李學(xué)偉， 王秀芝

(德州學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，山東 德州 253023)

設(shè)計(jì)與產(chǎn)品

當(dāng)代魯錦藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究

李學(xué)偉， 王秀芝

(德州學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，山東 德州 253023)

魯錦是齊魯大地上一朵色彩絢麗的藝術(shù)奇葩，在中國民間造物藝術(shù)中占有著重要的地位。通過多次實(shí)地考察調(diào)研，梳理匯總文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析與解讀了魯錦藝術(shù)的文化性格。研究認(rèn)為，魯錦的創(chuàng)新設(shè)計(jì)可通過突出魯錦二次設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)外觀再造設(shè)計(jì)、汲取民間文化精華，開發(fā)魯錦服飾設(shè)計(jì)、整合設(shè)計(jì)資源，再造魯錦跨界設(shè)計(jì)等再設(shè)計(jì)方式來展開。此舉將對(duì)于拓展與延伸魯錦藝術(shù)的設(shè)計(jì)生命，實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，以及豐富當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

魯錦再設(shè)計(jì)；藝術(shù)特征；開發(fā)思路；二次設(shè)計(jì)；服飾設(shè)計(jì)；跨界設(shè)計(jì)

魯錦是齊魯民間文化中的一種獨(dú)特藝術(shù)形式，千百年來流傳至今。近年來文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)，人與自然和諧依存的生態(tài)綠色理念已逐步深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為人們?nèi)粘Ｉ钪袩嶙h的主題，由此帶來的文化思潮也造就了藝術(shù)設(shè)計(jì)與時(shí)尚界再設(shè)計(jì)，并逐漸成為一種創(chuàng)新風(fēng)尚得到廣泛應(yīng)用。這種新銳的造物態(tài)度在一次又一次的隱身與轉(zhuǎn)身后，以迥然的造型與設(shè)計(jì)品格展現(xiàn)了設(shè)計(jì)的魅力，在賦予了產(chǎn)品設(shè)計(jì)鮮活創(chuàng)意形態(tài)的同時(shí)，也促使魯錦藝術(shù)不斷審視自己，深刻影響著魯錦自身設(shè)計(jì)取向的思維變革。因此，站在當(dāng)代背景之下重新審視魯錦藝術(shù)的文化記憶，以此實(shí)現(xiàn)魯錦符號(hào)的設(shè)計(jì)再生與當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用創(chuàng)新。

1 魯錦藝術(shù)特征

魯錦藝術(shù)與中國傳統(tǒng)民間文化一脈相通，它是有關(guān)于民間信仰、情感心理、精神操守的文化集合，以一種簡潔化的造型、裝飾性的色彩、風(fēng)格化的技藝表達(dá)，構(gòu)造了獨(dú)具特色的形式意味，并在那些富有張力的鄉(xiāng)土面孔符號(hào)中訴說著對(duì)于淳樸生命的掙扎與希冀。主要特點(diǎn)是：

1)幾何化的紋樣造型：紋樣具有現(xiàn)代視覺構(gòu)成的風(fēng)格感受，線條層次分明、聚散有度，形成了富有節(jié)奏感的立體之美[1]，如圖1所示。2)生態(tài)色彩的裝飾韻味：以自然生態(tài)染料為主，講究輕快與濃重兼取的色彩次序與單純裝飾的配置，設(shè)色概括大氣、錯(cuò)落有致、艷麗鮮活、烘托出詩意化的裝飾用色品質(zhì)與意境，如圖2所示。3)風(fēng)格化的工藝技術(shù)之美：采用純手工制作，形成了幾十道標(biāo)準(zhǔn)而繁瑣的工序，并通過不同子工序的即興發(fā)揮，在手?jǐn)S足踩中織造出風(fēng)格鮮明的藝術(shù)世界，如圖3(徐思民拍攝)所示。4)寓意悠長的情感世界：魯錦構(gòu)建了一個(gè)多元化的精神世界，以“借物言志”“托物達(dá)情”的方式訴說著對(duì)于生命信仰、生存與繁衍、避邪消災(zāi)、祈福納吉等齊魯民俗鄉(xiāng)土質(zhì)樸的情緒，寄托了人們對(duì)幸福生活的企盼與追求[2]。

圖1 幾何化的紋樣造型Fig.1 Geometric pattern model

圖2 魯錦色彩配置Fig.2 Color configuration of Lu brocade

圖3 魯錦織造工序?qū)嵕癋ig.3 Weaving process of Lu brocade

2 魯錦再設(shè)計(jì)

