毙侣勅税缪葜鞍殃P(guān)人”的職能,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任,自覺注意報(bào)道的界限。縱觀當(dāng)今市面上的娛樂新聞內(nèi)容,對公眾人物進(jìn)行積極監(jiān)督,對社會公眾利益起到了正面作用的相對較少;而在滿足公眾好奇心的新聞報(bào)道中,迎合低級趣味的報(bào)道則始終存在。

三、新聞報(bào)道中的人性倫理

新聞傳播者既應(yīng)該對社會公眾負(fù)責(zé),也應(yīng)該為被其報(bào)道的主人公考慮,尊重采訪報(bào)道的對象。記者柴靜在采訪藥家鑫案受害者張妙的父母時,面對張妙母親的哭泣,選擇了停止采訪;《南昌晚報(bào)》記者在《千余市民自發(fā)吊唁好刑警》的采訪中,面對犧牲刑警傷心欲絕的妻子,也選擇了放棄采訪,這都是出于人性和道德的考量。反觀另外一些媒體,在公眾人物重病住院的情況下仍費(fèi)盡心思潛入病房偷拍,甚至致其病情惡化;還有在明星離世后潛入太平間偷拍遺體,以及直播去世現(xiàn)場和殯儀車等,絲毫沒有體現(xiàn)出對死者及其親友的尊重。

在人性與道德的標(biāo)尺下,“追求真實(shí)性”“追求新聞價(jià)值”一類標(biāo)榜新聞專業(yè)主義的理由已不足以成為做出上述行為的借口,報(bào)道內(nèi)容必須全部真實(shí)也不等同于真實(shí)的內(nèi)容全部都要報(bào)道。面對巨大的經(jīng)濟(jì)利益或其他利益誘惑以及法律約束難的現(xiàn)狀,新聞人做出怎樣的選擇往往依賴其價(jià)值主張和價(jià)值判斷?!耙粋€道德的媒體,其道德性只能通過所屬的工作人員在具體的新聞行為中體現(xiàn)出來、實(shí)現(xiàn)出來?!弊鳛樾侣剛鞑フ撸米鹬厝烁衽c敬畏生命,應(yīng)是基本的素養(yǎng)與底線。

四、結(jié) 語

權(quán)利和義務(wù)總是相伴而生的,身份賦予責(zé)任,娛樂新聞傳播者理應(yīng)認(rèn)識到大眾媒介將對社會輿論及社會意識形態(tài)帶來的影響甚至是構(gòu)建作用,自覺遵守新聞傳播者的普遍工作原則,履行應(yīng)盡的義務(wù),這一點(diǎn)不能因?yàn)樗鶊?bào)道領(lǐng)域的“娛樂性”“特殊性”而動搖。公眾對于新聞傳播者的身份期待是要求其擔(dān)任公眾利益的“代言人”、權(quán)力的“監(jiān)督者”、環(huán)境的“瞭望者”和信息的“傳播者”,與此相對應(yīng)的身份責(zé)任就是監(jiān)督社會,為公共利益鼓與呼。依據(jù)美國學(xué)者拉扎斯菲爾德的理論,大眾傳媒是一種既可以為善服務(wù),又可以為惡服務(wù)的強(qiáng)大工具,如果不加以控制,其為惡的可能性更大。作為公眾的議程設(shè)置者,大眾傳媒如果一味引導(dǎo)娛樂化風(fēng)氣,造成“全民娛樂”的局面,社會大眾將被培養(yǎng)成為“娛樂至死”的物種,失去獨(dú)立、批判、嚴(yán)肅思考的能力。

除了期待新聞傳播者的自覺自律外,法律的約束以及來自社會大眾的監(jiān)督也是規(guī)范新聞報(bào)道操作方式及行業(yè)道德的有力途徑。法律和道德是底線,新聞人的職業(yè)精神和監(jiān)督職能是追求——法律和道德決定了不該報(bào)道什么,事實(shí)真相結(jié)合公共利益決定了應(yīng)該報(bào)道什么。希望不僅是娛樂新聞傳播者,所有新聞傳媒工作者都能明確并堅(jiān)持自己的職業(yè)操守及道德責(zé)任,在手握權(quán)利的同時,肩負(fù)起對社會大眾應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn):

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[4] 謝靜.“我們的狗仔隊(duì)”——從有關(guān)“狗仔隊(duì)”的媒介話語看新聞專業(yè)意識生產(chǎn)[A].上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會.中國的前沿 文化復(fù)興與秩序重構(gòu)——上海市社會科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會青年文集(2006年度)[C].上海:上海人民出版社,2006.

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[責(zé)任編輯:傳馨]

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