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新課改下高中思想政治課情感體驗(yàn)教學(xué)探析

2017-02-27 11:57:39楊億君黃明娣
廣西教育·B版 2016年11期
關(guān)鍵詞:高中思想政治課核心素養(yǎng)

楊億君 黃明娣

【摘 要】情感體驗(yàn)教學(xué)作為一種新的教學(xué)策略正在引起人們的廣泛認(rèn)可和學(xué)習(xí),它與當(dāng)下新課程理念和新課改精神遙相呼應(yīng),有利于學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文主要從情感體驗(yàn)教學(xué)在高中思想政治課中的運(yùn)用策略進(jìn)行探究,以期對當(dāng)下高中思想政治課在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)效性方面做些有益的探索。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治課 情感體驗(yàn)教學(xué) 核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2016)11B-0036-02

黨的十八大以來,新一輪課改對公民的思想政治素養(yǎng)提出了新的更高的要求。高中思想政治作為培養(yǎng)學(xué)生國家認(rèn)同、理性精神、法治意識、公眾參與的思想政治核心素養(yǎng)的主要陣地,應(yīng)如何改變原有注重應(yīng)試的平面化教學(xué)培養(yǎng)狀態(tài),采用什么更好的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)以適應(yīng)他們未來發(fā)展的需要,成為當(dāng)前提高思想政治課育人實(shí)效性的重要研究課題。情感體驗(yàn)教學(xué)作為一種新的教學(xué)策略正好與新課改精神完美吻合,對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要意義。

一、情感體驗(yàn)教學(xué)的含義

情感體驗(yàn)教學(xué)是指學(xué)生親歷參與教師創(chuàng)設(shè)的或虛擬或真實(shí)的教學(xué)情境或?qū)嵺`活動,從而產(chǎn)生并獲得情感體驗(yàn)的一種教學(xué)方式。它不等同于情感教學(xué),也區(qū)別于體驗(yàn)教學(xué)。首先,它是體驗(yàn)教學(xué)的下位概念,其外延更狹隘。其次,它不同于一般的體驗(yàn)教學(xué),情感是貫穿其始終的一條主線,它從主體已有的情感和先在的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去體驗(yàn)生命的真諦,最后又回歸到情感的升華。升華后的情感并不是純粹的“感性情感”,而是對生命情致與價(jià)值意義有著切身感悟的“意義情感”,這也是最重要的一點(diǎn)。最后,它以體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境或?qū)嶋H情境為媒介,以學(xué)生自主、合作探究為方法,力求在師生雙向互動交流中,達(dá)到知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的辯證統(tǒng)一。

二、新課改下高中思想政治課情感體驗(yàn)教學(xué)的運(yùn)用策略

(一)課堂多元互動的情感體驗(yàn)教學(xué)

1.課堂情感體驗(yàn)教學(xué)的一般程序。首先是情境創(chuàng)設(shè),必須先進(jìn)行學(xué)情分析和教材分析,為了使學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)的欲望和需求,教師設(shè)計(jì)的情境要盡可能具有針對性和隱藏性。其次是情感體驗(yàn),指教師帶領(lǐng)學(xué)生親歷情境活動,并引領(lǐng)感悟。這一環(huán)節(jié)教師要隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)的途徑和方法,并結(jié)合巧妙的設(shè)問,啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生。最后是反饋總結(jié),指讓學(xué)生進(jìn)行反饋交流,教師做最后的總結(jié)歸納。教師可以組織討論、辯論來讓學(xué)生分享體驗(yàn)感悟的成果,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)中思維的亮點(diǎn)和做好恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié),進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生向更深層面進(jìn)行反思,產(chǎn)生高境界的體驗(yàn)感悟。

2.課堂情感體驗(yàn)教學(xué)的具體方法。在實(shí)際教學(xué)中,由于種種原因,學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)事事都如臨其境,需要教師藝術(shù)性地創(chuàng)設(shè)某種仿真情境,或借助相關(guān)教學(xué)工具或媒介。

(1)角色扮演。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生根據(jù)某一情節(jié),扮演各種相應(yīng)的角色,或根據(jù)教材內(nèi)容,編制課本劇,進(jìn)行表演。通過角色的體驗(yàn),很容易引起學(xué)生情感共鳴,讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)感悟、思考選擇、辨別導(dǎo)行,有助于將感性認(rèn)識進(jìn)一步向理性認(rèn)識升華。例如,在必修二《政治生活》“民主選舉”一課中就可以借助選班長這一情境采用角色扮演的方法讓學(xué)生身臨其境地感受直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉四種選舉方式的優(yōu)缺點(diǎn),從而提高學(xué)生參與政治生活的積極性,增強(qiáng)國家認(rèn)同感,這要比直接理論灌輸更有說服力。

(2)討論和辯論。課堂中恰當(dāng)運(yùn)用討論、辯論等對話式情境可幫助學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中動口、動手、動腦并獲得情感體驗(yàn),既讓學(xué)生真切地感受到自己是課堂的主人,又幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。例如,在必修一《經(jīng)濟(jì)生活》“樹立正確的消費(fèi)觀”一課中組織學(xué)生分小組討論“你如何看待‘打包這一現(xiàn)象,勤儉節(jié)約是不是過時(shí)了?”,學(xué)生在思維的碰撞中切身理性地感受到“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是一種精神財(cái)富,永不過時(shí),任何時(shí)候都應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大?!?/p>