再設(shè)計(jì)(redesign)理念源于2004年4月由日本設(shè)計(jì)師原研哉策劃的21世紀(jì)的日常用品再設(shè)計(jì)的展覽活動(dòng)。它的本質(zhì)是通過倡導(dǎo)回歸到問題的原點(diǎn)，審視人們周圍的設(shè)計(jì)，對(duì)身邊所使用熟識(shí)物品的陌生化，去重新思考日常生活與人類的未來，以最為平易近人的方式，在差別化的比較中探尋設(shè)計(jì)的本源[3]。

魯錦再設(shè)計(jì)是通過對(duì)于當(dāng)前設(shè)計(jì)實(shí)踐的反思，在回歸傳統(tǒng)文化情感與探究時(shí)代設(shè)計(jì)文化態(tài)度中，發(fā)掘魯錦藝術(shù)與當(dāng)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)融合取向，推進(jìn)魯錦服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形成一種向善、向美的服飾設(shè)計(jì)意境。同時(shí)以魯錦藝術(shù)的再造手段不斷探索適應(yīng)與當(dāng)代審美和消費(fèi)心理的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)與其他造物設(shè)計(jì)的和諧共生，滿足個(gè)性化審美與消費(fèi)需求[4]。

3 魯錦藝術(shù)的再設(shè)計(jì)開發(fā)思路

融文化心理、設(shè)計(jì)情感、生態(tài)血脈的魯錦藝術(shù)，如何傳承其藝術(shù)形式，關(guān)鍵是在文化內(nèi)容與形式找到它與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)蘊(yùn)聯(lián)系，以其自身的活力構(gòu)造出新生的設(shè)計(jì)形式。

3.1 突出魯錦二次設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)外觀再造設(shè)計(jì)

面料二次設(shè)計(jì)是對(duì)近年來生態(tài)時(shí)尚理念的延伸，它成為了服飾設(shè)計(jì)與制作的有效補(bǔ)充，代表了當(dāng)今面料設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流。所謂魯錦面料二次設(shè)計(jì)，即結(jié)合與運(yùn)用造型、色彩、材質(zhì)等各種工藝技法對(duì)魯錦面料的表面性能進(jìn)行創(chuàng)意改造，使其在外觀視覺發(fā)生形態(tài)變化，創(chuàng)造出新穎別致的設(shè)計(jì)美感效果，以此拓寬其應(yīng)用范疇[5]。主要包括三種方法：一是加法設(shè)計(jì)，包括刺繡、折疊、縫綴、編織、打褶等；二是減法設(shè)計(jì)，包括鏤空、電燙、燒洞等；三是其他手法，包括印染、數(shù)碼印花、手繪、立體造型等，如圖4所示。圖5為運(yùn)用魯錦服飾二次設(shè)計(jì)應(yīng)用，采用折疊技法使得魯錦面料從平面走向立體，強(qiáng)化了對(duì)于設(shè)計(jì)主題的呈現(xiàn)，在服飾上給人耳目一新的感覺。魯錦面料二次設(shè)計(jì)突破了設(shè)計(jì)再造的形式，使面料賦予了新視覺與新觸覺，產(chǎn)生了愉悅的感受，既承載了生態(tài)自然美的價(jià)值，又符合了當(dāng)代人們對(duì)于視覺審美的需求。

圖4 魯錦面料二次設(shè)計(jì)Fig.4 Secondary design of Lu brocade fabric

圖5 魯錦服飾二次設(shè)計(jì)應(yīng)用Fig.5 Secondary design of Lu brocade clothing

3.2 汲取民間文化精華，開發(fā)魯錦服飾設(shè)計(jì)

魯錦呈現(xiàn)了民間文化本質(zhì)特色，吸取其藝術(shù)養(yǎng)分，萃取其設(shè)計(jì)元素的精華與神韻，融入當(dāng)代時(shí)尚服裝造型中，以濃厚的民族藝術(shù)意味提升服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的品質(zhì)。1)魯錦服裝廓形的形態(tài)化。一是將魯錦大面積直接應(yīng)用在服裝的整體造型中，賦予服裝造型兼具柔美舒展與立體干練的氣質(zhì)風(fēng)貌；二是將魯錦應(yīng)用于服裝局部造型。通過局部細(xì)節(jié)多變的比例分割，虛實(shí)的形神組合，呈現(xiàn)出多變的形態(tài)外觀與設(shè)計(jì)的趣味感，如門襟、衣領(lǐng)、肩部、腰部等[6]，見圖6。圖7為魯錦服裝整體造型設(shè)計(jì)，將魯錦整身裝點(diǎn)、服飾設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出和諧與優(yōu)雅的視覺美感，既實(shí)現(xiàn)了魯錦紋樣的構(gòu)成特征,也使得現(xiàn)代服裝立體造型結(jié)構(gòu)特征得到了強(qiáng)化，形成了合理的設(shè)計(jì)效果。2)魯錦色彩配置方式的重構(gòu)。色彩是魯錦藝術(shù)的靈魂，當(dāng)前服飾設(shè)計(jì)色彩多趨于流行因素的選擇考慮，呈現(xiàn)的是對(duì)于個(gè)性美色彩的強(qiáng)調(diào)。因此，重構(gòu)魯錦用色設(shè)計(jì)效果，在強(qiáng)調(diào)以高對(duì)比配色為主導(dǎo)型的魯錦色彩品格時(shí)，著重凸顯其色調(diào)性格氣氛，利用色彩平展與疊加的結(jié)構(gòu)塑形等基礎(chǔ)方式達(dá)到色彩動(dòng)靜與平衡的美學(xué)張力，尋求與當(dāng)代服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)在色彩視覺上的美感關(guān)聯(lián)[7]。圖8為魯錦窗戶楞紋樣休閑裝設(shè)計(jì)，統(tǒng)合色彩面積比例的分配方式，以紅、藍(lán)、黃等色彩對(duì)比與弱化處理的有效組合，整套服裝色彩顯現(xiàn)了交錯(cuò)裝飾為基調(diào)的形制意蘊(yùn)。3)魯錦紋樣意境的情感放大。魯錦紋樣凝聚了特定的精神含義，極富情趣感染力。當(dāng)前有關(guān)于個(gè)性時(shí)尚、文化意境、審美愉悅的設(shè)計(jì)形式得到人們廣泛的關(guān)注，已成為設(shè)計(jì)師表達(dá)服飾魅力創(chuàng)作的核心形式之一。因此，通過魯錦紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)意境，應(yīng)努力彰顯其客觀屬性，提煉魯錦符號(hào)涵義，采用放大寓意、抽象、類比、置換、聯(lián)想等設(shè)計(jì)手法，以溫婉地情感萌發(fā)表達(dá)魯錦寓情標(biāo)識(shí)，凸顯對(duì)于吉慶祥和、求福避禍等生活情感與審美情趣的愿望，營造更為深層次的互動(dòng)造物形式，完成意境到形態(tài)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代服飾意境設(shè)計(jì)的重合。圖9為魯錦席紋創(chuàng)意裝應(yīng)用，以紋樣直接提取的構(gòu)造方式裝點(diǎn)在衣領(lǐng)、袖口等部位，設(shè)計(jì)服裝不僅呈現(xiàn)出動(dòng)感的狀態(tài)之美，而且通過魯錦賦予的美好寓情意境，將設(shè)計(jì)效果得到了進(jìn)一步的彰顯，聯(lián)想意味濃厚。4)魯錦制作工藝的革新。魯錦是一種生態(tài)工藝載體的呈現(xiàn)，制作工藝極富地域特色，但隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變革，由于自身工藝上的一些弱點(diǎn)制約了其發(fā)展空間。因此，再造魯錦工藝，一是織造結(jié)構(gòu)的深度加工，實(shí)現(xiàn)纖維性能的改進(jìn)，優(yōu)化加工染整技術(shù)等再處理方式，改良魯錦產(chǎn)品織造幅窄、色牢度差、紋理粗糙、耐用度低等一系列問題，推動(dòng)其產(chǎn)品品質(zhì)向深化延伸，以此展現(xiàn)一種更為健康綠色的工藝性情[8]；二是裝飾技法的再造，采用縫補(bǔ)、拼接、綴物等多種工藝技巧重組，以立體裝飾的設(shè)計(jì)形成肌理觸覺之感，塑造服裝外貌效果。圖10為絲綢連身裙裝，采用局部分割與拼接的裝飾設(shè)計(jì)，通過魯錦與絲綢面料的組合設(shè)計(jì)，不僅營造了絲綢連身裙裝視覺聚焦，而且與當(dāng)下流行設(shè)計(jì)回歸自然生態(tài)的新主張相得益彰。