(3)語言感染。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生有感情地文本朗讀或文本閱讀,或教師借助有感染性、啟發(fā)性的語言,來喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的“體驗(yàn)”,使之變?yōu)檎鎸?shí)、現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。例如,在必修二《政治生活》“政府的權(quán)力:依法行使”一課中帶領(lǐng)學(xué)生朗讀“假如有一天我成為了一名公職人員,我將努力做到依法行政,科學(xué)決策、民主決策、依法決策……”,通過這種方式激勵學(xué)生努力做一名合格的公職人員,將國家認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與的政治學(xué)科核心素養(yǎng)升華到更高的境界,這樣更能引起學(xué)生的共鳴。

(4)多媒體演示。運(yùn)用圖片、音樂、視頻等多媒體手段,創(chuàng)設(shè)貼近教學(xué)內(nèi)容,貼近學(xué)生生活的情境。因?yàn)榻柚跋褚曨l更容易充分調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺、觸覺等多方面的感官,多種感官的調(diào)動更容易吸引學(xué)生的注意力,抓住學(xué)生的眼球,而且這種多感官的調(diào)動帶給學(xué)生的體驗(yàn)會更形象深刻,使學(xué)生獲得如見其人、身臨其境的藝術(shù)享受,從而幫助學(xué)生提高認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生的情感,打動學(xué)生的心靈。例如,在必修三《文化生活》“博大精深的中華文化”一課中教師可借助多媒體展示中國三大名樓建筑的圖片,讓學(xué)生慧眼識名樓;展示全國各地的美食圖片讓學(xué)生說美食產(chǎn)地;還可邀請男女學(xué)生代表聽音樂,辨別是哪個(gè)民族的舞蹈,然后師生隨著音樂一起翩翩起舞,領(lǐng)略民族風(fēng)情。該課充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù),可幫助學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺各方位感受到中華文化的博大精深。

(二)課外豐富多彩的社會實(shí)踐情感體驗(yàn)

由于課堂中的情境創(chuàng)設(shè)具有時(shí)間、空間上的局限,而且很大程度上都帶有虛擬性,如果能讓學(xué)生走向社會實(shí)踐的大課堂,深入生活、身體力行,學(xué)生的體驗(yàn)感受會更加深刻和真實(shí),更有利于政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.實(shí)地參觀考察。陶行知主張“生活就是教育”、“社會就是學(xué)校”,社會大課堂本身就是一本活的教科書,通過實(shí)地參觀考察,有利于學(xué)生將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,而且這種認(rèn)識要遠(yuǎn)比課堂傳授更深刻、更真實(shí)。比如周末可組織學(xué)生參觀烈士革命紀(jì)念館、博物館、人民法院、監(jiān)獄、農(nóng)村、工廠等具有教育意義的基地。

2.社會實(shí)踐服務(wù)。社會實(shí)踐服務(wù)指學(xué)生參與志愿者服務(wù)和社會公益活動,可以是為班級、學(xué)校、家庭、社區(qū)服務(wù)。如開展“學(xué)校環(huán)境綠色天使”活動,“手拉手,心連心”為社區(qū)孤殘老人志愿服務(wù),使學(xué)生從中體驗(yàn)生活,增強(qiáng)社會責(zé)任感,培養(yǎng)重公益、同情和尊重他人之心及無私奉獻(xiàn)的精神。

3.勞動體驗(yàn)活動。在日本很注重對中小學(xué)定期進(jìn)行勞動體驗(yàn)活動,以培養(yǎng)學(xué)生敢于吃苦、樂于吃苦的品格和生存能力,形成正確的勞動觀和職業(yè)觀。我們不妨結(jié)合我國的實(shí)際情況做一些大膽的嘗試:在爭取本地行政、農(nóng)業(yè)等部門的支持下,利用暑假期間以班級或?qū)W校為單位組織到附近的農(nóng)村體驗(yàn)勞動活動,讓大家在田間種植莊稼或蔬菜水果,然后大家一起收獲果實(shí),品嘗自己親手種的成果,這樣可以讓學(xué)生在體驗(yàn)勞動中充分感受到勞動的成就感和幸福感。這種勞動體驗(yàn)活動既是勞動知識與技能的實(shí)地培訓(xùn),又是培養(yǎng)勞動態(tài)度、勞動情感的教育教學(xué)過程,可以說一舉多得,當(dāng)然在實(shí)際操作中可能有一定的復(fù)雜性和難度性,還需各方面專家做更深入的研究探討。

總之,不管從課堂還是課外實(shí)施情感體驗(yàn)教學(xué)都必須抓住最重要的一點(diǎn),即把情感作為貫穿其始終的一條主線,從主體已有的情感和現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去體驗(yàn)生命的真諦,最后又回歸到情感的升華。升華后的情感并不是純粹的“感性情感”,而是對生命情致與價(jià)值意義有著切身感悟的“意義情感”,這也就是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。當(dāng)然,要真正提高情感體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)效性以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),還存在很多問題,比如課時(shí)問題、師資問題、長效性問題,但毋庸置疑,情感體驗(yàn)教學(xué)作為一種與新課改精神相吻合的新教學(xué)策略對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)具有很強(qiáng)的實(shí)效性和可行性,還望志同道合者今后在教學(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探索。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱小蔓.情感教育論[M].北京:人民出版社,2007

[2]張志紅.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑——以高中政治教學(xué)為例[J].教育研究與評論·中學(xué)教育教學(xué),2015(12)

[3]金文斌.高中思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)初探[D].長沙:湖南師范大學(xué),2014

【基金項(xiàng)目】2016年度贛南師范大學(xué)研究生創(chuàng)新專項(xiàng)基金項(xiàng)目YCX16A008

【作者簡介】楊億君(1991— ),女,江西贛州人,2015級贛南師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)(思政)在讀碩士,研究方向:高中思想政治課教學(xué);黃明娣(1963— ),女,贛南師范大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育教研室主任,教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:馬克思主義哲學(xué)人學(xué)研究。

(責(zé)編 羅汝君)

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