魯錦是一種生活觀念的生動(dòng)詮釋。當(dāng)前重新解構(gòu)魯錦設(shè)計(jì)形態(tài)，著重其設(shè)計(jì)本源的體察，民間設(shè)計(jì)元素的凝練，民族情感信仰的升華形成設(shè)計(jì)潛能的匯聚，必將演繹出與當(dāng)代服裝在設(shè)計(jì)理念上的交響樂章，以全新的形式再現(xiàn)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

圖6 魯錦服裝廓形的形態(tài)化Fig.6 Form of Lu brocade clothing profile

圖7 魯錦服裝整體造型設(shè)計(jì)Fig.7 Overallmodeling designof Lu brocade

圖8 魯錦窗戶楞紋樣休閑裝設(shè)計(jì)Fig.8 Casual clothing designof Lu brocade windowslenz pattern

圖9 魯錦席紋創(chuàng)意裝應(yīng)用Fig.9 Creative outfitapplication of Lu brocadematting pattern

圖10 絲綢連身裙裝設(shè)計(jì)Fig.10 Silk dressdesign

3.3 整合設(shè)計(jì)資源，再造魯錦跨界設(shè)計(jì)

近年來隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)領(lǐng)域在逐步擴(kuò)大和深入，需要設(shè)計(jì)解決的功能問題日漸復(fù)雜，這就需要搭建一種互動(dòng)的、利于溝通的設(shè)計(jì)創(chuàng)新平臺(tái)[9]。隨之跨界設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，日益成為國內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新風(fēng)尚，為時(shí)尚圈帶來超預(yù)期的人氣與價(jià)值，開創(chuàng)了全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)式樣。

跨界設(shè)計(jì)是基于社會(huì)意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)精神和情趣、消費(fèi)需求的特定產(chǎn)物，它游弋于各種藝術(shù)形式間，帶來了設(shè)計(jì)效果的對(duì)撞感、迭加效應(yīng)，把創(chuàng)意設(shè)計(jì)之風(fēng)吹進(jìn)了人們的日常生活中。當(dāng)下謀求魯錦設(shè)計(jì)開發(fā)，通過跨界設(shè)計(jì)再造，拓展其應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計(jì)、生活用品、室內(nèi)設(shè)計(jì)服飾品等不同領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，尋找共性與之形成聯(lián)合設(shè)計(jì)創(chuàng)新，在完成魯錦產(chǎn)品的傳統(tǒng)功能外，也為當(dāng)代產(chǎn)品開發(fā)提供了設(shè)計(jì)驚艷之舉，帶來了各自發(fā)展的商機(jī)。1)魯錦日常生活用品的設(shè)計(jì)開發(fā)。當(dāng)代生活用品在依存實(shí)用性的基礎(chǔ)上越來越追尋對(duì)于產(chǎn)品品質(zhì)的要求，藝術(shù)視覺的愉悅感呈現(xiàn)為一個(gè)明顯的標(biāo)志。創(chuàng)新日常產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)，以透過魯錦紋樣的形態(tài)、色彩、質(zhì)感的造物表達(dá)，催生具有雅致、時(shí)尚的意境設(shè)計(jì)效果。圖11為魯錦日常用品設(shè)計(jì)，通過魯錦的不同分割與組合布局，在肌理與材質(zhì)上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，再現(xiàn)了物象的裝飾新價(jià)值，映襯出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的鮮活質(zhì)感。2)魯錦室內(nèi)設(shè)計(jì)開發(fā)。運(yùn)用魯錦設(shè)計(jì)獨(dú)特的視角，將其穿插在室內(nèi)其間，以對(duì)于田園之味與溫暖記憶的情感暗示再造符號(hào)特征，衍生出一種齊魯特有的鄉(xiāng)土人文氣質(zhì)[10]。圖12(蘇維設(shè)計(jì))為魯錦合斗紋應(yīng)用再造，糅合了魯錦吉慶觀念滲透到書房的空間之中，在濃郁表象之外超越了基本的實(shí)用功能，有效地解決了功能與審美等現(xiàn)實(shí)問題，達(dá)到了傳神的再設(shè)計(jì)意境。3)魯錦草編設(shè)計(jì)開發(fā)。魯錦與草編設(shè)計(jì)存在著天然的原有生態(tài)共性，將兩者加以融合積淀與體察這種人性化的設(shè)計(jì)氣質(zhì)，汲取他們相互間的創(chuàng)意與靈感，結(jié)構(gòu)與工藝特色，展現(xiàn)出藝術(shù)語匯的交替之美，構(gòu)造了魯錦意味的直觀產(chǎn)品設(shè)計(jì)。圖13為魯錦草編制品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，透過草編結(jié)實(shí)而立體的輪廓，用魯錦意境化的節(jié)奏與簡潔米黃色映襯出強(qiáng)烈與厚重的質(zhì)感特征對(duì)比，賦予了草編設(shè)計(jì)非常雅致有趣的視覺層次感與肌理觸覺的現(xiàn)代美感。4)魯錦平面設(shè)計(jì)開發(fā)。透過魯錦傳統(tǒng)圖色形態(tài)，承襲魯錦特色工藝，轉(zhuǎn)換魯錦古韻之情，進(jìn)行重構(gòu)再設(shè)計(jì)。

圖11 魯錦日常用品設(shè)計(jì)Fig.11 Daily necessities design of Lu brocade

圖12 魯錦合斗紋在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用Fig.12 Application of Lu brocade Hedou patternin interior design

圖13 魯錦在草編設(shè)計(jì)中的應(yīng)用Fig.13 Application of Lu brocade in the straw design

以在平面設(shè)計(jì)的過程中深化對(duì)于魯錦藝術(shù)的歸屬感與認(rèn)同感，用傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時(shí)尚與生態(tài)解決當(dāng)代平面設(shè)計(jì)流于簡單化和膚淺化等實(shí)際局限性問題，創(chuàng)造出更具內(nèi)涵的形式，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意義的升華。

魯錦跨界設(shè)計(jì)是對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)文化的一種全新詮釋，也為自我發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。魯錦在與不同設(shè)計(jì)形式相互融合的再設(shè)計(jì)過程中，不僅可以突破自身設(shè)計(jì)的固步自封狀態(tài)，而且將成為推動(dòng)其他藝術(shù)門類設(shè)計(jì)形態(tài)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)手段。同時(shí)對(duì)于消費(fèi)大眾而言，魯錦跨界產(chǎn)品設(shè)計(jì)既滿足了他們內(nèi)心對(duì)于往事情懷的追憶，還送上了別樣的視覺新感受[11]。

4 結(jié) 語

魯錦以飽含情絲的造物觀念訴說著千百年來對(duì)于齊魯這片土壤的生存熱情。它們?cè)谝孕伪硪?、以意造型的文化塑造中形成的?duì)于生活超然態(tài)度的感悟與溫暖情感的記憶，至今依然深深扎根于當(dāng)代山東百姓日常生活中。實(shí)現(xiàn)魯錦藝術(shù)創(chuàng)新，采用魯錦二次設(shè)計(jì)再造、魯錦服飾的設(shè)計(jì)開發(fā)、魯錦跨界設(shè)計(jì)等方式深度挖掘其所承載的文藝魅力。在不斷嘗試的過程中突破其設(shè)計(jì)形式的改變，以一種更為個(gè)性、直觀設(shè)計(jì)效果展現(xiàn)出經(jīng)典與時(shí)尚交融的形象美感，實(shí)現(xiàn)魯錦藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，滿足當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)于精神與文化的需求。

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Application research on innovative design of contemporary Lu brocade art

LI Xuewei，WANG Xiuzhi

(College of Textiles and Clothing Engineering, Dezhou University, Dezhou 253023, China)

Lu brocade is an art miracle with gorgeous color in the Qilu earth. It occupies an important position in folk creation art in China. This paper further interprets culture character of Lu brocade art through field investigation many times and analysis of literatures. The research thinks that creative design of Lu brocade can be carried out through highlighting secondary design of Lu brocade, implementing reconstruction design of appearance, drawing the essence of folk culture, developing Lu brocade clothing design, integrating design resources and reengineering cross design of Lu brocade. This will have the important practical significance for extending design life of Lu brocade art，realizing its application value in modern clothing design, and enriching design form of modern products.

Lu brocade redesign; artistic features; development thought; secondary design; clothing design; cross design

10.3969/j.issn.1001-7003.2017.02.010

2016-06-21;

2016-12-11

山東省高校科研發(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目(J15WF11)；山東省傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展專項(xiàng)課題項(xiàng)目(ZD20161008)

李學(xué)偉(1975-)，男，講師，主要從事服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究。

TS941.15

B

1001-7003(2017)02-0050-06 引用頁碼: 021203